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        詩(shī)人自有詩(shī)人的愛(ài)

        2023-09-13 05:36李訓(xùn)喜
        關(guān)鍵詞:金華炊煙水利

        □李訓(xùn)喜

        與金華相識(shí)源于他在湖南省懷化市水利局局長(zhǎng)任上,那時(shí)只知道他是工作狂,為水利的事敢于豁出命去,但不知道他曾寫(xiě)過(guò)詩(shī),還藏著一個(gè)詩(shī)人夢(mèng)。這兩年我兼任水利作協(xié)主席,才注意到金華的詩(shī)歌創(chuàng)作,眼前不覺(jué)一亮,心里也感慨萬(wàn)千。打電話給他,他說(shuō)退居二線了,可以重新拾筆寫(xiě)些東西。正如他說(shuō)的:“心底的文學(xué)夢(mèng)從未泯滅,再忙也一直在偷偷地讀詩(shī),偶爾還偷偷地寫(xiě)詩(shī)。”金華對(duì)詩(shī)歌自有他的看法,對(duì)創(chuàng)作也有自我追求。他袒露自己讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)三原則:一是說(shuō)人話,要讓更多的人讀得懂,要讓讀者知道你想說(shuō)什么;二是動(dòng)真情,他反感有些詩(shī)人的造作,更反感現(xiàn)實(shí)中“從炊煙里走出要斷炊煙”的人;三是要有詩(shī)意,努力寫(xiě)得有韻味和畫(huà)面感。說(shuō)實(shí)話,我與金華對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)、鑒賞和創(chuàng)作并不完全一致,創(chuàng)作風(fēng)格也有所不同,但我們內(nèi)心都有一份對(duì)詩(shī)歌的摯愛(ài),正是這份愛(ài)把我們緊緊聯(lián)結(jié)在一起,讓我們可以敞開(kāi)心扉、暢所欲言,也能夠相互砥礪、切磋提高。

        詩(shī)人的愛(ài)深深根植于他的時(shí)代情懷。金華經(jīng)歷過(guò)童年和少年的生活艱辛,改革開(kāi)放后幸運(yùn)地成為“天之驕子”,參與過(guò)新時(shí)代的偉大變革,對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)腳下的土地始終懷有深沉而繾綣的愛(ài)戀。他把這種愛(ài)傾訴在筆端、在詩(shī)歌里。在《擁抱深藍(lán)》里,他歌頌中國(guó)航天事業(yè),“這片深藍(lán), 是一個(gè)天大的棋盤(pán)/田野的蔥郁/工廠流水線的藍(lán)領(lǐng)/大學(xué)城科學(xué)院的弧光/決策和設(shè)計(jì)者的藍(lán)筆和藍(lán)皮書(shū)/直至軍營(yíng)的墨綠/都揉進(jìn)了這航天服的底色/繪就這萬(wàn)物逢春的時(shí)代長(zhǎng)卷/于是, 我深愛(ài)著這片航天藍(lán)”。 詩(shī)人巧妙地運(yùn)用棋盤(pán)這一比喻,把田野、工廠、大學(xué)城、科學(xué)院、軍營(yíng)等等都熔鑄在一起,鋪就了航天藍(lán)的底色,寄予了對(duì)祖國(guó)綜合實(shí)力的贊美。在《來(lái)自南國(guó)的歡迎》一詩(shī)中,詩(shī)人另辟蹊徑,為北京冬奧會(huì)送上最美好的祝福?!氨本┒瑠W會(huì)/我們以中國(guó)南方的方式歡迎您/讓南水北調(diào)送您一江碧水/讓喜鵲銜枝送您一朵梅一個(gè)春天”, 立意巧妙又自然貼切,一位南方詩(shī)人對(duì)北京冬奧會(huì)的歡迎之情躍然紙上。這里特別需要指出的是,金華在脫貧攻堅(jiān)方面創(chuàng)作的詩(shī)歌數(shù)量占比大,比如組詩(shī)《朝花夕拾》《武陵山的梅子熟了》《續(xù)寫(xiě)山鄉(xiāng)巨變新篇》《山區(qū)的花兒開(kāi)了》等,每組詩(shī)都有獨(dú)特的視角、精細(xì)的表達(dá),匯聚在一起,全方位展現(xiàn)了新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變。同時(shí),在這場(chǎng)勠力同心的攻堅(jiān)戰(zhàn)中,詩(shī)人也展現(xiàn)了農(nóng)民群眾的自強(qiáng)不息精神?!昂枚嘣~山里人似懂非懂/許多事讓他們心煩/生銹的不只是砍柴刀/喊開(kāi)會(huì)他們答要護(hù)林進(jìn)山/填問(wèn)卷調(diào)查的多項(xiàng)選擇他們選擇挑擔(dān)/山里的空氣/洗亮山里人的心和眼睛/他們分得清家貓和野貓/算得準(zhǔn)時(shí)間和收入賬/記得清每張蹲點(diǎn)干部的臉龐”(《金子村》), 詩(shī)人在對(duì)扶貧工作熱情贊頌的同時(shí),也以山里人口吻對(duì)其中存在的問(wèn)題給予了善意嘲諷,這反而進(jìn)一步增強(qiáng)了詩(shī)歌的立體感。

        詩(shī)人的愛(ài)深深根植于他的故土情結(jié)。金華具有濃郁的故鄉(xiāng)情結(jié),這不僅是因?yàn)楣枢l(xiāng)的土地養(yǎng)育了他,還因?yàn)楣枢l(xiāng)承載著金華的詩(shī)人夢(mèng)想、寄予著詩(shī)人的人生觀念、傳承著詩(shī)人的文化理想。三湘大地、洞庭四水,這里有著獨(dú)特的自然風(fēng)光、深厚的文脈底蘊(yùn)、代代相傳的偉人故事、至親至愛(ài)的親朋好友。在詩(shī)人筆下,千溪成河、萬(wàn)川歸海,成就了既大氣磅礴又溫婉細(xì)膩的詩(shī)國(guó)海洋。在《漣河頌歌》《左公故里懷古》等組詩(shī)里,詩(shī)人追尋著英雄的足跡,抒發(fā)著時(shí)代的懷想。在《為父親寫(xiě)墓志銘》《母親印象》《散落天堂的愛(ài)》等詩(shī)中,詩(shī)人飽含淚水,為父母、為親人畫(huà)像,為生長(zhǎng)于斯埋葬于斯的蕓蕓眾生留下了詩(shī)的印記。這里,既有詩(shī)人撕心裂肺的追憶,又有沉潛發(fā)酵的反思。詩(shī)人是大孝子,對(duì)父母的孝敬恭從不時(shí)流露筆下。他在高鐵上用手機(jī)改寫(xiě)父親的墓志銘,“滿載的車(chē)廂一下如無(wú)人的世界/ 整個(gè)身軀一如子彈頭飛車(chē)/ 穿梭在時(shí)光隧道和父親的心波/ 心汁壓榨成二百碑文”(《為父親寫(xiě)墓志銘》)。 他向父親承諾,“您去了,以往所有的好陡漲/ 漲成了記憶里的河/詩(shī)文里的淚/ 兒余生的一縷溫暖/ 繼續(xù)撐著敬母的源泉”(《思父》),年近花甲的詩(shī)人有著一顆討娘歡心的赤子之心,枝枝葉葉中映射著大愛(ài)光芒。這部集子里,還有不少記游詩(shī),也每每與故土相參照,在他鄉(xiāng)之行中反芻故鄉(xiāng),別有一番滋味。我們還要注意到,詩(shī)人對(duì)故土的眷念中有時(shí)也流露出一絲淡淡的憂傷,這不僅僅是歲月催人老的感嘆,還有對(duì)耕讀傳家、孝老愛(ài)幼、感恩報(bào)德、勤勞堅(jiān)韌等鄉(xiāng)土文化式微的挽留?!拔抑幌氡е@青石板路的腰痛哭一場(chǎng)/ 我的如青石般黛青的頭發(fā)呢/ 我的如青石般黛青的記憶呢”(《青石板路》),“回不去了,時(shí)光/ 身上的汗水早已干涸/ 倒是笑容長(zhǎng)留/ 在柴院主人的臉上”(《柴院》)。 讀這些句子,不禁叫人唏噓。詩(shī)人尤其痛心疾首的是那些數(shù)典忘祖的人,“可從最熟悉的路上走出/最容易忘了來(lái)時(shí)的模樣/ 吃飽了便忘了餓忘了糧/ 穿暖了便忘了凍忘了布與衣/ 甚至從炊煙里走出要斷炊煙”(《從炊煙里走出要斷炊煙》)。 詩(shī)人的吶喊猶如一記重錘,值得我們警醒。

        詩(shī)人的愛(ài)深深根植于他的水利情感。金華長(zhǎng)期從事水利工作,對(duì)水利懷有真摯的職業(yè)情感,治水管水興水是他最重要的人生追求和價(jià)值所在,當(dāng)然也融入了他的詩(shī)歌里,作為水利人,對(duì)此我感觸尤為深刻。在組詩(shī)《在江漢大地》里,他站在丹江口水庫(kù)大壩上,抒發(fā)著水利人對(duì)南水北調(diào)中線工程水源地的虔誠(chéng)與自豪,“我是一個(gè)慕名而來(lái)的湘人/ 一個(gè)不拜武當(dāng)要拜大壩的“香客”/ 觀煙波浩渺的丹江湖/ 我愿是漫江碧透里的一尾丹江魚(yú)”。 在《爛泥湖的榮光》一詩(shī)中,他對(duì)20 世紀(jì)70 年代“擰緊褲腰帶創(chuàng)造出了人間治水奇跡”的四十萬(wàn)治水“泥軍”充滿敬意,對(duì)今天“爛泥湖變成了國(guó)家濕地公園”的“新山鄉(xiāng)巨變的風(fēng)景畫(huà)”給予深情歌頌。在《云端里的花海》里,詩(shī)人寫(xiě)道:“好花要有好水澆/ 高山流水涌進(jìn)滴灌噴灌/ 一張節(jié)水網(wǎng)串起田野山崗”,倘若不是水利人,視野里很難出現(xiàn)這么一幅圖畫(huà)。水利并不是詩(shī)人自己的選擇,而是祖國(guó)的需要、時(shí)代的召喚和人生的機(jī)緣,但詩(shī)人干一行愛(ài)一行鉆一行成一行,“普通和平凡耗時(shí)正好一花甲/ 我們?cè)凇独卒h日記》里尋找勇氣和詩(shī)意/ 把自己釘進(jìn)了共和國(guó)大廈/ 永不生銹還待時(shí)間檢驗(yàn)/ 時(shí)間也會(huì)檢驗(yàn)出我們這代人生命的不悔”(《從螺絲帽到螺絲釘》),詩(shī)人的自況也是當(dāng)代大禹的共同心聲。

        愛(ài)與情是水乳交融的,大愛(ài)就是至情。這本集子(詩(shī)集《雪落在南方的鄉(xiāng)下》)里,無(wú)論是寫(xiě)景狀物,還是寫(xiě)人記事,濃烈的情感抒發(fā)是其最顯著的特色。詩(shī)人的愛(ài)是有根的,也是有形有狀、有血有肉的;詩(shī)人的情是真摯、樸素、熱烈、深沉的,不矯揉造作,不無(wú)病呻吟,不凌空蹈虛。我想,能夠做到這一點(diǎn),主要得益于:一是豐富的生活閱歷。金華的生活經(jīng)歷十分豐富,又有一顆敏感詩(shī)心,有浩然之氣。他的詩(shī)都取自日常生活,所到之處、所觀之景、所思之人皆有詩(shī)意,因此,他的詩(shī)非常自然,隨物賦形,率意而成,沒(méi)有絲毫的拼湊堆砌,“常行于所當(dāng)行,常止于不可不止”,達(dá)到自然天成的境界。二是切口的精細(xì)入微。詩(shī)歌的題材比較廣泛,其中不乏類似航天、冬奧會(huì)等宏大題材,但是詩(shī)人善于從細(xì)微處入手,運(yùn)用細(xì)節(jié)來(lái)承載詩(shī)歌的旨?xì)w。特別是在《鄉(xiāng)村工匠,遠(yuǎn)去的榮耀》這組詩(shī)里,對(duì)人物形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)比比皆是?!巴夤惠呑涌釔?ài)石頭/ 九十歲時(shí)還給自己鑿了石墓”(《石匠》),僅此兩句,就將一個(gè)老石匠的豁達(dá)胸懷刻畫(huà)得入木三分?!斑h(yuǎn)看背著一座山/近看背著一張琴/ 紡錘一響/ 棉花萬(wàn)兩”(《彈匠》),熟悉早年彈匠生活的一代人,對(duì)“一座山”“一張琴”的細(xì)節(jié)比喻一定會(huì)拍案叫絕。三是語(yǔ)言的詩(shī)意營(yíng)造。詩(shī)人鐘情于實(shí)話實(shí)說(shuō)、深入淺出。一首詩(shī)只有叫人懂了才能讓人愛(ài)上,詩(shī)人深諳此道。但是,金華的詩(shī)歌也不是平淡無(wú)味的大白話,相反,正如他所說(shuō)的,“努力寫(xiě)得有韻味和畫(huà)面感”。通讀詩(shī)集,我覺(jué)得他做到了。詩(shī)人選詞造句很有講究,語(yǔ)言注重及物性,許多詞語(yǔ)具有濃郁的湖湘標(biāo)識(shí),既凸顯了地域文化特色,也使得詩(shī)歌充滿畫(huà)面感;不少細(xì)節(jié)鑲嵌在歷史和時(shí)代中,彰顯了逼真的現(xiàn)場(chǎng)感。詩(shī)人特別注重韻味的釀造,有些句子讓人回味無(wú)窮,甚至忍俊不禁。比如“上坊村別聯(lián)想上訪/ 黃旗村可以聯(lián)想黃金/ 勝溪村肯定今勝于昔/有意思的是女村支書(shū)被叫成‘楊門(mén)女將’”

        (《粟裕故鄉(xiāng)的油菜花》),通過(guò)諧音的聯(lián)想和對(duì)比,活脫脫勾畫(huà)出堡子鎮(zhèn)的可喜變化。類似這樣生活氣息濃厚、詼諧幽默的語(yǔ)言在詩(shī)集里俯拾皆是。

        在一篇小文里對(duì)金華的詩(shī)歌進(jìn)行條分縷析是不可能的,但僅以我初步的閱讀,就能感受到這是一部叫人擊節(jié)稱贊的好集子。這一切,都再次證明,詩(shī)歌要扎根時(shí)代、扎根生活、扎根群眾?!拔襾?lái)自南方的鄉(xiāng)野/ 一只吃慣了竹根竹筍的竹鼠/ 一尾習(xí)慣了水田旱田的泥鰍/ 一條聞慣了汗臭和香火味的家犬/ 我的靈魂屬于我的那片土地/ 前世今生注定是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬”(《一個(gè)流浪在城里的鄉(xiāng)下人》)?!班l(xiāng)巴佬”胡金華是一位有底氣、有追求的詩(shī)人,我祝愿他在自己的那片土地上繼續(xù)精耕細(xì)作,為詩(shī)壇帶來(lái)更多的驚喜。(本文為胡金華詩(shī)集《雪落在南方的鄉(xiāng)下》之序)

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