劉嘉倩

解題技巧

浪漫主義小說，簡而言之，就是按照浪漫主義的創(chuàng)作原則和方法而創(chuàng)作出的小說。其特點是：在反映生活的態(tài)度上，強調(diào)以小說的形式來表現(xiàn)作家的自身理想和理想化的生活；在人物形象的塑造上，要求通過理想的生活畫面來刻畫理想世界中的理想人物；在藝術(shù)表達的方法上，往往采取幻想或想象的形式來描寫離奇的情節(jié)，并使用大膽的夸張等手法，使作品具有強烈的抒情性質(zhì)和濃重的神話色彩。

1.解讀作者在小說中創(chuàng)造的理想世界或理想人物

浪漫主義小說的突出特征是表現(xiàn)理想，即把現(xiàn)實生活理想化，或創(chuàng)造理想的生活來代替不得志的現(xiàn)實世界。例如，運用浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格塑造出理想的人，并憑借理想的人表達對人性光輝的呼喚，或借助理想的人表達自己想擺脫自然或社會的壓迫，向往自由的愿望；或創(chuàng)造理想的社會，展現(xiàn)自己理想的生活環(huán)境；或創(chuàng)造理想的自然，將所有的美包含其中，感染每個人。

如沈從文的《邊城》。我們可以從對人物的解讀入手，翠翠、天保、儺送這幾個人都展現(xiàn)了善良敦厚的人性及淳樸自然的民風(fēng)，為讀者展現(xiàn)了一幅原始、單純的生活景象。

2.感受作者在作品中表現(xiàn)的強烈且鮮明的感情色彩

針對具有浪漫主義色彩的小說，命題人常?？疾楦惺茏髌分兴憩F(xiàn)出的強烈且鮮明的感情色彩。對強烈且鮮明的感情色彩進行揣摩，需建立在理解作者創(chuàng)造的理想世界或理想人物的基礎(chǔ)上?？梢哉f，一切感受都離不開作者創(chuàng)造的理想世界或理想人物的框架。

如雨果的《一滴眼淚換一滴水》。作者將“美”與“丑”極端對立，愛斯梅拉達善良，對烈日下的卡西莫多心生不忍；副主教弗羅洛虛偽狠毒，在場的圍觀者善惡不分、殘忍無知。絕對的崇高與極端的邪惡對立，強烈且鮮明地凸顯了愛斯梅拉達崇高、善良的感情，體現(xiàn)了人性的光輝。

3.通過各種手法感受浪漫主義小說的創(chuàng)作特點

浪漫主義小說有自己獨特的創(chuàng)作特點及風(fēng)格，鑒賞浪漫主義小說的創(chuàng)作手法是命題人的?？键c。浪漫主義小說常運用夸張的手法、強烈的對比等來描寫離奇的情節(jié)，其最鮮明的特點就是想象豐富、感情真摯、表達自由、語言樸素。同時，我們應(yīng)結(jié)合具體文本作分析，把握浪漫主義小說的創(chuàng)造手法。

模擬演練

魚圖騰

蔡 楠

現(xiàn)在，我就靜靜地在白洋淀博物館里游泳。或者說，我就靜靜地在玻璃櫥窗里游泳。我看著在我面前游來游去的游客。他們對我指指點點品頭論足，甚至拍照攝影。我有些煩。我真想一個鯉魚打挺兒，飛過這些人的頭頂，飛出這座新建的博物館。可是玻璃和石頭禁錮了我。我其實是在憑著千萬年來的記憶游泳。

記憶是現(xiàn)代通向遠古的一條通道。我常在這條通道里來回游動。在遙遠的記憶里，沒有石頭、玻璃，也沒有這現(xiàn)代化的建筑，只有水草連天的一片澤野，還有古黃河的沖積扇群。就讓我從這澤野沖積扇群說起吧。

那時，我是一條年輕的白鯉。我和我的同伴紅鯉、黃鯉們就生活在這一片水草連天的澤野里。淀水澄澈，水草豐茂，空氣細膩、濕潤而清香。鷗鳥在蔥綠的島上鳴唱，聲音把淀水震得發(fā)顫。我們就在這鳴唱里處變不驚地游來游去。我有時候還大膽地把身體晾曬在島邊。一只紅嘴黑天鵝慢慢地靠近我，長喙啄著我白色的錦鱗，我的身體舒服極了。

我是聽到妘水妘山的腳步聲才匆忙跳進水中的。那腳步聲急促而嘈雜，起初是一兩個人的，后來便是一群人的。水澤邊映出了他們身上臟兮兮的獸皮、亂糟糟的長發(fā)和手里高舉著的棍棒、石器。這是一支氏族，他們是山頂洞人的后裔。他們是在遠行尋找食物的途中迷路的，無意中他們發(fā)現(xiàn)了這片水域。那個叫妘水的女首領(lǐng)把脖子上的貝殼項鏈一下子就拽散了。她的聲音隨著那落水的貝殼，野花一樣綻放開來，妘山，我們找到路了，這里就是咱們以后的路。

這還用說嗎？這里也是咱們以后的家。被喚作妘山的男人早就跳進了水里。他的衣裳像兩片荷葉一樣飛到了岸邊，精赤粗壯的身體像塊黑漆漆的石頭，砸得水面痛苦而斑駁。他的身后是更多的石頭一起砸來，男石頭，還有女石頭，一個氏族的所有的石頭。他們都赤條條地沉入水底，又浮上水面。他們變成了黑魚，變成了黃魚，變成了白魚。而他們洗浴的那片淀水，已經(jīng)變得渾濁。妘山洗干凈了身體，洗干凈了頭發(fā)，上岸，拿來一截削尖了的木棒，一個猛子扎進了水里，又一個跳躍躥了出來，木棒上就插著一尾因疼痛吶喊的鯉魚了。妘山把魚送到了正用骨針盤頭的妘水的手里，然后在妘水的臉上摸了一把，又一個猛子扎進了水里。其余的男人如法炮制，他們的木棒上就有了我的同類。我躲在深水的一塊石縫間，才逃過此劫。

我看見他們就那么赤條條上了小島，點燃了一堆又一堆的蒲草。魚們就在火里、在木棒上變成了食物。還有等不及的，干脆就把活魚直接送入了嘴里，魚鱗、魚腸、魚肚就很不雅觀地粘在他們的血盆大口上。他們吃了魚，有了力氣，又向水鳥們發(fā)動了進攻，野鴨，野鷺驚飛了半邊天。鳥巢被他們搗毀了，鳥蛋成了他們的腹中之物，就連行動慢的鳥兒，也沒有逃脫他們的掌控。又是一堆一堆火燃起，魚類的好朋友鳥類也焦糊了翅膀。那只紅嘴黑天鵝拖著被擊中的傷腿，黯然一聲哀鳴，沖入云霄，沒入了遠天的蒼茫……

這片水域真的成了這個氏族的家園。他們蓋起了窩棚，建起了水寨，生起了兒女，過起了日月。而我們不得不向深水遷移。在遷移途中，別的魚們都咒罵著這群惡魔。而我卻在思考著另一個問題：人類與我們魚類不是天敵，也不是非以我們?yōu)槭巢豢伞Ｎ覀儜?yīng)該成為好鄰居，我們應(yīng)該創(chuàng)造一種更好的生存方式。

于是，我毅然返回了我們那片原始的水域。我跳上了那個小島。奇怪，當(dāng)我踏上小島的時候，我竟然變成了一個人的模樣。我找到了妘水，她正在島上采集野果，肩上還背著一個紅嫩的女娃。妘山躺在一堆野草上嚼著草根。鳥們都飛走了，妘山捕獵的工具上已經(jīng)布滿了青苔。我對妘水打著手勢，艱難地說著我的思路。我說，你們要學(xué)會種植，要學(xué)會種粟、種黍；我說，你們要學(xué)會養(yǎng)殖，要養(yǎng)豬，養(yǎng)狗，養(yǎng)牛；我說，你們要學(xué)會制造，要制造犁，制造杵；我說，你們要學(xué)會紡織，要紡布，織衣；我還說，你們眼里不能只有這個小島，要走遍整個澤野，走遍整個沖積扇平原。妘水聽懂了我連比劃帶說的話，她把那個女娃扔給了妘山，光著大腳板跑了。她吹起了石哨，不一會兒，整個水寨子的成員都聚集到這里來了。

妘水還要我再說一遍，我已經(jīng)不會說了。我跑到了小島的邊緣，跳進了水里。我又變成了一條白鯉。

后來，妘水帶著她的氏族搬走了，搬到了岸上。他們按我說的做了，他們學(xué)會了種植，學(xué)會了養(yǎng)殖，學(xué)會了制造，學(xué)會了紡織。后來，又來了幾個氏族。他們建起了部落。妘水讓妘山當(dāng)了部落長。后來，他們建起了這片水澤最早的渾渥城。

魚們和鳥們就又回到了我們的澤國。我們在經(jīng)歷了那么多的傷痛之后，又恢復(fù)了往昔的平靜。

可我已經(jīng)不能平靜，我想去看看渾渥城。我想告訴他們城市還要擴大，還要變遷，甚至還要滅亡。于是我又一次跳到了平地上。我在城里找到了妘山。這次我沒那么幸運，妘山妘水沒讓我回到澤國，他們扣住了我，把我供奉在部落中心的廣場上。從此，他們不再吃魚。我就成了他們的圖騰。

正如我所預(yù)料的那樣。那座部落城數(shù)番沉降隆起，數(shù)番滅亡生長，終于變成了你看到的現(xiàn)代化都市。早已變成魚化石的我，在千萬年出土后，被當(dāng)作寶貝送進了白洋淀博物館。

（選自《蘆葦花開》，有刪改）

1.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（? ）

A.文章開篇描寫成為圖騰的白鯉被游客參觀，結(jié)尾交代白鯉成為圖騰的緣由，首尾相顧，結(jié)構(gòu)完整，又與小說的題目相呼應(yīng)。

B.文章多處運用突轉(zhuǎn)手法，如魚們遷移躲避而“我”卻思考如何與人類睦鄰友好，從而使情節(jié)發(fā)生劇變，增強故事曲折性。

C.作者筆下的生存環(huán)境是動態(tài)的，靜謐與喧囂的對比變化既能夠制造矛盾沖突、推動故事情節(jié)發(fā)展，又能夠表現(xiàn)小說主題。

D.白鯉這一形象鮮明突出，它善于思考，勇于踐行，善良仁愛、勇于獻身，不斷改變著妘水妘山們的生活，給人深刻印象。

2.“圖騰”一般為原始社會中氏族的標(biāo)志，代表一種崇拜。請結(jié)合文本思考白鯉為什么會成為圖騰。

答：____________________________________________________________

3.本文帶有濃郁的浪漫主義色彩，請結(jié)合文本簡要分析。

答：____________________________________________________________

（參考答案見本期中縫）