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        蒲城店遺址陶器的造型分析*

        2023-09-26 09:06:06路德清雷保杰劉光甫
        陶瓷 2023年9期
        關(guān)鍵詞:蒲城二里頭龍山

        路德清 雷保杰 劉光甫

        (河南科技學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453003)

        2004~2005年,考古隊(duì)對蒲城店遺址展開了一場規(guī)模較為龐大的考古發(fā)掘,其考古發(fā)掘面積達(dá)6 200 m2。據(jù)研究考古發(fā)掘簡報(bào)所示,由于遺址面積廣闊,不同區(qū)域的文化堆積也呈現(xiàn)出一定的差異。從歷史發(fā)展的長河看,蒲城店遺址是一處歷經(jīng)龍山時(shí)期、二里頭早期、西周、春秋、戰(zhàn)國、漢、宋、明等多個(gè)時(shí)期連續(xù)使用的大型遺址。其中以龍山時(shí)期、龍山向二里頭文化過渡時(shí)期、二里頭早期遺存為重點(diǎn),發(fā)現(xiàn)古代遺址、房址、墓葬、灰坑、水井等遺跡。尤其是在蒲城店遺址發(fā)現(xiàn)了龍山時(shí)期、龍山向二里頭文化過渡時(shí)期、二里頭早期的城址,對探索華夏文明的起源工程具有重要意義。

        1 蒲城店遺址龍山時(shí)期

        蒲城店遺址的陶器時(shí)期可以劃分為三個(gè)部分。首先是位于遺址東北部龍山城址的龍山文化晚期新石器時(shí)代陶器,耕土層之下的文化堆積厚度超過2 m,是最早的時(shí)期,陶器形式相對單一,主要作為炊器。陶片以夾砂灰陶為主,泥質(zhì)灰陶數(shù)量較少,黑陶泥質(zhì)陶片數(shù)量極少。陶器的種類包括深腹罐、鼎、碗、盆、缸、背壺、小口高領(lǐng)翁等。其中以罐形和甕形為主,夾砂灰陶罐和夾砂陶甕等數(shù)量較多。陶罐的唇部較厚,呈現(xiàn)微翻折的形狀,大多數(shù)器型表面裝飾有藍(lán)紋,部分藍(lán)紋上方有旋紋裝飾,極少繩紋,偶爾出現(xiàn)旋紋和弦紋,陶器尺寸較大,陶質(zhì)相對疏松。制作方面主要以手工制作,多采用泥條盤法,一般以慢輪修整口沿并通過接底的方式在底部進(jìn)行修整。

        蒲城店遺址龍山文化陶器造型多樣,有較多大型陶器,大部分為手輪兼制。器型造型有深腹罐、小口高領(lǐng)甕、碗、盆、鼎、壺等(見圖1)。深腹罐:夾砂灰陶,輪制,折沿,斜方唇,沿面微凹,鼓腹,腹飾斜藍(lán)紋,藍(lán)紋之上加飾一周旋紋,口徑為23 cm、殘高為6.6 cm。小口高領(lǐng)陶甕:手制,輪修口沿,侈口,圓唇外鼓,高領(lǐng),圓鼓肩,深弧腹,底微凹,領(lǐng)中部施一周旋紋,腹飾豎藍(lán)紋,肩部加飾旋紋。鼎:手制,陶形大多為圓形、盆形,敞口,微弧腹,近平底,扁足且有三足。背壺:寬方唇,束頸,一側(cè)深弧腹,另一側(cè)斜平,微圓底,整體最為凸出的地方是腹部飾以斜藍(lán)色紋路,腹部隆起。龍山時(shí)期輪制工藝的突飛猛進(jìn),使陶器與其他地區(qū)的陶在式樣、質(zhì)地等方面均有細(xì)微差異。這主要在于器型規(guī)整,器壁厚薄均勻,平整嚴(yán)肅的造型彰顯出這一時(shí)期陶器制作工具和工藝手法的進(jìn)步。

        圖1 蒲城店遺址龍山文化時(shí)期陶器

        經(jīng)過對上述蒲城店遺址龍山文化時(shí)期陶器的簡單梳理,筆者主要對深腹罐進(jìn)行分析,蒲城店龍山文化時(shí)期深腹罐器型均為殘缺,為了更好的與蒲城店遺址不同時(shí)期的深腹罐進(jìn)行對比研究,筆者選擇臨近地區(qū),同一時(shí)期質(zhì)地、顏色、尺寸、器型相近的深腹罐對蒲城店遺址深腹罐器型進(jìn)行猜測復(fù)原。

        根據(jù)河南臨汝煤山遺址挖掘報(bào)告的描述,煤山遺址與蒲城店遺址是密切聯(lián)系的兩個(gè)地理單位,地理上都位于南陽盆地以北地區(qū),兩地相距100 km。經(jīng)上述蒲城店遺址對深腹罐的描述,可推測出煤山遺址深腹罐與蒲城店遺址深腹罐在質(zhì)地顏色方面一致,均為夾砂灰陶。煤山遺址深腹罐與蒲城店遺址深腹罐罐口、鼓腹、紋飾相似(見表1)。已知煤山遺址深腹罐口徑為26 cm,器物造型完整,可按比例計(jì)算出,煤山遺址深腹罐腹徑為30 cm,底徑為7 cm,高為36.7 cm。蒲城店遺址深腹罐口徑為23 cm,器物罐口大小基本一致。因此,可判斷煤山遺址龍山文化時(shí)期的深腹罐與蒲城店遺址龍山文化時(shí)期的深腹罐造型大致相近。根據(jù)蒲城店遺址挖掘報(bào)告得知深腹罐口徑23 cm,可按比例計(jì)算出,蒲城店遺址深腹罐腹徑范圍為20~27 cm,底徑范圍為3~7 cm,高的范圍為30~34 cm(見圖2)。

        表1 煤山遺址與蒲城店遺址深腹罐的對比

        圖2 復(fù)原蒲城店遺址深腹罐過程圖

        3 蒲城店遺址龍山向二里頭文化過渡時(shí)期

        第二部分是龍山向二里頭文化過渡時(shí)期,主要文化遺跡有房址、灰坑、墓葬和灰溝。在遺址的挖掘中,除了陶片外,還出土了少量的石、蚌殼和骨器等。陶片以夾砂灰陶為主,還有少量的泥質(zhì)黑(皮)陶、夾砂褐陶和黑陶,夾砂紅陶、泥質(zhì)紅陶與褐陶甚少。這些陶片以藍(lán)紋居多,少量藍(lán)紋加飾堆紋或藍(lán)紋加飾旋紋??赊q器型主要有深腹罐、豆、小口翁、鼎、盆、甑、碗等。主要的器型種類是炊器和食器。炊器主要是罐、鼎和甑,其中罐的數(shù)量較多,用于日常炊煮器;食器包括是豆、盆和碗;水器最多的則是小口翁。這一時(shí)期的器型口沿多呈折沿狀,有沿盆、沿罐、沿鼎等形式,之后逐漸出現(xiàn)了卷沿鬲和卷沿盆等形式。折沿的設(shè)計(jì)厚重有力,與鼎、缸相搭配,展現(xiàn)出器物的寬厚莊重之感;而卷沿則更加圓整而薄,與小巧精致的小型器皿相匹配。

        經(jīng)對比研究發(fā)現(xiàn),蒲城店遺址龍山向二里頭文化過渡時(shí)期陶器大部分與龍山時(shí)期重合,主要常見的器型有罐、豆、甕等器型(見圖3)。

        圖3 龍山向二里頭文化過渡時(shí)期陶器

        深腹罐:夾砂灰陶,折沿,圓唇,沿面微凹,深弧腹,腹飾斜藍(lán)紋,口徑23.5 cm、腹徑25 cm、殘高26.5 cm。圓腹罐:夾砂灰褐陶,折沿,平方唇,口不堪規(guī)整,短頸微束,深弧腹,腹飾藍(lán)紋,口徑17 cm、腹徑17 cm。斂口罐:折沿,圓方唇,鼓腹上有對稱的雞冠鋬。上腹飾旋紋4周,下腹飾藍(lán)紋,口徑9.6 cm。豆:口微斂,圓唇,弧腹,高柄,柄上部飾一周弦紋,有穿口,口徑19.4 cm、高25 cm。小口甕:敞口,圓唇,高領(lǐng),微鼓肩,肩部兩周旋紋之間飾劃紋。

        4 蒲城店遺址二里頭時(shí)期

        第三部分是夏代二里頭早期陶器,這些遺存或?yàn)槌侵?或?yàn)榉恐?或?yàn)榛覝?或?yàn)槟乖?屬二里頭文化遺存?;覝鲜窍拇镱^文化早期出土最多陶器的遺址。器型有深腹罐、豆、深腹盆、子口盆、甑、小口甕、器蓋等。深腹罐陶器作為煮沸使用的器型而存在,數(shù)量占大多數(shù)。除此之外,遺物還有少量石器、骨器、蚌器等,其中陶器數(shù)量最多,以夾砂灰、褐陶為主,還有一些泥質(zhì)黑灰陶和泥質(zhì)磨光黑灰陶。器型腹部多以斜藍(lán)紋、繩紋、堆紋加以裝飾。炊器和容器基本為夾砂陶,火候較高,陶體堅(jiān)固耐用。城址內(nèi)的城壕堆積分為五層,每層均流出土陶片、石塊、獸骨等,其中出土物較為豐富的有深腹罐、鼎、口、罐、泥罐、缽等陶器。墓葬中隨葬品數(shù)量較少,僅有4件陶制器皿,紋飾樣式相對較多。蒲城店遺址二里頭文化陶器造型主要從罐和豆的器型進(jìn)行分析研究(見圖4)。

        圖4 二里頭時(shí)期陶器

        罐:按器型制可分為深腹罐、圓腹罐、花邊罐、斂口罐和大口罐。深腹罐:夾砂灰陶,折沿,圓唇,沿面上部有一周寬淺溝槽,弧垂腹,微凹底,腹飾斜藍(lán)紋,口徑23.5、腹徑27.2、底徑11、高28.8。圓腹罐:折沿,圓唇,圓鼓腹略下垂,腹飾淺藍(lán)紋,口徑17 cm。花邊罐:方唇,束頸,球形腹,唇外飾繩切狀花邊,頸下部有一周附加堆紋,腹飾繩紋,口徑14.5 cm、腹徑18 cm。斂口罐:折沿,圓唇,平底,中腹以下及底部飾菱形方格紋,口徑23 cm、腹徑24 cm、高19 cm。大口罐:翻沿,方唇,口沿是用內(nèi)外兩層泥粘成,微弧腹,腹上對稱有鋬,腹飾繩紋,口徑32 cm。豆:深盤,微折沿,圓方唇,腹斜直,底盤近平。盤腹下部施一周突棱,突棱上下各飾一周旋紋,口徑21 cm。

        5 蒲城店遺址不同時(shí)期深腹罐的對比

        深腹罐作為日常生活用品,在社會(huì)活動(dòng)中占比數(shù)量多,變化速度快,具有代表性。通過對上述各時(shí)期出土陶器的梳理,從蒲城店遺址不同時(shí)期深腹罐的質(zhì)地顏色、尺寸和器型進(jìn)行對比分析(見表2)。

        表2 蒲城店遺址不同時(shí)期的深腹罐

        就質(zhì)地顏色而言,龍山時(shí)期、龍山向二里頭文化過渡時(shí)期和二里頭時(shí)期的器物在質(zhì)地方面基本一致,均是夾砂陶質(zhì);在顏色方面表現(xiàn)出細(xì)微的差異性,龍山文化時(shí)期和龍山向二里頭文化過渡時(shí)期以灰陶為主,而二里頭文化時(shí)期顏色開始豐富,逐漸出現(xiàn)深灰陶和灰褐陶。

        在器物的尺寸方面,通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),龍山文化時(shí)期深腹罐口徑23為cm,腹徑范圍為20~27 cm,高的范圍為30~34 cm,高寬比的平均值為1.36 cm。龍山向二里頭文化過渡時(shí)期深腹罐口徑為24.5 cm,腹徑為27.6 cm,高為31.4 cm,高寬比的平均值為1.14 cm。二里頭文化時(shí)期深腹罐口徑為23.5 cm,腹徑為27.2 cm,高為28.8 cm,高寬比的平均值為1.06 cm。通過尺寸方面的比較可見從龍山文化時(shí)期到二里頭文化時(shí)期深腹罐的器型越來越飽滿。

        從器物造型來看,三個(gè)時(shí)期深腹罐的折沿、凹底、紋飾相同。不同的是龍山文化時(shí)期的深腹罐鼓腹,最大直徑離罐口位置較近;龍山向二里頭文化過渡時(shí)期的深腹罐鼓腹,最大直徑在下腹部;二里頭文化時(shí)期的深腹罐以弧鼓腹為主。

        總的來說,蒲城店遺址三個(gè)時(shí)期的深腹罐造型雖相似度較高,但也表現(xiàn)出一定的差異。這三個(gè)時(shí)期深腹罐都為折沿、方唇,腹飾斜藍(lán)紋,但龍山文化時(shí)期深腹罐沿面微凹,而龍山向二里頭文化過渡時(shí)期深腹罐沿面略顯下凹,罐口與沿面的坡度變緩,鼓腹逐漸下移。根據(jù)龍山向二里頭文化過渡時(shí)期深腹罐口徑、腹徑、高的尺寸計(jì)算出,此時(shí)期深腹罐的底徑范圍為4~8 cm,又因龍山文化時(shí)期深腹罐底徑范圍為3~7 cm,二里頭文化時(shí)期深腹罐底徑為11 cm。

        綜上所述,可判斷出深腹罐底徑逐漸變大,鼓腹位置逐漸下移,重心越來越穩(wěn)。而深腹罐作為儲藏器皿,此類造型設(shè)計(jì)更貼合人們的生活習(xí)慣和使用方式,滿足了生活器皿制作的適用原則。

        6 總結(jié)

        陶器是蒲城店遺址出土最多的遺物,陶器類型主要有罐、豆、鼎、壺、甕、盆、碗等,其制造陶器的目的是滿足先民們?nèi)粘I畹男枨?。從和諧與平衡、實(shí)用與美觀的角度對蒲城店遺址的陶器進(jìn)行研究與分析,發(fā)現(xiàn)古代先民在制作器物時(shí)的思想及生活方式是不斷演進(jìn)的。制陶的方式由粗糙逐漸細(xì)化,從古樸走向精細(xì),注重對不同造型的精心設(shè)計(jì)。由此可見,反映出人們對于美學(xué)追求和器物實(shí)用性之間的關(guān)注與平衡。

        在陶器造型的形體中,器物本身受點(diǎn)、線、面、體、質(zhì)地、色彩等因素的對比影響。此外,還存在著整體與局部、展開拓放與合攏圍收等絕對矛盾狀態(tài)。因此,在考慮器物的功能性時(shí),必須從整體和諧的角度入手。只有通過嚴(yán)謹(jǐn)而認(rèn)真的構(gòu)思以及精確的計(jì)算,才能充分展現(xiàn)陶器造型設(shè)計(jì)的各要素。通過器物線型的變化、體積的大小、虛實(shí)的互補(bǔ)和上下的和諧等方面的相互關(guān)系,可以呈現(xiàn)出完美的和諧與平衡,展現(xiàn)出陶器造型無可挑剔的設(shè)計(jì)形式美感。這樣的設(shè)計(jì)在視覺上賦予人們各種因素變化中的情趣和魅力,從而獲得精神美的享受。

        蒲城店遺址出土的陶器在器物造型上以渾厚沉穩(wěn)、簡潔多變的視覺感著稱。先民不僅能夠自如的使用線條,還能表達(dá)出對造型線條的認(rèn)識。其器物造型大方簡潔,造型上采用線條,多使用弧線與圓形的結(jié)合,比如圓肩、弧腹、圓口、圓底,直線與曲線相結(jié)合又保證了整體造型的韻律感,使其造型美觀與內(nèi)在和諧的同時(shí)提高了使用效率。

        總體而言,蒲城店遺址出土的陶器造型呈現(xiàn)出規(guī)整古樸的特點(diǎn),展現(xiàn)出和諧的視覺美感。各部分之間的比例和尺度適宜,形體協(xié)調(diào)。局部與整體之間的結(jié)合又呈現(xiàn)出平衡而生動(dòng)的狀態(tài)。具有代表性陶器腹部呈現(xiàn)出流暢而飽滿的曲線,與微斜的頸口線條相映成趣。頸部與隆起的腹部相互呼應(yīng),為器物本身提供了充裕的儲存空間,賦予了觀者健康而飽滿的視覺美感。從器物的形體造型中體現(xiàn)了各器物間和諧與平衡、實(shí)用與美觀的統(tǒng)一設(shè)計(jì)理念。

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