鞏丹洋， 金龍

（吉林建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院）

1 引言

伴隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村逐漸走入人們的視野，成為大眾周末、短途休閑放松的旅游出行目的地，消費(fèi)升級(jí)帶動(dòng)了微旅游市場(chǎng)迅速崛起，近郊游、鄉(xiāng)村游將成為國(guó)民旅游的常態(tài)。庭院作為鄉(xiāng)村旅游的重要展示空間，是構(gòu)成鄉(xiāng)村肌理的基本要素[1]。然而在鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展的同時(shí)，存在對(duì)建筑隨意破壞、忽略地方文化內(nèi)涵的狀況。因此，針對(duì)上述制約鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的因素，本文基于鄉(xiāng)村旅游的視角，探索鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村庭院兩者共生互促的空間更新設(shè)計(jì)。

2 調(diào)研區(qū)域現(xiàn)狀

友好村位于吉林省長(zhǎng)春市玉潭鎮(zhèn)，距離市區(qū)僅15km，屬于近郊型旅游村。西部毗鄰新立城水庫(kù)，東部與凈月潭國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)相望，南鄰大頂子山，村莊內(nèi)部及周邊地域自然環(huán)境較好，具有發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的先天優(yōu)勢(shì)。作為吉林省十大鄉(xiāng)村旅游精品村、全國(guó)鄉(xiāng)村重點(diǎn)旅游村、吉林省第一批特色小鎮(zhèn)，村莊內(nèi)部旅游資源豐富，除了具有濃厚的田園風(fēng)情，還有新潮的露營(yíng)體驗(yàn)，成為很多游客周末、短途休閑打卡地。

2.1 調(diào)研對(duì)象選擇

本文從鄉(xiāng)村旅游視角切入，重點(diǎn)探究鄉(xiāng)村庭院在旅游重點(diǎn)區(qū)的功能布局、生態(tài)景觀等內(nèi)容，探尋鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村庭院之間的共生發(fā)展模式?；诖?，本次調(diào)研對(duì)象選擇沿主要道路分布且旅游重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)的區(qū)域，以及部分貼近山體，靠近主要道路的區(qū)域。

2.2 友好村庭院概況

通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，友好村的鄉(xiāng)村庭院按所屬主體大致分為村民、城市居民、村集體、旅游團(tuán)隊(duì)。

當(dāng)所屬主體為村民時(shí)，庭院主要活動(dòng)較為傳統(tǒng)，主要用來(lái)保障居民日常生活、生產(chǎn)需要。一部分有經(jīng)濟(jì)能力的村民在保留居住功能的基礎(chǔ)上增加商業(yè)活動(dòng)，例如超市、鄉(xiāng)村民宿、農(nóng)家樂(lè)等，庭院功能根據(jù)房屋功能的不同也進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整。

隨著生活水平的提高，人們對(duì)生活空間有更高的追求，更加注重精神的愉悅，部分城市居民向往鄉(xiāng)村放松舒適的生活環(huán)境，在此租賃房屋，結(jié)合自己的審美情趣對(duì)房屋、庭院進(jìn)行改造，作為在特定時(shí)期休閑度假的第二住宅，在使用時(shí)間上具有周期性與間斷性，庭院更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性與娛樂(lè)性。

為了保證友好村鄉(xiāng)村旅游的豐富性與體驗(yàn)性，村集體將主干路南側(cè)房屋與庭院拆除，打造旅游服務(wù)功能區(qū)，例如休閑廣場(chǎng)、游憩空間、露營(yíng)基地等。主干路北側(cè)的房屋，村集體在原址基礎(chǔ)上修繕或重建，庭院更多作為鄉(xiāng)村民俗展示空間，強(qiáng)調(diào)公共性與開放性。

旅游團(tuán)隊(duì)的介入提高了當(dāng)?shù)芈糜蔚闹?，將房屋與庭院打造成旅游景點(diǎn)與商業(yè)場(chǎng)所，活動(dòng)策劃方案更加成熟完善，人流量更大，庭院除了作為休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，著重考慮合理疏散人流，營(yíng)造引導(dǎo)型、游覽型通過(guò)空間、駐足停留空間（見(jiàn)表1）。

表1 友好村房屋及庭院現(xiàn)狀（表格來(lái)源：作者自繪）

3 鄉(xiāng)村庭院空間更新研究

3.1 鄉(xiāng)村庭院承載的功能屬性

3.1.1 文化載體

古往今來(lái)，庭院作為住宅的一部分，在生活生產(chǎn)中占有舉足輕重的地位。在我國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中，“家庭”具有“家”與“庭”的雙重屬性[2]。通過(guò)圍墻、柵欄、建筑、植物等進(jìn)行圍合，打造私密與開放的空間，具有凝聚力與向心力，讓居民感受到歸屬感與安全感。

3.1.2 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，人們自古以來(lái)對(duì)土地就有很深的感情。庭院中開辟土地，可種植瓜果蔬菜、花卉苗木，也可進(jìn)行畜禽養(yǎng)殖，滿足自給自足的生活需求，到了收獲的季節(jié)，果蔬還可進(jìn)行售賣，為農(nóng)民增加額外收入，讓庭院產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。

3.1.3 場(chǎng)所空間

庭院作為室內(nèi)空間的延續(xù)，是家務(wù)勞作、晾曬衣物、娛樂(lè)交流等生產(chǎn)活動(dòng)和休閑活動(dòng)的發(fā)生地，促進(jìn)家庭成員與鄰里朋友的情感交流，是居住生活中不可缺少的重要場(chǎng)所空間。

3.1.4 生態(tài)美學(xué)

隨著生活水平的提高，居民對(duì)庭院空間的打造有了更高的精神文化追求。庭院對(duì)于每個(gè)家庭而言，也是一方小天地，在其中通過(guò)融入植物、山水、廊架、景觀小品等，實(shí)現(xiàn)精神愉悅的美學(xué)價(jià)值。同時(shí)，庭院中各種元素自身形成生態(tài)微循環(huán)，達(dá)到自然平衡之態(tài)，利于居住者的身心健康。

3.2 友好村鄉(xiāng)村庭院局限性分析

3.2.1 地域鄉(xiāng)土特征缺失

鄉(xiāng)土性是村落內(nèi)涵的重要表達(dá)，然而當(dāng)前大部分村民審美趨同于城市風(fēng)格，過(guò)分注重視覺(jué)上的環(huán)境美化層面，使鄉(xiāng)村成為城市的復(fù)刻品[3]?，F(xiàn)代鄉(xiāng)土文化的地域性同時(shí)受到快餐式審美的沖擊，刻意追求流行趨勢(shì)，導(dǎo)致空間風(fēng)格迥異，喪失淳樸的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵。

3.2.2 功能布局混亂

庭院使用出現(xiàn)功能劃分混亂、未利用空間較多、與房屋功能不匹配等問(wèn)題，造成了空間資源使用的不合理。友好村很多村民利用自家房屋開展商業(yè)活動(dòng)，但商業(yè)活動(dòng)的開展與庭院功能的布局各自為政，并未考慮游客的停留與使用空間，具有自發(fā)性與盲目性。

3.2.3 生態(tài)化景觀缺乏整體性

友好村庭院的景觀小品、植物、圍墻等各要素之間往往孤立存在，相互之間缺乏聯(lián)系，圍墻趨于雷同，庭院過(guò)度追求鋪裝硬質(zhì)化等。在景觀營(yíng)造上，有的植物配置單一，有的過(guò)分強(qiáng)調(diào)景觀效果，整體綠地系統(tǒng)缺乏層次。

4 符合鄉(xiāng)村旅游需求的鄉(xiāng)村庭院空間更新設(shè)計(jì)探究

4.1 結(jié)合地域性較小干預(yù)

長(zhǎng)春市作為寒冷地區(qū)，在庭院的改造設(shè)計(jì)上需要考慮霜凍期和冬季有效利用的可操作性與可行性，例如在冬季主導(dǎo)風(fēng)向的迎風(fēng)向?qū)νピ哼M(jìn)行圍合，阻擋冷空氣的直接吹入[4]。杜絕大拆大建，在最大化保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌與肌理的情況下，結(jié)合本土易得的特征元素，使用最小干預(yù)的設(shè)計(jì)手法，采用點(diǎn)線面的方式串接，展示村莊的優(yōu)勢(shì)與特色。

4.2 合理布局功能空間

空間的布局首先要符合村民的生活習(xí)慣與生產(chǎn)行為，既要區(qū)分不同功能的劃分，又要保持各功能空間的相互關(guān)聯(lián)，避免動(dòng)靜分區(qū)的混雜而相互干擾。結(jié)合友好村鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)，以村民為使用主體同時(shí)融入商業(yè)元素的庭院，需要考慮庭院景觀與居民日常行為活動(dòng)的游覽路線，打造“開放—半開放—私密”的庭院空間，提升庭院的使用價(jià)值。

4.3 打造多元復(fù)合型景觀

首先對(duì)種植空間進(jìn)行合理劃分，例如整塊的土地種植蔬菜，碎片化的土地種植果蔬，適當(dāng)發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)。在植物種類的選擇上，選擇適宜當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的鄉(xiāng)土植物[5]。在植物景觀的搭配上，遵循多層次結(jié)合的原則。過(guò)高的圍墻有明顯的空間阻隔感受，完全開敞又喪失了私密性的語(yǔ)境，可將高大的喬木在庭院兩側(cè)打造“虛墻體”圍合庭院空間，采用攀援植物對(duì)低矮的墻體進(jìn)行點(diǎn)綴，運(yùn)用廊架營(yíng)造私密空間，在增加美觀性的同時(shí)也營(yíng)造了空間的私密性[6]。

4.4 營(yíng)造鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵

鄉(xiāng)愁作為一種精神文化感受，蘊(yùn)含更多的是溫度與精神愉悅感，在庭院空間的設(shè)計(jì)中，盡可能挖掘鄉(xiāng)土文化要素與底蘊(yùn)，提煉鄉(xiāng)村文化、民俗習(xí)慣、村民生活方式等特質(zhì)，融入設(shè)計(jì)之中。例如利用東北特有的農(nóng)作物、果蔬、花草樹木等元素，設(shè)計(jì)兼具功能性與實(shí)用性的生態(tài)景觀，增加觀賞價(jià)值與使用價(jià)值[7]。

4.5 多元參與建設(shè)

區(qū)別于城市的開發(fā)建設(shè)，鄉(xiāng)村庭院空間更偏重自發(fā)性與實(shí)用性，需要村民、政府、社會(huì)團(tuán)體、專家學(xué)者等多元主體參與建設(shè)。要切實(shí)從村民的需求角度出發(fā)，同時(shí)適時(shí)引入專家學(xué)者參與庭院改造設(shè)計(jì)，融合當(dāng)?shù)氐臍v史文脈、民風(fēng)民俗，合理規(guī)劃庭院功能并避免過(guò)分同質(zhì)化，構(gòu)建具有地域符號(hào)的鄉(xiāng)村庭院空間。

5 結(jié)語(yǔ)

庭院空間是回歸對(duì)村民日常生活小空間的關(guān)注，有助于鄉(xiāng)村空間的特色營(yíng)建。在庭院建設(shè)中，應(yīng)充分考慮村民的使用需求，鼓勵(lì)多方資源的參與，合理規(guī)劃功能布局，提升村民的認(rèn)同感與歸屬感，以體驗(yàn)化、具象化的形式展現(xiàn)，改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，以期打造具有鄉(xiāng)村特質(zhì)的地域文化庭院空間。