又一夜，在宮中聞絲竹歌笑之聲，（仁宗）問(wèn)曰：“此何處作樂(lè)？”宮人曰：“此民間酒樓作樂(lè)處?！睂m人因曰：“官家且聽(tīng)，外間如此快活，都不似我宮中如此冷冷落落也?！比首谠唬骸叭曛?？因我如此冷落，故得渠如此快活。我若為渠，渠便冷落矣。”

——[宋]施德操《北窗炙輠錄》

慶元三年，信州上饒尉陳莊發(fā)土得唐碑，乃婦人為夫所作。其文曰：“君姓曹，名因，字鄙夫，世為鄱陽(yáng)人。祖、父皆仕于唐高祖之朝，惟公三舉不第，居家以禮義自守。及卒于長(zhǎng)安之道，朝廷公卿、鄉(xiāng)鄰耆舊，無(wú)不太息。惟予獨(dú)不然。謂其母曰：‘家有南畝，足以養(yǎng)其親；室有遺文，足以訓(xùn)其子。肖形天地間，范圍陰陽(yáng)內(nèi)，死生聚散，特世態(tài)耳，何憂喜之有哉！予姓周氏，公之妻室也。歸公八載，恩義有奪，故贈(zèng)之銘曰：‘其生也天，其死也天，茍達(dá)此理，哀復(fù)何言！”予案：唐世上饒本隸饒州，其后分為信，故曹君為鄱陽(yáng)人。婦人能文達(dá)理如此，惜其不傳，故書(shū)之，以裨圖志之缺。

——[南宋]洪邁《容齋隨筆·唐曹因墓銘》

問(wèn)：“看書(shū)不能明，如何？”

先生曰：“此只是在文義上穿求，故不明。如此，又不如為舊時(shí)學(xué)問(wèn)。他到看得多，解得去。只是他為學(xué)雖極解得明曉，亦終身無(wú)得。須于心體上用功。凡明不得，行不去，須反在自心上體當(dāng)，即可通。蓋四書(shū)、五經(jīng)不過(guò)說(shuō)這心體，這心體即所謂‘道心，體明即是道明，更無(wú)工。此是為學(xué)頭腦處?！?/p>

——[明]王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》

作吳令，無(wú)復(fù)人理，幾不知有昏朝寒暑矣。何也？錢(qián)谷多如牛毛，人情茫如風(fēng)影，過(guò)客積如蚊蟲(chóng)，官長(zhǎng)尊如閻老。以故七尺之軀，疲于奔命；十圍之腰，綿于弱柳。每照須眉，輒爾自嫌。故園松菊，若復(fù)隔世。夫伯鸞傭工人耳，尚爾逃世；彭澤乞丐子耳，羞見(jiàn)督郵：而況鄉(xiāng)黨自好之士乎？但以作吏此中，尚有一二件未了事欲了，故爾遲遲，亦是名根未除，若復(fù)桃花水發(fā)，魚(yú)苗風(fēng)生，請(qǐng)看漁郎歸棹，別是一番行徑矣。

——[明]袁宏道《袁宏道集箋?！ど虿┦俊?/p>

山中已有一亭，次第作屋，晨起閱藏經(jīng)數(shù)卷，倦即坐亭上，看西山一帶，推藍(lán)設(shè)色，天然一幅米家墨氣。午后，閑走乳窟聽(tīng)泉，精神日以爽健，百病不生。吾弟若有來(lái)游意，極好。三月初間，花鳥(niǎo)更新奇，來(lái)住數(shù)月，煙云供養(yǎng)，受用不盡也。

——[明]袁中道《珂雪齋集·寄四五弟》