周嘯天

古逸詩(shī)有一種小詩(shī)，其基本構(gòu)成即四言四句，而且是偶句用韻，一韻到底，就韻度而言，與五言絕句并無(wú)二致。它符合絕句體的四項(xiàng)本質(zhì)特征，獨(dú)立成詩(shī)，可稱四言絕句。

沈德潛《古詩(shī)源》引《彤管集》：韓憑為（戰(zhàn)國(guó)）宋康王舍人，妻何氏美，王欲奪之，捕舍人，筑青陵之臺(tái)。何氏作歌以見(jiàn)志，遂自縊。何氏所作《烏鵲歌》二首，其一曰：

南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當(dāng)奈何！

詩(shī)緣事而發(fā)，以比興手法開(kāi)篇，興中有比，『南山』『北山』，互文也。烏不投羅，張羅者枉費(fèi)心機(jī)矣。其所言志，即『富貴不能淫』。全詩(shī)暗示宋王想霸占何氏，逼她就范；但何氏不貪戀富貴、堅(jiān)貞不屈，使宋王的計(jì)謀完全落空。其二曰：

烏鵲雙飛，不樂(lè)鳳凰。妾是庶人，不樂(lè)宋王。

此詩(shī)亦用比興手法，烏鵲是凡鳥(niǎo)，鳳凰則是百鳥(niǎo)之王。烏鵲雙飛，喻韓憑夫婦相親相愛(ài)，并不羨慕富貴、王權(quán)，猶如烏鵲之不羨鳳凰。正是『貴者雖自貴，視之若埃塵；賤者雖自賤，重之若千鈞。』全詩(shī)旨趣即『貧賤不能移』。沈德潛《古詩(shī)源》：妙在質(zhì)直，唐孟郊《列女操》『波瀾誓不起，妾心古井水』，皆以詩(shī)明志。

另一首驚艷之作，是無(wú)名氏《箜篌引》。本事見(jiàn)崔豹《古今注》：朝鮮津卒霍里子高晨起刺船。有一白首狂夫披發(fā)提壺，亂流而渡。其妻隨而止之不及，遂墮河而死。于是援箜篌而鼓之，作《公無(wú)渡河》之曲。聲甚凄愴。詩(shī)曰：

公無(wú)渡河，公竟渡河。墮河而死，當(dāng)奈公何！

此詩(shī)中有兩個(gè)角色，一個(gè)是白首狂夫，明明必死無(wú)疑，卻非要渡河而投身亂流，其結(jié)果必然是悲劇性的。另一個(gè)是清醒者，欲阻止其瘋狂行為，而無(wú)濟(jì)于事。這個(gè)故事的象征意義，遠(yuǎn)大于故事本身。詩(shī)中兩個(gè)角色，略約相當(dāng)于《楚辭·漁父》中的屈原和漁父，只不過(guò)《箜篌引》用第二人稱的語(yǔ)氣，更是直見(jiàn)性命。詩(shī)中的白首狂夫比屈原更激進(jìn)，而抒情主人公比漁父更悲愴而已。李白曾寫過(guò)一首長(zhǎng)篇的《公無(wú)渡河》，對(duì)此詩(shī)加以演繹。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為詩(shī)所張揚(yáng)的，是類乎譚嗣同那樣的殉道精神，稱『《箜篌引》十六字千古絕唱，如何可以擬作！』

還有一首無(wú)名氏《古艷歌》：

煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。

此詩(shī)乃漢樂(lè)府，初見(jiàn)于《太平御覽》，屬于情歌。用比興手法，興中帶比，寫舊情難忘。一二句以失所的白兔，喻棄婦被迫出走，恓惶路側(cè)。三四句是規(guī)勸故人應(yīng)當(dāng)念舊。全詩(shī)以東西、新故為唱嘆，興以孤兔戀舊，妙在有意無(wú)意間。后二句千古名言。

四言絕句的好處，在于可以率口而成。當(dāng)代最廣為人知的一首四言絕句，是皖南事變后周恩來(lái)為新華日?qǐng)?bào)的題詞（《為江南死國(guó)難者志哀》）：

千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急！

詩(shī)用入聲寬韻?！航弦蝗~』，雙關(guān)新四軍軍長(zhǎng)葉挺。作者信手拈來(lái)，率口而成。讀者過(guò)目不忘。正所謂憤怒出詩(shī)人者。