唐琪

在廣西桂林雁山區(qū)，有這么一座獨(dú)特的園林，它曾是古代私家園林，容納了整個(gè)嶺南山水的風(fēng)光，有著“嶺南第一名園”的盛譽(yù)。同時(shí)，它也曾是近代廣西教育文化的發(fā)源地，吸引了胡適、孫中山、陳寅恪等名流雅士聚集于此，飽含深厚的歷史文化底蘊(yùn)，它，便是廣西三大名園之一——雁山園。

“園”從何起？

雁山園名從何起，身從何來(lái)？中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家胡適在《南游雜記》里道明了來(lái)由：“其地原名雁山，也是一座石山，巖壑甚美。清咸豐、同治之間，桂林人唐岳買山筑墻，把整個(gè)雁山圍在園里，名為雁山園。”

而胡適提到的唐岳，便是雁山園的始建者。歷史上，唐岳原是清代桂林的一名鄉(xiāng)紳，但在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，唐岳的宅院幾近燒毀，直到后來(lái)獲得賠款，才得以重建宅院。

可巧的是，唐岳剛好對(duì)建筑設(shè)計(jì)頗有研究。他曾游遍各地名園，深諳建筑美學(xué)，外加喜讀《紅樓夢(mèng)》，因此親自設(shè)計(jì)一座園林是他心中存留已久的夢(mèng)。

1869年，雁山別墅落成，不僅圓了唐岳的夢(mèng)，還成為了他名揚(yáng)后世的代表作。而這私家園林一面世，就以其規(guī)模之宏大、建筑之精美而聞名，成為當(dāng)時(shí)桂林之最、廣西之最。據(jù)《臨桂縣志》記載，“岳既建別墅，冠蓋云集，宴會(huì)演戲無(wú)虛日”，曾“聲勢(shì)煊赫，雄視一方”。

不過(guò)，在雁山別墅絢麗綻放的“花期”，唐岳卻被朝廷征調(diào)，病逝異鄉(xiāng)。家道中落，讓唐岳后人不得已將園林易主，把雁山園以紋銀4萬(wàn)兩賣給了時(shí)任兩廣總督岑春煊。而后，因岑春煊為廣西西林縣人，故園林便順其更名為“西林花園”。

在西林花園時(shí)期，岑春煊對(duì)園內(nèi)的主體建筑重修了一番，并增建西林亭以及龍道，在其“私家園林”的舊袍上換了“官家園林”的新衣。

1929年，岑春煊將西林花園捐給了廣西政府，更名為“雁山公園”，正式向世人敞開園門。今天，在雁山公園桃園洞北口，仍可看到岑春煊當(dāng)年寫下的捐園記：“今老岑，感川流之不息，陵谷之屢遷， 維一姓之力， 愛斯園必不如政府愛之元周知也?！?/p>

隨后，廣西省立師范?？茖W(xué)校、廣西大學(xué)、廣西師范大學(xué)、廣西農(nóng)業(yè)學(xué)院等多所高校陸續(xù)來(lái)此落戶辦學(xué)，增建了起文樓、匯學(xué)堂、明志樓、燕寧居等建筑，讓古樸典雅的舊式園林迎來(lái)了充滿活力的新風(fēng)，雁山園也由此成為近代廣西教育文化的發(fā)源地。

一園看盡嶺南

唐岳造了怎樣一座園呢？

從建筑看，他用一磚一瓦書寫浪漫。雁山園里的建筑，輝映著新與舊的光景。在此，你可以觸摸唐岳最引以為傲的涵通樓，感受這一清末嶺南最大的私家藏書樓獨(dú)特的雅致。建于碧云湖上的涵通樓，是園林的中心，其碧水環(huán)繞，長(zhǎng)廊相連，雖歷經(jīng)滄桑，卻仍“高甍華宇，氣象鉅麓”。

從涵通樓往外“舒展”，飽覽湖光山色的碧云湖舫，與倒映疏竹柳影的琳瑯仙館構(gòu)成了極富巧思的對(duì)應(yīng)空間。唐岳從《紅樓夢(mèng)》汲取靈感，用建筑將美學(xué)與哲學(xué)巧妙融合，的確不負(fù)曹雪芹《題大觀園》中“銜山抱水建來(lái)精，多少工夫筑始成”的雅韻。

從風(fēng)景看，他用一山一水勾勒底蘊(yùn)。雁山園里的山水美景，源于自然，又高于自然。鐘乳山為屏，豐富了層次，又妙藏了佳境，讓人忍不住“層層撥開曉謎底”；碧云湖為鏡，延伸了樓閣，也暈染了畫意，將那楹聯(lián)上“春秋多佳日，林園無(wú)俗情”的意境緩緩道來(lái)；相思洞為窗，透穿了南北，又烘托了詩(shī)意，用一支相思江將人文建筑與自然風(fēng)景環(huán)繞勾連。

如此山水，總免不了讓人意亂神迷。每每落步園中，起伏的山石，湍湍的流水，幽靜的碧湖，若說(shuō)是隱蔽于世的桃源仙境也無(wú)半分質(zhì)疑。而一山一水，又將嶺南園林那偏愛“自然天成”的特點(diǎn)展現(xiàn)的淋漓盡致。

從裝飾看，他用一草一木點(diǎn)綴靈魂。雁山園的植物類繁色豐，每一株都蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)者的巧思。這有年逾百歲的紅豆樹，不僅為園里的紅豆仙館“取了名”，還勾起了胡適那“相思江上相思巖，相思巖下相思豆，三年結(jié)子不嫌遲，一夜相思叫人瘦?！保ā断嗨紟r》）的詩(shī)興。

在林木成群的園里，荷風(fēng)送來(lái)香氣，竹露滴下清響，桃林李林迎風(fēng)擺動(dòng)，不知不覺(jué)中也給靜謐的雁山園增添了一份“鬧意”。而這數(shù)不盡的草木，更是與園林的亭臺(tái)樓閣“和諧共生”，從桂花廳、丹桂亭、蓮塘園林建筑的名字里，無(wú)不透露著來(lái)意。

他們和山水的“園”分

雁山園，不僅留住了嶺南山水，也留下了諸多文人要客的足跡。

1935年冬，胡適受邀來(lái)到雁山園，在園內(nèi)的廣西省立師范?？茖W(xué)校發(fā)表演講。演講結(jié)束后，胡適挑燈夜游雁山園，在游賞到一處巖洞時(shí)，胡適問(wèn)隨行的老師此巖何名，老師們說(shuō)，“向來(lái)沒(méi)有巖名，胡先生何不為此巖取一個(gè)名字，作個(gè)紀(jì)念？”胡適想了片刻，因其近靠相思江和相思紅豆樹，便給起名為“相思巖”。

相思巖給胡適留下了深刻的印象，甚至在回梧州的飛機(jī)上，胡適還專門為此寫下了前文提及的那首《相思巖》。后來(lái)，胡適將雁山園一游寫入了《南游雜記》，吸引了更多游客前來(lái)。

或許是因?yàn)楹m寫得太生動(dòng)，那時(shí)雁山園內(nèi)的紅豆也一并“火”了起來(lái)。中國(guó)教育家陳望道離開桂林時(shí)，也不忘帶回一瓶紅豆作紀(jì)念。如今，這瓶中的兩顆紅豆陳放在廣西師范大學(xué)桂學(xué)博物館里，成為了那個(gè)年代雁山園“紅色記憶”的見證。

回顧過(guò)往，康有為、孫中山、柳亞子、齊白石、徐悲鴻、巴金、郭沫若、陳寅恪等歷史名人都曾在此停留，他們用文學(xué)或藝術(shù)的形式，為我們留下了關(guān)于雁山園的生動(dòng)回憶。

如柳亞子曾在園內(nèi)編寫南明史料，并在《柳亞子在桂林》中描述了他眼中的雁山園：“相思江確實(shí)是一個(gè)好去處，那里小溪潺潺、綠茵如畫，在山窮水復(fù)之際，有一片絕大的荷池......”

又如在園內(nèi)一舊建筑物上的“自由之思想，獨(dú)立之精神”楹聯(lián)，不僅體現(xiàn)了一代國(guó)學(xué)大師陳寅恪的氣質(zhì)風(fēng)骨，還將“兼容并蓄”的精神傳承后人，讓無(wú)數(shù)在此求學(xué)的學(xué)子為之動(dòng)容。

關(guān)于雁山園的故事，還有很多，而這滿眼的嶺南佳境，正是有了它們，則更顯生動(dòng)。（本文圖片均由中共桂林市委宣傳部提供）