信陽(yáng)師范大學(xué)歷史文化學(xué)院郭成磊博士于2022年獲批國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“楚系簡(jiǎn)帛與楚地宗教信仰研究”(項(xiàng)目編號(hào):22FZSB013)。

《漢書·地理志下》稱楚地“信巫鬼,重淫祀”,前賢時(shí)彥對(duì)此深以為然,然而由于史料缺乏,所論多有蹈空之嫌。幸運(yùn)的是地不愛寶,大量楚系簡(jiǎn)帛不斷被發(fā)現(xiàn),特別是多批楚卜筮祭禱簡(jiǎn)的刊布,為這一問(wèn)題的持續(xù)深入地研究提供了豐富的材料。

本課題以楚地宗教信仰為研究對(duì)象,主要運(yùn)用出土簡(jiǎn)帛材料,結(jié)合民族志、民俗材料、傳世典籍與甲金文字資料,在充分吸收、剖析既有研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)東周楚地宗教的若干重要且存在較大爭(zhēng)論的問(wèn)題進(jìn)行專題討論。本研究?jī)?nèi)容總體分為三部分,第一部分為前五章,主要討論楚人信仰體系中的日神、太一神、諸“司”神、五祀和社神;第二部分為第六、七、八、九章,著重考察楚系簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的祭禱禮儀、供獻(xiàn)制度、樂(lè)舞制度、祭祀用服;第三部分為第十章,由神圣進(jìn)入世俗,探討楚地宗教對(duì)楚人社會(huì)的影響。

本課題研究的思路與目的。首先,對(duì)東周楚地宗教進(jìn)行專題探討,既肯定其對(duì)商周宗教文化的繼承與發(fā)展,又強(qiáng)調(diào)其本身具有的獨(dú)特性與包容性特征;其次,闡發(fā)神圣與世俗之間的相互影響,既突出東周楚地宗教的“神道設(shè)教”功能,又強(qiáng)調(diào)其世俗性與理性主義;最后,在古代宗教的大背景下,對(duì)東周楚地宗教進(jìn)行定位,進(jìn)而闡述其在中華文明發(fā)展進(jìn)程中的作用。

郭成磊(1986—),男,湖北監(jiān)利人,歷史學(xué)博士,講師,碩士生導(dǎo)師,主要研究領(lǐng)域?yàn)橄惹厥?、楚文化與出土文獻(xiàn),目前主要從事戰(zhàn)國(guó)楚地宗教以及先秦諸子的研究。在《江漢考古》《宗教學(xué)研究》《孔子研究》《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》《楚文化研究論集》《楚學(xué)論叢》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇,并獲得2019年河南省高校人文社科研究成果二等獎(jiǎng),現(xiàn)主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目、河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃年度項(xiàng)目各一項(xiàng)。