李宜昊 張智艷

（湖南科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

聞名世界的馬王堆漢墓出土于20世紀(jì)70年代初的長沙市東郊，該墓為西漢初期長沙國丞相轪侯利蒼、利蒼之妻以及利蒼之子，共3座墓。馬王堆出土文物的種類眾多，包括素紗禪衣、T形帛畫、辛追夫人遺體等。另外，西漢時期漆器盛行，馬王堆出土漆器數(shù)量高達700余件，例如漆屏風(fēng)、漆幾、漆耳杯、漆食奩、漆妝奩、漆匕、漆鼎、漆盤、漆盒等，造型輕便，紋飾變化多樣，因此取代了青銅器，受到當(dāng)時皇室貴族們的青睞。本文以馬王堆漆奩為研究對象，將古代漆妝奩與現(xiàn)代首飾盒進行設(shè)計結(jié)合，了解現(xiàn)代用戶的需求以及審美，將漆器紋樣與器型提煉創(chuàng)新，應(yīng)用在現(xiàn)代首飾盒中，更好地將漆器藝術(shù)融入大眾生活。

1 研究概況

馬王堆漢墓漆器出土于歷史悠久的湖南，自20世紀(jì)70年代被發(fā)掘以來，引起專家學(xué)者們的廣泛關(guān)注。筆者以“馬王堆漆器”為搜索對象，在知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫進行檢索發(fā)現(xiàn)，針對文創(chuàng)產(chǎn)品的文獻相對較多，而關(guān)于現(xiàn)代女性首飾盒的研究相對較少。其中劉勃希[1]通過分析馬王堆漆器裝飾紋樣的藝術(shù)特征，總結(jié)了紋樣的特點以及當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，針對文創(chuàng)銷售渠道的不足進行改進，更好地傳承馬王堆文化。黃韜[2]通過選取馬王堆雙層九子彩繪漆妝奩當(dāng)中的紋樣進行提煉再設(shè)計，針對消費者的需求制定首飾盒的方案并延展出首飾設(shè)計。此外還有學(xué)者針對婚慶主題的漆器首飾盒進行研究，如陶欣然[3]將傳統(tǒng)漆器文化與婚慶文化相結(jié)合，提取吉祥紋樣融入首飾盒當(dāng)中，更好地傳承漆器文化。綜上所述，關(guān)于馬王堆漆奩應(yīng)用在現(xiàn)代女性首飾盒中的研究相對不足，而學(xué)者們的研究方向大多還停留在美學(xué)分析和文創(chuàng)設(shè)計當(dāng)中。因此，本文旨在通過對長沙馬王堆漆奩的特征進行分析，提煉歸納紋樣和色彩，將古代漆奩特征向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，迎合大眾的審美，能夠更好地傳播漆器文化。

2 研究框架的建構(gòu)

整理地域文化時，考慮到多樣性因素，應(yīng)有針對性地提取出代表性強的元素，有利于清晰表達地域特色主題[4]。在調(diào)研了長沙馬王堆漆奩的相關(guān)文獻后，構(gòu)建了一套完整的研究流程框架。首先通過文獻研究、圖像研究、實地調(diào)研的方法收集馬王堆漢墓中的漆奩并對紋樣、造型與色彩進行分析；其次，提取漆奩上的紋樣元素，運用構(gòu)成法則對紋樣進行創(chuàng)新再設(shè)計；最后將該紋樣重新進行排列組合，運用在現(xiàn)代女性首飾盒中（圖1）。

圖1 長沙馬王堆漆奩在現(xiàn)代女性首飾盒中的設(shè)計應(yīng)用路徑與方法。

3 長沙馬王堆漆奩的藝術(shù)特征

馬王堆漢墓中出土的漆器不計其數(shù)，生活漆器在古人生活中使用頻繁。在漢代，楚人在日常生活中注重梳妝打扮[5]，妝奩成為古人日常使用的器具。筆者以漆奩為研究對象，通過實地參觀湖南省博物館以及文獻資料收集，分別從漆奩的器型、紋樣、色彩分析，探尋其特征（表1）。

表1 長沙馬王堆漆奩樣本分析

3.1 器型內(nèi)部布局精細化

根據(jù)資料的收集，漆奩的器型無非分為圓形漆奩、長方形漆奩、橢圓形漆奩、馬蹄形漆奩。例如馬王堆出土的彩繪雙層九子漆奩涵蓋了上述器型（圖2）。從圖中可以看出，古代女性使用的梳妝用品放置在漆奩內(nèi)，且奩的排列考究，將各類梳妝用品分為9個小妝奩，排列整齊，不僅造型美觀，還使空間利用率最大化。各形狀的漆奩頂蓋中間凸起，依次向四周擴散，不單只是扁平形態(tài)的，在精巧的漆奩上增加了層次感。

圖2 彩繪雙層九子漆奩。

3.2 紋樣圖案的秩序美感

云氣紋為漢初主流紋飾[6]。從現(xiàn)有收集到的長沙馬王堆漆奩中可以看出，這個時期的漆奩以云氣紋為主，輔以動物紋或是幾何紋。云氣紋的結(jié)構(gòu)可以拆分為云頭、云身和云尾，在云頭的部位能夠清楚地看出云頭的圈數(shù)，云尾部分則相對較長，且具有弧度，通過不斷地變化，云氣紋在視覺上來看相互交織、密而不亂。漢代云氣紋的產(chǎn)生源于當(dāng)時從民間到宮廷對于自然的崇尚和對神仙的崇拜[7]。隨著時代的發(fā)展，紋樣的變化經(jīng)歷了商周的云雷紋到先秦的卷云紋，再到楚漢的云氣紋[8]。經(jīng)過多年的演變，云氣紋逐漸成為漢代具有時代性的紋樣。例如云氣紋漆奩（圖3）蓋頂遍布云氣紋，周圍以菱形紋、方格紋作為點綴。云氣紋的表現(xiàn)性是通過其曲線形態(tài)[10]、有力的線條與速度感，使云氣紋形態(tài)飄逸、線條流暢，富有靈動感。

圖3 云氣紋漆奩[9]。

此外，與云紋結(jié)合的紋樣也非常多，例如與龍紋、鳳紋結(jié)合，演變成云龍紋、云鳳紋，而與鳥獸紋、幾何紋的組合通常作為輔助紋樣點綴在邊緣。通過采用二方連續(xù)、四方連續(xù)的排列方式，出現(xiàn)在漆奩蓋的外環(huán)，給人一種對稱均衡之美。從構(gòu)圖形式來看，馬王堆漆奩的構(gòu)圖形式多采用三等分式的編排結(jié)構(gòu)。例如云龍紋漆奩（圖4）采用的是以三等分式的骨架結(jié)構(gòu)進行排列，選取云龍紋為單元圖案進行組合，像是三角構(gòu)圖，在畫面中呈現(xiàn)出相對穩(wěn)定的狀態(tài)，突出畫面中心。從整體來看，無論是造型還是構(gòu)圖形式都體現(xiàn)出了漢代云紋獨特的韻律。此后，各類型的紋樣層出不窮，但姿態(tài)優(yōu)美的漢代云紋始終是人們心目中最浪漫的紋樣。

圖4 云龍紋漆奩。

3.3 材質(zhì)與工藝造就精品

馬王堆漢墓出土的漆器大部分以木胎、夾纻胎為主，少有竹胎，而每個胎體都有各自不同的特性。木胎作為使用最廣泛的胎體，其質(zhì)感較厚，受到氣候干燥影響易變形、易開裂。隨著材質(zhì)和工藝的不斷進步，夾纻胎出現(xiàn)于戰(zhàn)國，后盛行于漢代，漆奩、漆盒使用最為廣泛，其原因是夾纻胎胎體相較于木胎輕薄，且胎身較為平滑，再通過裝飾工藝的運用，例如彩繪、堆漆、針刻等工藝，使得器物更加美觀。正如《考工記》中所說：“天有時、地有氣、才有美、工有巧，合此四者，然后可以為良[11]。”這段話說明了通過工藝和材料的相輔相成造就出精美的器物。

馬王堆漆器的裝飾工藝基本以彩繪為主，此后堆漆、錐畫等工藝的應(yīng)用也為漢代漆器增添了一份精致。堆漆法是利用漆黏稠不易推開特性，用來表現(xiàn)物體的立體感[9]，在視覺上增加器物的肌理效果，而堆漆可分為堆一次，或者是堆多次，高低起伏的變化既能給觀者視覺上的立體沖擊，又能讓人產(chǎn)生忽隱忽現(xiàn)、似有若無的感受。若是以不同的漆色融入，那么在多角度、多光線的照射下，堆漆工藝與色彩相輔相成，視覺層次更加豐富。錐畫狩獵紋漆妝奩（圖5）刻畫精細、規(guī)則，線條流暢，通過極細的筆尖進行刻畫，即使紋飾內(nèi)容排列豐富、緊而密，也不顯凌亂。

圖5 錐畫狩獵紋漆妝奩。

3.4 色彩表現(xiàn)與視覺效果

《韓非子· 十過》說道：“舜禪天下，而傳于禹，禹作為祭器，墨染其外，而朱畫書其內(nèi)。[12]”表明了在古代漆器史上紅、黑的悠久歷史。盡管漢代漆器的色彩依舊以紅黑兩色為主，但這個時期在裝飾工藝上有很大提升，增加了彩繪的技法，色彩的種類更加豐富。黃、金、白、綠等色彩的出現(xiàn)給相對沉穩(wěn)、莊嚴(yán)的漆器增添了活潑的感覺。例如油彩雙層長方漆奩（圖6）運用了紅、黑、黃、白、綠等顏色，在漆奩上遍布了云氣紋，先將云氣紋采用白色進行勾邊，再將紅、綠、黃等色繪制出云氣紋。整體色彩以暖色為主、冷色為輔，在紅、黃兩色之間融入綠色，呈現(xiàn)出豐富的視覺效果。這個時期的漆器色彩不單單采用紅與黑，色彩的增加更展現(xiàn)出漢代漆器的藝術(shù)感染力。

圖6 油彩雙層長方漆奩。

4 長沙馬王堆漆奩在現(xiàn)代女性首飾盒的設(shè)計應(yīng)用

4.1 紋樣元素的提取

馬王堆漆奩的紋樣主要以云紋為主。首先選取了最具代表性的漆奩進行分析提??；其次通過在Illustrator上運用鋼筆工具進行繪制，分別提取漆奩紋樣的外輪廓，再填充顏色并描邊；最后得出云紋的單元圖案（表2）。

表2 長沙馬王堆漆奩紋樣提取

4.2 色彩歸納

紅、黑兩色在漆器歷史上一直扮演著重要角色，但在馬王堆漆器上發(fā)現(xiàn)了紅黑以外的色彩。可以看出，黃色、金色的運用使得漆器在視覺上增添了明亮的感受，通過對邊緣、外環(huán)進行勾邊，給人一種富麗堂皇、熠熠生輝的視覺感受，顯得更加豐富鮮明，增加了跳躍性。色彩的黃金比例6∶3∶1法則是指60%的主色、30%的輔助色加以10%的點綴色，使得色彩比例達到最佳的視覺效果。選取了漆器當(dāng)中紅、黑、金這3種常用色，通過明暗度、對比度等方式的調(diào)整，以此來達到色彩平衡，將色彩運用到首飾盒中。色彩提取歸納見圖7。

圖7 色彩提取歸納。

4.3 紋樣的拆分重組再設(shè)計

拆分重組就是將提取的圖形進行分割，提取出相對應(yīng)的圖形，通過重組的方式，得到新的圖形，運用構(gòu)成法則將圖形進行二方連續(xù)或四方連續(xù)排列，得到具有形式美的圖形樣式見表3。將兩個初始元素進行拆分得到（a）（b），再運用旋轉(zhuǎn)、鏡像、重疊的方式得到（c）（d）。將（c）（d）通過二方連續(xù)和四方連續(xù)的構(gòu)成方法排列組合見表3，根據(jù)得到的創(chuàng)新紋樣再進行組合，見圖8。

表3 元素重構(gòu)

圖8 紋樣重組構(gòu)圖。

4.4 用戶調(diào)研

筆者通過進行問卷調(diào)研的方式了解用戶對首飾盒的喜好程度，以此來制定首飾盒的樣式。問卷采集共收到54位女性的反饋，在54組調(diào)研對象中，以18—25歲區(qū)間最多，共計24人；25—35歲區(qū)間12人；35歲以上10人；18歲以下8人占比最少。將首飾盒的材質(zhì)、盒型、風(fēng)格、使用方式以及打開方式進行樣本采集。材質(zhì)分為木質(zhì)、塑料、金屬、陶瓷4類，其中選擇木質(zhì)材料的首飾盒占比最大，共計30人占比55.55%；盒形分為正方形、長方形、圓形、八邊形、橢圓形，其中八邊形占比最大，共計16人占比29.63%；風(fēng)格分為可愛風(fēng)、中式、簡約風(fēng)、復(fù)古風(fēng)4類，其中中式風(fēng)占比最大，共計29人占比53.7%；使用方式分為便攜式與固定式，其中便攜式首飾盒占比最大，共計37人占比68.51%；打開方式分為抽屜拉開式、按壓彈出式、翻蓋式盒型，其中按壓彈出式占比最大，共計24人占比44.44%。

4.5 需求分析

現(xiàn)代女性相較于古代女性的審美以及實用需求有所區(qū)分。在古代，首飾盒是女子日常的生活用品，到了出嫁時盛放各種金銀珠寶，顯得尤為珍貴。而對于現(xiàn)代女性來說，尤其是具有個性與品位的潮流女性，佩戴首飾能夠展現(xiàn)人格魅力，表達個性。耳環(huán)、戒指、項鏈?zhǔn)乾F(xiàn)代女性使用頻率最高的飾品，在收納分類方面當(dāng)屬重中之重。擺放雜亂、項鏈纏繞導(dǎo)致收納不便，進而影響當(dāng)日的心情，因此功能分區(qū)顯得尤為重要。而輕便、實用、分區(qū)清晰的首飾盒成為了現(xiàn)代年輕女性的首要之選。

4.6 設(shè)計定位

通過調(diào)研情況來看，將用戶人群劃分為18-35歲的女性，對于物品的風(fēng)格、品位、質(zhì)感有一定的追求。因此，從木質(zhì)、中式風(fēng)格的角度出發(fā)，設(shè)計一款按壓彈出式、可攜帶的實用八邊形首飾盒，以此來滿足用戶的需求。

4.7 設(shè)計運用

通過將馬王堆漆奩的紋樣、材質(zhì)、色彩、工藝運用圖像學(xué)、類型學(xué)等研究方法對其進行分析比較，提煉其制造技藝中的獨特元素，將多種形式應(yīng)用到現(xiàn)代首飾盒設(shè)計中。首先，由于漢代漆奩以及市面上的首飾盒大多為圓形、方形，所以在形狀上做了些變化，采用八邊形作為首飾盒的盒形。運用Illustrator勾勒出八邊形的線稿；其次再將線稿通過Illustrator導(dǎo)入到Cinema-4D當(dāng)中，再將八邊形線條給予厚度，擠壓、倒角，完成完整的首飾盒外觀設(shè)計。而在上文需求分析中提到現(xiàn)代女性對首飾盒功能分區(qū)的需求相對重視，所以在設(shè)計過程中將盒蓋子和盒身拆分成兩個功能分區(qū)，蓋子內(nèi)部收納項鏈，盒身收納戒指、耳環(huán)、手鐲等飾品，這樣不僅整體美觀而且分區(qū)清晰。其次，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，用戶偏向選擇木質(zhì)材質(zhì)，深入了解用戶需求后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人認為金屬更加笨重、不易攜帶，陶瓷易碎，塑料易攜帶但不具有美觀性，而木質(zhì)器物同時具有美觀性和便攜性，為之后的首飾盒選材奠定了基礎(chǔ)。再次，在裝飾工藝上從油彩雙層長方漆奩中的堆漆工藝汲取靈感，在首飾盒的頂部采用淺浮雕的制作手法。

此外，在紋樣的選擇上，由于馬王堆漆奩紋樣大部分以云紋為主，并且云紋代表了如意、高升的文化內(nèi)涵，所以將云紋作為主要元素進行打散重構(gòu)得到新的紋樣圖形，應(yīng)用于首飾盒中，通過Cinema-4D將紋樣放入材質(zhì)球中，調(diào)整浮雕效果的深淺，使紋樣呈現(xiàn)出立體的淺浮雕效果。最后在色彩上依舊采用大面積紅色與黑色，保留漆器自身的文化元素，輔以金色為點綴，顯得沉穩(wěn)奢華，整體更加精致，更具質(zhì)感（圖9）。

圖9 首飾盒效果圖展示。

5 結(jié)語

漢代云氣紋從歷史的變遷中演變而來，造型上經(jīng)過歷代更迭，使之蘊含著浪漫氣息。本文對馬王堆漆奩的紋樣進行解構(gòu)重組，根據(jù)用戶的需求將漆器文化融入現(xiàn)代首飾盒中，首飾盒不僅滿足了用戶的實用需求，而且對于漆器文化的內(nèi)涵也有了更深層次的了解。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非相互獨立的存在，現(xiàn)代的每一種風(fēng)格皆是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。將漢代元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，傳統(tǒng)元素通過現(xiàn)代設(shè)計得以繼續(xù)流傳，而現(xiàn)代設(shè)計因注入傳統(tǒng)元素增添文化感和厚重感，更好地將文化傳承與延續(xù)[13]。無論是現(xiàn)在還是將來，設(shè)計者應(yīng)將傳統(tǒng)文化牢記于心，使創(chuàng)作更具民族精神文化內(nèi)涵。