一考生

【寫作示范】

《美的歷程》一書中描述中華文明是“從青銅餐餮、龍飛鳳舞，到女媧補(bǔ)天、大禹治水”。時(shí)光流轉(zhuǎn)至今，我想在其后加上“從齊天大圣，到功夫熊貓”。中國(guó)好故事將文明的歷程一一串聯(lián)，在代際之間流傳，在文明之間傳遞，從過(guò)去一直走向未來(lái)。

好故事經(jīng)久不衰，延續(xù)文化血脈。余秋雨先生有言：“只有故事，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種。”我們聽著《西游記》的故事長(zhǎng)大，感受其中的苦辣和悲喜，體味取經(jīng)路的坎坷和荊棘，學(xué)習(xí)齊天大圣的堅(jiān)韌與豪情。女媧造人，大禹治水，后羿射日，嫦娥奔月……中國(guó)好故事從遠(yuǎn)古而來(lái)，以鮮活的生命力承載著傳統(tǒng)文化，在我們身上種下中華文明的基因。

但僅僅如此就夠了嗎？顯然不是。好故事還在于情節(jié)的生動(dòng)和情感的共通，甚至能夠超越語(yǔ)言和文化的隔閡。如今，中國(guó)的《山海經(jīng)》《鯉魚跳龍門》等故事再次引起世界人民的關(guān)注，很好地證明了好故事不僅在文明內(nèi)部訴說(shuō)，更在外部被傾聽。

同時(shí)，好故事穿越時(shí)空，溝通不同文明。蘇美爾人、古希臘人和華夏先祖都曾講述過(guò)洪水傳說(shuō)，希望借由古老的洪水故事，傳遞自己的文化。我們也從中看到了先民是如何與自然進(jìn)行最初的、相同的搏擊。而今天，不同膚色的孩子們一起觀看《功夫熊貓》，那個(gè)擁有中國(guó)哲學(xué)智慧的胖胖的熊貓成為他們共同的記憶，美食、功夫、江湖等中國(guó)符號(hào)也在潛移默化中不斷傳播著。所以，“好故事是文化存在的極溫暖的方式”，也是文明交流的“極溫暖的方式”。

當(dāng)下，在全球化語(yǔ)境下，文化融合加速，中國(guó)更要講好自己的故事，傳播中華文化，延續(xù)中國(guó)文化之圣火。

講好中國(guó)故事，樹立中國(guó)形象。故事可以是小我的故事，但展現(xiàn)的一定是大國(guó)的形象。外國(guó)人眼中的中國(guó)故事，“上到家國(guó)大義，下到柴米油鹽”，李子柒的小視頻、電影《我和我的祖國(guó)》都是典型的中國(guó)故事。每一個(gè)默默無(wú)聞而又矢志不渝的“小我”，都應(yīng)將人生篇章無(wú)私地融入中華民族的“大我”華章之中。

故事不只點(diǎn)綴生命，還點(diǎn)燃生命。我輩青年不僅要講好中國(guó)故事，更要成為中國(guó)故事的主人公。我們看見(jiàn)聯(lián)合國(guó)大會(huì)上中國(guó)青年的身影，聽見(jiàn)世界舞臺(tái)上中國(guó)青年的聲音。在他們身上，故事不僅僅是“故”事，故事更是一種鏗鏘的“新”聲。

千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。從“齊天大圣”到“功夫熊貓”，中國(guó)故事在我們口中，更在我們心中。

◆點(diǎn)評(píng)

這篇作文從《美的歷程》一書寫起，可謂起筆不凡；精要引用后，很有創(chuàng)見(jiàn)地添加了“齊天大圣”“功夫熊貓”，指出“中國(guó)好故事將文明的歷程一一串聯(lián)，在代際之間流傳，在文明之間傳遞，從過(guò)去一直走向未來(lái)”，觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，很有啟發(fā)性。接下來(lái)從“好故事經(jīng)久不衰，延續(xù)文化血脈”“好故事……能夠超越語(yǔ)言和文化的隔閡”“好故事穿越時(shí)空，溝通不同文明”等方面分別加以論述，事例豐富，論述有力。最后順勢(shì)而為，以“講好中國(guó)故事，樹立中國(guó)形象”向青年提出要求，充分體現(xiàn)了當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。