韓浩月

在北京，闊別10年之后，“地壇書市”回歸，擁擠、熱鬧的集市上年輕人成為主流；在上海，到藝術(shù)夜校上課成為年輕人追捧的“自我投資”；此外，City Walk（意為“城市漫步”）成了新近熱詞，這股風(fēng)潮正往二三四線城市蔓延……

“網(wǎng)紅城市打卡游”“特種兵式旅游”“躺平式旅游”等紅極一時(shí)后，年輕人還能玩出什么花樣成為一個(gè)懸念。如今，這一群體用實(shí)際行動(dòng)給出了現(xiàn)實(shí)的答案：他們正在把短線的聚集變成長線的成長，也開始把尋找集體共鳴轉(zhuǎn)化為對自身個(gè)體的關(guān)注。

不要小看年輕人創(chuàng)造流行的能力，他們可以在很短的時(shí)間內(nèi)，把淄博、大理變成游客扎堆的城市，把通往新疆、西藏的火車變成流動(dòng)的歡樂海洋。但這樣的激情式爆發(fā)，需要充足的時(shí)間、精力和必要的財(cái)力支撐，不是人人可行，不能時(shí)時(shí)即動(dòng)。從長遠(yuǎn)看，年輕人不能總是“在路上”，“去遠(yuǎn)方”的愿望得到滿足之后，他們需要在日常生活的原地，尋找到腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)與生活的方式，從而安頓自己的心靈。

通過他們對書市、夜校、City Walk的追捧，恰好證明他們這種回歸生活、感受煙火氣的精神需求。滿足這種精神需求，只需要跨出家門即可實(shí)現(xiàn)。尤其是城市漫步，通過打開活動(dòng)半徑，用新的眼光和思維來打量自己居住的城市，會(huì)獲得不少新鮮感、融入感和落地感。叔本華說：“人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來生活?！毕嗤牡览?，如果可以從所住的城市得到啟示與經(jīng)驗(yàn)，那么人會(huì)更好地與城市相處，身心得到美好與安寧的體驗(yàn)。

再看夜校，對不少年輕人來說，是繁忙工作之余有了新去處，在這里，沒有熟人，“社恐”能得到解放；不用擔(dān)心考試、競爭等壓力，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)；此外，來上課的都是“同好”，還可能結(jié)識新伙伴、新友誼……上了課、省了錢、充實(shí)了生活，而且可以用溫暖和松弛感熨平白天的褶皺。

種種新的流行趨勢，不僅反映了年輕人對公共文化生活的一種真切向往和客觀需求，也讓人感受到城市文化建設(shè)深厚的土壤與活力。當(dāng)今的城市生活，愈加重視文化元素的提升，更加注重城市與人的互動(dòng)。與此同時(shí)，越來越多中國人在社交媒體上分享著個(gè)人因?yàn)槌鞘械陌踩?、便利、舒適所帶來的喜悅。在這種情緒感染下，更多年輕人走出網(wǎng)絡(luò)、走進(jìn)生活，與理想中的城市進(jìn)行一場雙向奔赴。

一份名為《當(dāng)代年輕人旅行圖鑒》的報(bào)告顯示，當(dāng)下年輕人正在更多地把身份由“參觀者”轉(zhuǎn)化為“體驗(yàn)者”。這是一份敏銳的觀察，也是一種不可逆轉(zhuǎn)的潮流，“參觀者”往往是匆忙的、浮漂的、臨時(shí)的，而“體驗(yàn)者”則是沉浸的、充分的、長久的。

其實(shí)無需對年輕人的生活選擇有過多顧慮，他們會(huì)在成長的過程中不斷主動(dòng)轉(zhuǎn)換視角，去尋求與自己更為貼近的生活方式。等到有一天，他們開始減緩腳步選擇去體會(huì)生活的滋味，這并非因?yàn)槟挲g大了些，變得成熟了，而是因?yàn)樗麄冊谌碎g煙火氣息中，錨定了自己的出發(fā)點(diǎn)，也看清了自己的目的地。