劉洋，龔忠玲

（湖北師范大學 美術學院，湖北 黃石435002）

0 引言

漢繡起源于楚地的刺繡，發(fā)源于湖北省的荊沙、武漢和洪湖等地，因其獨特的文化風格和楚地的文化韻味而成為中國刺繡文化中備受矚目的一種繡種。漢繡在民間藝人的巧手下，將楚地文化中的想象力、色彩以及生活習俗等元素融入繡品之中，展現(xiàn)了楚人浪漫豁達、明艷錦麗的獨特審美取向。其圖案構思大膽，色彩鮮艷，畫面飽滿，裝飾效果突出，充滿著楚地文化的獨特韻味[1]。

漢繡作為中國的非物質文化遺產之一，具有重要的歷史價值和文化意義。隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，漢繡文化將面臨新的挑戰(zhàn)和傳承困境，通過挖掘漢繡的文化內涵和藝術魅力，有助于保護和弘揚漢繡文化，豐富文創(chuàng)產品的內涵，提升其藝術價值和市場競爭力。同時，對于那些渴望深入了解和傳承傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化精髓的人群來說，具有著深遠的意義和價值。因此，對漢繡紋樣與現(xiàn)代文創(chuàng)設計的融合和創(chuàng)新進行研究，探索其在文創(chuàng)設計中的應用和價值，具有重要的實際意義和文化價值。這種結合的方式不僅能夠將傳統(tǒng)文化帶入當代的生活和藝術領域，還能夠賦予傳統(tǒng)文化新的表現(xiàn)形式和活力。

1 漢繡紋樣的審美表現(xiàn)

1.1 構圖

構圖是在進行設計創(chuàng)作中最初的一環(huán)，將不同元素的排列組合，形成不同視覺情感的表達。在漢繡作品構圖中采用抽象、均衡等表現(xiàn)手法，展現(xiàn)出荊楚文化獨具特色的審美韻味。

民間藝人通過基本的點、線和面的幾何形式，將自然界中的植物、動物等元素進行概括和抽象化。結合抽象的圖案來構圖,以表現(xiàn)裝飾圖案的夸張變形，描繪大膽想象中的人物花鳥、瑞獸祥云，從而使繡品呈現(xiàn)敦厚古樸、濃重熱鬧的強烈效果。同時，將自然界中的形態(tài)與象征意義相融合，創(chuàng)造出獨特而富有表現(xiàn)力的漢繡紋樣。這些紋樣不僅僅是簡單的裝飾，而是承載著深刻的文化意義以及豐富的歷史內涵。

漢繡紋樣除了抽象構圖，還采用了均衡式構圖。這種構圖形式強調形體的大小和重量的平衡，巧妙的安排讓紋樣呈現(xiàn)出穩(wěn)定的視覺的效果。任煒認為，漢繡的素材是來源于生活中的，有著很強的實用性，因而每一件作品都需要講究一定的構思、構圖、圖案等。在其作品《九頭鳥》（圖1）中，主體形象呈現(xiàn)出伸展的狀態(tài)，各部分自然形成均衡構圖，特別是九頭與尾翼的均衡協(xié)調，給人以穩(wěn)定、和諧的感覺。

圖1 任煒《九頭鳥》（圖片來源于網(wǎng)絡）

再就是飽滿的構圖形式。漢繡紋樣注重構圖的飽滿感，追求整體的充實和圓滿。其作品含有豐富的紋樣組合，表現(xiàn)出濃郁的裝飾藝術效果。比如枝上生花、花上生葉、葉上出枝等形式，將花朵、葉子、枝干等元素相互組合，通過重復、旋轉、重疊等形式構成繁復的圖案，形成視覺上的完整，或以完滿的形態(tài)鋪滿整幅作品，具有地方民族風格，展現(xiàn)出“花無正果，熱鬧為先”的藝術特點[2]。

1.2 色彩

在楚文化中，顏色扮演著重要的象征角色，其中紅色代表生命和光明，而黑色象征黑暗和死亡[3]。漢繡紋樣在色彩的選擇上也遵循了這種象征意義，并采用色彩的對比來展現(xiàn)陰陽的調和。

漢繡的繡線顏色主要以五紅、黃、藍、白、黑五種顏色為主，并以藏青、深褐、大紅等重色作為底色，這樣的顏色搭配使繡線與繡布產生對比，具有強烈的視覺沖擊力。漢繡作品常以深色為底，這主要是為了突出紋樣的細膩和艷麗的繡線顏色。深色的底色為紋樣提供了一個穩(wěn)定的背景，使得繡線顏色更加飽滿和鮮艷。其次，漢繡紋樣在選擇繡線時會采用對比色的形式。通過明暗對比和色彩對比，紋樣的細節(jié)和層次感得以凸顯。因而漢繡紋樣在色彩的運用上強調對比的效果，創(chuàng)造出更加直觀的視覺感受。

1.3 寓意

漢繡紋樣中的龍紋和鳳凰紋樣代表了楚文化中最具特色的元素。龍紋以蜿蜒盤旋的形態(tài)呈現(xiàn)，象征著力量、權威和神奇。作為中國文化中的神獸，龍在楚文化中具有重要的象征意義，代表著帝王的權威和神奇力量，體現(xiàn)了楚人對力量和權威的崇拜。鳳凰紋樣則以展翅欲飛的形象出現(xiàn)，寓意著繁榮、幸福和重生。作為中國傳統(tǒng)文化中的吉祥之鳥，鳳凰象征著吉祥、權威和重生，展現(xiàn)了楚人對繁榮和幸福的追求。

漢繡紋樣中也融入了大量的花鳥蟲魚等自然元素，這些元素在楚文化中也承載著重要的象征意義?；ù砻利惡图?，是楚文化中重要的吉祥符號，通過繡制花紋展示出生命的美麗和對幸福的渴望。鳥象征著自由、吉祥和祥瑞，體現(xiàn)了楚人對自由和好運的追求。而蟲和魚則寓意著繁衍和富饒，代表著楚文化中對生育和財富的祈愿。

漢繡紋樣中的這些楚文化元素展示了楚人對神秘、神圣和超越的追求，同時也體現(xiàn)了權威和吉祥的象征。通過將自然界中的元素與人文文化相結合，傳達出對自然的敬畏和熱愛，以及對美好生活的向往和追求。這種融合的寓意體現(xiàn)了楚文化中的人與自然的和諧關系，也展示了人類與自然世界之間的緊密聯(lián)系。

2 漢繡紋樣融入文創(chuàng)設計的意義

文創(chuàng)設計是將文化與創(chuàng)新設計相融合，賦予文化全新的表達方式和意義。它不僅可以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還將其融入現(xiàn)代社會，以滿足人們對文化美感和生活方式的追求。漢繡紋樣作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，是可以成為文創(chuàng)設計中寶貴的資源。

漢繡紋樣的應用豐富了文創(chuàng)產品的文化內涵。漢繡藝術蘊含著祈福、吉祥和美好生活等寓意，將漢繡藝術運用于當代文化創(chuàng)意產品設計中，可以為文化創(chuàng)意產品提供豐富的內涵，使其形式更加豐富，從而更好地滿足市場的需求。這樣的設計不僅能夠吸引消費者的眼球，還能夠傳遞文化信息和價值觀，激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。

漢繡紋樣的應用能夠增加產品的附加值。作為一種獨特的楚文化符號和藝術形式，漢繡文化為文創(chuàng)產品帶來獨特的視覺效果和藝術體驗，使設計具備更高的藝術性和獨特性。通過融合漢繡紋樣，在市場中具備與眾不同的競爭優(yōu)勢，吸引更多消費者的關注和購買欲望。

漢繡紋樣的應用推進跨界的合作與創(chuàng)新。在文創(chuàng)設計中，不同媒介的設計產出可以加深大眾對漢繡文化的印象，例如線上作品展示、虛擬視野等現(xiàn)代技術，將漢繡文化與現(xiàn)代科技、時尚設計等相結合，創(chuàng)造出更多元化的文創(chuàng)產品。這種跨界合作不僅能夠推動藝術與科技之間的交流與融合，還能夠為文創(chuàng)設計帶來更多的創(chuàng)新和前瞻性。

在現(xiàn)代科技不斷發(fā)展的今天，通過充分發(fā)揮漢繡紋樣的獨特魅力和藝術性，文創(chuàng)設計可以為傳統(tǒng)漢繡文化提供傳承和保護路徑，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代感和吸引力的文化創(chuàng)意產品。

3 漢繡紋樣在文創(chuàng)設計中的挑戰(zhàn)

在應用漢繡紋樣于文創(chuàng)產品設計的過程中，也會面臨一些挑戰(zhàn)，其中包括如何平衡傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代審美的關系、如何讓傳統(tǒng)藝術文化貼近現(xiàn)代人們的生活、如何利用科技的創(chuàng)新更加直觀的給大眾傳播文化信息等[4]。

傳統(tǒng)漢繡紋樣具有獨特的審美標準和風格，而現(xiàn)代審美常常與之有所不同。在設計過程中，需要找到兩者之間的平衡點，既要尊重傳統(tǒng)審美，又要滿足現(xiàn)代消費者的審美需求?？梢圆捎脗鹘y(tǒng)紋樣與現(xiàn)代元素相結合的方式，創(chuàng)造出新穎又具有傳統(tǒng)韻味的作品，既保留了漢繡的特色，又符合現(xiàn)代人的審美趨勢，滿足當代人群的欣賞和接受度。

傳統(tǒng)漢繡紋樣常常被視為高雅藝術，與現(xiàn)代生活方式存在一定的差異。為了讓傳統(tǒng)漢繡文化更貼近現(xiàn)代人的生活，可以將其紋樣應用于日常用品和裝飾品設計中，例如手提帶、抱枕等。通過與當代生活場景的結合、創(chuàng)新的功能設計或與其他時尚元素的融合等方式，使?jié)h繡紋樣更貼近現(xiàn)代人們的生活，并與其產生共鳴。

利用科技的創(chuàng)新來更直觀地傳播文化信息也是一個挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的漢繡紋樣可能需要適當?shù)募夹g手段進行數(shù)字化處理或改進，以便更好地適應現(xiàn)代科技媒介的傳播方式。例如可以采用數(shù)字化技術和紡織技術，實現(xiàn)對漢繡紋樣的快速制作和復制。通過數(shù)字化展示、網(wǎng)絡平臺等方式，將漢繡的藝術特點和文化信息更直觀地傳播給大眾，使更多人了解和認同漢繡文化。

面對這些挑戰(zhàn)，在進行文創(chuàng)設計時需要充分理解漢繡紋樣的特點和傳統(tǒng)價值，采用平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美、貼近現(xiàn)代生活、利用科技創(chuàng)新等方式，將漢繡紋樣與文創(chuàng)產品的設計相融合，展現(xiàn)出獨特的魅力，提升漢繡紋樣在文創(chuàng)設計中的可持續(xù)性，同時也實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

4 漢繡紋樣在文創(chuàng)設計中的實踐

本次實踐以“楚風漢韻”為主題，提取漢繡紋樣元素進行再設計，并應用于文化創(chuàng)意產品，旨在記錄漢繡紋樣的獨特魅力。

4.1 漢繡元素在插畫設計的運用

在進行“楚風漢韻”文創(chuàng)設計時，我們首先從漢繡文化中提取相關元素作為插畫創(chuàng)作的基礎。其中，鳳紋作為楚文化的代表性紋樣之一，在插畫中以伸展的姿態(tài)形象呈現(xiàn)，展現(xiàn)了楚文化中祥瑞的寓意。其次，為表達對美好事物的向往和期盼，將蝴蝶與蓮花結合在一起進行插畫創(chuàng)作。最后，選取白鷺作為主要對象，加入蓮花、荷葉等元素，形成一幅寓意著“一路連科”的插畫作品。在圖案設計上，注重故事性和吉祥寓意的表達，融入了蓮花、祥云、枝葉等元素，使插畫更加生動有趣。

4.2 漢繡元素在延展設計運用

在插畫設計完成后，圍繞漢繡文化進行了圖案整合和排版設計。將插畫、形狀和文字相結合，并進行組合和排列，以設計出完整的平面海報（圖2）。這種排版形式不僅適用于海報宣傳，還可以根據(jù)需要對紋樣和文字的順序進行調整，用于設計明信片、抱枕等創(chuàng)意產品之中，以展現(xiàn)更加完整的視覺效果。通過這樣的設計延展，希望能夠更好地傳達漢繡文化的內涵，同時為文化創(chuàng)意產品帶來更豐富的表現(xiàn)形式。

圖2 海報設計（筆者自繪）

4.3 漢繡元素在文創(chuàng)展示設計中運用

經(jīng)過紋樣再設計和圖案延展的過程，將漢繡的紋樣應用于文化創(chuàng)意產品中，為產品注入了楚文化的獨特魅力。不論是在布袋或是在服裝上展示的圖案，這種視覺設計使文化創(chuàng)意產品更具觸感和趣味性（圖3）。通過多維度的視覺效果展現(xiàn)了漢繡文化的魅力，使產品不僅具備了實用性，還增添了文化內涵和藝術價值。

圖3 文創(chuàng)展示（筆者自制）

5 結語

荊楚漢繡文化是楚地傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，本研究以“楚風漢韻”為主題進行文創(chuàng)設計實踐，將漢繡文化中的紋樣進行再設計，并應用于文創(chuàng)產品中，賦予其更加直觀和生動的視覺效果。通過這樣的融合與探究，為荊楚漢繡文化的傳承與弘揚提供了新的途徑和可能性。這不僅有助于保護和傳承傳統(tǒng)文化，還為文化創(chuàng)意產業(yè)注入了新的活力。因此，筆者將繼續(xù)探索荊楚漢繡文化與文創(chuàng)設計的可持續(xù)發(fā)展，推動傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳播，為大眾帶來更加豐富、有意義的文化體驗。