徐正濂 徐建融 陳金彪

徐正濂：鐘國友草書印并非簡單以草書刻到石面上，竊以為其至少有以下優(yōu)勢可為看點。

一、化草如篆。篆刻之所以用篆書，乃因為篆書結(jié)體最適宜用為印章，既規(guī)整又豐富，既法度謹嚴又變化多端。因此照搬草書，改弦易轍，舍棄篆書的優(yōu)勢特征，完全成為另一種刻印，恐怕不是高明的做法。鐘國友用的是草書，但是經(jīng)其『改良』變通，草書形態(tài)卻有篆書的意味，如『云中白鶴』『蓮花又開』『修齊治平』『大塊文章』等，均有此妙。與篆書若即若離，似曾相識之趣遠高明于惟妙惟肖或分道揚鑣。

二、變通草法。草書的草法是有嚴格規(guī)范的，既然以草書入印，當然不能有乖草法。但印章方寸之地，嚴格的草法又是一種束縛，所以鐘國友聰敏地融合了今草連綿之勢和章草簡約之體，不違草法又不拘程式，取得了較好的視覺效果。如『流泉作琴』『無心是道』『悠然見南山』等，無不體現(xiàn)其變化草法，以連綿草間以章草之短促斬截、沉厚古拙來調(diào)整章法，強化印面效果之匠心。

三、當然不是僅僅用草書入印、草法正確就能取得成功的，風格是一切藝術(shù)創(chuàng)作包括篆刻創(chuàng)作的最重要因素，也是草書印最重要的審美價值所在。鐘國友的草書印是有其獨特之風格、有其獨特之審美、有其獨特之境界的。竊以為雄渾、博大、沉厚、開張，是其草書印的主要風格特征。而這種風格特征，一是落實在線條上，線條的粗獷、厚重，構(gòu)成磅礴之勢、大氣之相；而線條間的頓挫、起伏、崩裂、毛澀，則避免了粗獷、厚重可能形成的呆滯或木訥，在磅礴、大氣中有靈動之書寫性和鋒銳之刻鑿態(tài)。其二，充實鋪滿的章法保證了作品氣象之雄大，突出了作品精神之飽滿，其作品無寒儉之態(tài)，無貧士之象，是和其充實鋪滿的章法安排有關(guān)系的。其三，鐘國友是篆刻家，也是歌唱家，一曲《我的太陽》常常引來滿場喝彩。因此，什么都可能忽略，鐘國友絕不會忽略節(jié)奏。在他的作品中，既有『何獨書道』『字林傳奇』的行云流水，也有『流泉作琴』『金石可為』的沉著斬截，更奇妙是『神圣使命』印，以酣暢淋漓之沉厚線條強韌走來，勢如屈鐵，至『使』字飛揚跋扈，動感十足，末筆直連『命』頭，而到底部又戛然而止，靜如處子，不動聲色，令人想起杜工部詩：『來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！灰早妵阎輹?，雄渾、博大、沉厚、開張，而又靈動、含蓄，韻含其中矣。

徐建融：

鐘國友以金融為安身之業(yè)，卻以書法為立命之本。

所書五體兼?zhèn)?，大小由之，而我所最欣賞的是他的大草書，他本人所最擅長的、最鐘情的，似乎也是大草書。

在我的印象里，金融界的朋友所講究的是嚴謹周密、一絲不茍，容不得毫厘的小失。這樣的工作要求和工作態(tài)度，養(yǎng)成了他們的生活習性，似乎也應(yīng)該是出規(guī)入矩，甚至是拘謹刻板的。而大草書所要求的卻是縱心所欲的顛倒縱橫，離披缺落，豪邁不羈，『脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！蝗欢?，這兩個似乎不能集于一身的極端，卻是國友的生活中最重要的組成部分，且樂在其中。他用嚴謹?shù)膽B(tài)度處理業(yè)務(wù)，其術(shù)亦近苦，而他有書法的愛好，所以苦中自有樂；他用率真的態(tài)度投入書法，其樂無窮，而他有金融的職守，所以能樂而不淫，從心所欲而不逾矩。如果說，書法的揮灑，使他放松了業(yè)務(wù)工作的心情，使枯燥緊張變?yōu)橛腥び星椤?/p>

那么，金融的算計，又使他的書法，尤其是大草書的揮灑，能內(nèi)蘊精謹?shù)娘L華，而有別于一味放縱的張揚。就專心草書如何解決『嚴重』的問題而論，方法和途徑當然可以是因人而異、多種多樣的。而在國友兄，我以為金融業(yè)嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，對于他『真放』的草書能不失『精微』的內(nèi)涵，而不致淪于『狂華生客慧』的『野孤禪』，應(yīng)該是有著一定的關(guān)聯(lián)的。

我觀國友的大草書，貴在融會貫通于旭、素、文長、青主等傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上升騰變化，煙云滿幅，龍蛇生動。結(jié)體奇崛中寓平正，有堂皇的氣象；用筆中側(cè)鋒兼施，輕重疾徐，轉(zhuǎn)折提按，牽絲縈帶，或方或圓，或洇墨或飛白，一筆而有四面，皆能雄勁沉厚。章法一行氣貫全局，連綿無盡，飛流直下，似橫風斜雨，淋漓快目，郁勃磊落而有寧靜之致。

陳金彪：

鐘國友年輕時有過篆刻的基本訓練，但主要精力還是集中在書法，尤其是草書上。當他近年熱衷篆刻，致力于篆刻探索時，他是有他的主張的。如果死盯著傳統(tǒng)的篆書，斷然走不出自己的路，形不成個人風格。所以在求新求變思想的指導(dǎo)下，毅然選擇了草書入印，似乎找到了他的藝術(shù)『桃花源』。這樣大量的草書印創(chuàng)作，應(yīng)該說是比較罕見的。所以我將鐘國友的印稱之為『第三方（草書）印』。當然，盡管他的印大多用的是草書，但也偶有神來之筆，夾雜些其他字體的字?！横飞綕O火』印，『火』是標準的草書，『岱』是隸書筆法，『山』是篆書，『漁』又在楷行之間。

這樣一個集篆、隸、楷、行、草于一體的印，渾然一體，沒有突兀違和之感。對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的經(jīng)歷，是鐘國友揮之不去的永恒記憶，時不時會闖進他的夢鄉(xiāng)，所以他刻了一方『夢里戰(zhàn)火』的印。整方印是草情草意，突然冒出一個甲骨文的『火』字，似乎半夜從夢中驚醒，令人有無限的遐想。『得意忘言』印，誰也想不到，他會夾了一個『亡』部首的篆書，別有一番趣味。

草書如何入印，鐘國友憑著對草書的稔熟和多年的草書創(chuàng)作，給出的答案是強調(diào)『勢』字。這也是草書給予草書印的審美指向，與草書也是一脈相承的。勢，既可以理解為書法印章創(chuàng)作中的字形氣勢，也可以理解為書寫鐫刻的姿勢。兩者之間的關(guān)系是人的書寫鐫刻姿勢影響著一個人的字形氣勢，字形氣勢是人書寫鐫刻姿勢的最終呈現(xiàn)效果。兩者是互為表里的。書法印章之間的一致性指向，也要求草書印內(nèi)的字形，如同草書般勢如天通。藝術(shù)學和物理學意義上的『勢』，它們都是力量的象征，只不過物理學需要精密的推算、嚴謹?shù)恼撟C，而藝術(shù)讓你感受到『勢』的存在，只需表現(xiàn)出來并且讓人從主觀審美上認可就夠了。

本專題責編：范國新 馬 健（實習）