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        媒介素養(yǎng)維度變化與提升

        2023-09-06 03:55:50顧志慶
        記者搖籃 2023年3期
        關(guān)鍵詞:智媒網(wǎng)民媒介

        □顧志慶

        一、研究背景

        2022年底,“科技與狠活”話題席卷整個(gè)網(wǎng)絡(luò),引發(fā)全網(wǎng)關(guān)于食品安全的討論,一時(shí)間關(guān)于食品安全的“焦慮”情緒在網(wǎng)民中迅速傳播。針對(duì)這一傳播現(xiàn)象,關(guān)于網(wǎng)民“媒介素養(yǎng)”的討論,再一次成為業(yè)界談?wù)摰臒衢T(mén)話題?!翱萍寂c狠活”這一網(wǎng)絡(luò)梗源于某網(wǎng)紅錄制的短視頻,其從2022年8月,陸續(xù)發(fā)布一些爭(zhēng)議食品制作過(guò)程的揭秘視頻,如明膠片混合糖漿制作燕窩、沒(méi)有牛肉的牛肉丸、香精蜂蜜等,在短短20 天內(nèi)漲粉450 萬(wàn),引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注。

        食品添加劑相關(guān)問(wèn)題引發(fā)眾多網(wǎng)民的恐慌,網(wǎng)絡(luò)關(guān)于這一事件的討論主要分為兩個(gè)陣營(yíng),一方贊揚(yáng)該網(wǎng)紅是黑心商家添加劑的揭秘者,將他捧上天;另一方則認(rèn)為他夸大其詞,為了流量嘩眾取寵,故意“販賣(mài)”焦慮??陀^來(lái)講,這個(gè)事件一方面確實(shí)讓不少網(wǎng)民更加關(guān)注食品添加劑問(wèn)題,提升眾多網(wǎng)民食品安全意識(shí),另外一方面,由于此次網(wǎng)絡(luò)事件的發(fā)酵以及不可控的發(fā)展,導(dǎo)致他本人遭到不小的網(wǎng)絡(luò)暴力,其注銷(xiāo)賬號(hào)并退網(wǎng),同時(shí)也讓部分商家遭受巨大的損失,如某生產(chǎn)企業(yè)被聲討,其市值蒸發(fā)超400 億元,事后證明該企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)是按照國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行的,并沒(méi)有違法違規(guī)。筆者認(rèn)為,實(shí)際上,不管是該視頻博主還是該食品生產(chǎn)企業(yè)都遭受一定程度的不白之冤,究其原因,網(wǎng)民的“媒介素養(yǎng)”問(wèn)題確實(shí)值得公眾反思。

        針對(duì)這起網(wǎng)絡(luò)事件,作為主要推動(dòng)者的網(wǎng)民,其行為模式以及信息傳播的規(guī)律都值得探究。網(wǎng)民如何理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)事件、如何科學(xué)分辨網(wǎng)絡(luò)信息、如何科學(xué)參與其中,都是值得分析的問(wèn)題,這些問(wèn)題涉及一個(gè)核心議題便是“媒介素養(yǎng)”。那么何謂媒介素養(yǎng)?簡(jiǎn)單的理解就是指人們面對(duì)媒體各種信息時(shí),如何選擇的能力(Ability to Choose)、如何理解的能力(Ability to Understand)、如何質(zhì)疑的能力(Ability to Question)、判斷評(píng)估能力(Ability to Evaluate)、如何創(chuàng)造和生產(chǎn)能力(Ability to Create and Produce)以及思考和辨別的能力(Ability to Respond Thoughtfully)”。

        媒介素養(yǎng)的核心,應(yīng)該從三個(gè)方面理解:第一,受眾自我認(rèn)知,受眾作為信息接收者,其自身的知識(shí)水平不同,有著各自接收信息的目標(biāo)和動(dòng)機(jī);第二,媒介屬性,主要是圍繞媒介本身相關(guān)特征及認(rèn)知;第三,專業(yè)技術(shù),主要是指各種媒介的使用技能,同時(shí)也包括對(duì)信息的分析、提煉、辨析等能力。綜合來(lái)講,就是網(wǎng)民面對(duì)各種信息要有提煉能力、辨析能力,能夠分清楚“媒介信息”和“真實(shí)世界”,合理吸收應(yīng)用信息,而不是被信息輕易地“欺騙”和“擺布”。

        二、媒介素養(yǎng)與媒介教育

        1.“泛娛樂(lè)化”語(yǔ)境下媒介素養(yǎng)維度變化

        自從電子信息技術(shù)時(shí)代到來(lái),信息傳播不再單純以文字為主,而是以圖片與視頻為主,將人類(lèi)推向視聽(tīng)時(shí)代。這種前所未有的感官刺激,將人們帶入全新的世界,現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展,給人們的生活帶來(lái)便利的同時(shí),也帶來(lái)了一些消極影響。大眾文化充斥商業(yè)與娛樂(lè),“全民狂歡”“娛樂(lè)至死”逐漸成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽,數(shù)字技術(shù)讓全民沉迷于紙醉金迷的娛樂(lè)狂歡之中不能自拔,網(wǎng)絡(luò)上的信息和文化呈現(xiàn)出“泛娛樂(lè)化”的傾向,甚至一切皆可娛樂(lè),“眼球經(jīng)濟(jì)”“流量經(jīng)濟(jì)”成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)不可忽視的一部分。

        在這種背景下,需要網(wǎng)民具備更高的媒介素養(yǎng)。數(shù)字時(shí)代提供的媒介體驗(yàn),從初級(jí)視聽(tīng)體驗(yàn)過(guò)渡到沉浸式的智能體驗(yàn),“這個(gè)時(shí)代的媒介以社交媒體、移動(dòng)媒體以及逐漸成熟的鏡像虛擬媒體為主,呈現(xiàn)智能化趨勢(shì),它給人們提供所有感官體驗(yàn)的虛擬復(fù)制,給人前所未有的從心理到生理的全方面體驗(yàn)”,人們?cè)谶@種體驗(yàn)中更加難以自拔。

        麥克盧漢就曾指出“媒介是萬(wàn)物,萬(wàn)物皆為媒介,而所有媒介都是人體某種器官功能的延伸”。當(dāng)下的數(shù)字時(shí)代,深刻地印證了這一點(diǎn),媒介全方位的感官體驗(yàn)逐漸替代人的感官,成為人類(lèi)生活中不可或缺的一部分,媒介讓人看得更遠(yuǎn),聽(tīng)到更多聲音,影響人的情緒,甚至替代人們?nèi)ニ伎肌H祟?lèi)活在“信息繭房”里逐漸失去思考能力、辨別能力、質(zhì)疑能力,這也是當(dāng)下社會(huì)謠言更容易發(fā)酵擴(kuò)散的一個(gè)重要原因?!翱萍寂c狠活”事件就是在這樣一個(gè)背景下呈現(xiàn)病毒式傳播的,因此,網(wǎng)民急需提升“數(shù)字化素養(yǎng)”。

        網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)應(yīng)該從初級(jí)的視聽(tīng)維度轉(zhuǎn)變成更高級(jí)的全感官體驗(yàn)維度,這種維度主要體現(xiàn)為“數(shù)字化素養(yǎng)”。較高的媒介素養(yǎng)要求不光從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上辨析網(wǎng)絡(luò)信息,還要在沉浸式、智能化的體驗(yàn)中學(xué)會(huì)理性分析與抽離。大量的豐富的數(shù)字化信息內(nèi)容,填滿人們的頭腦漏洞,讓人無(wú)法深刻思考,久而久之人們會(huì)信以為真。各種各樣的帶有強(qiáng)烈主觀色彩且情緒化的視頻,影響人們的情緒,鼓動(dòng)人參與到傳播謠言的隊(duì)伍中來(lái)。網(wǎng)民如何提升媒介素養(yǎng)尤其是提高“數(shù)字化素養(yǎng)”,如何在謠言面前保持理性與冷靜,值得探討。

        2.媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題

        目前大學(xué)生媒介素養(yǎng)普遍不高,接觸媒介的時(shí)間普遍較長(zhǎng),也存在著使用媒介“泛娛樂(lè)化”傾向、對(duì)媒介信息的分析能力普遍不足、篩選與分辨能力普遍不高等問(wèn)題,很容易受到謠言或者其他不良信息的影響,亟須提出有效的解決方案。

        在高校開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育顯然是必要的,也是最可行的,目前為止,在媒介素養(yǎng)教育方面,一些高校作出了表率,上海交通大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校都開(kāi)設(shè)了媒介素養(yǎng)相關(guān)課程,取得了一定的教學(xué)成果,為媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐探索和研究提供了很多經(jīng)驗(yàn)。2009年,南京師范大學(xué)張舒予教授甚至開(kāi)始招收“媒介素養(yǎng)教育”的博士研究生。

        媒介素養(yǎng)教育越來(lái)越被重視,但從整體來(lái)講,媒介素養(yǎng)教育仍存在一些問(wèn)題,主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

        第一,觀念陳舊,沒(méi)有考慮當(dāng)下智媒時(shí)代媒介新的變化和特征,所以媒介素養(yǎng)教育往往效果不好;第二,部分高校開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)課程以興趣課、選修課為主,或者是將其放到課程思政教學(xué)里,多是“填鴨式”的理論教學(xué),缺少實(shí)踐認(rèn)知,導(dǎo)致學(xué)生一知半解。

        三、媒介素養(yǎng)提升路徑

        2022年8月發(fā)布的《第50 次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2022年6月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為10.51 億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%。網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.6%。

        由此可見(jiàn),公眾接收信息主要渠道是互聯(lián)網(wǎng),手機(jī)的普及使其獲取信息更加便捷和高效。除了獲得必要的生活信息外,大量無(wú)用的甚至有害的信息也悄無(wú)聲息地涌現(xiàn)出來(lái),如各種低俗娛樂(lè)信息、獵奇的社會(huì)新聞、粗制濫造的廣告信息等,還有大量對(duì)社會(huì)有直接危害的謠言。

        1.從教育抓起,提升媒介素養(yǎng)

        現(xiàn)在的網(wǎng)民實(shí)際上生活在由信息組成的“過(guò)濾氣泡”里面,“過(guò)濾氣泡”的概念由伊萊·帕里澤提出,他認(rèn)為:“網(wǎng)民接收到的信息,是由各種智能媒介或者APP經(jīng)過(guò)計(jì)算過(guò)濾后的氣泡,人們包裹在氣泡里面,只能接收到自己感興趣的信息,每個(gè)人接收到的信息都是獨(dú)一無(wú)二的,無(wú)論是社交、購(gòu)物、閱讀信息,都是過(guò)濾后的信息”,民眾被緊緊包圍在里面,以為自己接收到的信息就是全部,實(shí)際上并不知道外面的世界是怎樣的,久而久之,對(duì)事物的認(rèn)知就會(huì)更加自我化、片面化。在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中,學(xué)生群體規(guī)模較大,也是將來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量,會(huì)在很大程度上擁有未來(lái)輿論場(chǎng)的話語(yǔ)權(quán),如果能從學(xué)校里就開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育,將有利于整個(gè)信息環(huán)境的凈化。如果學(xué)生能成為網(wǎng)絡(luò)世界的理性發(fā)言者,就會(huì)減少網(wǎng)絡(luò)謠言的產(chǎn)生和傳播。

        當(dāng)下媒介環(huán)境顯然已經(jīng)發(fā)生新的變化。數(shù)字時(shí)代的到來(lái),使智能媒介成為當(dāng)下的主流媒介,媒介已經(jīng)從單純的視聽(tīng)形式“進(jìn)化”成全感官的體驗(yàn),媒介具有了更強(qiáng)的主導(dǎo)性與控制力。網(wǎng)民更容易被媒介的負(fù)面影響所影響,網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)教育問(wèn)題更多,面臨的挑戰(zhàn)更大。

        高校自然要有新的方案和對(duì)策,單純依靠簡(jiǎn)單的思政教育或者選修課進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,無(wú)論是從量還是質(zhì)來(lái)說(shuō)都不能滿足要求。筆者認(rèn)為最可行、最實(shí)用的措施就是全面提升媒介素養(yǎng)教育地位,將媒介素養(yǎng)教育打造成高校必修的通識(shí)課程,與《大學(xué)英語(yǔ)》《大學(xué)語(yǔ)文》《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》等課程具有同等地位。智能媒介的挑戰(zhàn)還在繼續(xù),元宇宙的媒介生態(tài)又摩拳擦掌地準(zhǔn)備著下一輪的變革,未來(lái)的媒介生態(tài)將更復(fù)雜,更具挑戰(zhàn)性,只有讓高校等教育的重要陣地更加重視媒介素養(yǎng)教育,未來(lái)全體網(wǎng)民媒介素養(yǎng)的提升才成為可能。

        無(wú)論是課程體系的建設(shè)還是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,媒介素養(yǎng)通識(shí)課都必須具有實(shí)用性,要從實(shí)踐出發(fā),到實(shí)踐中去。當(dāng)下的媒介素養(yǎng)教育不能再重復(fù)“填鴨式”的理論教學(xué),應(yīng)該從實(shí)際案例出發(fā),解決實(shí)際問(wèn)題。

        在課程設(shè)計(jì)上,應(yīng)該從能力層面、認(rèn)知層面、參與層面三個(gè)維度建設(shè)。在內(nèi)容上,積極融入課程思政的內(nèi)容,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為課程內(nèi)容建設(shè)的根本落腳點(diǎn),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。課程里面還需要加入心理學(xué)內(nèi)容,以幫助網(wǎng)民擺脫對(duì)數(shù)字智媒的心理依賴,這是針對(duì)當(dāng)下媒介素養(yǎng)維度變化所作出的應(yīng)對(duì)方案。

        2.政府與媒體深度合作

        政府機(jī)構(gòu)作為具有較高公信力的組織存在,具有較高的權(quán)威性,能夠在平臺(tái)監(jiān)督、信息管理、引導(dǎo)輿論方面發(fā)揮關(guān)鍵性作用。政府及相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)該充分了解當(dāng)下媒介環(huán)境,除了做好官方的宣傳與引導(dǎo)工作,還要組織社會(huì)民間力量共同承擔(dān)媒介素養(yǎng)教育與宣傳的任務(wù)。這種社會(huì)民間力量主要是指各種媒體及相關(guān)組織。

        媒體應(yīng)始終把提高公眾的媒介素養(yǎng)作為自身的社會(huì)責(zé)任及義務(wù),在這方面積極作出自己的努力,在傳播信息時(shí)不刻意誤導(dǎo)受眾,堅(jiān)守媒體人的道德底線,保持客觀公正的態(tài)度,向社會(huì)傳遞正能量,面對(duì)各種謠言時(shí)要積極引導(dǎo)民眾,發(fā)揮“把關(guān)人”的基本職能。作為媒體平臺(tái),應(yīng)該增強(qiáng)自身的職業(yè)責(zé)任意識(shí)與道德意識(shí),建立科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男畔鞑ヅc審核機(jī)制,從源頭上避免不良信息的傳播,營(yíng)造良好的信息傳播環(huán)境。

        3.不斷強(qiáng)化媒介素養(yǎng)的自我建構(gòu)

        作為網(wǎng)民同樣要有媒介素養(yǎng)的意識(shí),積極提升自身的知識(shí)水平和媒介認(rèn)知水平,將道德素養(yǎng)作為首要素質(zhì),積極參與政府部門(mén)、權(quán)威媒體、學(xué)者名人以及學(xué)校組織的媒介素養(yǎng)宣傳和教育活動(dòng),自覺(jué)提升媒介素養(yǎng),加強(qiáng)認(rèn)知建構(gòu)。網(wǎng)民要有學(xué)習(xí)意識(shí)和自律意識(shí),不斷學(xué)習(xí)與媒介素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,要自覺(jué)抵制不良媒體信息,對(duì)智能媒體上的信息有理性的判斷和認(rèn)知,減少對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的過(guò)度依賴,勤于思考,敢于批判和質(zhì)疑。

        作為網(wǎng)民,應(yīng)該建立“數(shù)字化素養(yǎng)”的培養(yǎng)意識(shí),應(yīng)該具備媒介認(rèn)知素養(yǎng)、信息篩選與新媒體技術(shù)素養(yǎng)、智媒素養(yǎng)。

        具體為:

        第一,媒介認(rèn)知素養(yǎng)。

        主要是指對(duì)媒介的認(rèn)知和掌控能力,能夠掌握媒介運(yùn)作規(guī)律和技巧,掌握各種媒介的傳播技巧和特性,能夠熟練運(yùn)用并獲取有用的信息。

        第二,信息篩選與新媒體技術(shù)素養(yǎng)。

        主要是指能夠掌握智媒時(shí)代最新的技術(shù),比如數(shù)據(jù)挖掘、人工智能、信息歸納和檢索技術(shù)。這些技術(shù)能夠幫助我們?cè)诔涑庵{言、虛假信息、詐騙信息的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,迅速找到真相和答案。

        第三,智媒素養(yǎng)。

        當(dāng)下數(shù)字時(shí)代,媒介生態(tài)越來(lái)越智能化,身處智媒生態(tài)的“擬態(tài)環(huán)境”中,應(yīng)該正確認(rèn)知其特性。智媒素養(yǎng)是指人們面對(duì)智媒生態(tài)的超感官信息沖擊,有較強(qiáng)的分辨能力和思考能力,面對(duì)精密算法的“氣泡過(guò)濾”“信息繭房”現(xiàn)象能保持清醒頭腦。

        四、結(jié)語(yǔ)

        智媒時(shí)代,數(shù)字科技讓很多現(xiàn)代網(wǎng)民沉迷其中,無(wú)法自拔,大量不良信息及謠言影響了社會(huì)主流價(jià)值觀的弘揚(yáng),也擾亂了社會(huì)秩序,因此有必要形成完善的應(yīng)對(duì)機(jī)制。面對(duì)不良信息和謠言,不光要及時(shí)引導(dǎo)和處置,更重要的是提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng),幫助其正確利用網(wǎng)絡(luò)信息,提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的“免疫力”。

        然而,數(shù)字化的智媒時(shí)代,媒介素養(yǎng)也由初級(jí)維度轉(zhuǎn)變成傳播媒介的視聽(tīng)維度,現(xiàn)在又發(fā)展成為需要全感官體驗(yàn)的數(shù)字維度。媒介素養(yǎng)的提升面臨新的問(wèn)題和挑戰(zhàn),需要提高全民認(rèn)知,在基礎(chǔ)教育階段就應(yīng)該重視,高??蓪⒚浇樗仞B(yǎng)教育提升到通識(shí)教育的高度,開(kāi)設(shè)必要的專業(yè)理論課程,還要以實(shí)踐為主導(dǎo),融入課程思政,輔以心理學(xué),全面提升媒介素養(yǎng)教育的深度與實(shí)用性。除此之外,政府與媒體要積極合作,凈化媒介環(huán)境,宣傳普及媒介素養(yǎng)教育。作為網(wǎng)民也應(yīng)該從自身做起,完成對(duì)媒介素養(yǎng)的自我提升與建構(gòu)。如此,全方位多維度的共同努力能在一定程度提升全民的媒介素養(yǎng)?!?/p>

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