◆ 于佩琴（河北民族師范學(xué)院）

一部由納蘭族裔葉嘉瑩先生與納蘭文化傳承人劉子菲合著的《葉嘉瑩誦讀納蘭詞全集》，2022年底由中信出版集團(tuán)隆重推出。該書(shū)內(nèi)容豐富，形式新穎，圖文并茂，制作考究，集視聽(tīng)于一體，是一部搶救挖掘傳承傳統(tǒng)文化、滿(mǎn)足人民群眾精神需求的優(yōu)質(zhì)文學(xué)讀物。

本書(shū)的三位作者，跨越古今，雖所處時(shí)代不同，經(jīng)歷各異，但都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，喜歡古詩(shī)詞，分別在創(chuàng)作、教研、傳承等方面卓有成效。

納蘭性德是具有蒙古血統(tǒng)的清代著名滿(mǎn)族詞人，當(dāng)朝大學(xué)士明珠之子。他自幼聰慧好學(xué)，博覽群書(shū)，潛心學(xué)習(xí)漢文化。他在詩(shī)、文、賦等方面均有一定成就，詞作尤為令人稱(chēng)道，有詞作結(jié)集為《飲水詞》，于清代就曾引起諸多文人學(xué)者的廣泛關(guān)注，時(shí)有 “家家爭(zhēng)唱飲水詞”的美譽(yù)。新中國(guó)成立后進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的年代，對(duì)納蘭性德的研究又出現(xiàn)了一個(gè)新的熱潮。納蘭詞在其生前與身后深受人們喜愛(ài)，究其原因，與其所處時(shí)代、獨(dú)特的詞風(fēng)以及自身的人格魅力密切相關(guān)。納蘭身處清王朝逐漸興盛時(shí)期，清軍入主中原，由原來(lái)文化落后的被統(tǒng)治者變?yōu)榻y(tǒng)治者，他們主動(dòng)積極投身于漢文化深厚的土壤中汲取營(yíng)養(yǎng)。納蘭正是彼時(shí)民族文化融合的杰出代表，在他身上既保留原有滿(mǎn)族尚武、至真至純、俠義豪爽等長(zhǎng)處，同時(shí)又被深厚的漢文化滋養(yǎng)，且未染明末清初漢人的不良風(fēng)氣。加之崇尚自然的個(gè)性，使他的詞風(fēng)清新真切、獨(dú)樹(shù)一幟。王國(guó)維在《人間詞話》中贊納蘭性德“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已”。王氏的這段話說(shuō)得極有見(jiàn)地。納蘭人品高潔，天姿超逸，他的詞作把原屬個(gè)人的哀怨融擴(kuò)為帶有普遍性的人性抒發(fā)，具有獨(dú)特的個(gè)性和強(qiáng)烈的感染力，這也是深得后人喜愛(ài)的原因之一。

葉嘉瑩先生本為納蘭族裔，以她所摯愛(ài)的中國(guó)古典詩(shī)詞研究為自己的終身事業(yè)，曾獲得“中華詩(shī)詞終身成就獎(jiǎng)”“影響世界華人終身成就獎(jiǎng)”等多項(xiàng)榮譽(yù)。晚年她捐獻(xiàn)積蓄三千余萬(wàn)元于南開(kāi)大學(xué)成立“迦陵基金”，用于中華詩(shī)教和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣與傳承。先生出生于書(shū)香世家，飽讀詩(shī)書(shū)，少年時(shí)即熟讀納蘭詞。如今，先生以近百歲高齡，把全部納蘭詞的聲調(diào)用瀕臨失傳的中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞讀誦的方式傳承下來(lái)，實(shí)屬奇跡，令人震撼。傳統(tǒng)的讀誦，是學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞的一種獨(dú)特形式。古代詩(shī)詞講究聲律，平上去入，平仄相間。入聲是古漢語(yǔ)的四聲之一，亦是平仄中的三個(gè)仄調(diào)之一，讀音直而短促，一發(fā)即收，是古詩(shī)詞聲律的重要組成部分。然而入聲字在普通話中已經(jīng)消失，歸入平上去聲之中，因此，古詩(shī)詞的平仄格律和聲調(diào)之美就不能完全體現(xiàn)。該書(shū)為了展現(xiàn)納蘭詞原本的聲調(diào)，首次把納蘭詞的入聲字逐一標(biāo)出，并由葉嘉瑩先生用普通話短促的仄音讀誦出來(lái)，是該書(shū)的一大亮點(diǎn)，也是葉先生為后人留下的第一手珍貴音頻史料。對(duì)于一位年近百歲老人，完成長(zhǎng)達(dá)近十小時(shí)的讀誦音頻，先生付出了常人難以想象的努力。聆聽(tīng)著先生的讀誦，讓生活在喧囂塵世的我們，心情立刻變得平靜。先生的讀誦既不離傳統(tǒng)，又融入自己的思考。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，先生用普通話誦讀納蘭詞，古韻悠長(zhǎng)，古音綿綿，融入自己對(duì)人生的感悟與思考，降低了現(xiàn)代人學(xué)習(xí)欣賞讀誦的門(mén)檻，有利于古詩(shī)詞傳統(tǒng)讀誦的傳承與推廣。先生雖年近百歲，每天依然很忙，讀誦的錄音工作，只能安排在無(wú)人打擾的晚間完成。我們仿佛看到先生坐在燈下，戴著老花鏡，手捧特制的大字版納蘭詞，逐句誦讀，逐首錄制。三百多首詞，完成的音頻近十小時(shí)，還需要反復(fù)校對(duì)修改補(bǔ)錄。此情景真的讓人淚目，先生之德，高山仰止！

劉子菲這位80后納蘭文化傳承人，是新時(shí)期納蘭熱的代表人物。子菲多才多藝，她把自己心目中的納蘭公子手繪成像，為納蘭詞譜曲并演唱。她曾擔(dān)任原創(chuàng)歷史劇昆曲《納蘭》的文學(xué)顧問(wèn)、特邀導(dǎo)演及服飾設(shè)計(jì)師，出版?zhèn)饔涹w長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《納蘭容若傳》，發(fā)起成立納蘭文化研究中心、出版中心、出版聯(lián)盟，策劃出版數(shù)十部納蘭文化優(yōu)質(zhì)出版物，身體力行地開(kāi)展多種形式的納蘭文化普及與推廣研究工作并卓有成效。子菲全身心投入到納蘭文化的傳承之中，廣泛聯(lián)系相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士，善于把握機(jī)遇，勇于創(chuàng)新，具有高度的責(zé)任感和使命感。為搶救性挖掘即將瀕臨失傳的傳統(tǒng)讀誦，并依照先生讀誦的調(diào)子，她錄制完成348首納蘭詞《通志堂集》版讀誦的視頻。子菲勤奮好學(xué)，承擔(dān)本書(shū)的注釋工作，對(duì)于年輕的子菲來(lái)說(shuō)，可謂工程浩大。但她不懼困難，拜資深學(xué)者為師，虛心求教，查閱大量文獻(xiàn)資料，一絲不茍。納蘭詞注不但嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，考訂詳明，而且還將詞中的舊音作出聲律說(shuō)明，為納蘭詞注增添了新的內(nèi)容。在梳理《納蘭詞》的過(guò)程中，子菲還將一首以往納蘭詞刻本未曾收錄的遺作，訂正了網(wǎng)上的訛傳。所作所為，讓她無(wú)愧于納蘭文化傳承人這一稱(chēng)號(hào)。

中信出版集團(tuán)與作者在這部書(shū)的出版形式上，借助現(xiàn)代科技手段，做了許多有益的嘗試，帶給我們?cè)S多啟示。此外，書(shū)中348首納蘭詞均采用北大方正——著名書(shū)法家曹雋平書(shū)寫(xiě)的字庫(kù)排版，給此書(shū)增加了濃郁的書(shū)卷氣。我相信，喜歡納蘭詞的讀者，一定想盡早聆聽(tīng)到葉先生的讀誦，看到這部包含情懷的精心之作。