摘要：素描對于造型藝術(shù)的重要性不言而喻，是國畫、油畫、雕塑等藝術(shù)門類基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，是訓(xùn)練形體結(jié)構(gòu)、空間虛實、視覺表現(xiàn)等基本能力的重要手段。素描基礎(chǔ)課程作為造型藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的“第一顆扣子”，一方面，需要培養(yǎng)塑造結(jié)構(gòu)造型等基礎(chǔ)能力；另一方面，需要在課程中將素描“語言”作為素描學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重要內(nèi)容。然而現(xiàn)階段教學(xué)往往重視前者忽略后者，對于“語言”的訓(xùn)練依然有所欠缺。應(yīng)當(dāng)提高對素描語言的重視程度，進(jìn)行針對性訓(xùn)練，進(jìn)而在思想層面加深對素描乃至繪畫語言的理解和認(rèn)識，養(yǎng)成以實驗探索繪畫語言的習(xí)慣，增強(qiáng)以繪畫語言為導(dǎo)向的意識，為日后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下扎實的基礎(chǔ)，為創(chuàng)作出更具創(chuàng)新性、實驗性、時代性的作品提供先決條件?；诖?，文章討論如何在素描基礎(chǔ)課程中培養(yǎng)繪畫語言意識，以供參考。

關(guān)鍵詞：素描基礎(chǔ)課程；素描語言；繪畫語言意識

中圖分類號：J214-4；G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）17-0-03

1 素描基礎(chǔ)課程面對的學(xué)生群體

1.1 關(guān)于素描基礎(chǔ)課程

素描基礎(chǔ)通常是大學(xué)美術(shù)專業(yè)新生入學(xué)后的第一門專業(yè)課，旨在銜接高中階段和大學(xué)階段的素描學(xué)習(xí)。素描是美術(shù)類專業(yè)最基礎(chǔ)的課程，尤其是造型藝術(shù)大類，不管是國畫、油畫還是雕塑，素描都是不可或缺的。相較于考前素描訓(xùn)練，課程內(nèi)容設(shè)置大致有如下一些變化：靜物從數(shù)個變?yōu)閿?shù)十個或者更多；畫幅從八開、四開到半開全開或者更大；人物從石膏像、頭像到半身或者全身像；一幅素描的繪制時間從數(shù)小時到數(shù)天乃至數(shù)周?？紤]到大一新生剛剛經(jīng)歷了時間不短的考前培訓(xùn)，對素描的理解也局限于考前素描。素描基礎(chǔ)課程首先需要從理解和認(rèn)知上糾正考前訓(xùn)練中不符合繪畫規(guī)律的部分，加深學(xué)生對素描概念的認(rèn)識，同時鍛煉新生素描構(gòu)圖、造型、深入刻畫等基礎(chǔ)能力。

近年來，美術(shù)專業(yè)的新生整體來看基本功越來越好，其優(yōu)缺點也比較突出。優(yōu)點在于有不俗的造型能力，能快速塑造對象的形體結(jié)構(gòu)，明確明暗關(guān)系，明暗對比響亮。缺點在于作畫程序固化，手法單一，不善于細(xì)致觀察與感受描繪對象，而且深入刻畫能力也偏弱。這些習(xí)慣的形成與考前訓(xùn)練存在強(qiáng)相關(guān)關(guān)系?，F(xiàn)在的美術(shù)考前培訓(xùn)經(jīng)過歷年無數(shù)藝考人的歸納總結(jié)，已經(jīng)形成相當(dāng)完善的訓(xùn)練系統(tǒng)，升學(xué)是考前培訓(xùn)階段的奮斗目標(biāo)，學(xué)生與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的唯一共同訴求就是簡單快速地達(dá)成升學(xué)要求，所以難免出現(xiàn)模式化的素描思維與畫法。這也就導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生素描面貌大面積趨同，甚至經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)來自不同省市的學(xué)生畫風(fēng)竟然如出一轍。驚嘆之余，得以窺見考前素描訓(xùn)練某些程式化的作畫步驟和“標(biāo)準(zhǔn)”的畫面效果。此處無意批判美術(shù)考前素描訓(xùn)練，不同階段有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，只是以解決問題的態(tài)度來分析客觀現(xiàn)象，并試圖在教學(xué)中尋求一些應(yīng)對之策。

1.2 考前訓(xùn)練中的繪畫語言萌芽

如前文所說，歷年藝考人總結(jié)了程序化的繪畫流程，以取得畫面效果的“標(biāo)準(zhǔn)答案”?？记芭嘤?xùn)機(jī)構(gòu)和教學(xué)人員基于自身的理解、所帶學(xué)生的成績反饋，總結(jié)出方便快捷、行之有效的繪畫步驟，或者說“套路化”的素描作畫流程，揉、擦、排線、卡型、卡重點，力求做到不假思索地呈現(xiàn)畫面。當(dāng)然，潮流會變，流行的素描畫風(fēng)會更新迭代，畫法也會有所調(diào)整。這一點從新生一些慣用工具上可以看出，比如同樣是將畫面的筆觸抹勻，所用工具從紙演變到紙擦筆，這兩年又開始流行美妝蛋。從學(xué)生談話中經(jīng)常能聽到“風(fēng)格”“畫法”“技法”之類的語言，甚至具體到“某某美院風(fēng)格”，當(dāng)然，這些詞語在日常交流中并不需要嚴(yán)格厘清概念，日常溝通也并不用“繪畫語言”“素描語言”這一類稱謂去指代“技法”“畫法”，但是“畫法”“技法”等詞與“繪畫語言”“素描語言”等指代內(nèi)容存在一些交叉，所以在某種程度上，可以粗淺地理解為學(xué)生在考前訓(xùn)練中或多或少對繪畫語言有所感知。

2 素描基礎(chǔ)課程中強(qiáng)調(diào)繪畫語言的目的

素描基礎(chǔ)課程本意在于銜接過渡，在于進(jìn)一步鍛煉學(xué)生造型刻畫等基礎(chǔ)能力。從一定程度上來看是默認(rèn)學(xué)生基礎(chǔ)還不夠好，能力不足以應(yīng)對接下來的課程學(xué)習(xí)，不足以創(chuàng)作。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)固然重要，但是忽視創(chuàng)造力，忽視對繪畫語言意識的樹立，可能在后續(xù)的創(chuàng)作中舉步維艱。

縱觀美術(shù)發(fā)展史，油畫大師的素描作品并非一味專注于形體結(jié)構(gòu)的塑造，他們的素描往往與其油畫作品繪畫語言有著強(qiáng)相關(guān)關(guān)系。尤其是后印象派出現(xiàn)以來的現(xiàn)代主義繪畫，梵高的素描廣泛運用包括木炭、墨水、鉛筆在內(nèi)的不同材質(zhì)，以追求不同的筆觸效果，以多次重復(fù)強(qiáng)調(diào)的線條描繪樹干、樹枝暗部一側(cè)的邊緣線，以輕柔律動的線條組合描繪樹葉與草地，以粗獷的線條、濃重的陰影表現(xiàn)出熱烈的情緒。盡管梵高描繪并非客觀寫實，但二者的質(zhì)感差異直觀明了，其素描的觀感、情感傳達(dá)與其油畫的情感表達(dá)別無二致。作為習(xí)作的素描，往往既是畫家收集素材的工具，又是畫家用來梳理油畫作品明暗關(guān)系、構(gòu)圖形式的草稿。草稿要解決的問題除了構(gòu)圖、明暗等，還包括對繪畫語言的梳理?，F(xiàn)代主義以來的眾多流派，其作品中觀念與語言的權(quán)重往往大于其所描繪的畫面內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)繪畫的主觀表達(dá)，甚至繪畫語言就是其畫面內(nèi)容的重要組成部分。

繪畫藝術(shù)發(fā)展到如今，各種語言形式如雨后春筍般涌現(xiàn)，不斷追求創(chuàng)新性、表現(xiàn)性、先鋒性、實驗性，不斷從材料、語言、觀念、主題等方面拓寬繪畫乃至藝術(shù)的邊界，通過對所有藝術(shù)元素進(jìn)行隨機(jī)排列組合，力求尋找一點點新的突破。事實上，作為國內(nèi)美術(shù)學(xué)科領(lǐng)頭羊的各大美術(shù)學(xué)院，其培養(yǎng)體系早已從題材導(dǎo)向轉(zhuǎn)為語言導(dǎo)向，以不同的繪畫語言作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)單元，這一轉(zhuǎn)變基于藝術(shù)發(fā)展邏輯，既是順應(yīng)這個時代藝術(shù)發(fā)展的趨勢，又是滿足建構(gòu)新的藝術(shù)生態(tài)、開闊多元視野的需求［1］。在這一語境下，鼓勵學(xué)生勇敢大膽創(chuàng)新，摒棄固化、老化、模式化的思維邏輯成為應(yīng)有之義。課程并不能解決所有問題，但需要培養(yǎng)學(xué)生通過素描語言分析、思考問題的意識。

素描雖然多是作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)而存在，但也應(yīng)該種下創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的種子，讓其在之后的每一節(jié)課、每一件作品中發(fā)芽、生長，開花、結(jié)果。具體到素描基礎(chǔ)課程中，應(yīng)該充分解放思想、放飛天性，鼓勵學(xué)生大膽嘗試，大膽探索素描技法，拓寬邊界，在更廣義的“單色畫”概念下加強(qiáng)訓(xùn)練，尋找除炭筆、鉛筆、素描紙以外的工具材料。鼓勵嘗試與創(chuàng)新，使學(xué)生在思想意識層面實現(xiàn)從繪畫練習(xí)到繪畫創(chuàng)作的初步轉(zhuǎn)向。這一過程重點在于對素描語言的實驗性探索意識和觀念的養(yǎng)成，而非某種素描語言本身。素描基礎(chǔ)課程定位為“銜接和過渡”，為糾正學(xué)生在考前訓(xùn)練中形成的思維定式，養(yǎng)成科學(xué)的藝術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣提供契機(jī)。形成繪畫語言的意識，在繪畫實踐中能積極主動地以繪畫語言的“思維”邏輯思考和解決問題，在創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作語言中體現(xiàn)創(chuàng)造力和個人風(fēng)格，在繪畫的思想性、時代性層面探索更多的可能。

3 素描基礎(chǔ)課程中繪畫語言生成

3.1 關(guān)于繪畫語言

繪畫語言是畫家與畫作觀賞者交流的工具，以筆、墨、紙、畫布、顏料等為其物質(zhì)載體，以點線面、色彩、明暗、肌理等視覺符號為媒介，以傳達(dá)信息和思想感情為目的，通過造型藝術(shù)手段，創(chuàng)作描繪視覺藝術(shù)形象?？梢院唵卫斫鉃椤昂圹E”，即在某物上留下某種痕跡。畫家需要做的是運用這些痕跡去建構(gòu)藝術(shù)形象，這里的藝術(shù)形象是具體的物像還是抽象的圖形，抑或是點線面，主要在于畫家的取舍［2］。

在素描基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的繪畫語言意識，將其原有的造型、畫面組織、深入刻畫等能力與早已爛熟于胸的“標(biāo)準(zhǔn)作畫流程”解綁，運用具有一定實驗性、表現(xiàn)性的語言去塑造對象，并重新與其原有的各項優(yōu)勢能力結(jié)合，呈現(xiàn)更好的表現(xiàn)力。

3.2 描繪反常規(guī)的對象

“創(chuàng)新”這一概念本身具有很強(qiáng)的抽象性，需要落到具體的事物上才能更好地被理解和接受。具體到素描基礎(chǔ)課程，一眼可見的“具體事物”除了素描工具材料，便是作為描繪對象的靜物。長期描繪習(xí)以為常的對象，容易形成思維和實踐上的惰性，學(xué)生能輕易“背”出描繪對象的共性，使描繪對象流于“概念化”“程式化”。他們能較好地塑造出一個罐子，但畫出來的罐子未必是作為靜物的罐子，對著陶罐畫出瓷罐的質(zhì)感更是常事。面對過于熟悉的描繪對象，條件反射便足以應(yīng)對，更遑論深刻的思考。但是，一旦將罐子、水果、襯布等熟悉的事物改成如脫落的墻皮、沾滿顏料的地板磚等，學(xué)生離開了長久以來的舒適區(qū)就會束手無策。

首先，老方法難以解決新問題，迫使學(xué)生思考新事物的細(xì)節(jié)特征，延長觀察客觀事物的時間。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生甚至需要去比對這一塊斑點和那一塊有何不同。其次，將描繪的對象拉到微觀層面，0.1毫米厚的墻皮依然有體積，依然需要塑造不同的面、不同的黑白灰關(guān)系，這樣的痕跡在一個石膏幾何體上是一個可以忽略的細(xì)節(jié)，現(xiàn)在卻成為需要細(xì)致刻畫的畫面主題。畫面空間關(guān)系也變得更加微妙，畫面空間變成一個更加需要主觀夸張?zhí)幚淼脑?。再次，描繪的對象從規(guī)整的物體變成一個個自然形成近乎抽象的微觀物象，刻畫往往達(dá)不到效果，不得不去分析刻畫對象形成的原因，模擬形成過程。此時的刻畫對象本身便接近于某種“痕跡”，在分析、理解和再現(xiàn)這類痕跡的過程中能感受到某種抽象關(guān)系，無論何種寫實素描，具體到某個局部，都將變成具有抽象意味的痕跡，從這個層面去體會素描繪畫語言的趣味性，再回歸到畫面整體，學(xué)生能對組成視覺形象的繪畫語言有更深刻的理解，就像我們能夠很好地理解所有的整體都是由無數(shù)局部組合而成。

3.3 無意識涂抹到有意識再現(xiàn)

在具體語言產(chǎn)生的實踐環(huán)節(jié)，充分了解手里的工具尤為重要。從一支鉛筆可以產(chǎn)生多少種不一樣的“痕跡”，到幾種工具組合可以產(chǎn)生更多種類的痕跡、更加意想不到的變化、更加豐富的層次。在這一過程中，需要盡可能多地嘗試、實驗。這個階段的收獲稱為繪畫語言還為時尚早，但是可以當(dāng)作繪畫語言的基本組成元素，類似于語文學(xué)習(xí)初期的生字詞。在實驗初期，需要充分調(diào)動學(xué)生的自我意識，甚至放任“胡亂”涂抹，個性、性格的差異會體現(xiàn)在實驗過程和手法上，進(jìn)而體現(xiàn)在具體的素描實踐乃至審美差異上［3］。此時產(chǎn)生的實驗品往往是無意識的、隨機(jī)的，有著相互獨立的多樣性。在諸多的實驗中挑選有價值的、符合自身審美和符合藝術(shù)規(guī)律的“痕跡”，進(jìn)行組合嘗試塑造簡單物體或者物體局部。此環(huán)節(jié)中，對部分實驗品的再現(xiàn)可能會有一定的挑戰(zhàn)性，在實驗中無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的某些“新奇”效果需要有意識地再現(xiàn)出來，甚至需要在多次重復(fù)下保留最初打動自己的效果。失去了鮮活生命力的新奇面貌，無非是一種新的“套路”罷了。

3.4 感性抒發(fā)到理性總結(jié)

“大膽假設(shè)，小心求證”的科學(xué)精神也適用于繪畫語言的探索過程，無意識的、感性的嘗試獲得的具有一定自我意味和自我個性特征的繪畫語言需要在素描實踐中進(jìn)一步驗證其可行性。一方面，新的語言片段在原有對形體、畫面、深入刻畫等理解基礎(chǔ)上“調(diào)試”，這一過程依然有部分元素因不符合畫面邏輯、無法兼容被篩選排除，同時也應(yīng)當(dāng)引入新的元素，去粗取精、優(yōu)中選優(yōu)。另一方面，新的語言片段的組合邏輯也在考驗原有的審美觀念和對畫面的理解。形體結(jié)構(gòu)是否需要進(jìn)行一些取舍？明暗對比是否需要增強(qiáng)或減弱？是否需要在具象的畫面中引入某些抽象元素？語言本身能否作為畫面中的某一些細(xì)節(jié)？嘗試解決這些問題需要大量的閱讀和思考。就像閱讀大師素描，其形式追求、美學(xué)意義可以提供思路和指引。如今，互聯(lián)網(wǎng)提供了浩如煙海的視頻、圖像、文字信息，可以將這些信息作為多元化的教學(xué)資源引入教學(xué)。如何從龐雜的信息海洋中篩選有效信息，及時快速地解決問題，并迅速拓展思路，確實是不小的挑戰(zhàn)，但依舊要迎難而上。

4 結(jié)語

從嘗試到獲得具有個人風(fēng)格的繪畫語言所需時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個素描基礎(chǔ)課程的容量。但是語言探索過程可以激發(fā)出具有創(chuàng)新意味的思維，課程中培養(yǎng)的繪畫語言意識會在創(chuàng)作遇到問題時提供更廣闊的思路，所有基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的終極目的都應(yīng)該服務(wù)于創(chuàng)作。素描語言的形成是一個漫長的過程，要經(jīng)歷反復(fù)的思考、嘗試、實驗、總結(jié)、提煉，并不能指望在一個課程期間解決所有問題，而是要在反復(fù)的嘗試實驗中感悟繪畫語言產(chǎn)生的邏輯，使思維認(rèn)知層面有質(zhì)的提升。繪畫語言意識的培養(yǎng)，重點在于培養(yǎng)語言意識，而非素描或者繪畫語言本身，授人以魚不如授人以漁，如果說繪畫語言是方法，那么理解繪畫語言的探索過程便是方法論，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 龐茂琨.當(dāng)代語境中的四川美術(shù)學(xué)院油畫藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)［J］.油畫藝術(shù)，2017（2）：22-26.

［2］ 王珉，常工.素描語言形態(tài)的現(xiàn)代性［J］.美術(shù)觀察，2012（1）：116.

［3］ 趙素梅.實驗性素描的要義：素描思維［J］.天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2022（4）：106-108.

作者簡介：胥宗志（1990—），男，四川綿陽人，碩士，助教，研究方向：素描基礎(chǔ)、表現(xiàn)主義油畫語言、藝術(shù)創(chuàng)作與實踐。