木心

生命的兩大神秘：欲望和厭倦。

每當(dāng)欲望來(lái)時(shí)，人自會(huì)有一股貪、饞、倔、拗的怪異大力。既達(dá)既成既畢，接著來(lái)的便是熟、爛、膩、煩，要拋開(kāi)，非割絕不可，寧愿什么都沒(méi)有。

智者求超脫。古時(shí)的智者就已洞悉，不幸的根源在于那厭倦的前身，即欲望。若要超脫，除非死，或者除非像死一般活著。

以“死”去解答“生”——那是什么？是文不對(duì)題，題不對(duì)文。

近代的智者勸解道：“欲望的超脫，最佳的方法莫過(guò)于滿足欲望?！?/p>

這又不知說(shuō)到哪里去了，豈非只能遵從，只能屈服？

“問(wèn)余何適，廓而忘言。華枝春滿，天心月圓?！?/p>

此一偈，好果然是好極了，然而誰(shuí)也做不到三天的圓滿，更何況永恒的圓滿。