郭競之 毛寒

（中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410083）

隨著科學(xué)進(jìn)步以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社交成為人們交往的一種重要方式，網(wǎng)絡(luò)社交的語言除了文字語言外，也有用于表達(dá)人們交流時(shí)出現(xiàn)的情感及情緒的圖形語言，其中最為常見的便是Emoji圖形。首套Emoji是由1999年日本通訊公司NNT DoCoMo出品，一經(jīng)發(fā)布便在年輕人中掀起了使用浪潮，雖然由于代碼互不相通等問題導(dǎo)致了一些流通上的困難，但也沒能阻止這套表情符號(hào)的盛行，隨后各通訊公司也陸續(xù)推出自己的Emoji，Emoji風(fēng)靡了互聯(lián)網(wǎng)的每一個(gè)角落；與此同時(shí)，關(guān)于Emoji的各種線下活動(dòng)也層出不窮。可以說，Emoji成為現(xiàn)代社交中較為成功的視覺設(shè)計(jì)之一，是一個(gè)具有借鑒和參考價(jià)值的設(shè)計(jì)案例。

提到 Emoji，任何曾接觸過Emoji的人的腦海里可能會(huì)馬上出現(xiàn)一個(gè)圓形的笑臉或者其他令人印象深刻的Emoji圖形。當(dāng)Emoji圖形出現(xiàn)時(shí)，使用者能立即獲得這個(gè)圖形以及其所攜帶的信息，說明Emoji圖形既符合現(xiàn)代人的審美，也符合人們的日常用語表達(dá)習(xí)慣，其使用、傳播和發(fā)展的過程與“模因”理論的進(jìn)化過程完全相符。

1 國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀

1.1 關(guān)于模因論

模因論是用于解釋文化進(jìn)化的一種理論，“模因”一詞首次出現(xiàn)于1976年，是牛津大學(xué)動(dòng)物學(xué)家Richard Dawkins在其著作《自私的基因》[1]中提出的一個(gè)對(duì)應(yīng)基因的概念，基因是生物遺傳中的復(fù)制因子，而模因則是文化的復(fù)制因子。簡單來說，模因是文化的DNA，對(duì)于任何一個(gè)信息而言，只要它能夠通過“模仿”而被“復(fù)制”，就可稱為模因[2]。

自Dawkins提出該概念以來，模因在相關(guān)的學(xué)界中引發(fā)了巨大的反響和熱烈的討論。Dawkins提出的模因是一個(gè)存在于人類文化的湯（對(duì)應(yīng)原始湯）中，與基因一樣具有復(fù)制能力，且用于解釋文化進(jìn)化假設(shè)的復(fù)制因子。1999年，Dawkins的學(xué)生Susan Blackmore出版了著作《模因機(jī)器》[3]，對(duì)模因進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述與總結(jié)，認(rèn)為模因的核心在于模仿與復(fù)制，模因傳播的途徑不僅只有大腦到大腦。而在《自私的模因》[4]中，作者Kate Distin強(qiáng)化了模因是文化的DNA這一概念，提出模因可能是以表征內(nèi)容為單位的，而模因的競爭力則來源于其表征系統(tǒng)以及其表征表現(xiàn)出來的客觀與主觀環(huán)境。

Dawkins認(rèn)為模因的傳播方式是“通過模仿，從一個(gè)大腦轉(zhuǎn)移另一個(gè)大腦，從而在模因庫中進(jìn)行繁殖”[1]。Francis Heylighen在《是什么讓一個(gè)模因成功？文化進(jìn)化的選擇標(biāo)準(zhǔn)》[5]中將模因的傳播過程總結(jié)為“同化”“記憶”“表達(dá)”“傳輸”4個(gè)步驟。一個(gè)模因在被接受時(shí)首先是被宿主同化進(jìn)入宿主的記憶，并在宿主對(duì)其進(jìn)行表達(dá)和使用過程中，傳輸給下一個(gè)潛在的宿主。

根據(jù)何自然等[6]的總結(jié)，模因論有4個(gè)主流觀點(diǎn)：一是信息觀，認(rèn)為模因是存在于大腦中且不可被觀察的一種信息圖式；二是思想傳染觀，忠實(shí)于模因最原始的定義，認(rèn)為模因是一個(gè)文化單位或者模仿單位，是一種可以被直接觀察的文化現(xiàn)象；三是文化進(jìn)化觀，認(rèn)為模因是連接生物進(jìn)化和文化進(jìn)化的橋梁；四是符號(hào)模因觀，將模因當(dāng)作是一種符號(hào)或者符號(hào)的載體。同時(shí)，何自然等還認(rèn)為模因以模仿為基礎(chǔ)，是信息傳遞的單位，具有與病毒相似的傳染性，其與基因一起相輔相成，成為進(jìn)化的驅(qū)動(dòng)力。

在中國知網(wǎng)（CNKI）中，關(guān)于模因論的論文共有2 286篇，其中學(xué)術(shù)期刊論文1 433篇，學(xué)位論文487篇，會(huì)議文章22篇，成果1項(xiàng)，相關(guān)研究最早可以追溯到2003年。根據(jù)知網(wǎng)數(shù)據(jù)導(dǎo)出生成的關(guān)鍵詞可視化分析圖（圖1），可以看出目前國內(nèi)關(guān)于模因論的研究主要集中于語言學(xué)方面，尤其是外語學(xué)科的語言文字研究方面，而圖形與視覺設(shè)計(jì)方面主要包括對(duì)表情包、表情符號(hào)、Emoji等元素的互聯(lián)網(wǎng)交流用圖像的研究，但還未見涉及模因與Emoji相關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)。

圖1 知網(wǎng)關(guān)于“模因論”的關(guān)鍵詞數(shù)據(jù)可視化分析。

通過Web of Science對(duì)國外相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，共檢索到與模因論（memetics）相關(guān)文獻(xiàn)共108篇。根據(jù)Web of Science核心信息庫導(dǎo)出的關(guān)鍵詞可視化分析圖（圖2），可以看出與模因論關(guān)聯(lián)最多的關(guān)鍵詞為文化進(jìn)化（culture evolution）、模因（memes）、進(jìn)化evolution）、群體模因法（population memetic approach）、文化（culture）等?？芍獓饽Ｒ蛘撗芯恐饕杏谖幕M(jìn)化方面，而模因這一概念最早被提出時(shí)便是用于解釋文化的進(jìn)化。

圖2 Web of Science關(guān)于“模因論（memetics）”的關(guān)鍵詞數(shù)據(jù)可視化分析。

1.2 關(guān)于Emoji

1999年由日本通訊公司NNT DoCoMo委托設(shè)計(jì)師栗田穣崇設(shè)計(jì)了世界上第一套Emoji表情符號(hào)，它們由176個(gè)12*12像素的圖形組成。2008年11月，谷歌公司對(duì)日本手機(jī)中的Emoji進(jìn)行了Unicode二進(jìn)制編碼，并將這套編碼運(yùn)用于旗下的電子郵箱產(chǎn)品中，由此實(shí)現(xiàn)了Emoji代碼統(tǒng)一，為后來Emoji的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)。2009年11月，蘋果公司為打開日本市場，在iOS2.2中加入了自行設(shè)計(jì)的Emoji圖形鍵盤，當(dāng)使用者將手機(jī)語言改為日語時(shí)，就可以自由地接收和發(fā)送Emoji，Emoji從此走入了移動(dòng)設(shè)備，向全球傳播。2010年，統(tǒng)一碼聯(lián)盟將Emoji納入了自己的編碼管理范圍，使其能夠在互聯(lián)網(wǎng)的各個(gè)平臺(tái)穩(wěn)定流通。如今Emoji已經(jīng)成為了互聯(lián)網(wǎng)用戶生活甚至工作的一部分，每年Emoji都會(huì)更新一系列新的圖形以滿足用戶的需求。

雖然Emoji在不同的平臺(tái)有著不同的外形設(shè)計(jì)，但因?yàn)槭怯山y(tǒng)一碼聯(lián)盟進(jìn)行過編碼管理的圖形，所以可以跟隨文字符號(hào)在不同平臺(tái)之間流通。在外形上，Emoji有著簡潔、形象的特征，圖形大小與文字符號(hào)統(tǒng)一，其中最具代表性的Emoji圖形是“Grinning Face with Big Eyes（大眼睛笑臉）”（圖3），這個(gè)黃色的可愛笑臉幾乎可以用來代表整個(gè)Emoji圖形組。在分類上，根據(jù)Emoji內(nèi)容可以將其分為8類，分別是：“表情符號(hào)&人物”“動(dòng)物&自然”“食物&飲料”“活動(dòng)&慶典”“旅游&地點(diǎn)”“物體”“符號(hào)”“旗幟”。

圖3 隨著時(shí)代發(fā)展數(shù)量和外形都發(fā)生了變化的Emoji（以微軟設(shè)計(jì)為例）。

在中國知網(wǎng)（CNKI）中，關(guān)于Emoji的研究文獻(xiàn)共有77篇，其中學(xué)術(shù)期刊論文40篇，學(xué)位論文20篇，會(huì)議文章1篇，相關(guān)研究最早可追溯到2015年。根據(jù)知網(wǎng)數(shù)據(jù)導(dǎo)出的可視化分析圖（圖4）可知，目前國內(nèi)關(guān)于Emoji的研究集中于新聞與傳播和美術(shù)書法方向，主要是關(guān)于Emoji情感表達(dá)功能與網(wǎng)絡(luò)社交功能的討論，還未發(fā)現(xiàn)有從模因論角度進(jìn)行探討的相關(guān)研究。

圖4 知網(wǎng)關(guān)于“Emoji”的關(guān)鍵詞數(shù)據(jù)可視化分析。

在Web of Science中，與Emoji相關(guān)的文獻(xiàn)共594篇，研究涉及電腦科學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科。根據(jù)Web of Science中與Emoji相關(guān)文章的數(shù)據(jù)可視化分析圖（圖5）可知，與Emoji研究關(guān)聯(lián)度最高的關(guān)鍵詞有表情符號(hào)（emoticons）、社交媒體（social media）、傳播學(xué)（communication）、情緒（emotion）、消費(fèi)者（consumers）等。可知國外關(guān)于Emoji的研究主要集中于Emoji在社交媒體中的傳播以及Emoji的情感表達(dá)功能等方向。

圖5 Web of Science中關(guān)于“Emoji”的關(guān)鍵詞數(shù)據(jù)可視化分析。

通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理可知，目前模因論的研究主要集中于文化進(jìn)化以及語言學(xué)研究。而關(guān)于Emoji的研究則主要集中在社交媒體和情感表達(dá)能力，由此可見，Emoji在現(xiàn)代社會(huì)中的傳播與發(fā)展與模因論的進(jìn)化過程不謀而合，但暫未發(fā)現(xiàn)有從模因論角度探討Emoji設(shè)計(jì)特征的相關(guān)研究。因此，本文將從模因論的視角出發(fā)來探討Emoji的設(shè)計(jì)特征，分析這些特征如何促進(jìn)Emoji的長期流行。

2 Emoji具有模因復(fù)合體的特征

2.1 模因復(fù)合體的特征

Dawkins在《自私的基因》中提出：一個(gè)強(qiáng)有力的復(fù)制因子應(yīng)具有長壽、生殖力、精確的復(fù)制能力3個(gè)特征。“長壽”代表著模因在各種環(huán)境中的留存能力；“生殖力”代表著模因的傳播與擴(kuò)散能力；“精確的復(fù)制能力”則指模因在復(fù)制的過程中保留部分相同的能力。

2.2 Emoji的模因復(fù)合體特性

Emoji的傳播是通過在各種SNS平臺(tái)中不斷地被發(fā)送和接收來實(shí)現(xiàn)的，在第一個(gè)Emoji被發(fā)送出去的一瞬間，其作為一種模因的身份就被證實(shí)了。Emoji被設(shè)置在用戶使用的輸入法中，并將其保留在記憶中，當(dāng)包含Emoji的信息被發(fā)送，接收到信息的其他用戶就獲得了Emoji這個(gè)模因，這個(gè)過程完全符合Heylighen對(duì)模因傳播總結(jié)的“同化”“記憶”“表達(dá)”“傳輸”4個(gè)步驟。Emoji在不斷復(fù)制和接收的傳播過程中，其所攜帶的信息也越來越復(fù)雜多樣，這也使Emoji成為一種模因復(fù)合體。

2.2.1 簡潔可愛的圖形決定了Emoji具有長壽特征

在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上每年都有新的表情符號(hào)出現(xiàn)，也有很多表情符號(hào)被淘汰，這些表情符號(hào)普遍存在流行時(shí)間短的情況。Emoji自20多年前誕生以來，一直活躍在線上的信息交換中，至今未出現(xiàn)衰退的征兆，雖暫時(shí)還沒有合適的數(shù)據(jù)來討論其是否“長壽”，但其從未被認(rèn)為是“過時(shí)的”。由于判斷一個(gè)模因是否長壽取決于它的流行時(shí)長，那么從這一角度來說，Emoji是具有“長壽”特征的模因。

Emoji的“長壽”來源于其簡潔的造型和可愛的圖形特征，Emoji通過這一表征獲得了人們的注意力和認(rèn)同感，使之在一眾表情符號(hào)中具有較強(qiáng)的競爭力。據(jù)研究表明，具有可愛特征的事物不僅更容易獲取人們的注意力，還能夠給人們提供正向的心理能量，具有心理療愈的效果。Emoji簡潔的外形設(shè)計(jì)使之具有較強(qiáng)的普適性，可以適用于不同場景、情景和環(huán)境中，也能用于網(wǎng)絡(luò)溝通時(shí)輔助表達(dá)不易表達(dá)的內(nèi)容，如：在與外國友人交流的過程中，即使不知道如何用對(duì)方語言中“牛油果”應(yīng)該如何說，我們也可以用Emoji的“”來表達(dá)。另外，Emoji設(shè)計(jì)比較完整（圖3），各種表情都能找到相應(yīng)的圖形表達(dá)（圖6）。這種更新和完善的能力是一種強(qiáng)有力的“模因”特征。Emoji普適性和完整性特征使其壽命得以延長，而Emoji在使用過程中能夠隨機(jī)組合的特點(diǎn)保障了其使用過程中的趣味性，而這也是它被人們長期使用的原因之一。

圖6 Emoji的情緒表達(dá)（以蘋果設(shè)計(jì)為例）。

2.2.2 快速復(fù)制和發(fā)展的能力決定了Emoji的生殖力

作為模因的Emoji的生殖力含義可以從兩個(gè)方面理解：一個(gè)是復(fù)制的速度，復(fù)制速度越快，傳播的范圍就越廣；另外一個(gè)是發(fā)展衍生的能力，指從一個(gè)Emoji模因變異生成Emoji模因復(fù)合體的能力。

Emoji一經(jīng)誕生便風(fēng)靡日本，經(jīng)二進(jìn)制編碼后，成為了一種全球性的流行性文化，從誕生到全球流行僅僅用了不到10年的時(shí)間。Emoji具有結(jié)構(gòu)簡潔、信息明確等特點(diǎn)，即使是從未接觸過數(shù)字設(shè)備的老年人，也可以在見到Emoji的瞬間輕易理解Emoji所表示的含義及其使用方法，這意味著它可以在一瞬間完成“同化”“記憶”“表達(dá)”“傳輸”4個(gè)步驟。

截止到2022年9月，Emoji從最初的172個(gè)圖標(biāo)發(fā)展到4 070個(gè)圖標(biāo)，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的生殖能力，幾乎每年Emoji都會(huì)更新圖標(biāo)來滿足用戶不斷升級(jí)的使用需求，用戶甚至可以根據(jù)自己的需求在“Emojination”這一平臺(tái)中提出申請(qǐng)?jiān)黾訄D形。Emoji在圖形數(shù)量增長的同時(shí)，其每個(gè)單獨(dú)的Emoji圖形可以表達(dá)的含義也在隨著傳播增加。另外，在Emoji流通使用的過程中，其攜帶的信息也在發(fā)生不斷的變異，同樣的Emoji在不同的國家和社交平臺(tái)攜帶的含義亦可能存在差異。例如，“”在中國被理解為“翻白眼”，而在日本則被理解為“暈”。

2.2.3 二進(jìn)制編碼和中性圖形決定了Emoji精確的復(fù)制能力

一方面，Emoji精確的復(fù)制能力來源于Unicode二進(jìn)制編碼。雖然每一種圖標(biāo)都會(huì)因?yàn)橛^者間的個(gè)人差異形成多種不同的理解，但作為一個(gè)有著唯一編碼圖形的Emoji，其攜帶的編碼并不會(huì)隨復(fù)制發(fā)生變異，只要保持在同一平臺(tái)之中，Emoji的圖形也不會(huì)發(fā)生變化。

另一方面，Emoji是一種表意清晰的中性圖形，因此可將其作為文字來使用。單個(gè)Emoji可被輕易地讀取和記憶，像文字一樣保持著自身外形穩(wěn)定的同時(shí)高效地傳遞信息。在多個(gè)Emoji同時(shí)發(fā)送的情況下，雖存在接受者誤讀其中含義的可能，但這些圖形仍舊精準(zhǔn)地保留了自己的外形。另外，由于Emoji被內(nèi)置于輸入法中，加之其與文字符號(hào)相似的大小尺寸，也讓使用者可以像使用文字符號(hào)一樣方便地使用Emoji。

Emoji的長壽、生殖力以及精確的復(fù)制能力不是相互孤立的3個(gè)特性，而是相互促進(jìn)、共同發(fā)展的。不斷更新的圖形和含義以及高效的信息傳遞能力讓Emoji更加長壽，簡單可愛的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及唯一的二進(jìn)制代碼促進(jìn)Emoji更加迅速和廣泛的傳播，簡潔抽象的圖形結(jié)構(gòu)又使得Emoji可以更加精確地復(fù)制。

3 模因論視角下Emoji的設(shè)計(jì)特征

Emoji作為一個(gè)世界文化產(chǎn)物具有模因復(fù)合體的特征，而其作為一個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)物也具有鮮明的設(shè)計(jì)特征，從模因論的視角下來分析Emoji，其設(shè)計(jì)特征包括易辨識(shí)性、完整性和普適性。

3.1 作為模因復(fù)合體的Emoji具有易辨識(shí)性

視覺是人們接受信息的首要渠道，圖形的辨識(shí)度是評(píng)判圖形設(shè)計(jì)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，如果一個(gè)圖形抓住了人的視覺便獲得了初步的成功。而抓住人視覺的訣竅之一就是提高其辨識(shí)度，辨識(shí)度顧名思義就是可以被辨認(rèn)、識(shí)別的程度。圖形辨識(shí)度的高低影響了圖形信息傳遞的效率和吸引人們視線的難易程度，而吸引人的視線越強(qiáng)，傳遞信息的效率就越高，傳遞信息的效率越高則辨識(shí)度越高。

Emoji的設(shè)計(jì)在視覺上有著極高的辨識(shí)度，幾乎在識(shí)別的瞬間就能讓人獲取其中的信息，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是Emoji扁平化的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特征。扁平化設(shè)計(jì)是一種極簡主義的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，在二次元圖形設(shè)計(jì)時(shí)，通過抽象、簡化、符號(hào)化的設(shè)計(jì)元素，摒棄一切干擾閱讀內(nèi)容本質(zhì)的裝飾效果，在干凈利落地展現(xiàn)要呈現(xiàn)的內(nèi)容與信息的同時(shí),也使展現(xiàn)的“信息”更為清晰、明了[7]。扁平化的設(shè)計(jì)將信息更為直接展示出來，拋開如特異、重復(fù)、肌理等一些平面設(shè)計(jì)的裝飾手法，以簡潔化的造型直抒內(nèi)容。因?yàn)镋moji的圖形表征內(nèi)容明確而豐富，因而在傳播過程中易于識(shí)別。第二個(gè)原因在于Emoji圖形設(shè)計(jì)具有擬人化和擬物化的特征。擬人化的設(shè)計(jì)較容易被人理解和接受，擬人化設(shè)計(jì)的表情更容易讀懂。例如，“”可以在一瞬間就讓人理解其中“落淚”的情緒信息；擬物化的設(shè)計(jì)使圖形傳遞信息更加直接，也更容易與現(xiàn)實(shí)結(jié)合并加以理解。例如：蘋果就是“”，葡萄就是“”。

Emoji作為模因復(fù)合體，其簡潔的造型與明快的顏色跨越了不同文化的界限，其圖形語言的適應(yīng)性也給不同文化背景的人以愉快的視覺體驗(yàn)，這使Emoji自帶一種愉快的印象，使用Emoji也為人們帶來愉快的體驗(yàn)，愉快的體驗(yàn)則進(jìn)一步帶來使用的樂趣，從而使Emoji能夠迅速地被記憶（攜帶）、理解（保存）、使用（表達(dá)）和快速傳播（傳輸）。

3.2 作為模因復(fù)合體的Emoji具有完整性

Emoji的第二個(gè)設(shè)計(jì)特征是具有完整性。Emoji在同一平臺(tái)中擁有整體的視覺風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的整體感，逐年增加最后形成的龐大數(shù)量使其如今足以描述一個(gè)完整的世界觀，仿佛Emoji圖形系統(tǒng)自身就是一個(gè)完整的世界。

統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格讓Emoji在使用的過程中呈現(xiàn)出和諧的視覺感受，避免了多個(gè)圖形之間風(fēng)格無法相融的狀態(tài)(圖7)，因此，對(duì)它的使用和閱讀也更加舒適。試想，當(dāng)人們打開一本小說，其中的文字字體迥異，閱讀難度也會(huì)提升，必然導(dǎo)致閱讀體驗(yàn)差強(qiáng)人意，甚至可能會(huì)影響到人們對(duì)小說內(nèi)容理解以及對(duì)書籍整體印象的評(píng)價(jià)。具有統(tǒng)一風(fēng)格的圖形設(shè)計(jì)也會(huì)營造出一種平等和諧的氛圍，這種氛圍更有助于被現(xiàn)代人所接受[8]，這也使Emoji這一模因在傳播的心理環(huán)境中更具優(yōu)勢。

圖7 不同平臺(tái)中的Emoji設(shè)計(jì)。

從功能上來說Emoji主要用于社交與表達(dá)，這就要求它需要具備能夠攜帶和傳遞信息的能力。系統(tǒng)的完整性對(duì)其功能的發(fā)揮有較強(qiáng)的影響，系統(tǒng)越完整，Emoji攜帶和傳遞信息的能力就越強(qiáng)。使用Emoji時(shí)，既可以通過單個(gè)圖形傳遞信息，也可以通過多個(gè)圖形的組合來表達(dá)更加復(fù)雜的含義。一個(gè)相對(duì)完整的系統(tǒng)賦予了Emoji更多有趣味玩法，也讓Emoji有了更多可探索的使用方式。

3.3 作為模因復(fù)合體的Emoji具有普適性

Emoji的普適性是指Emoji能夠普遍地適用于各種場景和各種情況，由于Emoji使用簡單且適用范圍廣泛，可以融入各種非正式的情境中，因此Emoji具有普適性特征。

Emoji是一種所有人都可以使用的圖形設(shè)計(jì)，具有簡單易懂的圖形特點(diǎn)和在任何平臺(tái)都可以使用的通用代碼。前文提到Emoji具有擬物化設(shè)計(jì)的特征，這是其易于被理解與使用的原因之一。此外，Emoji還具有擬人化的設(shè)計(jì)特征，通過對(duì)人類的動(dòng)態(tài)、形態(tài)、神態(tài)和思想的擬人，設(shè)計(jì)出來的Emoji圖形能夠讓人產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感和情感上的共鳴，從而可以更加高效地傳達(dá)圖形中所包含的信息，即便是第一次接觸Emoji的使用者也能根據(jù)圖像信息對(duì)其進(jìn)行良好的利用，從而獲得順暢、愉快的接收、掌握和理解信息的使用體驗(yàn)。Emoji中“表情符合&人物”圖形設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于提取人類表情、動(dòng)作中所表達(dá)的信息，并在此基礎(chǔ)上提煉成有趣味性的特征形象，使之成為具有語言特征的圖形語言，從而可以快速地被人們理解和使用。

Emoji圖形因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)所賦予的易識(shí)別性、完整性和普適性的特征，使它在符合大部分人使用和審美需求的同時(shí)，易于被使用者（人類）選擇、復(fù)制和創(chuàng)新，其因簡潔的造型以及明快的色彩獲得并保持了人們對(duì)其的關(guān)注和長時(shí)間的記憶，完成了一個(gè)模因復(fù)制、變異和傳播的過程，而科學(xué)技術(shù)為之提供了一個(gè)讓Emoji這一模因得以表征出來的便捷而無邊界的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，也促使其成為了一個(gè)成功的模因。

4 結(jié)語

由于現(xiàn)代社會(huì)文化的多元性和信息交流的便捷化，迫使受各種文化沖擊碰撞的人們?cè)谖幕J(rèn)同感中延伸了自我情感。Emoji圖形能通過最簡單的圖形表現(xiàn)用戶十分復(fù)雜的思想情緒[9]。在交流過程中，人們對(duì)于開心的表達(dá)，僅需通過發(fā)送一個(gè)Emoji圖形“”就可以被不同文化背景下的大多數(shù)人理解。Emoji圖形具有一種類似于文字的中性感，沒有傾向且兼顧所有文化背景的Emoji是一種全新的“文字”，使用者可以自由且無負(fù)擔(dān)地將自己的情感投射其上。這種中性感的文字屬性也使得Emoji在各種網(wǎng)絡(luò)社交場景中都能被使用?；谶@一屬性，Emoji在使用中表現(xiàn)出5個(gè)特征：①融入語句的同時(shí)毫無違和感；②模糊又清晰，既可以做原意使用，也可以根據(jù)語言環(huán)境衍生出他意來使用；③可以像文字一樣組成一個(gè)具有實(shí)意的“語句”；④具有語言表達(dá)的趣味性；⑤表意清晰、明確的“平民文字”。

在人類文明漫長演化過程中出現(xiàn)過各種各樣的設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)大多都在發(fā)展中被淘汰，只有一小部分設(shè)計(jì)被保留下來并與當(dāng)今文化環(huán)境相融合，成為了人類天然親近的模因。模因被假設(shè)為是一種相對(duì)于基因的復(fù)制因子，那么也可以假設(shè)，如今流行的事物可以進(jìn)行模因的追溯，就如同進(jìn)行基因追溯一般尋找到該文化的“祖先”。Emoji的模因性質(zhì)可以追溯到象形文字，二者的表達(dá)方式高度相似，二者可能是模因近親?；谶@種假設(shè)，可以嘗試從過去曾獲得成功的文化形式中提取元素、表現(xiàn)形式進(jìn)行再設(shè)計(jì)，制造出與其類似的模因，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代需求做出成功的設(shè)計(jì)。

（除圖6來自網(wǎng)絡(luò)其他圖片均為作者制作）