宋朝蘇軾有一首詩(shī)：“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。君家自有元和腳，莫厭家雞更問(wèn)人。一紙行書(shū)兩絕詩(shī)，遂良須鬢已如絲。何當(dāng)火急傳家法，欲見(jiàn)誠(chéng)懸筆諫時(shí)。”

大詩(shī)人寫這首詩(shī)的起因是：柳閡、柳辟兩兄弟很崇拜舅舅蘇軾的書(shū)法，常向蘇軾索求墨寶。于是，蘇軾寫詩(shī)自謙，說(shuō)自己的書(shū)法未足珍惜，只有讀書(shū)萬(wàn)卷才是學(xué)子們應(yīng)追求的境界。主要意思是，用壞的筆即使堆砌成山，也未必能寫出好東西，只有多讀書(shū)才能寫出真正的好作品，每個(gè)人的書(shū)法都有自己的個(gè)性和風(fēng)骨，不要認(rèn)為自己的東西就一定不好而去盲目地學(xué)別人……后來(lái)，“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”成為書(shū)法界的藝術(shù)妙道。

從事書(shū)法創(chuàng)作的人固然需要不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，從而充實(shí)才華、吐故納新、提高水平，其他各業(yè)人員呢？當(dāng)然也需要不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)。漢代劉向《說(shuō)苑》中說(shuō)：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。”說(shuō)明人不論在什么時(shí)候，只有努力讀書(shū)學(xué)習(xí)，才會(huì)有光明的前途。如何讀書(shū)，怎樣學(xué)習(xí)，又大有講究。有些人雖然也在讀書(shū)，可是在讀書(shū)的過(guò)程中缺少毅力。沒(méi)有恒心，時(shí)斷時(shí)續(xù)。有些人雖然十分喜愛(ài)讀書(shū)，也從不間斷，可是“好讀書(shū)，不求甚解”。如南朝宋齊人陸澄，從小好學(xué)，博覽群書(shū)，行眠坐食，手不釋卷，然讀書(shū)不求甚解，被時(shí)人譏為“書(shū)廚”?！赌淆R書(shū)》中說(shuō)他“讀《易》三年，不解文義”。

有些人的讀書(shū)卻是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，即為讀書(shū)而讀書(shū)，盡搞形式主義，大做表面文章。目的不明，其結(jié)果必定是“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”。

上述種種“讀書(shū)之道”，絕不足取。那么可取的讀書(shū)之道是怎樣的呢？

清朝彭兆蓀所作“要以我用書(shū)，勿為書(shū)所絆”的詩(shī)句，值得“讀死書(shū)”“盡信書(shū)”者借鑒；明代鹿善繼《四書(shū)說(shuō)約》中“讀有字書(shū)，卻要識(shí)沒(méi)字理”的讀書(shū)明理目的，值得為讀書(shū)而讀書(shū)者采納。

然而，筆者覺(jué)得最科學(xué)、最全面的“讀書(shū)之道”要推子思的“五之”說(shuō)。子思，孔子之孫，伯魚(yú)之子，名假，古代學(xué)者尊之為“述圣”，作《中庸》三十三章，其中有“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的讀書(shū)做學(xué)問(wèn)之論。對(duì)讀書(shū)人的學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)方法，有著極其重要的指導(dǎo)意義。南宋詩(shī)人陸游詩(shī)云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！闭f(shuō)的也是這個(gè)道理。

（本文入選2020年廣西貴港中考語(yǔ)文試題，文章有刪減）

呂云祥，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，多年來(lái)在各地報(bào)紙雜志發(fā)表各種文章達(dá)200萬(wàn)字，出版書(shū)籍有小說(shuō)集《儒林新史》、散文集《寒窗春秋》《科學(xué)的文化啟示》《科學(xué)的文化隨想》《天涯芳草》5部。

《意林》：“讀有字書(shū)，卻要識(shí)沒(méi)字理”的讀書(shū)明理目的，值得為讀書(shū)而讀書(shū)者采納。如何理解這句話？

呂云祥：書(shū)讀得多了，體會(huì)也深了，也就經(jīng)常寫一些讀書(shū)隨筆，我體會(huì)最深的是，讀書(shū)要與實(shí)踐相結(jié)合，即要處理好讀“有字書(shū)”與“無(wú)字書(shū)”的關(guān)系。“有字書(shū)”好理解，“無(wú)字書(shū)”呢？是指社會(huì)這部大百科全書(shū)。古今中外，能處理好讀“有字書(shū)”與“無(wú)字書(shū)”的關(guān)系的大有人在，沒(méi)有處理好兩者關(guān)系以失敗告終者也不少。

所以我覺(jué)得，一個(gè)合格的讀書(shū)者，既要讀“有字書(shū)”，也要讀“無(wú)字書(shū)”這本大書(shū)，只有這樣，才能知心、知性、知行，才能達(dá)到“讀有字書(shū)，明無(wú)字理”的讀書(shū)境界。

《意林》：關(guān)于閱讀，您有什么好的建議？

呂云祥：一是記錄重點(diǎn)。認(rèn)為比較好的句、段，就摘錄下來(lái)，時(shí)時(shí)欣賞，甚至背誦，以期“活學(xué)活用”。二是掩卷沉思。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭f(shuō)明“學(xué)”與“思”的關(guān)系是辯證的。讀到重要處，我每每會(huì)掩卷沉思，以期舉一反三，融會(huì)貫通。三是釋疑解惑。遇到有疑惑的地方，絕對(duì)不“不求甚解”，而總要查找資料進(jìn)行考證，所以我的書(shū)房里工具書(shū)是很多的，專門用來(lái)“釋疑解惑”。