安徽省宿州應(yīng)用技術(shù)學(xué)校 卜祥雨

書法課程思政是將書法課程與思政滲透同向同行，貫徹“三全”育人教育理念，達(dá)到立德樹人這一根本教育目標(biāo)。它將德育的核心內(nèi)容有機(jī)分解到書法課程，隱性體現(xiàn)書法課程的育人功能和每一位書法教師的育人責(zé)任。

一、為什么要開展書法課程思政

1.青少年成長(zhǎng)、國(guó)家發(fā)展的需要

漫漫人生路，關(guān)鍵只幾步，青少年正是人生拔節(jié)育穗期；我們要想在百年未有之大變局中贏得先機(jī)，要想如期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏圖偉業(yè)，就必須明白：國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)很大程度上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，尤其是對(duì)青年才俊的爭(zhēng)奪。對(duì)青少年的思政教育，事關(guān)國(guó)家、民族未來(lái)，立德樹人就是搶占青少年思想高地，是必須嚴(yán)防死守的戰(zhàn)場(chǎng)，也是必須精耕細(xì)作的“責(zé)任田”。學(xué)校是育人之所，所有老師、所有課程，都有育人的責(zé)任，書法課、書法老師自然也不例外。

2.書法思政的現(xiàn)實(shí)要求

當(dāng)前的書法思政大多還存在兩張皮的現(xiàn)象：書法是書法，思政是思政。國(guó)家一直要求我們德育建設(shè)要進(jìn)專業(yè)課程，但現(xiàn)實(shí)中思政真正融進(jìn)書法課程的并不夠，最多只是處于兩者簡(jiǎn)單相加的初級(jí)的混合階段，離融合即“鹽溶于水”的階段尚有距離。當(dāng)然也談不上更高階段，就是思政和書法課程真正地起化學(xué)反應(yīng)，化合在一起，產(chǎn)生一種新的狀態(tài)：改變?cè)瓉?lái)單純書法課的價(jià)值，不論是書法課程設(shè)置還是日常授課，讓書法自帶教化陽(yáng)光，自帶思政基因，真正地在質(zhì)上有新的生成，書法與思政化合才是我們的書法思政的目標(biāo)。這些年書法思政之路不可謂不曲折，二者經(jīng)歷著先是混合、進(jìn)而融合，最終要化合，目前只是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁開了第一步。實(shí)際上課程思政永遠(yuǎn)在路上，它是教育的一個(gè)永恒的主題。

3.借書法課程進(jìn)行思政滲透有著得天獨(dú)厚的條件

開展書法思政，還因?yàn)闀ㄕn程中思政元素、思政資源極其豐富。擁有資源不發(fā)掘、不利用，如花開幽谷、煤田自燃，于人而言，就是浪費(fèi)！事實(shí)上，書法中的執(zhí)筆、坐姿、運(yùn)筆、線條的牽絲引帶、漢字的間架結(jié)構(gòu)、作品的謀篇布局、墨的濃淡干濕、文房四寶的前世今生、秦磚漢瓦的來(lái)龍去脈、林林總總的碑帖、燦若繁星的書家……書法的每一角角落落都有大把大把的故事、成堆成堆的哲理、無(wú)窮無(wú)盡的感動(dòng)、啟迪與思考……書法課程就是思政教育的絕佳“富礦”，老師授課時(shí)可以思政滲透的切入點(diǎn)俯拾皆是，比如我講中職書法課，會(huì)很自然地把書法中的法度要求與企業(yè)生產(chǎn)的規(guī)章相聯(lián)系，以培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)矩意識(shí)；把書寫中的揖讓關(guān)系與生活中的君子之養(yǎng)、生產(chǎn)中相互協(xié)作相聯(lián)系；把書法中單字、字組與整幅作品的關(guān)系和個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家的關(guān)系相類比，在講清楚筆畫之間、字與字之間、整幅作品各要素之間關(guān)系的同時(shí)也把個(gè)人與集體（企業(yè)）、國(guó)家的關(guān)系等交代清楚了，達(dá)成了情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育教學(xué)目標(biāo)……

二、要弄清楚書法思政滲透什么

推動(dòng)課程思政過(guò)程中，大家對(duì)于思政二字的看法是不一樣的。目前大多理解過(guò)于狹窄，要么把課程思政僅僅理解為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，或者拘囿于確立“四個(gè)自信”，或者局限于端正“三觀”。固然這些都是課程思政的應(yīng)有之義，但是我們不能理解得如此簡(jiǎn)單，不然很多思想政治課之外的其他專業(yè)的老師就很難加入大思政中來(lái)，也就很難實(shí)現(xiàn)“三全育人”目標(biāo)。習(xí)近平總書記講過(guò)：要把做人做事的基本道理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入各門課程的教學(xué)之中?？倳涍@句話是有梯度的，小到做人的道理，大到民族精神的弘揚(yáng)，層層遞進(jìn)，言簡(jiǎn)意賅。應(yīng)當(dāng)并且能夠納入課程思政的東西無(wú)限廣泛，比如單單講做人做事的基本道理就何其豐富：勤勞、簡(jiǎn)樸、誠(chéng)信、友善、孝順、團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、謙虛、堅(jiān)韌、剛毅……書法是人類在追求真善美的過(guò)程中逐漸形成的，所有真善美的東西都可以、也都應(yīng)該融入書法課程，這本身也是追求、弘揚(yáng)真善美的過(guò)程。也就是說(shuō)一切有利于學(xué)生進(jìn)步的，一切有利于學(xué)生德智體美勞全方位發(fā)展的，一切有利于民族文化傳承的，一切有助于祖國(guó)振興的因素，都是書法思政的因素，都是書法思政要滲透的內(nèi)容。

三、如何滲透是關(guān)鍵

書法好比我們的身體，思政則是我們的靈魂，書法中植入了思政，書法課才是有溫度、有生命和有靈魂的。思政工作常常面臨一深刻就枯燥、一生動(dòng)就膚淺的悖論，其中一個(gè)重要原因就是思政這個(gè)魂缺少課程（比如書法）一類的體作為依附。習(xí)近平總書記“如鹽化水”的比喻就很好地解決了這個(gè)問(wèn)題?！叭琨}化水”意思是說(shuō)，有效的思政工作猶如食鹽，食鹽對(duì)我們的健康很重要，但是我們不能光吃鹽。吃鹽的最好的方式，是把它溶解到各種食物里，自然而然地來(lái)享受，去吸收。鹽溶解到水里、食物里，思政融合到課程里，思政有了依托，課程有了靈魂。

如何滲透，需要注意以下幾點(diǎn)：

1.厘清認(rèn)識(shí)，精準(zhǔn)用力

書法思政，書法與思政并非平均用力，而是把百分之九十的精力用在培養(yǎng)學(xué)生的書法知識(shí)與能力上，百分之十的精力用在價(jià)值引領(lǐng)上。書法課是畫龍，思政就是點(diǎn)睛。當(dāng)然并不是每一個(gè)書法知識(shí)點(diǎn)都要融入思政，也不是一個(gè)書法知識(shí)點(diǎn)只對(duì)應(yīng)一個(gè)思政角度，有可能有多個(gè)思政切入點(diǎn)。不必生拉硬扯，為思政而思政。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲嘛！書法思政，不是說(shuō)把書法課上成政治課，書法課上的思政教育不是書法與思政的簡(jiǎn)單相加，不是拼接，是滲透，是水乳交融，是潛移默化，是1+1=1，是說(shuō)者好似無(wú)意，實(shí)則聽者有意。思政滲透要堅(jiān)持成效優(yōu)先，兼顧數(shù)量，意思是要注重效果，不必面面俱到。

2.增強(qiáng)滲透能力

在書法思政的建設(shè)方面，亟須解決育德意識(shí)和育德能力的問(wèn)題。也就是說(shuō)老師們有了育德意識(shí)還不夠，如果對(duì)課程思政中思政的廣度、深度、切入角度、情感溫度等問(wèn)題理解、處理不到位，就會(huì)限制他去做，這是育德能力問(wèn)題。比如很多書法老師從書法課程中發(fā)現(xiàn)不了、挑不出來(lái)思政元素，不知道怎么引申、深化、滲透。其實(shí)老師們首先知道要滲透什么，然后不妨把書法課程當(dāng)中的一些思政元素做個(gè)系統(tǒng)的梳理。筆者作為中職書法教師，一直致力于在深入了解所任教學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平、能力要求的基礎(chǔ)上，建立中職書法思政元素庫(kù)，以期讓自己在做課程建設(shè)或者授課時(shí)，能夠有一個(gè)比較好的參考。若能建設(shè)一個(gè)書法課程思政的元素庫(kù)，形成一套具有指導(dǎo)意義的教案，或者能夠建設(shè)成一些書法思政的精品課程，為同道們的教育教學(xué)工作提供幫助與借鑒，則意義會(huì)更為深遠(yuǎn)。道阻且長(zhǎng)，行則將至；行而不輟，未來(lái)可期。

3.整合思政元素

書法思政猶如掘?qū)毻诘V，首先我們要做挖掘工作，把書法課程里邊所富有的思政元素，想辦法挖出來(lái)；然后進(jìn)行提煉，把思政元素和專業(yè)知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就是一個(gè)冶煉的過(guò)程；最后，把冶煉出來(lái)的毛坯進(jìn)行工藝火候的把握，進(jìn)行打磨、深度加工，變成一個(gè)實(shí)實(shí)在在的思想教育與書法教育緊密的高質(zhì)量的整合。就是說(shuō)，教師在課前、課中、課后要精心備教材、備學(xué)生，對(duì)教材要重構(gòu)。一屆學(xué)生要有一屆學(xué)生的對(duì)策，哪怕是平行班，授課的內(nèi)容與方法都應(yīng)有所不同。既成的教案固然重要，因時(shí)而化的導(dǎo)入、有針對(duì)性的案例、適時(shí)適度的拓展，更是難能可貴。絕無(wú)說(shuō)教、灌輸?shù)暮圹E，瓜熟蒂落、水到渠成才是書法思政該有的樣子。

4.堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、知行合一

書法思政要言傳更要身教，抓大又不能放小。要上接天線，下接地氣，就是要求教師要及時(shí)學(xué)習(xí)掌握黨的重大理論和路線、方針、政策；同時(shí)還要深入學(xué)生實(shí)際，以問(wèn)題為導(dǎo)向開展書法思政工作。書法思政要追求實(shí)效性，教師要明白書法思政的難點(diǎn)所在，要能解決學(xué)生思想上的那些堵點(diǎn)、痛點(diǎn)。比如有的學(xué)生對(duì)書法學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，還聲稱：我又不想當(dāng)書法家、我寫字本來(lái)就不好、練書法可能幫助我將來(lái)擰螺絲……這就是難點(diǎn)、痛點(diǎn)、堵點(diǎn)。走進(jìn)學(xué)生心靈深處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們對(duì)任何一門功課的學(xué)習(xí)都有著這樣那樣的問(wèn)題與困惑，老師就要及時(shí)疏導(dǎo)?？梢越Y(jié)合國(guó)家職業(yè)教育大會(huì)精神、工匠精神、未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求，講清楚書法學(xué)習(xí)必須重視字內(nèi)字外功夫，講清楚擰螺絲也要講究擰螺絲之外的素養(yǎng)的道理，“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”嘛；從書法家勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度等講良好習(xí)慣對(duì)精彩人生的滋養(yǎng)；講有情懷的人生、講職業(yè)幸福感……做到知行合一，學(xué)以致用。教學(xué)，教師是主導(dǎo)，課堂是老師的主戰(zhàn)場(chǎng)。用什么樣的方式來(lái)融入思政元素，要把選擇權(quán)交給老師，讓老師真正成為課堂的導(dǎo)演，而不只是一個(gè)知識(shí)的傳授者。

四、書法思政的評(píng)價(jià)

書法思政融合滲透是否成功和有效，雖不能秤稱斗量，但也還是能從多方面作出評(píng)價(jià)的：

①要看學(xué)生是否更熱愛(ài)書法了，書寫水平是否有所提高。

②這堂課是不是融入了情感，學(xué)生認(rèn)同不認(rèn)同；與學(xué)生有沒(méi)有情感的共鳴，學(xué)生是否因你的課，有過(guò)心里一顫、眼眶一熱的感動(dòng)，這是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，一個(gè)星期看不出來(lái)，不妨看一個(gè)月。打動(dòng)學(xué)生，有時(shí)就是一句話或一笑一顰，就如一朵云推動(dòng)另一朵云，只要一縷風(fēng)、一個(gè)心靈契合而已。

③思政是否內(nèi)化于心，外化于行。心動(dòng)不如行動(dòng)，思政的效果最終還要看學(xué)生外在表現(xiàn)，比如：課前筆墨紙硯的準(zhǔn)備是否精心，節(jié)約是否到位；書寫時(shí)是否氣定神閑；注意力、自制力是否持久、專注；玩手機(jī)是否更節(jié)制；是否隨手撿起了垃圾；是否將書法技藝與社會(huì)實(shí)踐、企業(yè)實(shí)習(xí)活動(dòng)自覺(jué)融合，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為價(jià)值信仰；對(duì)自己的專業(yè)、民族、國(guó)家是否認(rèn)同，抑或是學(xué)會(huì)了更多更深的思考……

書法思政效果的評(píng)價(jià)，凝結(jié)為一句話：如果學(xué)生心中有愛(ài)、眼中有光、舉止有規(guī)，就是成功！

教師要有為國(guó)育才的思想，要能切實(shí)明確回答為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，要有“功成不必在我”的心胸。學(xué)生的成長(zhǎng)是綜合因素影響的結(jié)果，是各科老師、家長(zhǎng)、社會(huì)所付心血的結(jié)晶。就像他身上的那塊肌肉，也不知道是吃哪頓飯長(zhǎng)的，但其中的營(yíng)養(yǎng)一定來(lái)自某頓飯、某口菜。讓書法思政成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的那道最可口、最有營(yíng)養(yǎng)的美味佳肴吧。