周晗　儲著源

摘要：“飯圈”暴露了青少年的精神異化問題。分析“飯圈”精神異化所表露出的現(xiàn)象、產(chǎn)生的原因及涵蓋的特征，可以看出其實質影響著青少年的世界觀、人生觀與價值觀，受到虛無主義、功利主義及消費主義形成的一種畸形文化。由此，“飯圈”祛魅是關系到青少年健康成長成才的重要問題。唯有從個體、群體、社會、國家四個層面探究其破解路徑，用社會主義先進文化和時代主旋律加以引領，才能建構良好的“飯圈”環(huán)境。

關鍵詞：“飯圈”；精神異化；青少年；粉絲；理想信念

中圖分類號：G641? ? ?文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1672-0768（2023）04-0013-06

當今時代，在資本、平臺等社會因素的推動下，盲目崇拜娛樂圈明星的“飯圈”群體火爆網(wǎng)絡，充斥著粉絲的日常生活。而青少年是粉絲占比最大的群體，受年齡、工作經(jīng)歷、生活閱歷等各方面因素的影響，他們并不能正確判斷“飯圈”信息。因此，“飯圈”出現(xiàn)了不同程度的精神異化，進而導致消極的“飯圈”文化在青少年當中滲透流行，嚴重影響青少年養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價值觀。對此，為培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，積極引導青少年健康成長成才，必須對“飯圈”精神異化問題進行深刻地批判和反思，營造良好的“飯圈”環(huán)境。

一、“飯圈”精神異化的表征

所謂“飯圈”，是指粉絲在精神層面構建的以興趣和情感為核心標識而聚集的群體性組織。粉絲們以偶像為核心，為滿足自身精神需求往往采取盲目從眾、喪失理智的追星方式，其行為具有范圍廣、跨度大、組織性強等特點，由此產(chǎn)生了扭曲的追星行為并形成畸形的“飯圈”文化。因此，以“飯圈”為研究起點，分析表征，對引導青少年塑造積極向上的價值觀具有重要的現(xiàn)實意義。

（一）“飯圈”精神異化的現(xiàn)象

近年來，粉絲“非理性”的追星行為頻頻發(fā)生，從而引發(fā)社會各界對“飯圈”的關注，具體表現(xiàn)為粉絲們以偶像為核心，對偶像盲目追隨、精神崇拜以及產(chǎn)生極端行為來滿足自身精神需求，從而造成了諸多“飯圈”亂象。

第一，盲目從眾的追星方式。粉絲追星盲目從眾的現(xiàn)象在當今社會中越來越普遍。據(jù)相關調查，有54.5%的青少年經(jīng)“他人影響”開始偶像崇拜，35.4%的青少年經(jīng)“環(huán)境影響”跟風進行偶像崇拜［ 1 ］。因此，這種跟風式的追星行為存在著一定的風險和問題。粉絲會因為過度追星而忽略了自己的日常生活和學業(yè)，導致自身發(fā)展受阻。而在某些情況下，粉絲過度追星而對其他粉絲進行攻擊和謾罵，甚至會對偶像進行狂熱的追捧和支持，這種行為不僅會影響到其他人的正常生活，也會對偶像本人造成困擾。如粉絲為維護偶像產(chǎn)生的罵戰(zhàn)、對抗，為投票倒奶等。更有甚者，一些粉絲因追星而喪失個性、扭曲價值觀，加深對偶像的迷戀，甚至會失去自我認同感。

第二，對偶像的瘋狂崇拜與精神上的高度依賴。粉絲因對同一偶像產(chǎn)生喜歡而聚集，并沉迷偶像外形、個性、流量、行為舉止以及對偶像私生活的高度關注等方面。所以，粉絲會積極傳播偶像的信息，擴大偶像的影響力，同時在各種評選活動中為偶像投票“沖鋒陷陣”，這不僅提高了偶像的知名度，也表達了自己對偶像的愛與支持。在助力偶像提升人氣的過程中，粉絲會因身份受到“飯圈”認同，或者內心獲得極大的滿足感和榮譽感，加深對偶像的迷戀，并在精神上產(chǎn)生一定的依賴性。然而，一些粉絲可能會因為過度迷戀偶像而喪失主體性，出現(xiàn)極度迷失的精神狀態(tài)。

第三，缺乏理性、過激的追星行為?！帮埲Α敝械募w行為與奧爾森所指的“集體行動”的概念截然不同，后者認為理性的人不會花費私人成本參與到集體行動中來，前者則強調的是粉絲非理性的集體運動，例如“飯圈”粉絲集資、打榜、控評等行為。粉絲往往以偶像為核心，或主動或被動參與其中，這種非理性的集體行為對維護社會公共生活產(chǎn)生了明顯的消極作用。當前，“飯圈”亂象中存在的“撕黑無休、氪金無度、舉報無邊”［ 2 ］等過激行為，不僅破壞網(wǎng)絡社交文明，也反映粉絲缺乏理性思考。

（二）“飯圈”精神異化的原因

在現(xiàn)實生活中，粉絲對偶像崇拜而形成精神異化的原因是多元的，具體表現(xiàn)為：在物質方面，粉絲向往偶像奢靡的生活、對購買偶像周邊產(chǎn)品具有一定的強迫性與成癮性；在精神方面，偶像可以滿足粉絲內在情感和未來生活的一些想象和訴求，從而產(chǎn)生一定的依賴性。

第一，就物質方面而言，粉絲與偶像之間存在財富差異，因此一些粉絲會向往偶像的生活方式，認為只靠外形、炒作等因素就可以獲得高額收入，形成一種不用奮斗也可以過上光鮮亮麗的生活的錯覺。此外，出于對偶像的過度追捧，粉絲還會投入到狂熱消費中，如為偶像代言的奢侈品沖銷量。由于青少年粉絲身心發(fā)育尚未成熟，不具備一定的經(jīng)濟能力，為了支持偶像就進行沖動消費。所以，粉絲容易對明星高收入產(chǎn)生崇拜之情以及沉迷于明星效應與名牌效應，為粉絲經(jīng)濟買單，這嚴重影響青少年粉絲的健康成長。

第二，就精神方面而言，粉絲的精神生活容易偏離現(xiàn)實軌道。根據(jù)艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，有31.5%的網(wǎng)民有深度追星行為，50.1%的網(wǎng)民淺度追星，僅18.4%的網(wǎng)民不追星［ 3 ］。拉扎斯菲爾德認為大眾傳播對于人們的精神具有麻醉作用［ 4 ］。粉絲的追星行為就是個人對現(xiàn)實與理想之間差距的麻痹過程，粉絲把偶像視為精神依托，長時間沉浸在“飯圈”的精神世界中，滿足于偶像帶來的短暫的、表面的快樂，以此填補精神世界的空虛。這種追星行為侵蝕粉絲價值理念，摧毀粉絲主流價值觀的建構，使之陷入精神異化的危機中。

（三）“飯圈”精神異化的特征

畸形的“飯圈”文化以獨特的形態(tài)損害一些青少年粉絲的身心健康，導致粉絲沉迷于“飯圈”的虛擬世界。這一現(xiàn)象折射出該群體呈現(xiàn)唯偶像論的價值取向、宗教式熱忱的行為方式以及情感極化的心理特點。

首先，粉絲呈現(xiàn)唯偶像論的價值取向。粉絲認為在追星過程中用麻痹自我的形式實現(xiàn)了與偶像“一體化”的狀態(tài)，為了維護偶像利益，不惜用拉踩、造謠等方式攻擊其他偶像及粉絲。粉絲為滿足虛榮心，會通過與偶像產(chǎn)生聯(lián)系的行為，獲取認同感與榮譽感。粉絲將“飯圈”規(guī)則作為行為準繩，喪失自我意識，深陷“飯圈”畸形思維，極易造成價值取向扭曲。

其次，粉絲呈現(xiàn)宗教式熱忱的行為方式。在“飯圈”中，粉絲表現(xiàn)的激情、親密和“無私奉獻”都體現(xiàn)出對偶像宗教式的崇拜、虔誠與服從。部分粉絲會花費大量財力購買偶像周邊產(chǎn)品，將自己對偶像的情感轉移到物品上，或者以犧牲自我的方式確保偶像相關活動順利進行。這些非理性行為無不說明了粉絲對偶像的“宗教心理”。

最后，粉絲呈現(xiàn)情感極化的心理特點。在情感極化的心理驅使下，粉絲因盲目崇拜偶像而催生情感極端傾向，容易忽略偶像人品是否合格、“人設”是否具有真實性等其他因素。粉絲會放棄主觀思維，喪失分辨能力，只能在狂熱追捧偶像與全面否定偶像的兩個極端維度下進行選擇，這種對偶像的支持和崇拜，儼然構成了一副荒誕的“飯圈”圖景。

二、“飯圈”精神異化的本質

基于對“飯圈”精神異化現(xiàn)象的分析，揭示其本質，是當前迫切需要解決的問題?！帮埲Α背尸F(xiàn)的虛無主義、功利主義與消費主義侵蝕粉絲的世界觀、人生觀與價值觀，給青少年精神世界的健康發(fā)展帶來明顯負面影響。

（一）虛無主義滲透粉絲世界觀

由于“偶像與粉絲一體化”之理念在心中已經(jīng)固化，因此粉絲產(chǎn)生了“偶像的成功就是自己人生的成功”的畸形觀念。其原因在于偶像身上折射出極易成功的假象，促使粉絲將美好生活向往寄予偶像身上。粉絲將偶像作為精神寄托的本質在于粉絲的精神需求供給不足。偶像猶如“商品”一般，平臺與粉絲之間形成供需關系并在相互作用下促成“商品”的流通、市場需求的刺激以及粉絲欲望的滿足。如，某明星因一部作品或一檔節(jié)目迅速走紅，就可以吸引眾多粉絲成為事業(yè)上的助推工具。粉絲往往認為，“完美人設”“唯流量論”“顏值即是正義”等就是偶像成功的正確路徑，這表明“飯圈”的界定并不是約定俗成，而是來自偶像或者粉絲“喜聞樂見”的方式或行為。偶像并沒有作為一個合格的引路人去引導粉絲走向更加美好的人生，而是利用龐大的粉絲基數(shù)，來達到事業(yè)目標。偶像也成為“飯圈”的“私有物品”，只能為粉絲“所有”。由此可見，粉絲在追星過程中站在了自身發(fā)展的對立面，異化為資本的附庸，虛無主義已經(jīng)滲透至粉絲世界觀中。因此，粉絲為彰顯自我身份的獨特屬性，沉溺于資本裹挾的“飯圈”價值認同中，世界觀逐漸受到侵蝕。

（二）功利主義侵蝕粉絲人生觀

“飯圈”是過度強調流量思維的偶像工業(yè)生態(tài)中不可或缺的一環(huán)，其背后是各路資本之間的對決。資本的增殖本性決定了它“永遠的不安定和變動”［ 5 ］，資本具有極強的功利主義色彩，其主要目的是追逐新的資本。在“飯圈”中，資本榨取粉絲利益的功利主義色彩都被披上了“美德與行為”之外衣。資本邏輯主導下的“飯圈”，是以流量至上，把偶像當作“商品”販賣給粉絲。粉絲無法體會真正意義上的“愛”，而“飯圈”中偶粉間所謂的“愛”變成了掩蓋資本逐利的“遮羞布”。一方面，資本利用粉絲對偶像的盲目瘋狂，引導粉絲為偶像作出全力付出、不求回報等行為。此外，資本還有意識地引導粉絲對偶像的瘋狂“氪金”。另一方面，資本將“愛”極度扭曲，向粉絲灌輸“愛偶像”就是應當“愛偶像的一切”的錯誤理念。在資本的指引下，粉絲脫離主體的存在意義，其追星行為與初衷相背離，偶粉關系異化。“粉絲”和“偶像”之間的關系原本是基于精神文化活動而產(chǎn)生的，兩者之間應該是欣賞與被欣賞的比較純粹的非物質關系［ 6 ］。但現(xiàn)實中，粉絲被資本視為收割暴利的對象，用各種方式制造流量來獲取更多的經(jīng)濟利益，粉絲與偶像之間原有的“情感關系”逐漸被物化。歸根結底，“飯圈”亂象就是由資本引導粉絲追逐物質利益所造成的異化現(xiàn)象，而粉絲的人生觀逐漸被資本的逐利行為所侵蝕。

（三）消費主義危害粉絲價值觀

鮑德里亞認為，消費的目的不是為了實際需求的滿足，而是不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足［ 7 ］。這意味著“飯圈”中的消費是偶像滿足粉絲欲望的關鍵，為摸清“飯圈”現(xiàn)狀提供了切入點。資本以最大限度來滿足粉絲的感官需求與精神幻想，但這并不是正常的消費關系，而是粉絲被資本征服、被資本剝奪自由的對立關系。偶像一定程度上滿足了粉絲的精神需求，但實質上是掩蓋背后的資本逐利行為與增殖屬性，從而使得“人的自由解放維度喪失，人們終將走向與自身生命本質相異化的命運”［ 8 ］。所以，在“飯圈”中，粉絲消費的不是偶像的使用價值，而是偶像帶來的象征價值，形成“偶像等于我”的錯誤觀念。就目前文娛行業(yè)的發(fā)展情形來看，消費主義思潮正在侵蝕人們的精神需求和價值觀念，并用不斷擴張的方式來制造“飯圈”亂象，進一步滲透粉絲的日常生活。從消費視角來看，資本借助各種手段來不斷尋求滿足粉絲精神需求的方法。如，資本誘導粉絲以成功購買偶像的周邊產(chǎn)品為追求，并將這種盲目消費視為滿足粉絲內心需求的途徑。由此可以看出，資本倡導物質至上與消費至上的理念，就把偶像作為符號對粉絲的心理乃至粉絲的精神進行統(tǒng)攝、俘獲和征服［ 9 ］，再通過各種形式來為粉絲構造“物質利益大于一切”的虛假景象，使得粉絲在“消費主義”思潮中逐漸走向異化，其價值觀逐漸被扭曲。

三、“飯圈”精神異化的破解路徑

青少年受低齡化、自主性弱、欠缺理性等各方面因素的影響，不能正確判斷“飯圈”文化的利與弊，容易受到“飯圈”精神異化的侵蝕。因此，破解“飯圈”精神異化的困境，需要從個體、家庭與學校、社會、國家四個層面進行深入探討。

（一）個體規(guī)范：展現(xiàn)良性行為，提高判斷分析能力

習近平總書記指出：“青少年時期是價值觀、人生觀和祖國觀、民族觀形成的關鍵期?！保?10 ］因此，要切實消除“飯圈”精神異化現(xiàn)象，必須全力打擊偶像錯誤引導青少年觀念的行為。這樣才能使青少年身處“飯圈”卻始終保持清醒的頭腦，對“飯圈”亂象堅決說“不”，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，樹立正確的價值觀。

第一，培養(yǎng)青少年身處“飯圈”亂象的自控能力與辨別是非能力。習近平總書記指出：“祖國的未來屬于下一代。做好關心下一代工作，關系中華民族偉大復興?！保?11 ］青少年作為“飯圈”文化的主力軍，理想信念、價值觀念與道德理念受互聯(lián)網(wǎng)虛擬社群影響較深，如何抵制“飯圈”亂象就成為追星路上的一門必修課。因此，青少年要爭做扭轉“飯圈”亂象的“排頭兵”，治理“飯圈”文化，要提高明辨是非能力、提高鑒別信息能力以及保持獨立理性思考的能力，共同努力構建和諧健康的“飯圈”環(huán)境。

第二，青少年要不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。習近平總書記指出：“要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎。”［ 12 ］青少年要深入貫徹學習馬克思主義理論，投身于中國特色社會主義偉大實踐，把個人理想與強國夢想緊密結合，朝著正確的人生目標奮進，增強學習、奮斗的行動自覺。同時，青少年還要提高運用馬克思主義立場、觀點與方法分析問題和解決問題的能力，讓愛國主義精神在心中牢牢扎根，把中華民族偉大復興的歷史重任融入到學習、工作和生活之中。只有如此，青少年才能堅定馬克思主義信仰，才能抵御住“飯圈”文化對思想的滲透。

第三，樹立正確的價值觀，發(fā)揮青春的正能量。青少年要主動加強道德文明、精神文明建設，“主動‘扣好人生第一?？圩印保?13 ］，遠離“飯圈”各類低俗娛樂炒作亂象以及審美扭曲現(xiàn)象。除流量明星外，青少年可以從航天員景海鵬、王亞平，衛(wèi)國戍邊英雄陳祥榕、肖思遠等英雄模范和時代楷模中感受道德風范。青少年要從個人行動中回答好“追什么樣的星、怎么樣追星”等一系列問題，切實杜絕不良追星行為，要不斷增強學習本領，塑造正確的價值觀念，把更多的時間用于弘揚主旋律的生動實踐中，爭做一名合格的社會主義接班人。

（二）家校共育：突破圈層桎梏，發(fā)揮教育引導作用

習近平總書記指出：“把顯性教育與隱性教育、解決思想問題與解決實際問題、廣泛覆蓋與分類指導結合起來，因地、因人、因事、因時制宜開展工作。”［ 14 ］在“飯圈”亂象中，學校與家庭要引導青少年樹立正確的偶像觀，使教育形式多樣化并協(xié)同育人，以此解決青少年因“飯圈”精神異化產(chǎn)生的問題。

第一，拓寬偶像崇拜視野，樹立積極奮斗榜樣。習近平總書記指出：“要抓住青少年價值觀形成和確定的關鍵時期。”［ 15 ］青少年不能把眼光局限于“飯圈”，偶像亦不是娛樂圈明星的代名詞。各行各業(yè)都有領軍人物，他們都可以發(fā)揮各自的閃光點、發(fā)揮“領路人”作用。青少年崇拜的偶像必須堅持職業(yè)操守，踐行社會主義核心價值觀，講述好中國故事、傳播好中國聲音，成為其學習奮斗的榜樣，塑造真實、生動、立體的中國形象。這樣的偶像才是順應時代潮流、符合社會需要的偶像。

第二，豐富青少年教育形式的多樣性，營造風清氣正的“飯圈”氛圍。習近平總書記指出：“青少年的偶像崇拜現(xiàn)象非常普遍，并且集中在中學、大學年齡段人群中?！保?16 ］由于網(wǎng)絡媒介的更新迭代，打破了獲取傳統(tǒng)知識的固有模式，使青少年獲取偶像信息的方式具有多樣性與豐富性。一方面，要把握青少年粉絲成長特點，適時加強正確價值理念指引，營造積極向上良好的氛圍。要讓青少年充分了解到無私奉獻的科學家、為人民服務的武警官兵、沖在抗疫一線的醫(yī)護人員等人群所賦予的時代價值，讓青少年勵志做一個對國家、對民族、對人民、對社會有用的人。另一方面，用青少年可以接受的方式來開展教育，實現(xiàn)青少年、“飯圈”、社會主義先進文化的三者聯(lián)動，以實現(xiàn)教育形式的多樣性。

第三，大力發(fā)揮學校與家庭對“飯圈”粉絲引導力與約束力，切實形成協(xié)同育人合力。“飯圈”中粉絲的追星形式紛繁多樣，“飯圈”專項整治行動要依托學校與家庭的獨特優(yōu)勢，在教育中促進功能互補、互助互信，共同形成保護青少年健康成長的責任機制。一方面，學校與家庭要鼓勵和肯定青少年正能量的追星行為，縮小與青少年之間的代際差異，深入了解青少年沉迷“飯圈”的原因，幫助青少年及時規(guī)避成長道路上的不良行為，樹立清晰合理的人生目標。另一方面，家長與教師可以為青少年進行榜樣專題教育，用觀看紅色電影、紀錄片以及建設校園文化的方式，厚植青少年的榜樣崇拜情懷，對青少年的價值觀進行合理的引導。

（三）社會導向：重視道德滋養(yǎng)，回歸主流文化道路

“飯圈”作為粉絲聚集的群體，社會要切實改變“飯圈”精神異化現(xiàn)狀，堅持以文化人、立德樹人，抵制“飯圈”亂象、創(chuàng)新社會主義核心價值觀的傳播方式、創(chuàng)作藝術精品，讓“飯圈”和社會大環(huán)境充分融合，共同營造良好的社會風氣。

第一，引導青少年自覺抵制不健康的娛樂活動和扭曲的“飯圈”行為。新時代青少年應自覺接受社會主義核心價值觀教育，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德營養(yǎng)。此外，社會還要引導青少年明大德、守公德、嚴私德，養(yǎng)成深厚的愛黨、愛國、愛家情懷；讓青少年善于發(fā)現(xiàn)自身不足之處，抵制拜金主義、享樂主義、自私個人主義等錯誤思想，追求更有高度、更具品位的人生。要積極抵制“飯圈”中互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊等活動，不參與為偶像舉辦生日活動、購買應援周邊產(chǎn)品和明星代言產(chǎn)品等行為。

第二，要將“飯圈”文化與主流文化相融合，與“飯圈”亂象作斗爭。堅決杜絕“飯圈”粉絲盲目與狂熱的追星行為，積極踐行社會主義核心價值觀。新時代的青少年要將目光放長遠，一方面，要讓青少年遠離沉迷于短暫精神快感的行為習慣，注重培養(yǎng)內涵與修養(yǎng)，主動與主流文化靠攏，自覺將社會主義先進文化貫穿個人成長成才全過程。另一方面，要讓青少年發(fā)揮自身所長，以“飯圈”為平臺，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會傳遞正確的價值觀念。如《上新了，故宮》《國家寶藏》等節(jié)目，就是將主流文化融入到青少年群體的典范。可以鼓勵青少年觀看學習并做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極宣傳者，讓更多的人領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而使其自覺邁出告別“飯圈”不良行為的重要一步。事實證明，“飯圈”文化必須要和主流文化相結合，才能彰顯堅定的文化自信與文化自覺，這對“飯圈”的發(fā)展具有重大理論意義和現(xiàn)實意義。

第三，創(chuàng)作藝術精品，共同擔負民族復興大任。習近平總書記指出：“我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。”［ 17 ］文藝作品應以形式生動、內涵豐富為主要特點，以滿足廣大人民群眾的精神需求為主要目的。而現(xiàn)實中，大多數(shù)節(jié)目不具有深刻的思想內涵，未深入契合社會主義主旋律或結合度不高，從而導致青少年在觀看時只獲取到短暫的快感，精神層面并未有實質性的收獲。偶像有責任提醒粉絲避免盲目追星的行為，自身要對藝術恒心、對工作專心、對作品用心、對粉絲耐心。同時，平臺也要積極打造健康向上的欄目，以喜聞樂見、寓教于樂的方式向“飯圈”注入社會主義核心價值觀，向青少年輸出社會主義先進文化，讓文娛行業(yè)從“快餐時代”向“內涵時代”進發(fā)。

（四）國家治理：加強制度約束，明確時代使命擔當

一系列亂象的暴露，讓全社會都深刻意識到讓“飯圈”回歸正軌是當前的緊迫任務。“飯圈”亂象導致青少年精神異化問題，更是引起了廣泛的重視和關注。要通過相關部門加強監(jiān)管力度，黨建引領文藝行業(yè)以及約束資本不當行為等多種方式對“飯圈”加以整治。因此，國家要嚴厲打擊以收視率、票房作為唯一標準的文藝界亂象，堅決抵制唯金錢論及唯欲望論滲透至文藝作品之中。

第一，相關部門加強對文娛領域的監(jiān)管力度。2021年6月，中央網(wǎng)信辦開展“清朗 ？‘飯圈亂象整治”專項行動，整治“飯圈”亂象，嚴厲打擊造謠誹謗、奢靡拜金、氪金應援、人肉攻擊、水軍控評等不良行為［ 18 ］。相關部門率先從政策上遏制“飯圈”畸形文化泛濫，對“飯圈”亂象予以約束，落實監(jiān)管責任，強化對青少年的引導力。讓新時代的青少年積極主動地成為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會主義核心價值觀、實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量，明確自身擔負的時代使命。

第二，黨建引領保證文娛行業(yè)發(fā)展的正確方向。黨始終堅持以馬克思主義理論成果武裝自身，其科學性和先進性能夠保證黨在引領文娛行業(yè)發(fā)展過程中，制定“飯圈”正確發(fā)展規(guī)劃，明確未來發(fā)展方向。一方面，黨堅持將正確的文藝方針、政策、理念貫徹到“飯圈”治理全過程，落實主體責任，理論與實際相結合，確?！帮埲Α毖刂袊厣鐣髁x文化建設道路穩(wěn)健前行。另一方面，黨能夠將社會主義核心價值觀融入“飯圈”治理實踐中，加強新時代“飯圈”文化建設，提高青少年的國家意識和社會責任意識，提升青少年的思想道德修養(yǎng)，營造風清氣正的“飯圈”空間。

第三，斬斷娛樂圈亂象背后的資本鏈條。我們要正確對待資本在“飯圈”中所起的作用，嚴格按照國家法律法規(guī)，通過經(jīng)濟調控與制度約束來破除在“飯圈”中以“流量”為遮蓋的資本邏輯?！帮埲Α眮y象的治理要以資本為突破口，限制和約束資本在市場經(jīng)濟中的不當行為，制定相應的法律法規(guī)予以規(guī)范，從而確保資本在社會主義制度下發(fā)揮其應有的作用，矯正粉絲在資本引導下形成的畸形思維。資本要擺正在“飯圈”發(fā)展中的角色，助力文娛行業(yè)步入正軌，注重“飯圈”經(jīng)濟效應與文化效應相統(tǒng)一，進而引導青少年樹立正確的追星觀、價值觀及消費觀，承擔應有的社會責任。

四、結語

精神異化的“飯圈”是青少年健康成長成才道路上的隱形“毒瘤”，其明顯暴露出青少年目前存在追星方式盲目從眾、喪失理智，且對偶像的瘋狂崇拜與精神上的高度依賴，以及追星行為缺乏理性、過激等精神異化問題。為了引導青少年健康成長成才，破除資本對“飯圈”的誤導和對不良偶像的遮蔽，為了培養(yǎng)時代新人，全黨全國全社會有責任、有義務堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，協(xié)同落實立德樹人根本任務，持之以恒地用社會主義核心價值觀引導青少年理性追星，切實從理想信念、價值觀念、道德理念等方面，引導青少年堅持向美、向上、向善的價值追求，展現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風貌，弘揚真善美，傳播正能量，倡導健康生活，鍛煉強健體魄，涵養(yǎng)陽光心態(tài)，保持青春活力，擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的使命擔當。

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［13］新時代的中國青年（白皮書）［EB/OL］．（2022-04-21）［2022-04-21］．http：//www．gov．cn/zhengce/2022-04/21/content_5686435．htm．

［14］關于新時代加強和改進思想政治工作的意見［N］．人民日報，2021-07-13（01）．

［15］習近平．習近平談治國理政：第3卷［M］．北京：外文出版社，2020：313．

［16］趙云澤．科學對待青少年偶像崇拜心理［J］．人民論壇，2020（26）：112-114．

［17］習近平．在文藝工作座談會上的講話［M］．北京：人民出版社，2015：24．

［18］中央網(wǎng)信辦啟動“清朗？‘飯圈亂象整治”專項行動［EB/OL］．（2021-06-15）［2021-06-15］．http：//www．cac．gov．cn/2021-06/08/c_1624735580427196．htm．

［責任編輯：馬好義］