李怡蓓

1 建筑領(lǐng)域的符號(hào)學(xué)

建筑符號(hào)學(xué)這一概念的提出，進(jìn)一步推動(dòng)了在建筑中各類符號(hào)與其所表述思想的對(duì)應(yīng)關(guān)系的相關(guān)研究[1]。現(xiàn)代建筑師傾向于避免采用單一符號(hào)傳遞設(shè)計(jì)意圖和目的，而是運(yùn)用符號(hào)學(xué)的基本原理將建筑符號(hào)進(jìn)行抽象化和組合化，從而間接地向使用者和觀賞者傳達(dá)設(shè)計(jì)思想。這種嶄新的符號(hào)表達(dá)方式改變了傳統(tǒng)的傳播方式，不僅受到建筑使用者的喜愛，還賦予了該建筑及其周圍環(huán)境全新的“感受性意義”?！案惺苄砸饬x”指使用者和觀賞者與建筑之間的情感交流。當(dāng)建筑與情感融為一體后，其使用頻率和被觀賞的程度明顯提升。隨著時(shí)間的推移，建筑在人們的頭腦中作為一個(gè)符號(hào)獨(dú)立存在，代表著一種感受或者一段回憶。

2 三聯(lián)圖書館概述

三聯(lián)圖書館位于秦皇島北戴河新區(qū)的一個(gè)度假區(qū)內(nèi)，是為社區(qū)居民提供的文娛配套設(shè)施。該圖書館占地面積450 m2，主材料為混凝土、竹鋼和玻璃磚。三聯(lián)圖書館建成后，由于建筑能給體驗(yàn)者帶來獨(dú)特的“孤獨(dú)”感受，被人們稱為“最孤獨(dú)的圖書館”或“網(wǎng)紅圖書館”，開成為年輕人的旅游打卡地。

3 網(wǎng)紅建筑概述

1970 年，在《消費(fèi)社會(huì)》一書中，波德里亞[2]從人對(duì)于符號(hào)意義的消費(fèi)引出了消費(fèi)社會(huì)的概念，消費(fèi)已不再是經(jīng)濟(jì)行為，而成為一種社會(huì)行為。消費(fèi)已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段，消費(fèi)符號(hào)也已經(jīng)開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。建筑這類追求視覺和感受的消費(fèi)已經(jīng)成為消費(fèi)符號(hào)的一種。網(wǎng)紅建筑指在網(wǎng)絡(luò)上走紅并被廣泛傳播的建筑，是依托信息時(shí)代而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)名詞。

這些網(wǎng)紅建筑往往更受年輕群體的青睞，在旅游時(shí)會(huì)選擇當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)紅建筑地作為旅游的必經(jīng)地，并通過拍照、視頻等方式記錄自己的旅游經(jīng)歷。一部分人會(huì)選擇將自己的記錄發(fā)布在社交媒體，這些網(wǎng)紅建筑就會(huì)進(jìn)行再次曝光，并被更多人熟知，從而逐漸成為一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)、乃至一個(gè)國家的象征符號(hào)。

國內(nèi)流行的網(wǎng)紅建筑大致可以歸為：視覺奇觀型、生活方式型、文化浸潤型、國家使命型[3]。上述第1 類主要通過奇異震撼的外觀造型給觀賞者造成視覺沖擊；第2 類主要通過精致服務(wù)和場景格調(diào)為使用者打造生活方式的體驗(yàn)；第3 類主要通過對(duì)文化和記憶的體驗(yàn)和懷念為使用者提供情懷感受；第4 類出現(xiàn)在特殊的歷史時(shí)期，這類建筑往往攜帶國家尊嚴(yán)和政治任務(wù)。

本文探討的三聯(lián)圖書館屬于前兩類，即視覺奇觀型和生活方式型，通過特殊的場地環(huán)境和建造狀態(tài)帶給觀賞者一種沙灘遺石般的孤獨(dú)感受，也因此被稱為“最孤獨(dú)的圖書館”。網(wǎng)紅建筑已經(jīng)成為帶動(dòng)建筑所屬區(qū)域旅游消費(fèi)的推動(dòng)力之一，這些網(wǎng)紅建筑也逐漸以符號(hào)建筑的形式存在于人們的腦海中[4]。

4 三聯(lián)圖書館網(wǎng)紅性的符號(hào)學(xué)探究

三聯(lián)圖書館所攜帶的建筑符號(hào)，如建筑場地、特定光線、空間構(gòu)造、建筑材料等，共同構(gòu)建了圖書館在阿那亞社區(qū)黃金海岸的存在狀態(tài)，將社區(qū)希望展示的特色和希望構(gòu)建的生活狀態(tài)通過圖書館展示出來。通過這些被賦予一定意義的建筑符號(hào)，營造出阿那亞居民所追尋的美好生活，而作為非盈利性質(zhì)的圖書館，在沒有消費(fèi)壓力后，三聯(lián)圖書館剔除掉餐飲、文創(chuàng)、接待人數(shù)要求等消費(fèi)性質(zhì)的項(xiàng)目，僅通過圖書館建筑的本身的意義來表達(dá)設(shè)計(jì)師的理念，從而營造了遺世獨(dú)立的建筑形象。下文將從場地、光線、空間、材料這4 類符號(hào)來分析三聯(lián)圖書館的網(wǎng)紅性體現(xiàn)。

4.1 場地—孤獨(dú)的源頭

在三聯(lián)圖書館的設(shè)計(jì)上，場地本身仍然是圖書館大火的開端符號(hào)，而大海和沙灘則是三聯(lián)圖書館場地上兩個(gè)最重要的符號(hào)特征，書館帶給人的孤獨(dú)感也主要由此體現(xiàn)，而建筑師董功也因?yàn)槿?lián)圖書館被稱為“網(wǎng)紅建筑師”。

三聯(lián)圖書館坐落在阿那亞社區(qū)海邊的沙灘上，周圍都是干凈的細(xì)沙沙灘，建筑師也未單獨(dú)修建通往圖書館的路，圖書館以一種既和諧又突兀的狀態(tài)出現(xiàn)在平坦的沙灘上，如圖1 所示。大海廣闊無垠，視覺上總是無邊無際，蘊(yùn)含著巨大的能量和生命力，從而讓人產(chǎn)生出渺小感和無力感，也因?yàn)閷?duì)大海探索的局限，人們會(huì)對(duì)大海產(chǎn)生一種未知的神秘感。所以一直以來，大海會(huì)帶給人渺小神秘的感覺，逐漸地，去看大海成為人們期待的儀式旅程。康納頓在《社會(huì)如何記憶》[5]中指出，一個(gè)群體通過各種儀式塑造的共同記憶，并不僅是每個(gè)群體成員的私人記憶相加的產(chǎn)物，更是屬于這個(gè)群體自身。大海成為人類群體共同的記憶，而附屬于大海的沙灘也成為大海的符號(hào)體現(xiàn)。大海和沙灘融合后產(chǎn)生新的符號(hào)?海灘，添加了浪漫和思考，會(huì)不自覺地引導(dǎo)人們進(jìn)行思索，并因自己的情感和經(jīng)歷產(chǎn)生不同的感受。

圖1 三聯(lián)圖書館（來源：網(wǎng)絡(luò)）

在埃里克森人生發(fā)展八階段理論中，在成年早期（18 ～25 歲）會(huì)面臨親密與孤獨(dú)的沖突，而在阿那亞海灘中陷入沉思并將三聯(lián)圖書館命名為“最孤獨(dú)的圖書館”的青年，大部分正處于成年早期的人生階段。在場地環(huán)境的襯托下，孤零零的建筑單體與他們內(nèi)心深處的情感相呼應(yīng)，孤獨(dú)感油然而生，“最孤獨(dú)的圖書館”一名也因此出現(xiàn)。

4.2 光線—美的體現(xiàn)

建筑這類帶有空間使用需求的物體，隨著時(shí)間的推移會(huì)有使用的期限限定，因此筆者將它定義為一種慢消耗品。消耗品會(huì)隨著時(shí)間流失而逐漸失去自身價(jià)值，而當(dāng)這樣的消耗品以“網(wǎng)紅”形式出現(xiàn)時(shí)，往往其價(jià)值的消減會(huì)成倍地加快。在這個(gè)時(shí)候，內(nèi)在的可產(chǎn)生變化的美就成為減緩價(jià)值消減速度的最大助力。

在三聯(lián)圖書館的光線運(yùn)用上，光線不僅是作為一種照明的功能載體出現(xiàn)，而且作為一種建筑內(nèi)部的自然裝飾出現(xiàn)。從不同縫隙透進(jìn)的光影形狀、光柱線條和不同時(shí)間下產(chǎn)生的光影位置及形態(tài)的變化成為這個(gè)建筑最豐富的裝飾（圖2），使身臨其中的人們在不同的季節(jié)、不同時(shí)間所感受到的內(nèi)部環(huán)境均有所不同，從而增加了建筑對(duì)觀賞者和使用者產(chǎn)生的新鮮感和神秘感，也因此延長了三聯(lián)圖書館的網(wǎng)紅生命周期。光線作為三聯(lián)圖書館最具特色的符號(hào)之一，以不同的形狀、方向和亮度為圖書館增加豐富性。

圖2 三聯(lián)圖書館閱讀空間（來源：網(wǎng)絡(luò)）

以閱讀空間中的光線為例（圖2a），在弧形屋頂上，矩陣排列了直徑為30 cm 的圓形通風(fēng)口，光線通過這些圓形通道灑落在室內(nèi)，這些圓形光斑隨著時(shí)間的變化緩慢移動(dòng)，從墻面到地面，從明顯的邊界線清晰的形狀到漸漸模糊的殘影，用這些無聲的光影記錄著時(shí)間的變化。

4.3 空間—孤獨(dú)的高潮

除開運(yùn)用場地和材料對(duì)氛圍感的表達(dá)，在三聯(lián)圖書館的內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)手法上，依舊繼續(xù)了這種孤獨(dú)清冷的氛圍。三聯(lián)圖書館的各個(gè)部分相互支持，環(huán)環(huán)相扣，圖書館的內(nèi)部由閱讀空間、冥想空間、活動(dòng)室和水吧休息空間組成，由于每個(gè)空間的功能需求不同，設(shè)置了不同的空間形態(tài)，但每個(gè)空間帶給使用者的情緒狀態(tài)如出一轍。

在圖書館最主要的閱讀空間中，通過不斷升高的看臺(tái)式閱讀區(qū)，讓身處在此空間的每個(gè)使用者都能不受阻擋地看到大海，而這種看臺(tái)式的空間也相應(yīng)地減少了使用者與身邊人群交流的可能性，大海和看臺(tái)空間的集合表達(dá)降低了人與人溝通的欲望，孤獨(dú)感由此時(shí)升到高潮。

除閱讀空間外，冥想空間通過開細(xì)窗的方式烘托氛圍，光通過細(xì)條窗照進(jìn)室內(nèi)，細(xì)條窗較開闊的大窗相比空間的亮度更低，情感上會(huì)讓使用者更加封閉低沉。相似的，為保證使用光線充足，將活動(dòng)室的窗開在頂部和墻的高處，但與使用者的距離被拉長，內(nèi)心也因此產(chǎn)生距離感。與環(huán)境氛圍的情感共鳴將使用者的情緒狀態(tài)推向高潮，這種多層次的內(nèi)心體驗(yàn)是這座網(wǎng)紅建筑出名的主要原因，也是區(qū)別與短期網(wǎng)紅建筑的原因之一。

4.4 材料—氛圍的深化

建筑材料在三聯(lián)圖書館的最終形態(tài)中發(fā)揮了重要的作用。清水混凝土、半透明磚墻、玻璃旋轉(zhuǎn)門和玻璃視窗，等材料等使用，給了人們對(duì)該建筑最重要，最主導(dǎo)性的感觀印象。董功曾說：“我理解建造中的構(gòu)造邏輯大體有兩種：一種是清晰的結(jié)構(gòu)、材料，關(guān)乎重力傳遞的表達(dá)；另一種則是強(qiáng)調(diào)空間中的界面，即材料作為一種質(zhì)感存在，營造出的某種特定的空間氛圍?！盵6]而在三聯(lián)圖書館中，混凝土、磚墻、玻璃門和玻璃窗都更多地偏向第2 種理解，即用材料來強(qiáng)調(diào)空間中的界面，讓材料作為一種質(zhì)感而存在，在場地表達(dá)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步去烘托圖書館的清冷氛圍。清水混凝土從質(zhì)感上展現(xiàn)了冰冷的建筑情感，加之典型的淺灰色色彩與城市之中光怪陸離的建筑體形成了鮮明的對(duì)比，使觀賞者感受到樸素、清冷之感?；炷联?dú)特的顏色也完好地融入在這片淺咖色的沙灘上，加重了觀賞者的孤獨(dú)感。

在三聯(lián)圖書館靠海的一側(cè)，底部沒有繼續(xù)建造灰色的混凝土外墻，而是將整面墻用玻璃旋轉(zhuǎn)門代替，在玻璃旋轉(zhuǎn)門的上方貫通玻璃視窗，在玻璃視窗上方是手工燒制的玻璃磚。從上到下，圖書館內(nèi)部與外部的空間聯(lián)系逐步加強(qiáng)。在天氣好的時(shí)候，底部的旋轉(zhuǎn)玻璃門會(huì)被打開，此時(shí)會(huì)實(shí)現(xiàn)內(nèi)外空間的完全融合—建筑與自然、建筑與場地完全融為一體，坐在內(nèi)部空間的使用者也因此不受建筑邊界影響，對(duì)面前一覽無余的大海，心緒也和視線一樣不受阻擋。夜晚，內(nèi)部燈光從玻璃磚、玻璃視窗和旋轉(zhuǎn)玻璃門中透出來。遠(yuǎn)觀這棟單體建筑為平坦沙灘上的半透明發(fā)光體，在黑暗的海面和沙灘中間孤單地閃著微光。

綜上，使用的材料巧妙地融入三聯(lián)圖書館獨(dú)特的場地氛圍中，進(jìn)一步加深了場地所帶來的孤獨(dú)感。圖書館作為“最孤獨(dú)的圖書館”的形象表達(dá)，成功地引發(fā)觀眾的情緒共鳴，這一現(xiàn)象在多個(gè)方面得到廣泛認(rèn)可。

5 結(jié)語

這種獨(dú)特的建筑氛圍感來源于觀賞者與使用者身份的轉(zhuǎn)變，其內(nèi)在情感逐漸加深，并通過多層次的建筑氛圍感與使用者的思想產(chǎn)生共鳴，從而延長了三聯(lián)圖書館作為網(wǎng)紅建筑的生命周期。建筑物作為空間分隔的媒介，不僅具有最初的單一功能，還具有觀賞愉悅的功能，通過運(yùn)用各種符號(hào)拉近建筑物與使用者和觀賞者的距離，通過符號(hào)的表達(dá)展示建筑的特點(diǎn)，并與人們進(jìn)行情感上的共鳴。在這個(gè)過程中，一些建筑符號(hào)通過傳達(dá)獨(dú)特的情感和功能，打動(dòng)了觀賞者或使用者，當(dāng)產(chǎn)生共鳴的觀賞者或使用者達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，該建筑便被冠以“網(wǎng)紅”的稱號(hào)。在未來的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通過符號(hào)表達(dá)設(shè)計(jì)師的想法和情感應(yīng)當(dāng)?shù)玫綇V泛運(yùn)用，以滿足不同時(shí)代的需求，創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的卓越建筑作品。