任衛(wèi)新：微信煮詞 WeChat cook the word 欄目題字/宋小明

【微信煮詞】【解】微信，既是微群特征，又是衛(wèi)新諧音。煮，書生玩味文字之謂也。詞即歌詞。同時，煮字，諧音，主。又有為主之解意。人為主，詞為主。

其中所錄言論、粗話、廢話，敏感話都濾掉了。每段言論都是經(jīng)過整合與潤飾，同時加一句說話形態(tài)的小標(biāo)題。內(nèi)容均取自平日歌詞群里隨意表達的討論，基本風(fēng)格不變。

承蒙飛林主席不棄，先在貴刊《音樂天地》連載。每篇就以兩千字左右吧，由于微信群發(fā)言話題自然跳來跳去，不計章法。故此本人也就以亂石鋪街而就了。有用的，留著；沒用的，忽略不計。

任衛(wèi)新：我有一句口號：大家團結(jié)起來單干！

——卷首語

任衛(wèi)新:國家一級編劇。祖籍河北河間。出生在內(nèi)蒙古呼和浩特。畢業(yè)于中國音樂學(xué)院音樂文學(xué)專業(yè)。中國音樂家協(xié)會理事，中國音樂文學(xué)學(xué)會副主席，我國著名文化項目策劃人、撰稿人、詩人及歌詞作家。出任多屆中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會總撰稿，國慶六十周年大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》文學(xué)總執(zhí)筆。

主要從事大型電視專題片和大型文藝晚會策劃、撰稿及歌詞創(chuàng)作。主要作品：自參與創(chuàng)作《話說長江音樂會》后作為主要撰稿人參加了《話說運河》《黃河》《萬里海疆》等多部大型系列專題片創(chuàng)作。并獨家撰稿《伏爾加日記》《中國民居》《偉人周恩來》《百年恩來》《自古華山》《林都伊春》以及大型政論片《新世紀(jì)·新航程》等眾多大型系列專題片創(chuàng)作。

策劃、撰稿各類國家級大型電視晚會有幾百余臺。歌詞創(chuàng)作一千余首，有些作品被收入高等院校作為教材，其中《永遠(yuǎn)是朋友》等歌曲廣為流傳，歌曲中的詩句被習(xí)近平主席在二零一四年北京APEC 會議的主旨演講中引用。

從事編劇主要作品有：大型廣西壯族巖畫音舞史詩《花山》；大型巖刻情景史詩《陰山·古歌》；大型森林舞臺劇《邊城》；大型朗誦劇《一代楷?！芬约按笮蛷V場藝術(shù)表演《燕趙詩篇》《蒙山沂水》《鏡泊華章》等。大型音樂作品有：故事大合唱《香港》、大型組曲《世紀(jì)故事》及大型組曲《烈士詩抄》等。

獲全國級獎百余項。其中曾榮獲全國電視星光獎最佳撰稿個人單項獎。多次出任中國青年歌手電視大賽和中國音樂電視大賽評委；連續(xù)出任北京2008 奧運歌曲征集評委。以及多屆《感動中國》年度評選推薦委員和中國十大杰出青年評委。

任衛(wèi)新：微信煮詞第七十三輯

這類的創(chuàng)作歌曲為什么沒有影響？

在歌詞與歌曲的創(chuàng)作方面，有一種不太好說的現(xiàn)象：那就是一些文化主管部門的官員以及有雄厚經(jīng)濟實力富豪都熱衷于寫詞熱衷于歌曲的創(chuàng)作，在有足夠資金保障的情況下，都是請各類名家作曲，請各類的名家來演唱，有最好的推廣平臺保障，但是，到底有哪一首留下了影響了呢？沒有。如果要問原因何在？其實也很簡單，那就是受眾者只認(rèn)歌曲他們喜歡不喜歡，而根本不會認(rèn)你職務(wù)、資金、乃至于作曲和演唱名家不名家的。這個檢驗是誰也左右不了的。

關(guān)鍵還是看作品。解放軍中政治部的開國上將肖華，本身就是一位詩人，所以他創(chuàng)作的《長征組歌》就是最好的說明。

飲酒絕不等于直接吃糧食拌酒糟

飲酒，絕不等于直接吃糧食拌酒糟。這個過程中需要發(fā)酵。糧食變成曲，經(jīng)過高溫蒸餾，將水蒸氣經(jīng)過冷凝出來的才是酒。但是還要經(jīng)過窖藏，再經(jīng)過有經(jīng)驗的技師進行勾兌，美酒才能入口。

此外，無論是以礦石煉鋼，還是以泥土制陶，同樣如此，這個過程完全都是一個工藝制作加工的過程。于是，不妨仔細(xì)思考一下這個酒的釀制過程，我們是不是、會不會有時候把歌詞歌曲的創(chuàng)作，簡單認(rèn)為飲酒直接吃糧食拌酒糟了？

政治敏感度我們比不上一個老藝人

有人被夸是個藝術(shù)家，還不完全滿足認(rèn)可，說自己不僅懂藝術(shù)而且懂政治。其實說這話，恐怕就連慈禧太后看了《羅織經(jīng)》后不僅毛骨悚然，把她的親信此書作者給殺了，這本書他聽說都沒聽說過。

不要說真正的懂政治，就是從政治敏感度上來說，我們都比不上一個老藝人。當(dāng)年做一臺國慶晚會，本人聽著名京劇表演藝術(shù)家袁世海先生商量上什么戲碼。老先生想了一會，自言自語地說，就來《將相和》這一段？可是，誰和誰又不和了呢？最后，袁世海先生選定的是唱《橫槊賦詩》這一段，取的就是曹操《短歌行》里的那一句：天下歸心。這一點，我們寫歌詞的應(yīng)該學(xué)習(xí)。

鵝卵石的寓意不一定是不好

說到鵝卵石，一般總會有一種關(guān)于人的貶義。就是說，本來一塊有棱有角質(zhì)樸的石塊，但在生活的打磨中，卻逐漸被磨去棱角，變得世故而圓滑。勸人莫要做河流里的石頭，享受微波多情的撫摸，最后變成一塊溜光的鵝卵石。但本人覺得。鵝卵石不一定是不好。豈不知鵝卵石的形成，是經(jīng)歷過億萬年前的地殼運動之后，產(chǎn)生的巖石在古老河床中經(jīng)歷數(shù)不清次數(shù)山洪的沖擊、在水拍浪打搬運的過程中不斷經(jīng)過擠壓、摩擦。在時間長河滄桑演變運動的過程中，一點一點逐漸去掉了不規(guī)則的棱角，而最終完成的一種圓熟的美。

我們的歌詞與歌曲創(chuàng)作，雖然做不到鵝卵石這樣形成的過程，但在創(chuàng)作內(nèi)心有這樣一種精神，也是好的。

還是別把多少代孫當(dāng)作簡歷寫

在中國的文藝界，特別是書畫界，也包括其它界常看到有一種自我介紹：就是自己是某某某多少代孫，甚至包括外孫。這個似乎和介紹自己的藝術(shù)成就的簡歷搭不上界。因為你就是李太白多少代的后代大家還是看你的詩歌具體寫得怎么樣。你就是曹雪芹多少代的后代大家還是看你的小說具體寫得怎么樣。意大利詩人但丁早有名言，不是家族使個人高貴，而是個人使家族高貴。

書法是一筆一劃練出來的，歌詞是一字一句寫出來的。唯一能證明你的，最終還是看你自己的干貨多少。十歲父親就去世的大作家茅盾先生第一次離開家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)日記中記載：路上，把《資治通鑒》又讀了一遍。由此便知道我們的差距了。

不以瓶底兒那點兒水晃蕩出滿天星

貴人語遲，應(yīng)該是一種秉德，是一種修養(yǎng)，是一種素質(zhì)。所謂的貴人語遲，就是說話時經(jīng)過反復(fù)思考，字斟句酌，不急忙搶話，不輕易表態(tài)。不信口開河，不要點墨滔然潑濺，不以瓶子里底兒里的那點兒水想要晃蕩出個滿天星來。此乃貴人語遲是也。貴人語遲，養(yǎng)成習(xí)慣，可以逼著自己留下并且積累有營養(yǎng)有價值的語言。所謂的振振有詞，對于寫歌詞來說，可不一定振振有詞。

長出的胡子和畫上的貼上的胡子是兩碼事

寫歌，唱歌，不一定認(rèn)為非得寫到和唱到呲牙咧嘴地扯脖子可勁兒地喊，那才顯得是你的本事。你再吼，吼不過人家青藏高原、黃土高原那些原生態(tài)歌手。人家那就是土地里長出來的。人家那就是在天地間唱出來的，是自然生成的。而你是在錄音棚里錄出來的。盡管你拍成視頻也是站在農(nóng)田里、或者土坡上，做成一副帶有野味兒狀態(tài)動情的樣子，本身長出的胡子和你畫上的胡子或者貼上的胡子，完全是兩碼事兒。

之所以這樣說，意思就是寫一首歌唱一首歌，沒必要裝，豆芽菜就是豆芽菜，駱駝草就是駱駝草。其實，只要是把心唱進去，把心唱出來，就行了。

你不看別人的怎么相信人家會看你的

我們一些詞曲作家基本不看別人發(fā)上來的東西，在微信群里上來首先清空或者手指劃走別人的，然后發(fā)完自己的作品就走人。其實有時間還是不妨看一看別人的作品好。豈不知道，你不看別人的，怎么能相信人家就會看你的呢？學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，就是個沙里淘金的過程，你能花幾個月的時間，把一座小山樣的沙子用水一點一點淘過，獲得幾粒十幾粒沙金用綿紙包起來也就不錯了。

這個小沙山，就是眾多作者堆積起來的大量信息。如果做不到這一點，別說沙金，你就是連金沙河邊草葉上的露珠都得不到。你的作品也無非就像飛絮一樣也被風(fēng)吹走。

沒有誰會愿意過牛郎織女的生活

中國牛郎織女故事的傳說，是個神話經(jīng)典。多有戲曲對這個題材給以表現(xiàn)，老百姓家喻戶曉。每到農(nóng)歷七月初七這一天，所有的喜鵲都飛到銀河去搭成鵲橋，為了牛郎帶著一對兒女與織女的相會。民間豐富的想象力確實賦予了這個故事美麗神奇的色彩。

于是，很多作者都喜歡拿這個傳說故事，當(dāng)做美好的愛情題材來寫成歌曲唱頌。本人覺得，雖然這是個感人的愛情故事，但是這天與地之間加上浩渺銀河的隔斷，一年一度只有七夕的這天才能合家團聚一次，應(yīng)該說實在是個悲劇，將其單純作為美好的愛情來歌頌是不準(zhǔn)確的。盡管神話傳說固然美好，但是，在現(xiàn)實生活中，沒有誰會愿意接受這種牛郎織女一家人常年兩地分居的生活。這不應(yīng)該是愛情的美好而是一種愛情的缺憾。不妨深思一下這些，然后再寫。