仇春霞

司馬光只有一個(gè)親兄弟，即哥哥司馬旦。司馬旦比司馬光年長(zhǎng)十四歲，靠父親的恩蔭進(jìn)入仕途，一生做的都是小官。司馬旦待司馬光非常好，司馬光的兒子早亡之后，司馬旦還把幼子司馬康過(guò)繼給他。兩個(gè)人“友愛(ài)始終”，司馬光每年都會(huì)回去看望哥哥。

司馬旦有個(gè)兒子，名叫司馬富，司馬富被朝廷錄用，并被派到寧州（今甘肅寧縣）守邊。司馬光考慮到哥哥和嫂子都已經(jīng)七八十歲了，需要人照顧，就勸司馬富留在家中，不要去寧州上任，還幫他向朝廷寫(xiě)了申請(qǐng)，朝廷也同意了?？蓻](méi)料到，司馬富并不想這樣做，偷偷跑去寧州赴任了。這不僅忤逆了司馬光的意思，還將司馬光置于尷尬的境地。司馬光火了，寫(xiě)信把司馬富臭罵一頓，并命他趕緊辭官回家孝養(yǎng)父母。此信即《寧州帖》。

信的大意是：十月五日，寧州有兵士來(lái)我這里，我才知道你堅(jiān)決要去赴任。十二日程暹父來(lái)了，我才知道你居然沒(méi)有向朝廷提交請(qǐng)求回家侍奉父母的申請(qǐng)書(shū)。他讓我催你赴任是什么意思？豈不是要交割大蟲(chóng)尾這個(gè)地方讓你守衛(wèi)？我之前給你寫(xiě)信，讓你再寫(xiě)一份奏狀，你就是不肯。你父母都七八十歲了，身體又不好，官府還時(shí)不時(shí)有征繳攤派，你怎么忍心拋下他們不管？想不到你頑固愚蠢到這個(gè)地步！……我知道罵你也不管用，但是你太沒(méi)有見(jiàn)識(shí)了……若是到了寧州，你一有機(jī)會(huì)就離任，不要向領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)指揮權(quán)，免得又被留住……

以現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，司馬光的做法未免太過(guò)“粗暴”。但宋代官場(chǎng)特別重視孝道，而司馬光又是重視禮節(jié)的人，將孝道置于仕途之前是司馬光一生的原則，他自己也是這樣身體力行的。

父輩交情

司馬光的祖父出生于北宋建立之初，與寇準(zhǔn)年齡差不多，是北宋早期為數(shù)不多的進(jìn)士之一，但由于朝中無(wú)人幫襯，他做過(guò)最大的官也只是縣令。司馬光的父親司馬池也考中了進(jìn)士，同樣因?yàn)闆](méi)有人提攜，很長(zhǎng)一段時(shí)間都在地方上輪崗，直到后來(lái)，他的上司盛度升任宰相，他被盛度推薦為秘書(shū)省著作佐郎，成為一名京官，命運(yùn)才改變了。

后來(lái)，群牧判官這個(gè)崗位出現(xiàn)了空缺。群牧判官隸屬于群牧司，是管理全國(guó)馬匹的機(jī)構(gòu)。在宋朝，馬匹是重要的戰(zhàn)略物資，群牧司是軍隊(duì)的重要后勤部門(mén)，隸屬于樞密院，一把手往往由樞密使或樞密副使兼任。群牧判官雖然不是朝廷大員，卻是手里直接掌握重要資源的官員，所以各方勢(shì)力就開(kāi)始爭(zhēng)斗，都想讓自己人去填缺。

當(dāng)時(shí)，宰相曹利建議，群牧判官得從家世清寒并且人品好、有能力的基層干部中選拔，于是有兩個(gè)人被選中了，他們是司馬池和龐籍。

司馬池命運(yùn)的轉(zhuǎn)折不僅僅是升任群牧判官這個(gè)職位，更重要的是收獲了一生中最重要的朋友，即后來(lái)成為宰相的龐籍。

龐籍比司馬池小八歲，兩個(gè)人不僅成了同事和朋友，還成了鄰居，他們的孩子也成了朋友。龐籍的長(zhǎng)子叫龐之道，比司馬池的小兒子司馬光年長(zhǎng)四歲。龐之道很聰明，司馬光在他面前總覺(jué)得很自卑，但龐籍看到了司馬光身上的優(yōu)點(diǎn)。這個(gè)不到十歲的孩子非常穩(wěn)重，成熟得像個(gè)思想深邃的成年人，對(duì)史學(xué)和經(jīng)學(xué)有非常獨(dú)到的見(jiàn)解，所以龐籍就將司馬光收為自己的學(xué)生。

情同父子的師徒

司馬光十九歲那年考中進(jìn)士甲科，也就是進(jìn)士的第一檔，為未來(lái)的仕途贏得了第一個(gè)重要的籌碼，因?yàn)槌⒌闹匾賳T一般都會(huì)在甲科中產(chǎn)生。司馬光的第一份工作是奉禮郎，主要負(fù)責(zé)禮儀方面的工作。這個(gè)工作很適合司馬光，因?yàn)樗麑?duì)古代禮法頗有研究。這個(gè)官職還有一個(gè)好處是工作地點(diǎn)在京城。但是，司馬光辭退了這份工作，申請(qǐng)到蘇州工作，以便就近侍奉父母。司馬光的這個(gè)決定為他贏得了重孝義而不貪爵祿的好名聲，這在注重口碑的仁宗朝，是非常重要的官資。

不久，宋朝三十年無(wú)戰(zhàn)事的局面被西夏的李元昊打破，一時(shí)之間，眾多有才能的人都被調(diào)往宋與西夏邊境。龐籍也是其中一員，與范仲淹、韓琦一樣，他也負(fù)責(zé)防守一個(gè)片區(qū)。不久，司馬池病逝，享年六十一歲。從此，龐籍就把司馬光當(dāng)親兒子一樣教導(dǎo)和愛(ài)護(hù)。

龐籍因在西北邊境功績(jī)卓越，又沒(méi)有被卷入當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，所以從戰(zhàn)區(qū)回來(lái)后就得到升遷?！皯c歷新政”結(jié)束后，五十六歲的龐籍擔(dān)任樞密副使，正式步入兩府大臣之列。就在此時(shí)，龐籍最鐘愛(ài)的長(zhǎng)子龐之道英年早逝，年僅三十二歲。失去兒子的龐籍對(duì)司馬光更加關(guān)愛(ài)了。

替司馬光“背鍋”

皇祐三年（1051年），六十三歲的龐籍升任宰相，不久卻因?yàn)榈朗口w清貺事件受牽連而離開(kāi)權(quán)力中心。至和二年（1055年），六十七歲的龐籍被外放到河?xùn)|路擔(dān)任經(jīng)略安撫使，坐鎮(zhèn)并州。司馬光毅然舍棄自己的前程，追隨恩師去了并州。

在龐籍轄區(qū)內(nèi)的麟州，有一片與西夏接壤的荒地被西夏人耕種了，西夏還派了三萬(wàn)名守軍鎮(zhèn)守此地，宋朝方面為了不起沖突，一直沒(méi)管。有一回，龐籍派司馬光去巡邊，司馬光巡視至麟州時(shí)，當(dāng)?shù)厥貙⒏麍?bào)告，西夏的三萬(wàn)名守軍撤了，應(yīng)該趁機(jī)把那片地收回來(lái)，然后修筑堡壘，派兵駐扎。司馬光支持這個(gè)想法，就回并州向龐籍匯報(bào)，龐籍表示同意?？僧?dāng)公文下發(fā)給麟州守將時(shí)，西夏的三萬(wàn)名軍士又回來(lái)了。按說(shuō)宋軍此時(shí)就該停止收復(fù)失地的計(jì)劃，但麟州守將還是率一千多名宋兵與西夏兵交戰(zhàn)，結(jié)果慘敗。

雖然這場(chǎng)戰(zhàn)事不大，但是牽扯政治斗爭(zhēng)的話，事情就會(huì)變得很?chē)?yán)重。龐籍作為河?xùn)|路的最高長(zhǎng)官，自然難辭其咎，但他年過(guò)七十，仕途已經(jīng)走到盡頭，沒(méi)什么好在乎的，可司馬光還年輕，他不想讓司馬光的履歷上留下任何污點(diǎn)。為了保持司馬光政治生命的清白，龐籍把司馬光參與這件事的相關(guān)證據(jù)都銷(xiāo)毀得干干凈凈，將所有過(guò)錯(cuò)都攬到自己頭上。龐籍的舐?tīng)偕钋榱钏抉R光終生難忘。龐籍去世以后，司馬光一直將龐籍的夫人當(dāng)作母親來(lái)看待，他在龐籍的墓志銘中說(shuō)：“光受公恩如此，其大滅身不足以報(bào)?！睂?duì)司馬光來(lái)說(shuō)，這的確是肺腑之言。

不負(fù)恩師厚望

司馬光在以后的政治生涯中沒(méi)有辜負(fù)恩師龐籍的苦心。嘉祐三年（1058年），三十九歲的司馬光被任命為起居舍人，負(fù)責(zé)記錄皇帝的言行，同時(shí)還兼任諫官。這兩項(xiàng)工作都直接跟皇帝打交道，是晉升的重要通道。做諫官很容易得罪人，但是司馬光秉公直言，甚至還大膽論及皇位繼承人這樣敏感的問(wèn)題。

仁宗逝世，英宗即位，宰相韓琦獨(dú)攬大權(quán)，司馬光的諫言經(jīng)常不被理睬。無(wú)奈之下，他辭去諫官職位，在洛陽(yáng)專(zhuān)心研究自己的學(xué)問(wèn)，不久就將自己編的八卷本《通志》呈送給英宗。這套書(shū)的內(nèi)容基本上來(lái)自《史記》，但減弱了故事性，增加了史料，而且以時(shí)間為線索，以事件為單位，條理非常清晰，還總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)供統(tǒng)治者借鑒。英宗大為贊賞，覺(jué)得這套書(shū)可以作為執(zhí)政的參考書(shū)，于是命令司馬光繼續(xù)往下編撰。

神宗即位后，宰相韓琦退位，歐陽(yáng)修極力向神宗推薦司馬光。于是神宗任命司馬光為翰林學(xué)士，不久又任命他為御史中丞，讓他擔(dān)任中央監(jiān)察部門(mén)的大領(lǐng)導(dǎo)。神宗任用王安石變法圖強(qiáng)，也希望司馬光能助自己一臂之力，任命他為樞密副使。司馬光并不反對(duì)變法，但是他不贊同王安石的新法，也不想?yún)⑴c新法的實(shí)施，就拒絕上任，并申請(qǐng)到西北的永興軍守邊。臨行前，執(zhí)拗的司馬光請(qǐng)求神宗免除永興軍的青苗法，這還是要跟變法唱對(duì)臺(tái)戲，但神宗沒(méi)有同意。

在永興軍，司馬光不想被迫執(zhí)行新法，可是自己的理念又行不通。在勉強(qiáng)支撐了一段時(shí)間后，他索性退出政壇，到洛陽(yáng)專(zhuān)心編書(shū)。

司馬光在洛陽(yáng)一待就是十五年。元豐七年（1084年），六十五歲的司馬光終于完成了自己的著作，神宗覺(jué)得這套書(shū)“有鑒于往事，以資于治道”，賜書(shū)名《資治通鑒》。司馬光因此與司馬遷并稱(chēng)為“史學(xué)兩司馬”。

多年伏案編書(shū)的生活已經(jīng)讓司馬光的身體衰朽不堪，但他的生命并未終于學(xué)術(shù)。

在完成《資治通鑒》的第二年，神宗去世，年僅十歲的哲宗即位，太皇太后高滔滔掌權(quán)，起用六十七歲的司馬光為相，司馬光在生命的最后時(shí)刻登上了仕途的巔峰。他知道自己時(shí)日無(wú)多，用最短的時(shí)間廢除了各項(xiàng)新法，然后與世長(zhǎng)辭，享年六十八歲。對(duì)于他晚年在政治上的作為，后世有各種不同甚至截然對(duì)立的評(píng)價(jià)，但對(duì)司馬光來(lái)說(shuō)，他終于完成了自己的政治夙愿，為自己的一生畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。

（心 史摘自廣西師范大學(xué)出版社《千面宋人：傳世書(shū)信里的士大夫》一書(shū)，本刊節(jié)選，王進(jìn)城圖）