陳亮 郭常山 王燕 彭震宇*

（1.四川省內(nèi)江市農(nóng)業(yè)科學(xué)院，四川 內(nèi)江 641000；2.內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 內(nèi)江 641000）

鄉(xiāng)土文化作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民生活的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興具有重要作用。黨的十九大報(bào)告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之中就包含了 “文化振興” 這一重要內(nèi)容，2022 年 “中央一號(hào)” 文件明確指出，要 “啟動(dòng)實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計(jì)劃，整合文化惠民活動(dòng)資源，加強(qiáng)農(nóng)耕文化傳承保護(hù)，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用”。尤其在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的過(guò)程中，鄉(xiāng)土文化作為鄉(xiāng)村文化的靈魂，對(duì)鄉(xiāng)土文化的傳承、創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)，有助于增強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民對(duì)鄉(xiāng)土文化的價(jià)值認(rèn)同。開(kāi)展鄉(xiāng)土文化傳承研究，探尋鄉(xiāng)土文化傳承面臨的困境，提出更多切實(shí)可行的鄉(xiāng)土文化傳承路徑，對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作有序開(kāi)展具有重要意義。

一、鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵

鄉(xiāng)土文化作為鄉(xiāng)村發(fā)展的重要傳承，是農(nóng)民經(jīng)過(guò)一代又一代的不斷沉淀和傳承而形成的一種特有表現(xiàn)，它承載了鄉(xiāng)村的人文、意識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)、習(xí)俗、習(xí)慣。筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)土文化是某一特定區(qū)域范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的傳承和沉淀，形成的具有明顯地域特色的文化，包括農(nóng)民的生產(chǎn)生活習(xí)慣、村規(guī)民約、生產(chǎn)生活方式、人際交往方式、宗教信仰、地方方言、建筑風(fēng)格、民俗服飾等。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)土文化傳承的意義

（一）能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供穩(wěn)定的秩序

鄉(xiāng)土文化集成了農(nóng)民長(zhǎng)年累月的日常生產(chǎn)生活習(xí)慣，蘊(yùn)含了各地農(nóng)村特有的風(fēng)俗，讓農(nóng)民在日常生活中逐漸形成了一種自我遵循的農(nóng)村社會(huì)發(fā)展規(guī)則。該區(qū)域內(nèi)的農(nóng)民在這種既定規(guī)則下不斷繼承和發(fā)展鄉(xiāng)土文化，讓鄉(xiāng)土文化具備更加特殊的文化內(nèi)涵，更加完善，并維持著農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。在國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，充分借助鄉(xiāng)土文化來(lái)約束農(nóng)民的日常生產(chǎn)生活及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，幫助人民養(yǎng)成良好的生產(chǎn)生活習(xí)慣，確保農(nóng)村和諧穩(wěn)定，為鄉(xiāng)村振興工作的推進(jìn)營(yíng)造和諧的鄉(xiāng)村生活秩序和穩(wěn)定的生活環(huán)境。

（二）能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化振興提供強(qiáng)大助力

鄉(xiāng)土文化作為鄉(xiāng)村發(fā)展的靈魂，是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有序?qū)嵤┑年P(guān)鍵環(huán)境，優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的良好傳承與進(jìn)步能為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大助力，兩者相互促進(jìn)。一方面，鄉(xiāng)土文化承載了鄉(xiāng)村各方面的力量，這些力量能夠有序推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作的開(kāi)展；另一方面，鄉(xiāng)土文化作為鄉(xiāng)村文明的重要支撐，充分反映了特定區(qū)域內(nèi)農(nóng)民的意識(shí)、思想和觀念，村民對(duì)鄉(xiāng)土文化的歸屬感和認(rèn)同感能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供精神支撐，不斷推動(dòng)著整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益，為鄉(xiāng)村振興提供持續(xù)動(dòng)力。

（三）能夠?yàn)猷l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興提供有力抓手

鄉(xiāng)土文化作為中國(guó)文化的重要組成部分，有著其特有的文化內(nèi)涵，能夠?yàn)樯钤诳旃?jié)奏、大壓力工作生活環(huán)境的人們提供一種怡然自得的悠閑，讓他們?cè)诠ぷ鳌⑸钪惺斋@生活的幸福與心靈的歡愉。借助鄉(xiāng)土文化豐富的文化產(chǎn)品和人文景觀吸引更多的群眾參與鄉(xiāng)村旅游，關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展，進(jìn)而提升鄉(xiāng)村的綜合經(jīng)濟(jì)效益。此外，鄉(xiāng)土文化的形成方式一開(kāi)始就與自然生態(tài)密切相關(guān)，是對(duì)綠色生態(tài)觀念的有效總結(jié)，加上城鎮(zhèn)人口的念鄉(xiāng)情結(jié)，鄉(xiāng)村地區(qū)的田園風(fēng)光逐漸成為城鎮(zhèn)人口周末休閑旅游的首要選擇，增添了鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展活力。因此，傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加速鄉(xiāng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。

（四）能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興營(yíng)造良好環(huán)境

傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，能夠煥發(fā)鄉(xiāng)土文化的活力，發(fā)揮鄉(xiāng)村村落建筑、歷史遺跡及自然景觀的特有文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值，通過(guò)展示地方技藝，讓鄉(xiāng)村文化更好地走進(jìn)廣大人民群眾的視野。同時(shí)，塑造良好的鄉(xiāng)土文化形象，能夠在無(wú)形中增強(qiáng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的自豪感，讓農(nóng)戶對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展更加自信，農(nóng)民群眾參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性也將得到不斷增強(qiáng)，助力鄉(xiāng)村振興的能動(dòng)性也將得到有效提升，從而為鄉(xiāng)村振興營(yíng)造更好的鄉(xiāng)土文化氛圍。

三、鄉(xiāng)興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)土文化傳承面臨的困境

（一）鄉(xiāng)土文化傳承環(huán)境不斷惡化

農(nóng)村勞動(dòng)力大量外出務(wù)工和國(guó)家城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)村勞動(dòng)力大量流失，許多地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)空心村，最終造成自然村落和傳統(tǒng)村莊這些承載鄉(xiāng)土文化的載體逐漸消失，傳統(tǒng)村落之間的地域聯(lián)系和血緣關(guān)系不斷疏遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致既成的禮法風(fēng)俗、行為準(zhǔn)則、倫理道德、家族家規(guī)、村規(guī)民約等不斷消失，傳統(tǒng)習(xí)俗、技藝、特色民居、宗族祠堂逐漸消失，鄉(xiāng)土文化傳承呈現(xiàn)出活力和動(dòng)力不足的現(xiàn)象，直接影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的文化振興。

（二）鄉(xiāng)土文化傳承主體嚴(yán)重流失

在現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)有的教育體系和教育理念對(duì)鄉(xiāng)土文化傳承的重視程度不夠，沒(méi)有將鄉(xiāng)土文化傳承納入教育教學(xué)之中，因而導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化傳承創(chuàng)新不足。此外，在新的時(shí)代背景下，我國(guó)鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生著深刻的變化，受城市各項(xiàng)優(yōu)越條件的吸引，造成鄉(xiāng)村青壯年大量外流，鄉(xiāng)村發(fā)展后續(xù)儲(chǔ)備力量嚴(yán)重缺失，進(jìn)而影響鄉(xiāng)村的整體文化結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)土文化傳承受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。同時(shí)，村民的思想觀念出現(xiàn)了極大轉(zhuǎn)變，為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)收入和物質(zhì)文化資源，他們開(kāi)始由傳統(tǒng)農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，年輕人不愿?jìng)鞒惺杖胼^低的傳統(tǒng)手藝，這就導(dǎo)致民間傳統(tǒng)工藝不斷消失，影響鄉(xiāng)土文化的后續(xù)傳承。

（三）鄉(xiāng)土文化傳承客體逐漸凋敝

就現(xiàn)階段鄉(xiāng)土文化的傳承情況來(lái)看，在一些傳統(tǒng)節(jié)日方面，我國(guó)仍然還保留著傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗，但是村民對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)節(jié)氛圍卻變得越來(lái)越淡薄，有時(shí)候甚至感受不到節(jié)日的氣氛。同時(shí)，隨著鄉(xiāng)土文化載體的消失，鄉(xiāng)土文化出現(xiàn)了嚴(yán)重的流失。比如，嗩吶、評(píng)書(shū)、舞獅、地方戲、廟會(huì)等文化載體不斷衰敗，加冠、追思、敬老、紅白喜事等禮儀逐漸消失，皮影、唱腔、剪紙等民間技藝也面臨著斷承的困境，而這些鄉(xiāng)土文化作為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要文化資源，能夠?yàn)猷l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、文化振興提供重要助力，因而必須更好地傳承下去。此外，在快節(jié)奏和快消費(fèi)這樣的大環(huán)境下，再加上國(guó)外文化的沖擊，鄉(xiāng)土文化的經(jīng)濟(jì)意味更加濃厚，人文情懷變得更加淡薄，傳承危機(jī)日益嚴(yán)峻。

（四）鄉(xiāng)土文化傳承機(jī)制不夠健全

在傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化的過(guò)程中，由于鄉(xiāng)村發(fā)展沒(méi)有建立長(zhǎng)遠(yuǎn)和穩(wěn)定的發(fā)展規(guī)劃，對(duì)鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵和傳承沒(méi)有進(jìn)行深入剖析，導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化傳承僅僅考慮了人文情懷、民風(fēng)民俗、地方特色等淺層次的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容，并沒(méi)有真正挖掘鄉(xiāng)土文化的深刻內(nèi)涵。同時(shí)，在實(shí)施鄉(xiāng)土文化傳承的過(guò)程中，沒(méi)有建立明確的鄉(xiāng)土文化保護(hù)制度，鄉(xiāng)土文化傳承工作的開(kāi)展無(wú)法得到有力保障，不利于鄉(xiāng)土文化振興，也不利于鄉(xiāng)村振興工作的開(kāi)展。

四、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)土文化傳承的路徑

（一）健全和完善鄉(xiāng)土文化傳承機(jī)制

堅(jiān)持以國(guó)家總體規(guī)劃為藍(lán)圖，編制與地區(qū)鄉(xiāng)土文化傳承保護(hù)實(shí)際相符的總體規(guī)劃，并納入省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的整體規(guī)劃，有序?qū)嵤┼l(xiāng)土文化傳承保護(hù)工程。政府部門(mén)要建立相應(yīng)的鄉(xiāng)土文化傳承保護(hù)工作小組，制定鄉(xiāng)土文化傳承的相關(guān)政策措施和相關(guān)管理辦法，督促相關(guān)部門(mén)積極配合鄉(xiāng)土文化傳承工作的開(kāi)展，對(duì)現(xiàn)存的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行全面評(píng)估、科學(xué)開(kāi)發(fā)，解決鄉(xiāng)土文化傳承難題。將鄉(xiāng)土文化傳承工作納入政府年度綜合考核，建立完善的追責(zé)機(jī)制，提高黨政機(jī)關(guān)重視鄉(xiāng)土文化傳承的工作理念，對(duì)鄉(xiāng)土文化傳承保護(hù)工作有貢獻(xiàn)的人提供必要的榮譽(yù)，對(duì)工作失職人員要進(jìn)行嚴(yán)格追責(zé)，創(chuàng)新推動(dòng)鄉(xiāng)土文化傳承工作開(kāi)展。

（二）注重培養(yǎng)村民的文化自覺(jué)性

村民作為鄉(xiāng)土文化傳承與保護(hù)的重要載體，村民文化自覺(jué)性直接關(guān)系鄉(xiāng)土文化傳承的效果，當(dāng)村民對(duì)鄉(xiāng)土文化有足夠的自信和自豪，他們才愿意將鄉(xiāng)土文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。因此，要充分做好鄉(xiāng)土文化的宣傳推廣工作，在潛移默化中培養(yǎng)村民的文化自覺(jué)性。立足鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際，逐步完善鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮鄉(xiāng)村文化站的作用，在滿足村民日常文娛需要的同時(shí)，通過(guò)豐富多樣的鄉(xiāng)土文化活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)村民的學(xué)習(xí)興趣，讓村民在日常生活中享受文娛的快樂(lè)。有效借助大數(shù)據(jù)及 “互聯(lián)網(wǎng)+” 平臺(tái)，通過(guò)傳統(tǒng)宣傳手段與現(xiàn)代化宣傳手段相結(jié)合的方式廣泛開(kāi)展鄉(xiāng)土文化知識(shí)宣傳，并舉辦各類(lèi)展覽、講座、賽事、研討交流等活動(dòng)來(lái)幫助鄉(xiāng)土文化走進(jìn)大眾視野，進(jìn)而有效增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)土文化的自豪感，讓村民能夠發(fā)自內(nèi)心傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。同時(shí)，要注重村民的思想道德建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，深挖優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的深刻內(nèi)涵，在鄉(xiāng)村中營(yíng)造和諧文明、家風(fēng)優(yōu)良、民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)村氛圍，并借助鄉(xiāng)賢、青年人才、優(yōu)秀黨員等樹(shù)立良好形象，引導(dǎo)村民崇德尚禮、舉止文明，建設(shè)美麗新農(nóng)村。

（三）加大鄉(xiāng)土人才隊(duì)伍建設(shè)力度

鄉(xiāng)土文化傳承和保護(hù)離不開(kāi)人這一主體，許多鄉(xiāng)土文化都是經(jīng)過(guò)一代又一代人言傳身教才傳承下來(lái)的。作為政府部門(mén)，要認(rèn)清鄉(xiāng)土文化傳承人的重要性，充分結(jié)合地區(qū)鄉(xiāng)土文化的實(shí)際發(fā)展情況，組建鄉(xiāng)土文化人才庫(kù)，并為之匹配專項(xiàng)的鄉(xiāng)土文化傳承資金來(lái)保障這些鄉(xiāng)土文化人才的物質(zhì)需求和提升他們的綜合素質(zhì)，為鄉(xiāng)土文化的傳承和保護(hù)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的接班人。要充分調(diào)動(dòng)相關(guān)部門(mén)和村委會(huì)力量，做好鄉(xiāng)土文化各項(xiàng)材料的挖掘和收集整理工作，并將當(dāng)?shù)乇４娴泥l(xiāng)土文化資料整理成冊(cè)，印發(fā)給轄區(qū)農(nóng)戶，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)土文化宣傳工作的有序開(kāi)展。要加快鄉(xiāng)村 “新鄉(xiāng)賢” 隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮榜樣力量，組織農(nóng)村留守老弱婦孺成立鄉(xiāng)土文化傳承 “志愿者” 來(lái)號(hào)召家庭所有成員參與優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承，形成傳承合力。加強(qiáng)人才引進(jìn)，為優(yōu)秀高校畢業(yè)生和優(yōu)質(zhì)返鄉(xiāng)青年提供專項(xiàng)資金扶持，更好地吸引優(yōu)秀青年返鄉(xiāng)傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。此外，一套打造高質(zhì)量的鄉(xiāng)村干部隊(duì)伍，通過(guò)培訓(xùn)和人才引進(jìn)提升鄉(xiāng)村干部隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，為優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承注入新鮮血液，推動(dòng)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新發(fā)展。

（四）多渠道籌措鄉(xiāng)土文化傳承基金

資金是鄉(xiāng)土文化傳承的重要保障。省、市、縣政府部門(mén)應(yīng)結(jié)合各地區(qū)的鄉(xiāng)土文化實(shí)際，設(shè)置鄉(xiāng)土文化傳承和保護(hù)專項(xiàng)資金，并納入相應(yīng)財(cái)政預(yù)算，為鄉(xiāng)土文化傳承和保護(hù)工作的開(kāi)展提供充足的經(jīng)費(fèi)保障。要廣開(kāi)鄉(xiāng)土傳承和保護(hù)資金的籌措門(mén)路，鼓勵(lì)和支持市場(chǎng)主體參與鄉(xiāng)土傳承，利用市場(chǎng)杠桿，科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土文化資源；同時(shí)，明確相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)扶持制度，對(duì)鄉(xiāng)土文化傳承的杰出貢獻(xiàn)者提供相應(yīng)的年度獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)他們參與鄉(xiāng)土文化傳承的積極性。要充分借助數(shù)字經(jīng)濟(jì)、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等優(yōu)勢(shì)資源，吸引更多的社會(huì)資源參與縣域鄉(xiāng)土文化傳承，為鄉(xiāng)土文化傳承，注入更多的社會(huì)資產(chǎn)。此外，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，要切實(shí)增加文化建設(shè)資金的投入比例，打造具有明顯地域特色的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品，并堅(jiān)決抵制鄉(xiāng)土文化資源的盲目開(kāi)展。

（五）提高相關(guān)資源整合利用效率

在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，相關(guān)各部門(mén)要站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去思考文化振興，避免出現(xiàn)為了利益的盲目開(kāi)發(fā)，進(jìn)而導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化的變質(zhì)和破壞。要充分結(jié)合鄉(xiāng)土文化的地域發(fā)展特色，因地制宜推動(dòng)鄉(xiāng)土文化開(kāi)發(fā)工程有序開(kāi)展，在尊重和保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，對(duì)擁有的鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行全域開(kāi)發(fā)，打造一批集休閑、度假、體驗(yàn)、參與、研學(xué)等為一體的鄉(xiāng)土文化旅游，進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)土傳承工作的有序開(kāi)展。采取 “政府+龍頭+社會(huì)” 的鄉(xiāng)土文化綜合開(kāi)發(fā)模式，對(duì)鄉(xiāng)土文化資源的深刻內(nèi)涵進(jìn)行充分挖掘，并充分借助公司運(yùn)營(yíng)、村民參與來(lái)一同打造特色地域文化品牌，形成差異化的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品，提高鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。