劉志成

你曉得天下黃河幾十幾道灣

幾十幾道灣上幾十幾支船

幾十幾支船上幾十幾根桿

幾十幾個艄公把船來扳

此時，我正站在內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗龍口鎮(zhèn)準(zhǔn)格爾丹霞地質(zhì)公園的觀景臺上，如癡如醉地聽著民歌手奇富林清唱的《黃河船夫曲》。他的聲音沙啞而充滿磁性，他的目光里蕩漾著一層濕漉漉的水霧。他蒼桑的聲音，化作了黃河的吟哦。有一種濃郁的暇思，鋪天蓋地地席卷了我。

我的腳下就是浩浩蕩蕩的黃河，她宛若一柔碧綠的飄帶隨風(fēng)而舞。此刻的黃河是靈性的，她智慧地改變了天下黃河向東流的步伐，逆流而行，自東向西，流出了一段奪人眼目的傳奇。

黃河之水，顧名思義，黃泥沙多。但誰能想到，此刻的黃河之水會是碧藍一頃？她像一面微傾的鏡子，映照著兩岸風(fēng)光，映照著藍天白云。她用智慧的腳步，丈量出一道壯觀的峽谷景觀，又怎能不讓我心旌搖蕩？河岸邊水清見底，游粼可見，誰又會想到黃河也會有如此俏麗身影？

縱觀黃河流脈，河水由東向西流的地方有甘肅永靖等好幾處，獨獨黃河北岸的龍口鎮(zhèn)段，俊秀出奇，令人嘖舌。準(zhǔn)格爾總體地勢西北高東南低，黃河在這里出現(xiàn)了“天下黃河向東流，龍口回頭朝西走”的奇觀。這里山脈如龍，河邊小鎮(zhèn)因而借地形而取名“龍口”。黃河水似不甘被拘束在狹長的晉陜大峽谷中，從龍壕峽谷中傾瀉而出，浩浩湯湯，于河中央留下了兩片不小的灘涂，仿若兩個金元寶，浮在水中。兩灘涂名曰“太子灘”和“娘娘灘”。后者土地肥沃，綠樹成蔭，可種瓜果菜蔬，成為眾多黃河中央灘涂上唯一常年有人定居的地方。

同行的龍口鎮(zhèn)書記劉亞龍先生向我娓娓道來：二灘進入明朝后，村落形成，逐漸人丁興旺。在歲月的延長線上，有關(guān)二灘的傳說有講神話的，有說人事的。神話版的兩灘故事講出身、姓名不詳?shù)男置枚舜蛸€。弟弟為證明自己神力，發(fā)誓要在天亮雞鳴前把河中的小島太子灘拉到上游龍壕峽谷的出口處。弟弟雙臂一振，運起神力，硬生生拉著小島逆流而上，眼看勝利在望，這令住在下游不遠處島上的姐姐驚慌失措，生性善良的她也許想到了倘若太子灘堵了峽谷口，豈不河水泛濫，下游生靈涂炭！姐姐急中生智，學(xué)公雞打鳴，頓時招來兩岸此起彼伏的雞鳴聲，于是弟弟告負(fù)，停下動作。

被二灘神奇?zhèn)髡f深深著迷的我，事后專門翻閱史書，始知二灘最早載于北宋《太平寰宇記》中：

火山軍在嵐州火山下……西南至定羌軍七十里，西南至府州（今府谷）五十里，西北至黃河中心慈母灘一百里……

火山軍是北宋時駐麟州（今陜西省神木市）的英勇楊家將的軍隊稱謂，定羌為其時相鄰的保德縣，府州為今陜西省府谷縣，而文中的慈母灘，按照地理位置和距離對號入座，不言而喻，就是今天的娘娘灘。明朝張雨《邊政考》和魏煥《皇明九邊考》，都描繪且標(biāo)明娘娘灘在黃河中間。為防御北元入侵，明山西鎮(zhèn)沿河筑長城。彼時，娘娘灘、太子灘亦成戰(zhàn)火紛飛、兵戈鐵馬的軍事要塞：

明弘治十四年（1501）后，虜住套中，地勢平漫，偏頭關(guān)逼近黃河，焦家坪、娘娘灘、羊圈子地方皆套虜渡口，往來蹂踐，歲無虛日，保障為難，今三關(guān)要害雖同，偏頭尤急，河岸渡口雖同，娘娘灘、太子灘尤急。

隨著二灘首當(dāng)其沖地成為軍事攻防作戰(zhàn)前沿，明朝不斷修筑邊墻，派兵駐防，促使周圍村落日漸多了起來。而后，當(dāng)?shù)氐那f稼田畝、商貿(mào)人流，也一天天蓬蓬勃勃起來。陶淵明筆下的“曖曖遠人村，依依墟里煙”的景象逐漸出現(xiàn)在二灘附近。

二灘，在歷史車輪的滾滾行進中，通過三人成虎般的敘說，又漸漸有了與唐代盧綸贊譽“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中”的西漢名將李廣有關(guān)的傳說。

如今這里的鄉(xiāng)民們祖祖輩輩口口言說，相傳李廣、李文兩兄弟保薄姬和其子代王劉恒避難北走，青眼有加于黃河中兩座如詩如畫的小島，遂于小島蓋起了簡易宮殿，太子在東端小島上定居，遂名太子灘，薄太后在下游的小島定居，故名娘娘灘。而當(dāng)?shù)剡@種太子、娘娘組合出現(xiàn)的二灘命名，也出現(xiàn)在明以來的史料記載中。

清同治年間編《河曲縣志》中記：

娘娘灘在縣北90里黃河中，相傳呂后貶薄太后漢文帝于此，居民耕種鋤得古瓦，有萬歲富貴字樣，可以作硯。夏秋多鳧雁之屬，周圍五頃。

《偏關(guān)志》（增訂本）記：

娘娘灘在關(guān)西南六十里黃河中洲，周匝石島，高十余丈……其頂有土田，可耕植，上有娘娘廟。

相傳漢高祖貶薄姬于此潛居，因名。太子灘在娘娘灘東二里許，形勢與娘娘灘同，但石島差小。相傳漢文帝為太子時居此，因名。今洲中有花紋水一道，流接兩灘，其淺可涉，乃太子朝謁薄后往來之路。

史料記載，皆將二灘與薄姬、劉恒在此居住的故事記為傳說，真實性可見無從考證。

鄉(xiāng)人說二灘原來在黃河的南岸，后來由于河道向南的侵蝕，河面變寬，這里最終變成了河中灘涂。從太子灘到娘娘灘中間的一連串暗磧、灘涂，就是曾經(jīng)的黃河南岸的遺跡。太子灘是高三四十米的石頭島，河水暴漲時也無法淹沒，島上土地貧瘠，不適合人類居住；下游五里的娘娘灘應(yīng)是有過許多次的黃河流沙的淤澄、堆積，因而土地肥沃，田垅齊整，儼然桃花源。

站在黃河北岸的龍口鎮(zhèn)，娘娘灘的南岸便是建在岸邊的山西河曲。龍口鎮(zhèn)是歷史上走西口的第一站。我在馬柵地區(qū)革命歷史博物館里，曾看到一首清未的民歌：

第一天住古城，走了四十里整，雖說那路不遠，跨了它三個省。

第二天住納林，碰見個蒙古人，說的是蒙古話，甚也沒聽懂。

第三天烏拉素，要了些爛樸布，坐在個房檐下，補了補爛單褲。

第四天翻壩梁，我兩眼淚汪汪，想起了小妹妹，想起了我的娘。

第五天沙蒿塔，揀了個爛瓜缽，拿起來啃兩口，打涼又解渴。

第六天珊瑚彎，碰見個韃老板，說兩句蒙古話，吃兩個酸酪干。

第七天長牙店，住店我沒店錢，叫一聲店嫂子，你可憐一可憐。

博物館里看到的歌詞和我聽到的傳統(tǒng)《走西口》不一樣，但可從歌詞里窺見，當(dāng)時南來煙酒糖布茶，北來牛羊駱駝馬均在當(dāng)時西口第一站的古渡交易。我們由此可見。當(dāng)傍晚的余暉傾瀉在龍口的時候，小鎮(zhèn)街肆林立，車水馬龍，南來北往之商客再此云集，各地貨物琳瑯滿目，叫賣聲聲聲不絕，熱鬧非凡。

我注目眺望，西流黃河中的太子灘，娘娘灘正安詳?shù)仂o臥在黃河之上。蔥蘢的草木正蓬勃而長。屏聲凝氣，似乎能聽聞灘上的犬吠雞鳴，蟲吟嘶嘶。人間的煙火氣息，在淺灘上并未因黃河而阻隔。如此美景，惹人陶醉，正當(dāng)我的目光直直墜落與二灘時，民歌手奇富林悠揚高亢的歌聲驚醒了我：

我曉得天下黃河九十九道灣

九十九道灣灣上九十九支船

九十九支船上九十九根桿

九十九個艄公喲把船來扳

在甜滋滋的歌聲里，我的目光掠過大自然鬼斧神工造就的蓮花辿。何為蓮花辿，其名由來，源自康熙。史載康熙帝在平定葛爾丹叛亂時曾駐足此處，被眼前這一景觀吸引，得知此地尚無名稱，遂起名為“蓮花辿”。

蓮花辿以紅色白色相間的丹霞地貌，完全打破了黃土高坡亙古以來以黃色為主基調(diào)的色彩。那是一垛一垛與眾不同的“五花肉”。夕陽的余暉，柔婉地鋪在五花肉垛上，白得晃眼，紅得驚艷，何止美不勝收！這種地質(zhì)看似石頭，卻非常松軟，在風(fēng)的撫摸下，在雨的愛撫下，不停地往下掉著沙粒。砒砂巖質(zhì)的石山常年受風(fēng)雨的不斷侵蝕，使得五花肉垛形狀各異。有的像飛馳的駿馬，突然昂起頭，將一聲亢昂的嘶吼拋向高天；有的像低頭奮力耕田的黃牛，那肩胛骨上突出的肌肉，正張揚著力的美學(xué)；有的像巍峨的城堡，殘缺里彰顯著另一種滄桑；有的像迷宮，曲曲彎彎，誰又能免俗，不想進去體驗一番……

一座座五花肉垛，多姿多彩，惟妙惟肖，讓人眼前一亮，讓人沉迷其中。它們一個個呈蓮花狀，有的含苞待放，迎風(fēng)孑然而立，有的恣意綻放，吐露天地靈氣，有的靜臥山澗，俯聽歷史的彌足之音。所有的景象，在天地間盎然匯聚。一座山峰便是一朵燃燒的蓮花，這些蓮花在天地之間肆意灼燒，照耀了廣闊無邊的大地，也照耀了漫漫無垠的蒼穹。一朵朵蓮花掩面而眠，那從骨骼中散溢出的清雅，順著山的輪廓，輕緩拂來。那哪里是一朵朵燃燒的蓮花，分明是從天庭下凡的仙女，正曼妙地舞動著一支支霓裳之舞。它們似一幅幅連綿不絕的長卷壁畫，記錄著史海變遷。它們超凡脫俗，不被污染，聳成一座天然的丹霞地質(zhì)公園。

就要轉(zhuǎn)身離去了，西流的黃河還在靜默地流淌，但那一幀幀景致卻像刀斧剡刻在石面上的肌理，任憑風(fēng)櫛雨沐，再不會褪去一絲一毫。

西口路上的不甘與無奈，涅磐與重生，又一次次在我的腦海中浮沉。西流的黃河，在歷史的行進中，依舊不改容顏，奔涌向前。可這些鐫刻在歷史上的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻會永恒地呈現(xiàn)在一朵朵泛黃的浪花中。

龍口黃河向西流，流出了燦若星晨的傳說，也流出了巧奪天工的神彩！

——選自《西部散文選刊》微信公眾平臺