宋赫天 劉紫薇 慕穎

摘 要：馬克思主義基本原理概論是馬克思主義理論的精髓要義，在教學(xué)中把握好溯其淵源，考其正流，聚焦于經(jīng)典，在經(jīng)典與原理概論的相互交融中實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目的。精心策劃“經(jīng)典育人”的教學(xué)方式方法，自覺將馬克思主義經(jīng)典與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)當(dāng)代跨時(shí)空對(duì)話，以提升大學(xué)生對(duì)馬克思主義經(jīng)典的興趣，進(jìn)而達(dá)到使學(xué)生在讀原著、學(xué)原文、悟原理中深化經(jīng)典理論認(rèn)知的授課初心。

關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理概論 經(jīng)典 育人

中圖分類號(hào)：F061.3;G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2023）09-191-02

馬克思主義基本原理概論是馬克思主義科學(xué)理論體系的精髓。作為高校思政課的有機(jī)組成部分，馬克思主義基本原理概論課能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從馬克思主義偉大思想中汲取科學(xué)智慧和理論力量，領(lǐng)略馬克思主義理論的曠世魅力。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐?！盵1]這是習(xí)近平總書記對(duì)全黨提出的明確要求，也是高校思政課教師教學(xué)中遵循的根本指南。

一、“馬克思主義基本原理概論課”課中實(shí)施“經(jīng)典育人”的思路和意義

“馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新?！盵2]“要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好地把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。”[3]所以，“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)中實(shí)施“經(jīng)典育人”教學(xué)模式，要求教師要頭頂馬克思主義經(jīng)典著作之“天”做指引，腳踏中國(guó)現(xiàn)實(shí)之“地”為根基，對(duì)照歷史發(fā)展之“史”當(dāng)鑒借，關(guān)切時(shí)代潮流之“今”勇創(chuàng)新，在“板凳要坐十年冷”“為伊消得人憔悴”的執(zhí)著深度犁耕中，挖掘馬克思主義理論的曠世之魅力。在經(jīng)典文本的追根溯源中，結(jié)合時(shí)代特征，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撨壿?、通俗的語(yǔ)言，認(rèn)真詮釋“馬克思主義基本原理概論”課中原理的精彩內(nèi)涵，深入淺出地解讀抽象的哲學(xué)思想。不僅應(yīng)當(dāng)給大學(xué)生清晰詮釋“原理”內(nèi)容，而且應(yīng)當(dāng)讓大學(xué)生從經(jīng)典中深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論的科學(xué)魅力，從經(jīng)典中把握人類社會(huì)發(fā)展大脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，掌握中國(guó)共產(chǎn)黨的初心從哪里來、歷史使命是什么、如何實(shí)現(xiàn)歷史使命。

作為高校政治理論課的基礎(chǔ)理論，既要溯其淵源，考其正流；又要把握馬克思主義發(fā)展的規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)此如何在教學(xué)中把握好這個(gè)關(guān)系，使這門課程的馬克思主義理論品質(zhì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，并體現(xiàn)出針對(duì)性、實(shí)效性和發(fā)展性是一個(gè)重要的課題。在實(shí)際授課中應(yīng)聚焦于“經(jīng)典育人”，時(shí)刻貫徹將馬克思主義基本原理教學(xué)與馬克思主義經(jīng)典理論相結(jié)合的基本原則，在經(jīng)典與原理的相互交融中實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目的。在增強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典理論深度、世界歷史視野廣度、循序漸進(jìn)的梯度、終身受益的高度多維整合中，深入謀劃觸動(dòng)大學(xué)生內(nèi)心的課堂教學(xué)方式方法。自覺將馬克思主義經(jīng)典與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)當(dāng)代跨時(shí)空對(duì)話，以提升大學(xué)生對(duì)馬克思主義經(jīng)典的興趣，進(jìn)而達(dá)到大學(xué)生在讀原著、學(xué)原文、悟原理中深化經(jīng)典理論認(rèn)知的講課初心。

二、精心謀劃“經(jīng)典育人”的路徑

“馬克思主義基本原理概論”課作為教育部規(guī)定的大學(xué)生思想政治公共必修課，在教學(xué)中面臨不同院系、不同專業(yè)的學(xué)生，理論基礎(chǔ)參差不齊，文理學(xué)科背景不同的大學(xué)生政治知識(shí)基礎(chǔ)差別很大。理工科院系的學(xué)生大多數(shù)沒有接觸過馬克思主義經(jīng)典理論著作，甚至相當(dāng)一部分學(xué)生不知道《共產(chǎn)黨宣言》是誰(shuí)寫的。所以，在馬克思主義原理教學(xué)與大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典育人二者之間，需要有機(jī)協(xié)調(diào)。我們馬克思原理課教師就必須精心挑選適合大學(xué)生學(xué)習(xí)的馬克思主義經(jīng)典理論篇章，認(rèn)真打磨經(jīng)典理論如何自然切入原理課堂教學(xué)的恰當(dāng)路徑，使學(xué)生自覺接受馬克思主義經(jīng)典理論的熏陶，掌握馬克思主義這一偉大的認(rèn)識(shí)工具，進(jìn)一步樹立科學(xué)世界觀，不斷推進(jìn)自身的健康成長(zhǎng)和進(jìn)步。

（一）精選經(jīng)典篇章，為課堂教學(xué)服務(wù)

如何選取馬克思主義經(jīng)典理論篇章，必須根據(jù)“馬克思主義基本原理概論”課堂教學(xué)需要，必須服務(wù)于課堂教學(xué)。例如，我們?cè)谥v述“理想信念”時(shí)，到底哪種信仰才能為我們廣大青年樹立起正確的理性信念呢？習(xí)近平總書記指出：“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量?！盵4]那么，在革命導(dǎo)師馬克思看來，正確的理性信念應(yīng)當(dāng)是一種公平、正義和全人類解放的不懈追求。那么，馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中就回答了這個(gè)問題。我們就可以選取馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》作為經(jīng)典篇章來服務(wù)課堂內(nèi)容教學(xué)。

根據(jù)馬克思主義經(jīng)典理論篇章一定要服務(wù)于“馬克思主義基本原理概論”課堂教學(xué)需要，馬克思主義經(jīng)典必須與教學(xué)內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的原則，可精心挑選了《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》《馬克思致阿爾諾德·盧格》《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》《論猶太人問題》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《共產(chǎn)黨宣言》《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《反杜林論》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》等經(jīng)典篇章，梳理出東方社會(huì)論、社會(huì)發(fā)展道路理論、社會(huì)發(fā)展代價(jià)論、世界歷史論、共同體論、平等論、公平論、馬克思主義反思論、落后國(guó)家社會(huì)主義創(chuàng)新論、共產(chǎn)主義論等十大板塊內(nèi)容，融入馬克思主義基本原理教學(xué)中，深化原理內(nèi)涵，加深大學(xué)生對(duì)馬克思主義的理解。

（二）創(chuàng)新經(jīng)典育人形式，輔助課堂教學(xué)

在深入推進(jìn)“馬克思主義基本原理概論”課堂經(jīng)典教學(xué)的同時(shí)，還可以利用課余時(shí)間，采取一些師生喜聞樂見的方式，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。例如輔之以“經(jīng)典燭照”公益性閱讀活動(dòng)，選取某一晚上，約上一群熱愛馬克思主義經(jīng)典、自愿參加的師生一起學(xué)習(xí)偉人經(jīng)典著作，也意味著馬克思主義經(jīng)典給大學(xué)生以光明指引，照亮大學(xué)生追求真理的精神世界?！敖?jīng)典燭照”不為盲目跟風(fēng)，不為讀經(jīng)典走過場(chǎng)；不為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典去搞形式主義，而是旨在全面提升大學(xué)生的經(jīng)典理論素養(yǎng)、用馬克思主義經(jīng)典理論分析問題解決問題的能力，將實(shí)實(shí)在在培養(yǎng)真學(xué)、真懂、真用經(jīng)典素養(yǎng)和能力作為教學(xué)價(jià)值指向，在新老對(duì)話中實(shí)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典著作精髓的時(shí)代傳承。

還可以邀請(qǐng)研究經(jīng)典理論的大師參加，采取線上、線下結(jié)合靈活多變的方式，不斷壯大了原理講讀隊(duì)伍陣容，有力推動(dòng)了“經(jīng)典育人”進(jìn)程，讓馬克思主義理論經(jīng)典的魅力充分綻放，交匯成高等學(xué)府經(jīng)典理論講讀星辰大海的美好華章?！敖?jīng)典燭照”通過馬克思經(jīng)典文本精讀，搭建起課內(nèi)課外、“原學(xué)”“典讀”、課堂教學(xué)與公益教學(xué)、正常授課與深耕拓展間互動(dòng)相長(zhǎng)。

（三）融會(huì)貫通，彰顯經(jīng)典理論的當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)?！盵5]馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代但又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華，既有溫度又有深度。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。經(jīng)典的魅力往往不止于經(jīng)典理論本身，更在于理論照亮現(xiàn)實(shí)并形成變革現(xiàn)實(shí)的磅礴力量。

因此，在教學(xué)實(shí)踐中要認(rèn)真鉆研習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，高度關(guān)注并深入研究當(dāng)代中國(guó)與世界的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，在古今貫通、中外貫通、經(jīng)典理論與現(xiàn)實(shí)貫通中，整合成豐富的教學(xué)素材融入課堂教學(xué)、滋養(yǎng)課堂教學(xué)內(nèi)容，融匯并統(tǒng)一于課堂教學(xué)。用馬克思主義經(jīng)典理論闡釋當(dāng)代時(shí)政問題，提高經(jīng)典融入課堂教學(xué)的時(shí)代性和前沿性，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)代化，以科學(xué)理論、鮮活實(shí)踐、典型案例詮釋中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的根本之所在。使經(jīng)典理論的靜態(tài)知識(shí)“活”起來，彰顯馬克思主義經(jīng)典理論的當(dāng)代價(jià)值，發(fā)揮其解釋世界的真理力量和改變世界的實(shí)踐力量。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)研究馬克思主義經(jīng)典理論的濃厚興趣。

三、努力提升“經(jīng)典育人”的實(shí)效

（一）結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，探索教學(xué)改革

強(qiáng)調(diào)“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)的問題意識(shí)，逐步構(gòu)建形成從案例導(dǎo)入到理論分析、從實(shí)踐探索到問題解讀的知行統(tǒng)一教學(xué)模式。試行“整體優(yōu)先，專題為主，探究式”互動(dòng)研討的經(jīng)典教學(xué)思路。主要采用了把握經(jīng)典理論重點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，專題深入，問題切入，專題結(jié)合，逐層遞進(jìn)，專題拓展等形式。同時(shí)進(jìn)行經(jīng)典理論“微課程”教學(xué)改革，建立原理課經(jīng)典理論“微課程”視頻庫(kù)，把教材的邏輯體系轉(zhuǎn)化為“微課程”教學(xué)的問題邏輯體系，形成既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用、又能滿足學(xué)生自學(xué)所需要的新型網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。在實(shí)際教學(xué)過程中取得了良好效果。

（二）創(chuàng)新教育教學(xué)方法，讓經(jīng)典“活”起來

平白直敘地講經(jīng)典理論并不難，難的是通過你的講述讓經(jīng)典“活”起來，學(xué)生感興趣，自覺地認(rèn)同并產(chǎn)生共鳴，達(dá)到潛移默化，立德樹人的目的。這就需要?jiǎng)?chuàng)新授課方法，將枯燥的經(jīng)典理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)直觀、易于接受的知識(shí)，以教學(xué)經(jīng)典性和趣味性融合激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升“馬克思主義基本原理概論”課堂教學(xué)內(nèi)容的精彩度和吸引度。使原理教學(xué)從抽象走向具象、從乏味走向趣味，從而形成從理論到實(shí)踐、從歷史到現(xiàn)實(shí)、從現(xiàn)實(shí)到未來、從國(guó)內(nèi)到世界的經(jīng)典著作授課時(shí)代化的鮮明特征，不僅滿足了大學(xué)生原理與經(jīng)典學(xué)習(xí)的普遍需求，形成濃厚的讀原著、學(xué)原文、悟原理課堂學(xué)習(xí)氛圍，而且對(duì)于經(jīng)典著作全方位進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦進(jìn)行了積極探索，在“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、教學(xué)手段的信息化、教學(xué)效果的實(shí)效性中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。對(duì)于大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信做出積極探索。

積極探索大數(shù)據(jù)教學(xué)法在“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)中的應(yīng)用。大數(shù)據(jù)不但正在全方位影響著人們的社會(huì)生活，而且也對(duì)思政課教學(xué)產(chǎn)生了積極效果。將大數(shù)據(jù)分析與高校思想政治課理論與實(shí)踐教學(xué)相融合，運(yùn)用大數(shù)據(jù)方法對(duì)馬克思主義經(jīng)典研究展開數(shù)據(jù)分析，從經(jīng)典理論的傳播、到對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響比較，從經(jīng)典理論產(chǎn)生的背景分析，到馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生的三次歷史飛躍；充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)在橫向時(shí)空矛盾分析；縱向歷史事件比較中的突出作用；探索馬克思主義經(jīng)典理論生成、發(fā)展的規(guī)律，系統(tǒng)解答馬克思主義為什么是對(duì)的、馬克思主義為什么不過時(shí)、資本主義自身的矛盾為什么解決不了等一系列問題。結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，講究以事實(shí)說話，深化學(xué)生對(duì)馬克主義經(jīng)典理論與實(shí)踐的理解，盡管當(dāng)今世界遇到千年未有之大變局，“人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來說仍然是完全正確的?！盵6]

適應(yīng)青年學(xué)生特點(diǎn)，嘗試采用分享式教學(xué)法。改變課堂老師主講、學(xué)生被動(dòng)接受教學(xué)模式，而是采取靈活主動(dòng)的分享式教學(xué)法，提前布置課堂教學(xué)主題，精心設(shè)置問題，讓學(xué)生課下自己查找資料、預(yù)習(xí)經(jīng)典理論、形成個(gè)人的見解。課上以喜聞樂見的方式讓學(xué)生暢所欲言，分享研習(xí)成果，教師點(diǎn)評(píng)與學(xué)生熱烈互動(dòng)。學(xué)生通過課堂分享自己的學(xué)習(xí)心得，不但提升了對(duì)原著經(jīng)典理論的理解，鍛煉了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且自己也真正融入了課堂教學(xué)，真正使課堂教學(xué)活起來。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[J].人民出版社，2018年版，第26頁(yè)

[2] 習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[J].人民出版社，2018年版，第15頁(yè)

[3] 習(xí)近平.治國(guó)理政第2卷[J].外文出版社，2017年版，第323頁(yè)

[5] 黨的十九大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[J].中央文獻(xiàn)出版社，2019年版，第425頁(yè)

[6] 習(xí)近平談治國(guó)理政.第3卷[J].外文出版社，2020年版，75頁(yè)京畿道