張小燕

小而言之，小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)其個(gè)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要；大而言之，人文素養(yǎng)是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度的重要標(biāo)志，因此，小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要舉措。小學(xué)生具備強(qiáng)大的思維和知識(shí)接受能力，教師應(yīng)該充分利用這一關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)他們正確看待世界的人文素養(yǎng)，通過(guò)豐富學(xué)生內(nèi)心世界的人文情懷，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)和人民的深厚感情，增強(qiáng)他們的精神力量。

一、分析人文素養(yǎng)的涵義

人文一詞涵蓋的范圍較廣，既涉及古人對(duì)人與自然關(guān)系的哲學(xué)辯證，又包含了社會(huì)、文學(xué)、歷史等內(nèi)容。素養(yǎng)則是個(gè)體精神、能力的綜合體。從教育角度闡釋人文素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在接受教育的過(guò)程中，逐漸對(duì)外部的事物形成特定的價(jià)值觀，進(jìn)而推動(dòng)自身的品質(zhì)、精神、修養(yǎng)等發(fā)展。人文素養(yǎng)在不同的學(xué)者眼中闡述的內(nèi)容具有一定的差異性，經(jīng)過(guò)大量的匯總分析可以認(rèn)為，素養(yǎng)是在社會(huì)道德和法律框架的約束下，形成的品質(zhì)、認(rèn)知等，借助外部知識(shí)的不斷攝入與積累，從而形成質(zhì)變，最終在個(gè)體身上顯露出來(lái)的品質(zhì)。

二、教師以身作則?構(gòu)建人文課堂

唯有教師以身作則、親身示范，才能真正影響學(xué)生。也就是說(shuō)，教師需具備高尚的人文情懷，并在日常情境和課堂教學(xué)中注重彰顯人文情懷，尊重、引導(dǎo)學(xué)生融入其中。只有這樣，教師才能更好地挖掘和運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的人文智慧，并以淺顯易懂的方式啟發(fā)學(xué)生，產(chǎn)生積極影響。小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富多樣，蘊(yùn)含著豐富的人文教育元素。教師可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)和教育學(xué)生，培養(yǎng)他們的人文情懷。例如，二年級(jí)上冊(cè)《藍(lán)色的樹葉》一課告訴學(xué)生，在他人遇到困境時(shí)應(yīng)伸出援手，讓他們明白助人為樂(lè)的重要性。六年級(jí)上冊(cè)《詹天佑》一課通過(guò)詮釋詹天佑的事跡，讓學(xué)生感受到愛(ài)國(guó)主義情懷，以及積極面對(duì)困難、解決困難的勇氣和信心。通過(guò)這樣的教育引導(dǎo)，學(xué)生將受到積極的影響，培養(yǎng)高尚的情操，成為具有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)的公民。

三、重視人文氛圍的營(yíng)造

語(yǔ)文學(xué)科承載著融合人文精髓的重要使命。教師應(yīng)注重在語(yǔ)文課堂中營(yíng)造人文氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和感悟課堂知識(shí)中蘊(yùn)含的情感和哲理，幫助他們樹立正確的思想和道德觀念，讓學(xué)生在這樣的氛圍中茁壯成長(zhǎng)，發(fā)展出獨(dú)特的人文素養(yǎng)，成長(zhǎng)為富有情懷和才華的個(gè)體。

例如，在學(xué)習(xí)四年級(jí)上冊(cè)《為中華之崛起而讀書》時(shí)，教師要仔細(xì)研讀文本內(nèi)容，了解本節(jié)課寫了周恩來(lái)年少時(shí)耳聞目睹了中國(guó)人在外國(guó)租界備受欺辱，從而體會(huì)到“中華不振”的含義，立志要為中華崛起而讀書。教師在教學(xué)中應(yīng)該圍繞培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)展開教學(xué)，可以利用多媒體設(shè)備播放《大鸞——周恩來(lái)童年讀書的故事》的動(dòng)畫片，將學(xué)生帶入周恩來(lái)的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，最終與周恩來(lái)喊出的“為中華之崛起而讀書”產(chǎn)生共鳴。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的人文情境中了解了少年周恩來(lái)的經(jīng)歷，感受更真切。在學(xué)生了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩后，對(duì)“為中華之崛起而讀書”這句吶喊理解更加深刻，同時(shí)也會(huì)借此思考自己讀書的目的。教師從旁引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到如今祖國(guó)的繁榮與昌盛，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情也會(huì)油然而生，從而樹立建設(shè)祖國(guó)的宏偉目標(biāo)。

四、在教學(xué)中培養(yǎng)人文情感

在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，總結(jié)文章的知識(shí)點(diǎn)和概括中心思想是非常重要的，其中蘊(yùn)含著深厚的人文素養(yǎng)。然而，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面，許多教師發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立總結(jié)文章的知識(shí)點(diǎn)并不能明顯提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。這就要求教師改善教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生挖掘文章中的情感內(nèi)容，輔助學(xué)生總結(jié)和概括相關(guān)內(nèi)容，以促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)和情感的發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)《落花生》一課時(shí)，教師可以提示學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注父親的闡述內(nèi)容，并結(jié)合全文進(jìn)行反復(fù)品讀。教師要積極挖掘課本中的人文素養(yǎng)和情感內(nèi)容，將二者融合滲透，讓學(xué)生在反復(fù)品讀中感受文章的情感內(nèi)涵，從而促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。在授課過(guò)程中，教師應(yīng)避免直接向?qū)W生灌輸對(duì)父親所講的話的品讀，而是要逐步引導(dǎo)學(xué)生觀察父親的問(wèn)話，了解食用花生的益處以及花生與果實(shí)的對(duì)比，讓學(xué)生挖掘花生的品質(zhì)。接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析文中運(yùn)用的擬人寫作手法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與花生的共同品質(zhì)，并將這種品質(zhì)遷移到個(gè)人的成長(zhǎng)中。

五、充分利用現(xiàn)代教育資源，突出教學(xué)的開放性

作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教學(xué)需要教師不斷探索創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)模式，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間和多樣化的學(xué)習(xí)途徑。現(xiàn)代教育資源的利用為教師帶來(lái)了更多教學(xué)選擇，教師可以利用多媒體教學(xué)軟件，以生動(dòng)有趣的方式呈現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)，使學(xué)生能夠直觀地理解和掌握，還可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展在線閱讀和交流活動(dòng)，擴(kuò)展學(xué)生的閱讀視野和思維空間。這些現(xiàn)代化資源不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，展示了他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。同時(shí)，教學(xué)的開放性讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上能夠自由思考、表達(dá)。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，自主探索、合作學(xué)習(xí)，形成積極的學(xué)習(xí)氛圍。

如，在學(xué)習(xí)《松鼠》一課時(shí)，教師可以結(jié)合文中對(duì)松鼠特點(diǎn)的描述，搜集松鼠的各種動(dòng)作、形象的圖片并展示給學(xué)生，這樣可以讓學(xué)生真切地感受到松鼠的可愛(ài)和乖巧，激發(fā)他們對(duì)松鼠的喜愛(ài)之情。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中對(duì)松鼠性格特征的描述，從而鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)觀察周圍的人、動(dòng)物等，并嘗試用文字表達(dá)自己對(duì)這些事物的喜愛(ài)之情。借鑒文中的描述方式，通過(guò)開放式的教學(xué)，學(xué)生可以更好地發(fā)展思維能力和情感，同時(shí)提升他們的人文素養(yǎng)。

總而言之，教師要對(duì)核心素養(yǎng)與人文素養(yǎng)有深刻認(rèn)識(shí)，在具體的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，從學(xué)生的身心特點(diǎn)和需求出發(fā)，讓學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生思維能力的目的，最終為學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。