西蒙·伊里奇·米哈伊洛夫斯基

韓玉臣命途多舛，卻堅(jiān)韌不拔，取得了不俗的成績(jī)。他的成功緣于專注勤奮，緣于其與外部逆境不屈不撓的抗?fàn)帯?/p>

盡管他從未受過專業(yè)的美術(shù)教育，但這并不影響他成為知名畫家。

16歲，他在鋼鐵廠當(dāng)搬運(yùn)工，躬身勞作，同時(shí)也參與出版墻報(bào)、籌辦展覽。

在他年輕時(shí)，來自中央美術(shù)學(xué)院等專業(yè)單位的油畫家經(jīng)常來韓玉臣家做客，向他講述藝術(shù)。韓玉臣帶著極大的興趣，吸取著每一個(gè)詞匯。

韓玉臣畫畫非常勤奮，他將廢棄的車間改造成展覽室，他為墻報(bào)收集素材，由此工友們成為他最好的模特。在這里不能不提到的是蘇高禮、張文新為韓玉臣打開了俄羅斯和蘇聯(lián)的寫生畫世界。畫家韓玉臣首先對(duì)畫作表達(dá)感興趣，他建立了用性格的真實(shí)表達(dá)來確認(rèn)的民族的形象。他非常贊同和頑強(qiáng)地捍衛(wèi)自己的主題。隨著時(shí)間的推移，西藏成了韓玉臣作品的主要題材。是什么原因促使他選擇了西藏？1972年，在北京中央美術(shù)學(xué)院教授董希文家里，他被一幅幅西藏題材作品深深震撼，被藏族人民的淳樸和求真向善的心靈打動(dòng)，被西藏廣袤壯闊的自然風(fēng)光感染。

韓玉臣最近完成的一幅大型畫作，表現(xiàn)的是幾十位僧侶抬著由黃布包裹的大佛向山上行進(jìn)的場(chǎng)景。按照作者的話講，這幅畫是受列賓的《庫(kù)爾斯克省的宗教游行》啟發(fā)而構(gòu)思的。這樣的對(duì)比很有意思，雖然他們描繪的是截然不同的情節(jié)，但這并不影響畫作的價(jià)值。韓玉臣跟隨許多大師學(xué)習(xí)過，對(duì)他影響深遠(yuǎn)的還有李樺、梁玉龍等。

韓玉臣從工人起步，逐漸成為企業(yè)家，而且可以說是非常成功的企業(yè)家。藝術(shù)和商場(chǎng)是兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域，對(duì)某些人來說同時(shí)從事這二者幾乎是不可能的。盡管我們這個(gè)時(shí)代思想、機(jī)遇、事業(yè)等的結(jié)合已經(jīng)很難再讓人驚嘆，現(xiàn)代技術(shù)手段為藝術(shù)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供了廣闊的可能性。但是對(duì)于真正的藝術(shù)家來說，重要的還是要敏銳地從平凡生活中捕捉到不平凡的東西。韓玉臣的目光非常敏銳，他對(duì)細(xì)節(jié)的把握也是常人難以企及的。他完全可以為自己的成就而驕傲，但從他的外表來看卻是如此的謙遜。

中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，韓玉臣的人生經(jīng)歷也如這偉大的國(guó)度一般，豐富多彩。韓玉臣在列賓美術(shù)學(xué)院舉辦西藏題材油畫展覽，讓更多的俄羅斯藝術(shù)家認(rèn)識(shí)韓玉臣。

（作者系俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）