【摘要】《欲說還休》是高維晞著作的一篇散文，作者以細(xì)膩的文筆描繪了其對文中女子的喜愛與思念之情，具有極高的文學(xué)價(jià)值。本文依據(jù)王宏印教授提出的文學(xué)翻譯“六條標(biāo)準(zhǔn)”，對黃俊雄先生翻譯的《欲說還休》進(jìn)行淺析，從詞匯選擇、句式構(gòu)造、情感表達(dá)等方面探索其翻譯手法與特點(diǎn)。黃先生的譯本完美對標(biāo)“六條標(biāo)準(zhǔn)”，生動(dòng)還原了原文優(yōu)美的筆觸與細(xì)膩的情感，傳達(dá)出了文章的思想內(nèi)核，稱得上一篇佳作，為以后其他的散文翻譯帶來了啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】《欲說還休》；文學(xué)翻譯批評；“六條標(biāo)準(zhǔn)”

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）34-0096-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.34.031

一、概述

《欲說還休》是中國著名作家、資深文學(xué)編輯高維晞（1933—2015）于2005年發(fā)表在《中國翻譯》上的一篇散文。這篇散文篇幅不長，共1146字，抒寫了作者對一位女子綿遠(yuǎn)含蓄的情感。文章語言簡潔而有力，敘事流暢，抒發(fā)的情感悠長而細(xì)膩，意境深遠(yuǎn)。文章中大量使用了四字詞語，用中文特有的如此構(gòu)詞之法，賦予了文章更鮮活的生命，讀起來似有旋律之美。文中優(yōu)美的語言、唯美的意境以及所蘊(yùn)含深厚的情感，對該文英譯工作者的翻譯質(zhì)量提出了極高的要求。

“信、達(dá)、雅”是中國近代著名翻譯家嚴(yán)復(fù)所提出的翻譯要求和原則，在中國翻譯發(fā)展史上有很高的地位，至今仍是進(jìn)行譯本質(zhì)量評判的重要翻譯標(biāo)準(zhǔn)原則。在翻譯文體方面，文學(xué)翻譯與非文學(xué)翻譯又有所不同。非文學(xué)翻譯意在傳達(dá)最準(zhǔn)確的信息，不添加任何虛構(gòu)的個(gè)人情感，而文學(xué)翻譯的首要目的是對藝術(shù)的傳播，相比之下其他信息的傳播就相對次要。文學(xué)翻譯需譯者具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，兼具“作家”和“雜家”兩種素質(zhì)，把握原作的藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)核，從作家的視角審視作品，體驗(yàn)和感受作家的感情和心靈，與作家產(chǎn)生強(qiáng)烈的“共鳴”，從而激發(fā)“再創(chuàng)作”的欲望，做到形式與內(nèi)容的相統(tǒng)一。王宏印教授在《文學(xué)翻譯批評概論》中提出了六條翻譯批評標(biāo)準(zhǔn)，即：語言要素、思想傾向、文化張力、文體對應(yīng)、風(fēng)格類型、審美趣味，進(jìn)一步細(xì)化了文學(xué)翻譯批評作為一種獨(dú)特的翻譯文體所應(yīng)追求的高度。本文以此為標(biāo)準(zhǔn)，探討賞析黃俊雄譯本《欲說還休》是如何達(dá)到、甚至超越文學(xué)翻譯批評“六條標(biāo)準(zhǔn)”的要求，重現(xiàn)原文溫柔細(xì)膩的文筆與情感，展現(xiàn)出文學(xué)翻譯的嚴(yán)謹(jǐn)性。

二、《欲說還休》譯文賞析

（一）語言要素

“譯文的語言要素是構(gòu)成文學(xué)翻譯批評的標(biāo)準(zhǔn)要素之一，也是第一重要的問題?！保ㄍ鹾暧?，2006）譯文的語言應(yīng)力求自然地道，同時(shí)保留原文的文學(xué)性和藝術(shù)表現(xiàn)力，既要有文學(xué)語言的一般特征，又要有生動(dòng)的風(fēng)格化體現(xiàn)。黃先生的譯本語言文字生動(dòng)形象，通俗易懂，準(zhǔn)確傳達(dá)出了文章的原意，同時(shí)又保留了文章文筆之美。高先生在文章開頭寫道：“一種憂郁的情懷，幽靈般不時(shí)悄悄浮上我的心間，拂之不去，驅(qū)之猶存，日久彌新，似要與我永世同在……”此話是奠定全文基調(diào)的一句話，作者用幽靈比喻常駐心間的憂郁情懷，揮之不去，歷久彌新。在這句話中，“拂之不去”“驅(qū)之猶存”表達(dá)的都是同一個(gè)意思，但為了彰顯原文韻律之美和用詞之妙，同時(shí)還原行文句式結(jié)構(gòu)，譯者并沒有將二者合并翻譯，而是譯為“I tried to shake it off，but it clung to my heart;I tried to kick it out，yet it lingered in my soul.”在該句翻譯中，譯者將原來的兩個(gè)四字成語分別譯為兩個(gè)句式工整的短句，用“shake off”代“拂”， 用“kick out”代“驅(qū)”；“拂之不去”的是心間的憂郁（clung to my heart），“驅(qū)之猶存”的是靈魂的羈絆（lingered in my soul）。譯者如此翻譯，不僅生動(dòng)還原了文章內(nèi)核，更還原了文章的句式之美，音韻之美；譯者在第一句中選用“but”作為轉(zhuǎn)折，而在第二句中選用了另一個(gè)有相同意義的轉(zhuǎn)折詞“yet”，這樣做避免了重復(fù)用詞可能帶來的審美疲勞，同時(shí)提高了譯文可讀性。

第8段中，作者這樣比喻對文中女子魂?duì)繅衾@的想念：“……然而又恁般冥頑不化，一霎，復(fù)又泛上心來”，在此句中，“泛”字的使用可算是點(diǎn)睛之筆，單一個(gè)字描寫出作者心中對女子止不住的牽掛。譯者在該處并沒有將“泛”譯為“come”“flout”或是“emerge”，而是選取了“appear”一詞，將原句譯為“You just like a spirit lingering around，momentarily you would appear in my mind again”?！癮ppear”一詞有“慢慢浮現(xiàn)”的意思，更著重于描繪感官印象，因此可以更好地表達(dá)這種想念是自然而然、不受控制的。

（二）思想傾向

對于文學(xué)翻譯而言，譯者應(yīng)力求將原文中的思想與作者的情感一同譯出。當(dāng)譯者在傳達(dá)作品內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能地保持原作的思想傾向，而不是隨意進(jìn)行改變。這雖然很重要，但卻很難做到。很多譯者在有意或無意的情況下，會部分或全部地改變原作的思想傾向。（王宏印，2006）高維晞先生所寫的這篇散文，通篇都體現(xiàn)著優(yōu)美委婉的含蓄愛意，要將原文中優(yōu)美的語言和婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的情感用英文表達(dá)出來，是對譯者極大的挑戰(zhàn)。

黃先生在翻譯時(shí)就深刻把握了文章的思想風(fēng)格與情感。高先生在文中如此描寫五月黃昏時(shí)姑娘在樹下吟曲，“我”在一旁默默觀賞的唯美畫面：“……吟罷，無語相對，任晚風(fēng)吹拂，良久不去。當(dāng)月出東方，清暉透過花隙，斑斑點(diǎn)點(diǎn)在你臉上脈脈蕩漾的時(shí)候，我讀到了什么？”作者用其極高的藝術(shù)文筆三言兩語勾勒出一幅絕美的黃昏賞景圖。面對如此唯美的文學(xué)意境，譯者繼承原文作者細(xì)膩優(yōu)美的語言表達(dá)，用“l(fā)ost in silence”對照“無語相對”，描繪出文中二人沉醉在黃昏美景，姑娘一曲吟罷，“我”內(nèi)心情愫萌動(dòng)卻含蓄害羞不敢上前搭話的細(xì)膩心思；同時(shí)將原文“任晚風(fēng)吹拂”中被動(dòng)化主動(dòng)，讓文中二人“embrace the evening wind”，從而變成動(dòng)作的主動(dòng)者，更為文章增加了一份美感；而原句中“讀”這一字的用法更引人深思?！白x”所對應(yīng)的英文單詞通常情況下是“read”，但譯者卻沒有使用“read”一詞而選擇了“decipher”，意為破譯難以辨識的文字或畫面，好似在解讀女子神秘的神情與作者著迷似的追隨，更表達(dá)出了原文中朦朧唯美的意境。在原文倒數(shù)第二段開頭，作者一連使用了兩個(gè)“欲說還休”，用強(qiáng)調(diào)手法以表達(dá)強(qiáng)烈的情感。這份情感是否過于含蓄讓你無法開口，又或者是你有什么難言之隱？兩個(gè)“欲說還休”表達(dá)的是作者隱隱的遺憾，表達(dá)的是女子淡淡的憂愁。短短八個(gè)字，隱藏其中的情感耐人尋味。為了翻譯出這其中的情感，譯者首先按照原文進(jìn)行了小句拆分，將第一個(gè)“欲說還休”與第二個(gè)“欲說還休”分開來譯。第一個(gè)“欲說還休”，譯者將其譯為“you wanted to say it，but you did not”；第二個(gè)“欲說還休”，譯者將其中的情感進(jìn)行了進(jìn)一步的升華，將其譯為“you wanted to say it，but you never did”。譯者將第一句中的“did not”換為“never did”，用“never”這一強(qiáng)烈的否定詞還原了原文作者意在表達(dá)強(qiáng)烈的情感。這樣一來，譯文不僅在情感表達(dá)上與原文相一致，也在詞語運(yùn)用上更加多元化，使文章的藝術(shù)性和可讀性更高。

（三）文化張力

文化張力是指在翻譯過程中，原文與譯文之間必須保持一定的距離。這種距離的形成是由于原語文化與譯語文化之間存在明顯差異，而該種差異促使文化之間產(chǎn)生了張力。翻譯中文化張力形成的幾個(gè)因素分別有：文化錯(cuò)位與異化；對外來他者的文化態(tài)度；文化差異的政治性；跨文化交際與認(rèn)識；以及文化政治與意識形態(tài)。文化張力要求譯者對原文有深入的文化理解，并在翻譯過程中恰當(dāng)運(yùn)用譯入語的文化習(xí)慣和表達(dá)方式表現(xiàn)原文，而非“字對字”地進(jìn)行直譯。黃先生的譯本充分展現(xiàn)了文化張力在文學(xué)翻譯過程中的重要性，而這種文化張力可以幫助譯入語讀者更好地理解文章。原文中作者在第二段寫道：“軍營里總是陽盛陰衰。你面若桃花，身材苗條，性情溫柔，如鶴立雞群，更彌足珍貴了?！弊髡咴谠摼涿鑼懼羞\(yùn)用了大量的四字詞語。“陽盛陰衰”“面若桃花”“鶴立雞群”等四字詞語在原文中用法巧妙，這些都是極其富有中國特色的四字成語，如果想要使譯入語讀者理解這些詞語的意思，譯者就必須進(jìn)行一定程度的處理。在中國傳統(tǒng)文化中，“陰”和“陽”指對立的兩方，“陰”指陰郁柔美的一方，常常與女性形象掛鉤，而“陽”指陽剛有力的一方，常常與男性形象掛鉤，“陽盛陰衰”指在一定社會環(huán)境中男性的數(shù)量多于女人。但如果將“陰”“陽”直譯為ying和yang，很難使譯文讀者理解其中所表達(dá)的意義，因此譯者放棄了對原文文本的直譯，而將其處理為“men outnumbered women”，即在軍營中男性數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性。這樣翻譯雖不如原文用法巧妙，但在最大程度上傳達(dá)了原文含義，通俗易懂。

作者緊接著將文中女主人公的形象描繪為“面若桃花”，意在說明女主人公的臉龐像桃花一樣爛漫芬芳。但西方國家的英語讀者大多不熟悉桃花是一種怎樣的花，更不熟悉“桃花”在中國文化中唯美的含義，因此譯者有必要選取一種西方讀者了解的、有相同指義的花類——玫瑰來代替，因此，用“beautiful as a rose”來比喻女主人公姣好的面容便是再好不過的。 “鶴立雞群”在中文里指一個(gè)人的儀表或才能在一眾人中顯得很突出；“鶴立雞群”也通常用來比喻女子氣質(zhì)出眾，引人注目。但由于西方文化中“鶴”并沒有被賦予此層含義，譯者便選取了在西方人眼中代表完美、甚至于愛情的意象——鳳凰（phoenix）。這樣一來，譯文不僅表達(dá)出了女主人公出眾的氣質(zhì)與外表，更從側(cè)面刻畫出了作者對女主人公“情人眼里出西施”的心意。在原文第三段中，作者寫道：“……你們雙雙坐三輪車駛向市區(qū)的時(shí)候……有人說是乘人之?！钡降资裁词恰俺巳酥！蹦?？結(jié)合上下文不難看出，一位“大個(gè)子男人”看上了女主人公，有意與她結(jié)合，但人們卻認(rèn)為這個(gè)男人無非是想在特殊時(shí)期討好女主人公，因此譯者將此句譯為“he exploited the crisis of a relationship”，來表現(xiàn)他好似確實(shí)有此目的。接著在第四段中，作者寫到“我曾無意中瞥見……我想，你真的可能屬意于他了?！币话銇碚f，“屬意于某人”有很多種表達(dá)，比如“fall in love with”或者“fall for”等，但譯者并沒有選擇其中之一，而將其譯為“you had really made your own choice”，譯者在此強(qiáng)調(diào)出女主人公是“做出了自己的選擇”，用含蓄的語言既表現(xiàn)出了女主人公的心意，又側(cè)面反映出了作者的遺憾。

又如在第八段，作者這樣描寫漫長歲月中“我”對女主人公的情感：“真如古人云：‘才下眉頭，卻上心頭?！边@也是極具中國文化色彩的一句詩詞，用來形容離愁相思之情從眉間落下，卻又隱隱繞上心頭，無處消散。如果對原文進(jìn)行直譯，譯入語讀者恐怕很難理解為什么是“眉頭”和“心頭”，從而使句子喪失了其語義內(nèi)涵，甚至顯得驢唇不對馬嘴。因此，譯者放棄了直譯，將此句翻譯進(jìn)行了歸化處理：“Just like our ancestors said，hardly had I closed my eyes when I saw you again”，從而達(dá)到與原文相似的表達(dá)效果。作者在第十自然段中寫女方對其的祝福：“代我祝他吉星高照?！薄凹歉哒铡币辉~極具中國文化色彩，如果進(jìn)行字對字的直譯，英語讀者很難理解其中的奧秘，但如果過度解讀，又會使文章看起來累贅費(fèi)解。因此，譯者最終選擇了譯入語文化中簡單又對等的表達(dá)“I wish him good luck”。

（四）文體對應(yīng)

“文體是為了表達(dá)或變現(xiàn)一定的思想內(nèi)容而設(shè)計(jì)的一定語言藝術(shù)形式，而這種語言形式是具有規(guī)范性和典范性的?！保ㄍ鹾暧?，2009）《欲說還休》屬于散文文體，該文體最主要的特征是“形散神不散”，語言上清新明麗，生動(dòng)活潑，富有樂感。為了較為完整地傳達(dá)原文思想與內(nèi)涵，譯者在翻譯過程中應(yīng)在語言、句式、結(jié)構(gòu)、修辭等方面忠實(shí)地重現(xiàn)原文的內(nèi)容與風(fēng)格。黃先生的譯本在文體對應(yīng)的層面十分優(yōu)秀，充分還原了原文的語言之美、句式之美。原作者在第五段寫到，兩人默默坐在黃昏中，“我”望著不遠(yuǎn)處，在微波蕩漾的月光中的女主人公的臉龐，“……我讀到了什么？是無字的詩，立體的畫，是揭示人生奧秘的神諭……”譯者在進(jìn)行英譯時(shí)連用三個(gè)“It was...”來與原文三組排比短句進(jìn)行對應(yīng)：“It was a poem written without words.It was a three-dimensional picture.It was holy teaching that exposed human secrets.”這樣一來，譯文不僅很好地傳達(dá)了原文語義內(nèi)容，更在句式上向原文看齊，還原出原文的語言之美，句式之美。在文章結(jié)尾處，作者感嘆“人們的感情千變?nèi)f化”，其中“千變?nèi)f化”算是中國獨(dú)有的詞語，譯者為了體現(xiàn)散文本身語言的優(yōu)美，將其譯為“Human fee lings change day in，day out”，最大程度上還原了中文中四字詞語自帶的美感，同時(shí)在句中編入韻腳，使句子讀起來更有節(jié)奏感；而“時(shí)間會釀造悲劇，更能培育奇跡”被譯為“Time can turn out tragedies，but wonders more so”，用“wonders more so”避免了英語句式的重復(fù)使用，還原了原文美感。

（五）風(fēng)格類型

對于翻譯而言，忠于原文的文體十分重要。不同文體有各自獨(dú)特的語言特征與結(jié)構(gòu)，進(jìn)行文學(xué)翻譯時(shí)應(yīng)盡量保持原作的風(fēng)格和表達(dá)方式。文學(xué)作品的語言手段不只是語言外在內(nèi)容的媒介，同時(shí)也是作品的美學(xué)手段，可以直接或間接地構(gòu)成文學(xué)作品的美學(xué)結(jié)構(gòu)。散文的風(fēng)格類型在很大程度上體現(xiàn)著作者內(nèi)心的感受以及對事物的看法，譯者在翻譯過程中需要反映出原文的風(fēng)格類型。王宏印教授認(rèn)為，譯者在翻譯過程中進(jìn)行再創(chuàng)作，不必拘泥于原來的表達(dá)方式，可以創(chuàng)作出新的表達(dá)方式。

原文作者在文中主要運(yùn)用敘事手法對大量人、事、物進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫，刻畫出真摯情感，同時(shí)全文行文流暢，語言優(yōu)美，情感表達(dá)自然，讀起來使人共情，仿佛沉浸在作者的世界里。為了使譯語讀者有相同的感受，譯者也對文中的一些表達(dá)做了處理。如在第8段開頭，作者寫道：“漫長的歲月，你并沒有褪色。總是淺淺淡淡，淺淺淡淡，縹縹緲緲，縹縹緲緲的。”作者重復(fù)使用了兩次“淺淺淡淡”和“縹縹緲緲”，不但描寫出了女性的溫婉知性，更賦予其一層神秘感，同時(shí)賦予整句韻律之美。為了使譯文同樣能達(dá)到如此高度，譯者首先做了句式上的處理，改變了原話語的結(jié)構(gòu)，按照譯入語的習(xí)慣，取消了詞語重復(fù)，將“淺淺淡淡，淺淺淡淡”譯為“dim and vague”，將“縹縹緲緲，縹縹緲緲”譯為“now visible，now invisible”；而關(guān)于“漫長的歲月，你并沒有褪色”，如果深入理解，就可以發(fā)現(xiàn)并不是人的容貌在歲月中沒有變化，而是指文中的女子在“我”的記憶中沒有變化，“我”依然保留著對其美好的回憶。因此，譯者將此句譯為“you never faded in my mind during those long years”，既表達(dá)了原文的含義，又保留了原文的意境。

（六）審美趣味

審美趣味是讀者閱讀文學(xué)作品最基本和最常見的動(dòng)機(jī)之一（劉云虹，2021），而譯者的價(jià)值取向也對翻譯結(jié)果有很大影響。黃先生的譯本充分把握了原文的審美價(jià)值，打破了語言差異和文化隔閡，體現(xiàn)了譯者極高的藝術(shù)修養(yǎng)。高先生在原文中寫道：“你低頭尋思片刻，并不作答，然后戚戚一笑，翩然離去，留下一個(gè)千古之謎?！秉S先生將該句譯為：“You looked down，lost in thought for a moment.Instead of answering me，you gave me a smile and tripped away，leaving behind a lifetime mystery.”在英語文學(xué)中，押韻作為一種經(jīng)常出現(xiàn)的修辭手法多出現(xiàn)于詩歌、散文中，以加強(qiáng)語言的表現(xiàn)力與感染力，同時(shí)也可以為語言增加一份韻律美。在翻譯該句時(shí)，黃先生用“away”和“mystery”進(jìn)行元音押韻，為譯文增添了美感，尾韻的應(yīng)用將文章作者的感情與意象結(jié)合，體現(xiàn)了語言藝術(shù)的魅力。

三、結(jié)語

文學(xué)作品翻譯質(zhì)量直接影響譯入語讀者的閱讀感受與文化傳播的質(zhì)量，好的文學(xué)譯本不僅是對原著形與神的完美再現(xiàn)，更是對原語文化內(nèi)涵的再現(xiàn)，正如許淵沖先生所說的：“要?jiǎng)?chuàng)造‘美’，要講究‘意美、音美和形美’，希望讀者能感受到美，‘知之、好之、樂之’。”“文學(xué)翻譯不單是譯詞，還要譯意；不單要譯意，還要譯味?！薄队f還休》是高維晞創(chuàng)作的一篇抒情散文，文章語言簡潔優(yōu)美，運(yùn)用了大量富有想象力的比喻修辭，抒發(fā)的感情綿遠(yuǎn)悠長、耐人尋味。本文通過王宏印先生提出的文學(xué)翻譯六條“翻譯批評標(biāo)準(zhǔn)”，賞析了黃俊雄譯本《欲說還休》是如何生動(dòng)優(yōu)美重現(xiàn)原文內(nèi)容與情感的。黃先生的譯本在語言上地道自然、生動(dòng)形象、通俗易懂；在思想與情感表達(dá)上優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、耐人尋味；在文化傳遞上張力十足、富有魅力；在文體上忠實(shí)原文；在風(fēng)格類型上尊重原文表達(dá)方式，做到了經(jīng)典重現(xiàn)；在審美趣味上充分彰顯原文藝術(shù)價(jià)值，打破文化隔閡?？偟膩碚f，黃先生的譯文在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，靈活調(diào)節(jié)原語與譯入語的動(dòng)態(tài)對等關(guān)系，使譯文語言自然流暢，層次分明，情感豐沛，是一篇十分優(yōu)秀的文學(xué)翻譯作品，值得其他譯者學(xué)習(xí)借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮慶華.實(shí)用翻譯教程（英漢互譯）（增訂本）[M].上海：上海外語教育出版社，2008.

[2]高維晞.欲說還休[J].中國翻譯，2005，（01）：89-90.

[3]黃俊雄.讀者為先[J].中國翻譯，2005，（01）：91-92.

[4]劉嫦.論文學(xué)翻譯批評學(xué)科構(gòu)建的框架體系[J].天府新論，2011，（02）：152-155.

[4]劉云虹.中國文學(xué)外譯批評的審美維度[J].外語教學(xué)，2021，42（04）：76-82.

[5]童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2015.

[6]王宏印.文學(xué)翻譯評論稿[M].上海：上海外語教育出版社，2006.

作者簡介：

弋子萱，女，漢族，山西運(yùn)城人，西安外國語大學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)碩士研究生，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)。