胡秀眉，鄧春琴

（西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川 南充 637009）

“愛(ài)”“恨”是漢語(yǔ)中表達(dá)情感的一對(duì)反義詞。據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》和《漢語(yǔ)大詞典》顯示，在“愛(ài)”表示對(duì)人或事物有很深的感情，“恨”表示仇視、怨恨時(shí)，“愛(ài)”“恨”的使用具有一定的對(duì)稱(chēng)性，最典型的用法是用于表示人的情感態(tài)度，例如“我愛(ài)你”“我恨你”等。但“愛(ài)”“恨”在使用上并不總是對(duì)稱(chēng)的，由于兩個(gè)反義詞的使用頻率和語(yǔ)義范圍等并不相等，這樣就形成了反義詞使用不平衡的現(xiàn)象［1］232-236。例如在詢(xún)問(wèn)人們是否經(jīng)常做某事時(shí)，問(wèn)話方常常會(huì)用“愛(ài)”字提問(wèn)，如“你愛(ài)打籃球嗎？”而對(duì)于該提問(wèn)的回答也是“我愛(ài)打籃球”或“我不愛(ài)打籃球”，其否定回答通常不會(huì)說(shuō)“我恨打籃球”?；诖?，本文從詞匯、句法及語(yǔ)義的角度來(lái)分析反義詞“愛(ài)”“恨”的不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因。

一、“愛(ài)”“恨”不對(duì)稱(chēng)性的表現(xiàn)

（一）詞匯層面

1.“愛(ài)”“恨”義項(xiàng)上的不對(duì)稱(chēng)性

“愛(ài)”“恨”是現(xiàn)代漢語(yǔ)常用反義詞，但“愛(ài)”相對(duì)于“恨”來(lái)說(shuō)，其使用的范圍和頻率更寬泛。本文將考察《漢語(yǔ)大詞典》［2］和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》［3］中“愛(ài)”“恨”的義項(xiàng)并進(jìn)行對(duì)比。

《漢語(yǔ)大詞典》是我國(guó)目前為止規(guī)模最大的漢語(yǔ)語(yǔ)文工具書(shū)，以“古今兼收，源流并重”的編纂原則，收錄了古今漢語(yǔ)中常見(jiàn)的詞語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、百科詞等，集古今漢語(yǔ)詞匯之大成，同時(shí)也大致反映出漢語(yǔ)詞匯的變化發(fā)展以及歷史脈絡(luò)。根據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》，本文將“愛(ài)”“恨”各個(gè)義項(xiàng)列舉見(jiàn)表1。

表1 《漢語(yǔ)大詞典》“愛(ài)”“恨”義項(xiàng)

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》是我國(guó)第一部現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典，總結(jié)了20 世紀(jì)以來(lái)國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)和白話文運(yùn)動(dòng)的成果，以詞典的形式解決了漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)分離的局面，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行了全面規(guī)范，注重普通話詞匯系統(tǒng)收詞的平衡性與全面性，在編纂宗旨、編纂理念和收詞、注音、釋義、用例等方面都有所創(chuàng)新，成為描寫(xiě)型詞典的樣板。

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》中，“愛(ài)”與“恨”的義項(xiàng)數(shù)量也有差距。在此，我們將《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》中“愛(ài)”與“恨”的義項(xiàng)列出如表2。

表2 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》“愛(ài)”與“恨”的義項(xiàng)

由表1、表2 中“愛(ài)”“恨”義項(xiàng)的對(duì)比，我們可以直觀地看出“愛(ài)”“恨”兩詞在義項(xiàng)上的不對(duì)稱(chēng)性。只有當(dāng)“愛(ài)”取其語(yǔ)義“對(duì)人或事物有很深的感情”與“恨”取其語(yǔ)義“仇視；怨恨”時(shí)，二者義項(xiàng)對(duì)稱(chēng)，而“愛(ài)”“恨”的其他義項(xiàng)并無(wú)對(duì)稱(chēng)性，見(jiàn)例（1）、例（2）。

（1）海是那么的雄壯而美麗，對(duì)它，沒(méi)有怨也沒(méi)有恨，一樣的。（三毛《夢(mèng)里花落知多少》）

2.“愛(ài)”“恨”構(gòu)詞數(shù)量的不對(duì)稱(chēng)性

為了考察“愛(ài)”“恨”構(gòu)詞數(shù)量上的不對(duì)稱(chēng)性，我們對(duì)《漢語(yǔ)大詞典》中“愛(ài)”“恨”所構(gòu)成的雙音節(jié)詞語(yǔ)進(jìn)行了窮盡式統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)表3。

表3 “愛(ài)”“恨”在不同位置上的構(gòu)詞數(shù)量及比重

由表3 可知，“愛(ài)”在《漢語(yǔ)大詞典》中的雙音節(jié)組詞共有280 個(gè)，其中，“愛(ài)”位于詞首時(shí)，共組詞93 個(gè)，位于詞尾時(shí)，共組詞187 個(gè)；“恨”在《漢語(yǔ)大詞典》中的雙音節(jié)組詞共有146 個(gè)，其中，“恨”位于詞首時(shí)共組詞26 個(gè)，位于詞尾時(shí)，共組詞120 個(gè)。從“愛(ài)”“恨”的構(gòu)詞總量以及“愛(ài)”“恨”構(gòu)詞時(shí)的詞位來(lái)看，二者構(gòu)詞數(shù)量不相等，且“愛(ài)”的構(gòu)詞數(shù)量遠(yuǎn)大于“恨”的構(gòu)詞數(shù)量，即“愛(ài)”“恨”在構(gòu)詞數(shù)量上存在不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象。

3.“愛(ài)”“恨”使用頻率的不對(duì)稱(chēng)性

通過(guò)對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)頻率詞典》的檢索，可以發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”“恨”在使用頻率上也存在不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)頻率詞典》中，“愛(ài)”的詞次為619，其使用頻率為4 709，其使用度為503［4］2；“恨”的詞次為59，其使用頻率為449，其使用度為441［4］146。

在BCC 古漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中，檢索到有關(guān)“愛(ài)”的詞條553 006 條；檢索到有關(guān)“恨”的詞條191 635條。在BCC 文學(xué)語(yǔ)料庫(kù)中，檢索到有關(guān)“愛(ài)”的詞條95 907 條；檢索到有關(guān)“恨”的詞條9747條。在BCC 報(bào)刊語(yǔ)料庫(kù)中，檢索到有關(guān)“愛(ài)”的詞條427609 條；檢索到有關(guān)“恨”的詞條14 266條。檢索到的部分有關(guān)“愛(ài)”“恨”詞條見(jiàn)例（3）—例（8）。

（6）我也想用了微笑，代替了這一段言語(yǔ)，向那些愚弄過(guò)我的婦人，告?zhèn)€長(zhǎng)別，用以泄泄我的一段幽。（郁達(dá)夫《歸航》）

另外，在對(duì)漢語(yǔ)常用8000 詞的窮盡檢索中發(fā)現(xiàn)，由“愛(ài)”及其所構(gòu)成的詞語(yǔ)共有12 個(gè)，分別為：“愛(ài)”“可愛(ài)”“親愛(ài)”“愛(ài)情”“愛(ài)人”“敬愛(ài)”“熱愛(ài)”“愛(ài)好”“心愛(ài)”“喜愛(ài)”“愛(ài)護(hù)”“友愛(ài)”；由“恨”及其所構(gòu)成的詞語(yǔ)共有4 個(gè)，分別為：“恨”“仇恨”“恨不得”“憤恨”，詳見(jiàn)表4。

表4 “愛(ài)”“恨”常用詞表

可見(jiàn)，“愛(ài)”“恨”不論是在古代漢語(yǔ)中還是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“愛(ài)”的使用頻率均高于“恨”的使用頻率。

4.“愛(ài)”“恨”構(gòu)詞順序的不對(duì)稱(chēng)性

“愛(ài)”“恨”在構(gòu)詞層面上的不對(duì)稱(chēng)性還體現(xiàn)在其構(gòu)成詞的詞序上。例如“愛(ài)恨”“愛(ài)恨交織”“敢愛(ài)敢恨”“因愛(ài)生恨”等，均是表示情感態(tài)度好的方面在前，表示壞的方面在后。沈家煊在其文中提到“樂(lè)觀假說(shuō)”，即人總是看重和追求好的一面，摒棄壞的一面。反映在語(yǔ)言的使用中也就是人們傾向于一種更加委婉的表達(dá)。運(yùn)用在構(gòu)詞上也同理，當(dāng)我們要并舉兩種以上事物或者現(xiàn)象的時(shí)候，我們常常會(huì)下意識(shí)地區(qū)分兩者的好壞、大小或重要程度等，并且總是將積極的美好的事物或現(xiàn)象排在前面，將消極的不好的事物或現(xiàn)象排在后面。因此，當(dāng)“愛(ài)”“恨”并舉時(shí)，常常將“愛(ài)”排在前而“恨”排在后。

此外，沈家煊曾將反義詞中的“相對(duì)詞”分為大小類(lèi)、好壞類(lèi)、冷熱類(lèi)三類(lèi)，并指出有標(biāo)記和無(wú)標(biāo)記的對(duì)立主要存在于大小類(lèi)和好壞類(lèi)。“愛(ài)”“恨”屬于“好壞類(lèi)”，根據(jù)“愛(ài)”“恨”的意義可知“愛(ài)”屬于“好”類(lèi)；“恨”屬于“壞類(lèi)”?！昂谩鳖?lèi)中的詞語(yǔ)是屬于無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的，“壞”類(lèi)中的詞語(yǔ)是屬于有標(biāo)記項(xiàng)的。標(biāo)記理論認(rèn)為無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的使用頻率比有標(biāo)記的高，至少也一樣高。因此，“愛(ài)”的使用頻率高于“恨”的使用頻率。

（二）句法層面

“愛(ài)”“恨”作為詞單獨(dú)使用是我們常見(jiàn)的一組反義詞?！皭?ài)”“恨”在很多地方都能對(duì)稱(chēng)使用，比如說(shuō)兩者都可以充當(dāng)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ)。

例（9）—例（12）中的“愛(ài)”與“恨”是其作主語(yǔ)的典型例子，且當(dāng)“愛(ài)”“恨”作主語(yǔ)時(shí)，均為名詞詞性，常兩詞對(duì)舉使用，使句子表達(dá)的情感更客觀，更直接且更全面。

例（13）、例（14）中的“愛(ài)”與“恨”為動(dòng)詞詞性，均作謂語(yǔ)，表示的情感強(qiáng)烈，色彩鮮明，直抒胸臆。這是“愛(ài)”“恨”最常見(jiàn)的用法。

（17）我覺(jué)得我從來(lái)不曾對(duì)別人有過(guò)這么強(qiáng)烈的·愛(ài)。（拉法埃洛·喬萬(wàn)尼奧里《斯巴達(dá)克斯》）

（18）這當(dāng)然絕非無(wú)因，《鑄劍》的確是魯迅交織著自己半生的、凝聚著自己的全部血淚寫(xiě)成的。（《人民日?qǐng)?bào)》2001 年）

例（15）—例（18）中的“愛(ài)”“恨”均做句子中的賓語(yǔ)，為名詞詞性?！皭?ài)”“恨”作賓語(yǔ)與其作主語(yǔ)的情況大致相似，在此不再贅述。

例（19）、例（20）中，單音節(jié)詞“愛(ài)”“恨”充當(dāng)定語(yǔ)，用來(lái)修飾限定其后的名詞，分別表示“享受”的范圍是在愛(ài)當(dāng)中以及“一件小事”的性質(zhì)是讓人恨的，會(huì)使人產(chǎn)生消極的情緒。

“愛(ài)”“恨”在作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)時(shí)的用法基本上是對(duì)稱(chēng)的，但是在作狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)及一些特殊用法時(shí)，卻存在不對(duì)稱(chēng)性。

1.“愛(ài)”“恨”作狀語(yǔ)時(shí)的不對(duì)稱(chēng)性

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“愛(ài)”“恨”通常不單獨(dú)做狀語(yǔ)。當(dāng)“愛(ài)”“恨”做狀語(yǔ)時(shí)，通常是與其他語(yǔ)素構(gòu)成雙音節(jié)或多音節(jié)詞語(yǔ)后，再整體作為一個(gè)句子的狀語(yǔ)，見(jiàn)例（21）、例（22）。

（21）我把一切都承擔(dān)了，承認(rèn)我毫無(wú)顧忌地、不加思考地、地處理了這事。（本哈德·施林克《朗讀者》）

在句子中，“恨”可以使用重疊形式作狀語(yǔ)，但“愛(ài)”無(wú)此用法，見(jiàn)例（23）、例（24）。

《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)“恨恨”的釋義為：1.抱恨不已；2.憤恨貌。例（23）中的“恨恨”可取“抱恨不已”的釋義，表示家霆的困惑之感。例（24）中的“恨恨”取“憤恨貌”之義，表示楊雄仍未消散的余怒。此時(shí)，“恨恨”可作狀語(yǔ)，但“愛(ài)”無(wú)此用法，這體現(xiàn)了“愛(ài)”“恨”在作狀語(yǔ)時(shí)的不對(duì)稱(chēng)性。

2.“愛(ài)”“恨”作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)的不對(duì)稱(chēng)性

單音節(jié)“愛(ài)”“恨”在通常情況下不單獨(dú)作補(bǔ)語(yǔ)。但是當(dāng)“恨”與“不得”搭配時(shí)，可作補(bǔ)語(yǔ)。而“愛(ài)”無(wú)此用法。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》將“不得”解釋為助詞，用在動(dòng)詞、形容詞后面，表示不可以或不能夠?！昂蕖迸c“不得”搭配組成“恨不得”，是詞匯化的結(jié)果。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》中，將“恨不得”歸納為動(dòng)詞，表示急切希望（實(shí)現(xiàn)某事）；巴不得，即“恨不得”有［+迫切希望］這一義素。例（25）表示被饞得的程度是急切地希望吃到美味佳肴，例（26）表示被煩得的程度是急切希望搬到別處去，“愛(ài)”并無(wú)此形式的詞語(yǔ)，更無(wú)法做補(bǔ)語(yǔ)。這體現(xiàn)了“愛(ài)”“恨”在作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)的不對(duì)稱(chēng)性。

3.用于祝福、稱(chēng)贊時(shí)多只出現(xiàn)“愛(ài)”

由例（27）可見(jiàn)，用于祝福、稱(chēng)贊等詞語(yǔ)中，多出現(xiàn)“愛(ài)”而幾乎不出現(xiàn)“恨”。這種語(yǔ)用上的差異實(shí)際上反映了人們心底里對(duì)積極正面事物的渴望和追求，以及在語(yǔ)言運(yùn)用上的禮貌原則。

（三）語(yǔ)義演變

1.“愛(ài)”的語(yǔ)義演變

“愛(ài)菊”和“愛(ài)紛奢”中的“愛(ài)”均表示“喜好”之義，見(jiàn)例（28）、例（29）?！跋埠谩陛^“喜愛(ài)”來(lái)說(shuō)，側(cè)重于愛(ài)好、嗜好之義，語(yǔ)義程度深。由此，“愛(ài)”引申出“喜好”之義。

想要立共叔段為王是出于對(duì)他的深厚的感情，停下車(chē)去看楓林也是出于對(duì)楓林有深厚的感情。例（30）、例（31）兩句中的情感已超出簡(jiǎn)單的喜愛(ài)，而是對(duì)其有很深且真摯的感情。于是，“愛(ài)”在此引申為“對(duì)人或事物有深厚真摯的感情”。

例（32）、例（33）兩句中的“愛(ài)”較“親愛(ài)、喜愛(ài)”來(lái)說(shuō)，語(yǔ)義程度更深，引申為表示“男女之間的愛(ài)戀”。

例（34）“愛(ài)氣力”是指要愛(ài)惜自己的力氣，例（35）“素愛(ài)人”是吳廣指向來(lái)很愛(ài)護(hù)自己的將士們。由此，“愛(ài)”引申為“愛(ài)惜、愛(ài)護(hù)”之義。

例（36）“吾何愛(ài)一牛”是說(shuō)我怎么會(huì)舍不得一頭牛；例（37）“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地”是說(shuō)不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。這里的“愛(ài)”由本義引申出“吝惜，舍不得”之義。

例（38）“果子擱著愛(ài)壞”表示果子放久了容易腐爛，發(fā)生“壞”的變化。再如“這個(gè)小女孩很愛(ài)哭”中，也表示小女生常常做出哭的這種行為。因此，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“愛(ài)”還被引申為表“容易發(fā)生某種變化；常常發(fā)生某種行為”。

所以“愛(ài)”由“親愛(ài)、喜愛(ài)”義先后引申出“喜好”“對(duì)人或事物有深厚真摯的感情”“男女之間的愛(ài)戀”“愛(ài)惜、愛(ài)護(hù)”“吝惜，舍不得”和“容易發(fā)生某種變化；常常發(fā)生某種行為”等義。

2.“恨”的語(yǔ)義演變

《說(shuō)文》：“恨，怨也。從心，艮聲。胡艮切?！保?］221即“恨”的本義為“怨恨”?！昂蕖北怼霸购?；仇恨”義，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，見(jiàn)例（39）。

后“恨”的詞義縮小，引申出詞義色彩較輕的“失悔；遺憾”義。

例（40）“臣死不恨”即死也不后悔，例（41）“死者不抱恨而入地”即表示已故之人不要帶著遺憾入土。由此，“恨”不再僅表示“怨恨”義，而引申出“失悔；遺憾”義。

在《漢語(yǔ)大詞典》中，“恨”還可以借用為“很”，表示“違逆；狠戾”［2］7卷528?！墩f(shuō)文》：“很，不聽(tīng)從也。一曰行難也。一曰戾也?！保?］37《漢語(yǔ)大詞典》：“很：違逆；不聽(tīng)從。”《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“今王將很天而伐齊?！表f昭注：“很，違也。”［2］3卷955 但這一用法于今已極少使用。

（43）景公賜晏子邑，晏子辭。田桓子謂晏子曰：“君歡然與子邑，必不以恨君，何也？”（《晏子春秋·雜下二十》）

例（42）的“恨”并不表示“怨恨”，而是“很”的借字，表示“違背”?！笆呛耷匾病奔慈绻宦?tīng)從秦的命令，則就是違背秦?！笆呛尢煜乱病敝械摹昂蕖庇梅ㄏ嗤?。例（43）的“必不受以恨君”即君主授予晏子城邑而晏子卻不接受，這是違背君主命令的行為。

從《漢語(yǔ)大詞典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》所記錄的“愛(ài)”“恨”義項(xiàng)來(lái)看，“愛(ài)”在《漢語(yǔ)大詞典》中的一些義項(xiàng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變已不再使用，所以《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》并未收錄。但“恨”在《漢語(yǔ)大詞典》與《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》中的義項(xiàng)變化不大，詞義具有穩(wěn)定性。這也是造成“愛(ài)”“恨”在使用中產(chǎn)生不對(duì)稱(chēng)性的一個(gè)原因。

3.“愛(ài)”“恨”語(yǔ)義場(chǎng)的不對(duì)稱(chēng)性

在《漢語(yǔ)大詞典》與《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》中，除姓氏外，“愛(ài)”分別有11 個(gè)義項(xiàng)和4 個(gè)義項(xiàng)，而“恨”分別只有3 個(gè)和2 個(gè)義項(xiàng)。一個(gè)詞，有幾個(gè)義項(xiàng)就可能有幾對(duì)反義詞［6］127。每個(gè)義項(xiàng)都有其對(duì)應(yīng)的語(yǔ)義場(chǎng)，只有當(dāng)“愛(ài)”“恨”在表示“對(duì)人或事物懷有很深的感情”和“怨恨；仇恨”時(shí)，二者處于同一反義義場(chǎng)中，并存在對(duì)稱(chēng)性。例如：可愛(ài)——可恨；愛(ài)媽媽——恨媽媽。

然而，當(dāng)“愛(ài)”“恨”取其他義項(xiàng)時(shí)，兩者雖處于同一反義義場(chǎng)中，但仍會(huì)出現(xiàn)不平衡性。例如當(dāng)“愛(ài)”表示“喜歡；愛(ài)好”義時(shí)，與“恨”能構(gòu)成反義的同時(shí)，也能與“討厭”“厭惡”構(gòu)成反義。例如：我愛(ài)吃糖——我討厭吃糖。此時(shí)，便不能簡(jiǎn)單地用“恨”的幾個(gè)義項(xiàng)來(lái)帶入進(jìn)“愛(ài)”的反義詞的位置。

“愛(ài)”“恨”所處的反義義場(chǎng)為極性反義義場(chǎng)，即在“愛(ài)”“恨”之間還有第三種第四種關(guān)系的存在。除了位于兩端的“愛(ài)”“恨”的情感，其中還有“不喜歡、喜歡、討厭”等中間狀態(tài)。由于義項(xiàng)的延伸導(dǎo)致反義對(duì)應(yīng)關(guān)系的不唯一性，這也是“愛(ài)”“恨”語(yǔ)義場(chǎng)不平衡性的體現(xiàn)。

二、“愛(ài)”“恨”不對(duì)稱(chēng)性產(chǎn)生的原因

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的語(yǔ)義演變，“愛(ài)”與“恨”已成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中表達(dá)“愛(ài)恨”義的主導(dǎo)詞。但是“愛(ài)”與“恨”的使用頻率卻并不平衡。通常情況下，反義義場(chǎng)中的反義詞總是成對(duì)出現(xiàn)的，但是由于這兩個(gè)反義詞的使用頻率和語(yǔ)義范圍等并不相等，這樣就形成了反義詞使用的不平衡現(xiàn)象。有些詞語(yǔ)互為反義詞，但是在面對(duì)“～不～”這樣的使用格式時(shí)，所被使用的頻率卻不一樣。如前文所提——當(dāng)被問(wèn)到是否喜歡做某事時(shí)，發(fā)問(wèn)者常常用“愛(ài)不愛(ài)干某事”的句式來(lái)提問(wèn)，而不會(huì)用“恨不恨”的句式來(lái)提問(wèn)。

（一）外部原因

1.禮貌原則

中國(guó)乃禮儀之邦，對(duì)事待人都講求一個(gè)“禮”字。于是在說(shuō)話時(shí)，我們盡可能地用大方、得體、委婉的方式去與人交流。在夸贊別人時(shí)毫不吝惜贊美的言辭，但是在指出別人的缺點(diǎn)時(shí)，卻將話語(yǔ)說(shuō)得很委婉，以達(dá)到在公眾場(chǎng)合表現(xiàn)得體的目的。因此，表示積極向上意義詞語(yǔ)的使用頻率會(huì)比表達(dá)消極意義詞語(yǔ)的使用頻率高。

2.心理因素

在心理活動(dòng)、人際交流等方面，人們都會(huì)有“趨好”的心理。逢年過(guò)節(jié)時(shí)，我們會(huì)相互說(shuō)祝福的話來(lái)表達(dá)自己的祝愿；開(kāi)導(dǎo)別人時(shí)，我們也會(huì)把話語(yǔ)引向好的方面?！皭?ài)”“恨”這一組反義詞的語(yǔ)義中，“愛(ài)”所蘊(yùn)含的意義正是帶有積極向上色彩的，如“敬愛(ài)”“博愛(ài)”“愛(ài)護(hù)”“喜愛(ài)”等，在這種情況下，我們通常選擇用“愛(ài)”而不是“恨”。

3.語(yǔ)言習(xí)慣

漢語(yǔ)社會(huì)的人們?cè)诎涯硟煞N或兩種以上的事物、現(xiàn)象等并舉時(shí)，常在觀念上把所列舉的對(duì)象做好壞、大小、重要次要、習(xí)用罕見(jiàn)等區(qū)分，習(xí)慣上便把用來(lái)指稱(chēng)好、大、重要、習(xí)用一類(lèi)事物、現(xiàn)象的詞語(yǔ)置于并列結(jié)構(gòu)的起首，而把用以稱(chēng)壞、小、次要、罕見(jiàn)一類(lèi)事物和現(xiàn)象的詞語(yǔ)放在次末［7］87-91。再加上詞義的概括性、模糊性以及語(yǔ)言使用的經(jīng)濟(jì)原則，我們便常常會(huì)用“愛(ài)”來(lái)概括“恨”的含義，表示籠統(tǒng)的喜歡與否等。例如“你愛(ài)不愛(ài)吃糖？”這里的“愛(ài)”便是包含了“愛(ài)”和“恨”的籠統(tǒng)意義上的喜歡與否。如果回答“愛(ài)吃?！蹦敲催@里的“愛(ài)”便是具體的，狹義的喜歡。將“愛(ài)”和“恨”所表示的情感程度深淺都用“愛(ài)”來(lái)概括，體現(xiàn)了“愛(ài)”“恨”使用的不平衡性。

（二）內(nèi)部原因

1.詞義演變不對(duì)稱(chēng)

“愛(ài)”“恨”有多個(gè)義項(xiàng)，每個(gè)義項(xiàng)有其對(duì)應(yīng)的反義詞，各個(gè)不同義項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的不同反義詞形成各個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)，由于詞義發(fā)展的速度有快慢之分，從而導(dǎo)致了各個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)發(fā)展的不平衡。如“愛(ài)”和“恨”有相對(duì)稱(chēng)的反義詞“可愛(ài)—可恨”，但是在“愛(ài)”引申為表示“喜歡；愛(ài)好”的意義時(shí)，“愛(ài)”的反義詞不再單純的只是“恨”，還有“討厭、厭惡、沒(méi)有興趣”等。由于“愛(ài)”“恨”詞義演變的不平衡，導(dǎo)致二詞形成的語(yǔ)義場(chǎng)的關(guān)系不平衡［8］60-66。

2.自身話語(yǔ)標(biāo)記的不對(duì)稱(chēng)

標(biāo)記理論是有關(guān)一個(gè)范疇內(nèi)部存在某種不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象的理論。沈家煊以傳統(tǒng)的標(biāo)記理論為基礎(chǔ)將有標(biāo)記項(xiàng)和無(wú)標(biāo)記項(xiàng)歸納為組合標(biāo)準(zhǔn)、聚合標(biāo)準(zhǔn)、分布標(biāo)準(zhǔn)、頻率標(biāo)準(zhǔn)、意義標(biāo)準(zhǔn)和歷時(shí)標(biāo)準(zhǔn)六類(lèi)。

組合標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)語(yǔ)法范疇中用于用來(lái)組合成有標(biāo)記項(xiàng)的語(yǔ)素?cái)?shù)目比無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的多，至少也一樣多。

聚合標(biāo)準(zhǔn)：聚合成一個(gè)無(wú)標(biāo)記范疇的成員比聚合成一個(gè)有標(biāo)記范疇的成員多，至少也一樣多。

分布標(biāo)準(zhǔn)：在句法中無(wú)標(biāo)記項(xiàng)可以出現(xiàn)的句法環(huán)境比有標(biāo)記的多，至少也一樣多。

頻率標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的使用頻率比有標(biāo)記的高，至少也一樣高。

意義標(biāo)準(zhǔn)：語(yǔ)法中無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的意義一般比有標(biāo)記項(xiàng)的意義寬泛，或者說(shuō)有標(biāo)記項(xiàng)的意義包含在無(wú)標(biāo)記項(xiàng)之中。

歷時(shí)標(biāo)準(zhǔn)：從歷時(shí)上看，一種語(yǔ)言如果有標(biāo)記項(xiàng)和無(wú)標(biāo)記項(xiàng)都有標(biāo)志，總是有標(biāo)記項(xiàng)的標(biāo)志先于無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的標(biāo)志出現(xiàn)，晚于無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的標(biāo)志消失［9］32-33。

“愛(ài)”“恨”屬于“好壞類(lèi)”詞語(yǔ)。根據(jù)“愛(ài)”“恨”的意義可知“愛(ài)”屬于“好”類(lèi)；“恨”屬于“壞類(lèi)”?！昂谩鳖?lèi)中的詞語(yǔ)是屬于無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的，“壞”類(lèi)中的詞語(yǔ)是屬于有標(biāo)記項(xiàng)的。按照沈家煊提出的六條標(biāo)準(zhǔn)可知，“愛(ài)”在語(yǔ)言中的使用頻率要大于“恨”在語(yǔ)言中的使用頻率。

結(jié) 語(yǔ)

本文以反義詞“愛(ài)”“恨”為研究對(duì)象，從構(gòu)詞層面、作句法成分層面以及語(yǔ)義層面來(lái)分析其不對(duì)稱(chēng)性并說(shuō)明其產(chǎn)生不對(duì)稱(chēng)性的原因。“愛(ài)”“恨”在詞匯層面的不對(duì)稱(chēng)性主要體現(xiàn)在義項(xiàng)上的不對(duì)稱(chēng)、構(gòu)詞數(shù)量上的不對(duì)稱(chēng)、使用頻率上的不對(duì)稱(chēng)以及構(gòu)詞順序的不對(duì)稱(chēng)。在句法成分中的不對(duì)稱(chēng)性主要體現(xiàn)在二者與其他語(yǔ)素構(gòu)成雙音節(jié)或多音節(jié)詞時(shí)作狀語(yǔ)的不對(duì)稱(chēng)、作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)的不對(duì)稱(chēng)以及在用作祝福語(yǔ)稱(chēng)贊語(yǔ)中的不對(duì)稱(chēng)。即“恨”可以用其重疊形式“恨恨”做狀語(yǔ)，而“愛(ài)”無(wú)此形式；“恨”可用“恨不得”作補(bǔ)語(yǔ)，而“愛(ài)”無(wú)此用法?！皭?ài)”“恨”在語(yǔ)義方面的不對(duì)稱(chēng)性主要體現(xiàn)在“愛(ài)”的語(yǔ)義引申多樣，且部分語(yǔ)義經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的推演發(fā)展已不再使用，而“恨”的語(yǔ)義演變較為穩(wěn)定；同時(shí)二者所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)義場(chǎng)的演變也并不唯一。產(chǎn)生不對(duì)稱(chēng)的原因也有內(nèi)部與外部之分，本文分別從禮貌原則、心理因素、語(yǔ)言習(xí)慣、詞義演變以及話語(yǔ)標(biāo)記方面來(lái)分析，試圖將“愛(ài)”“恨”的不對(duì)稱(chēng)性原因做一個(gè)大致的闡釋。

反義詞的不對(duì)稱(chēng)性容易使?jié)h語(yǔ)初學(xué)者產(chǎn)生困惑，了解反義詞的不對(duì)稱(chēng)性，有利于初學(xué)者更好地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，也有利于教師更好地教學(xué)，傳播漢語(yǔ)知識(shí)。