⊙齊瑩 ［吉林師范大學(xué)，長(zhǎng)春 130000］

⊙廖宇峰 ［武漢體育學(xué)院，武漢 430000］

現(xiàn)代著名文學(xué)史家王瑤先生認(rèn)為：“就文學(xué)史而言，‘五四’以后的新文學(xué)的歷史特點(diǎn)是如此顯著，許多治現(xiàn)代文學(xué)的人認(rèn)為以‘五四’為開(kāi)端是無(wú)須討論的問(wèn)題?！睎|北地區(qū)毗鄰俄國(guó)，較多受到其思想影響，但東北新文化新思想的發(fā)展受到關(guān)內(nèi)影響更大。

一、五四新文化精神在東北的流播

（一）傳播主體：以京津滬援助為主，以當(dāng)?shù)刈园l(fā)為輔

東北因?yàn)榈靥庍吔?，地域相?duì)封閉，雖然啟迪于國(guó)外先進(jìn)思想和本地高瞻眼光，但就總體而言，新文化的產(chǎn)生在東北本地的自發(fā)性較弱，徹底地反帝反封建的新思想和新文化更多是在關(guān)內(nèi)的引領(lǐng)下新文學(xué)得到傳播和萌發(fā)，許多來(lái)自京津滬地區(qū)的進(jìn)步人士積極活動(dòng)，促進(jìn)新思想、新文化在當(dāng)?shù)氐膫鞑?。根?jù)現(xiàn)有資料，最先到東北舉起新文化運(yùn)動(dòng)大旗的是張?jiān)曝?zé)。

1915 年，張?jiān)曝?zé)從北京回到吉林后，和孫萌南等在南開(kāi)中學(xué)創(chuàng)辦人張伯苓的指導(dǎo)下建立采用新式教學(xué)的毓文中學(xué)。1919 年春，張?jiān)曝?zé)等創(chuàng)辦猛烈攻擊封建黑暗的《不平鳴》（后更名為《春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)》）。1919 年5 月2 日，張?jiān)曝?zé)和李光漢創(chuàng)辦旨在“扶導(dǎo)社會(huì)，研究真理”的?？敦刮摹分芸?，成為在校師生發(fā)表反抗舊社會(huì)的新詩(shī)和小說(shuō)的園地。

1920 年初，楊晦于北京大學(xué)畢業(yè)后回到沈陽(yáng)。他四處發(fā)表講演，宣揚(yáng)新文化。1922 年，同盟會(huì)成員高崇民由北京來(lái)沈陽(yáng)創(chuàng)辦啟明學(xué)社；同年，馬駿從天津回到哈爾濱，組織反帝愛(ài)國(guó)宣傳組織“救國(guó)喚醒社”。1923 年春天，李震瀛從天津到東北以記者身份訪問(wèn)愛(ài)國(guó)團(tuán)體，著力建立其與關(guān)內(nèi)的聯(lián)系。1924 年春，鄧中夏從上海來(lái)東北幫助發(fā)展大連中華工學(xué)會(huì)；同年，韓樂(lè)然從上海回東北，以畫(huà)家身份做掩護(hù)進(jìn)行反帝愛(ài)國(guó)宣傳與組織工作。1925 年，秦茂軒、車(chē)向忱、任國(guó)禎、吳曉天等從京津滬地區(qū)來(lái)到東北傳播新思想。1926 年4 月27 日，周水子福島紡織工廠舉行了東北工人運(yùn)動(dòng)史上規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)的罷工。隨著工人運(yùn)動(dòng)的逐漸開(kāi)展、越來(lái)越多的進(jìn)步人士來(lái)到東北宣傳新文化精神。

（二）傳播途徑：書(shū)面?zhèn)鞑ズ涂陬^傳播雙管齊下

從可查閱到的資料來(lái)看，先進(jìn)人士一般采用書(shū)面?zhèn)鞑ヅc口頭傳播結(jié)合的方式傳播新思想新文化，以取長(zhǎng)補(bǔ)短。文學(xué)社團(tuán)“大連中華青年會(huì)”的綜合性活動(dòng)可以體現(xiàn)這種特征。

“大連中華青年會(huì)”是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大連地區(qū)第一個(gè)青年愛(ài)國(guó)進(jìn)步團(tuán)體。1923 年元旦，青年會(huì)建立圖書(shū)閱覽室，逐漸添置《共產(chǎn)黨宣言》《三民主義》等800 部進(jìn)步書(shū)籍和《晨報(bào)副刊》《新青年》《覺(jué)悟》等40 多種進(jìn)步刊物，向社會(huì)開(kāi)放。同年7 月1 日，創(chuàng)辦會(huì)刊《新文化》（后改名為《青年翼》）為文字宣傳陣地，此亦為大連第一份進(jìn)步刊物。

1921 年，閻寶航與郭剛、朱連生等人成立“星期三會(huì)”，每周就“五四”新文化的精神內(nèi)涵進(jìn)行閱讀和討論。1923 年，成立新劇社，推動(dòng)賑災(zāi)慈善和新文化的傳播；同年，成立“啟明學(xué)社”和社刊《啟明》半月刊。數(shù)量上，以報(bào)紙居多。實(shí)谷認(rèn)為 ：“初期新文藝的存在幾乎全是依賴(lài)新聞紙副刊做為生命的支柱，失掉了新聞紙副刊便沒(méi)有新文藝存在。”①例如《盛京時(shí)報(bào)》《東北早報(bào)》《哈爾濱日?qǐng)?bào)》《哈爾濱晨報(bào)》《白話報(bào)》《燦星》。

（三）傳播內(nèi)容：理論知識(shí)和文學(xué)熏陶相得益彰

“五四”新文化精神在東北的傳播伴隨著革命思潮。大連地區(qū)《泰東日?qǐng)?bào)》的傅立魚(yú)先生最早將十月革命介紹給讀者。在吉林省，《吉林二師周刊》是傳播馬克思主義的第一個(gè)重要刊物，被稱(chēng)為“東三省刊物明燈”?！妒⒕r(shí)報(bào)》也積極刊登與十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)消息，刊發(fā)稱(chēng)贊列寧的文章。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，各個(gè)黨組織在東北地區(qū)逐漸建立。1923年，東北地區(qū)建立最早的黨組織——中共哈爾濱組（中共哈爾濱獨(dú)立組）成立。1924 年，張錦春和韓守本建立中共長(zhǎng)春黨支部，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在吉林省的第一個(gè)黨組織。

共產(chǎn)主義、社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義等思潮傳入東北。新詩(shī)是東北新文學(xué)發(fā)展的碩果。1921年1 月1 日，《盛京時(shí)報(bào)》首刊新詩(shī)，題為《偶像》，首開(kāi)東北白話新詩(shī)的先河。東北最早出現(xiàn)的劇作是刊于 1919 年 12 月 20 日至 25 日《泰東日?qǐng)?bào)》上的劇情梗概《第一夜文明》。最早刊發(fā)的完整話劇是1923 年刊發(fā)于大連《新文化》創(chuàng)刊號(hào)上的七幕話劇《螟蛉禍》。東北的短篇小說(shuō)也在五四運(yùn)動(dòng)的影響下蓬勃發(fā)展，勢(shì)如破竹，如《娘啊，錯(cuò)疼了我了》（朱靈修著），《金錢(qián)世界》（趙鮮文著）。這些作品揭露了帝國(guó)主義的殘暴統(tǒng)治、抨擊反動(dòng)軍閥，展現(xiàn)了創(chuàng)作者們對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的痛恨和對(duì)美好未來(lái)的憧憬，感染和啟發(fā)讀者。

二、東北新文學(xué)場(chǎng)的建構(gòu)

新文化在東北的傳播為東北新文學(xué)場(chǎng)的建構(gòu)提供了外部支援，作為“文化的創(chuàng)造者”，新入場(chǎng)的思想進(jìn)步人士用時(shí)事評(píng)論、辯駁等方式比較新舊文化的區(qū)別與對(duì)現(xiàn)實(shí)的適用性，力圖“對(duì)抗”舊文學(xué)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)新文學(xué)場(chǎng)的“再生產(chǎn)”。動(dòng)蕩的年代使得政治場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)場(chǎng)對(duì)文學(xué)場(chǎng)的壓力在一定程度上減小，文學(xué)場(chǎng)沿襲東北文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的“習(xí)性”，呼應(yīng)讀者對(duì)新思想的熱烈渴求，打破舊的“合法文學(xué)觀”的“幻想”，建構(gòu)受“五四”新文化精神影響的新文學(xué)場(chǎng)。

（一）創(chuàng)作主體：從書(shū)本走向土地

不同于原先在文人間流傳的吟賞風(fēng)月，新文學(xué)場(chǎng)內(nèi)創(chuàng)作者和傳播者在“雙重結(jié)構(gòu)”中更重視“社會(huì)大眾”的精神需求。他們?cè)谂c當(dāng)局封鎖的壓力下不斷斗爭(zhēng)，逐漸突破政治場(chǎng)對(duì)政治思想和行動(dòng)的壟斷、原文學(xué)場(chǎng)對(duì)文化資本的壟斷。東北第一個(gè)文學(xué)社團(tuán)是白楊社，于1923 年9 月在吉林市成立，“發(fā)表文藝的創(chuàng)作，促進(jìn)吉林新文壇”是其社團(tuán)宗旨。社刊《白楊文壇》刊載的作品大多反映追求婚姻自由、強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放。1925 年，由毓文中學(xué)教師何靄人、朱藝士、于澄宇等人發(fā)起“探美藝術(shù)社”。1926 年夏，奉天組織了名為春潮社的文學(xué)團(tuán)體，為東北共產(chǎn)黨外圍組織，宣傳社會(huì)革命思想，發(fā)展組織。

受“五四”新文化精神影響的東北文學(xué)社團(tuán)，在進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)時(shí)也自覺(jué)或不自覺(jué)地開(kāi)展符合歷史潮流的活動(dòng)。原因有二，一是新文學(xué)本身就有反帝反封建的進(jìn)步意義；二是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，派遣黨員到東北宣傳馬克思主義，直接或間接豐富了東北文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)。

（二）傳播載體：從附屬登載到專(zhuān)門(mén)刊發(fā)

新文化精神的傳播者或憑借經(jīng)濟(jì)資本，或使用社會(huì)資本，擴(kuò)大傳播載體，提高新文學(xué)作品的發(fā)行量和影響力。1918 年 1 月 2 日，《盛京時(shí)報(bào)》在東北首創(chuàng)報(bào)紙副刊《神皋雜俎》，按照稿件的內(nèi)容、形式分為多個(gè)專(zhuān)欄發(fā)表文學(xué)、文藝作品，共出現(xiàn)大大小小約 37 類(lèi)專(zhuān)欄，其中“文苑”一直刊登舊體詩(shī)詞，主要是格律詩(shī)的詩(shī)作。同年，《遠(yuǎn)東報(bào)》重新設(shè)置版面，新增了“叢錄”專(zhuān)欄，刊登的《文藝概論》《新舊詩(shī)之比較觀》《改良家庭婚制論》等文章都具有現(xiàn)代性思想。1920 年，《哈爾濱日?qǐng)?bào)》 副刊，發(fā)表大量詩(shī)歌、散文、戲劇作品，介紹《中國(guó)青年》《新青年》《向?qū)А返瓤锏男滤汲保?921 年 《盛京時(shí)報(bào)》，開(kāi)設(shè)反映新文化思潮的 “新詩(shī)”專(zhuān)欄。新文學(xué)作品的發(fā)表從少量地出現(xiàn)在報(bào)紙版面，發(fā)展到形成新文學(xué)作品刊發(fā)的專(zhuān)欄。

1919 年，毓文中學(xué)教師張?jiān)曝?zé)、李光漢創(chuàng)辦了評(píng)論性時(shí)報(bào)《春鳥(niǎo)蟲(chóng)鳴》周刊，這是吉林第一個(gè)不定期新文學(xué)刊物。1922 年春,張?jiān)曝?zé)與著名詩(shī)人、學(xué)者徐玉諾、穆木天、沈立峰等人創(chuàng)辦東北最早的新文學(xué)月刊《吻爽》月刊；1923 年2 月，大連《新文化》月刊創(chuàng)刊,是五四運(yùn)動(dòng)后在東北三省最先出版、傳播新文化精神的進(jìn)步刊物。②此后，東北新文學(xué)專(zhuān)刊不斷涌現(xiàn)，為新文學(xué)作品的發(fā)展提供了更為廣闊的空間，也為先進(jìn)人士之間的互相聯(lián)絡(luò)提供了更廣闊的平臺(tái)。新文學(xué)專(zhuān)刊影響了后續(xù)東北作家群的形成，是他們最初的創(chuàng)作學(xué)習(xí)與借鑒園地。

（三）閱讀受眾：精英群體轉(zhuǎn)向普羅大眾

在布爾迪厄眼中，文藝活動(dòng)的接受實(shí)際上是“文學(xué)能力”或“審美配置”形成的社會(huì)與歷史維度分析。隨著時(shí)代的更迭，文學(xué)接受群體從封建時(shí)期的文人轉(zhuǎn)移到在新民主主義時(shí)期因受壓迫而覺(jué)醒的知識(shí)分子和廣大市民階層、工人階層。

20 世紀(jì)之前，“大生產(chǎn)的次場(chǎng)”由舊時(shí)代的“文人雅士”所掌控。這時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作也很羸弱，多站在封建文人的立場(chǎng)上。以《盛京時(shí)報(bào)》為代表，報(bào)載文學(xué)興起，偵探小說(shuō)、言情小說(shuō)等廣受歡迎，舊時(shí)代“大生產(chǎn)的次場(chǎng)”逐漸被替代，形成新文學(xué)的“大生產(chǎn)的次場(chǎng)”。

“五四”新文化傳入東北后，受關(guān)內(nèi)新文學(xué)作品和文學(xué)理論的影響，白話文運(yùn)動(dòng)興起，創(chuàng)作題材多樣，新小說(shuō)、翻譯文學(xué)讀者眾多，票價(jià)低廉、緊接社會(huì)潮流的新話劇吸引了市民階層和工人階層，1926年后，《盛京時(shí)報(bào)》《滿洲日?qǐng)?bào)》《泰東日?qǐng)?bào)》《新文化》等報(bào)刊經(jīng)?？莿∽?，僅1927 到1930 年間，東北報(bào)刊上刊出的劇作五十出以上。③

平白如話、通俗易懂的新詩(shī)也掀起了進(jìn)步學(xué)生創(chuàng)作和普羅大眾傳閱的高潮。1921 年到1931 年，東北報(bào)刊上發(fā)表的新詩(shī)總計(jì)在7000 首以上，規(guī)?？捎^。目前可以查到的最早的一首直接面向普羅階級(jí)、反映工人心聲的詩(shī)歌是張維周的《悼林詳謙》。這首詩(shī)寫(xiě)于1923 年二七京漢鐵路大罷工時(shí)江岸工會(huì)委員長(zhǎng)林詳犧牲后：“赤鮮鮮的血濺在江岸上/血淋淋的投懸在車(chē)站上/這是你的最后了/你的朋友都哭得不能仰視了/然而我在旁邊站著只有微笑?！痹诮Y(jié)尾，張維周吶喊道：“血鐘響了/劇幕謝了/臺(tái)下的兄弟不要只管流淚了/為了自由之神/我們要大踏步地登場(chǎng)去。”④

（四）文學(xué)思潮：現(xiàn)實(shí)文學(xué)走向革命文學(xué)

身處于東北新文學(xué)場(chǎng)的創(chuàng)作者，因?yàn)樘幱诘蹏?guó)主義、封建主義、官僚資本主義的三座大山壓迫下，對(duì)于尋找出路的需要十分熱烈，這反映在文學(xué)作品的不斷探索上和最終走向無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的“占位”，實(shí)現(xiàn)符號(hào)資源爭(zhēng)奪的勝利。

在東北新文學(xué)的沖擊下，繼承舊文學(xué)糟粕、感時(shí)傷世的無(wú)病呻吟和為封建禮教歌功頌德的文學(xué)作品退出歷史舞臺(tái)；反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗的世情小說(shuō)則發(fā)展為“只察病癥，不開(kāi)藥方”的問(wèn)題小說(shuō)，如《惡果》。新文化運(yùn)動(dòng)早期，文學(xué)作品總是“治標(biāo)不治本”的情況逐漸隨著工人運(yùn)動(dòng)的興起逐漸改變。

1923 年京漢鐵路大罷工的失敗促成了東北較早就出現(xiàn)了具有革命色彩的新詩(shī)。具有代表性的革命新詩(shī)有《悼林祥謙》《示威》（張維周）、《送淮陰先生赴奉》（賈元衡）等。1925 年，五卅運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)使得支持上海工人罷工、抨擊日本帝國(guó)主義的作品劇增，如《上海滬刺殺慘案》《刺伊藤》《宣統(tǒng)復(fù)活》等。1928 年，隨著中共滿洲省委成立，東北新文學(xué)反帝反封建性質(zhì)更為凸顯。如“燦星社”的《西線無(wú)戰(zhàn)事》，以反映第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)引起的人民革命為內(nèi)容的大型歌劇《風(fēng)燦》，描寫(xiě)朝鮮族伐木工人和青年學(xué)生在抗日游擊隊(duì)帶領(lǐng)下反日愛(ài)國(guó)的短篇小說(shuō)《老爺嶺之春》，等等。

三、總結(jié)

“五四”新文化精神的流播多經(jīng)歷“北京——東北”或“北京——北京周邊——東北”的多級(jí)傳播過(guò)程，促進(jìn)其傳播的根本原因是當(dāng)時(shí)風(fēng)云不斷的社會(huì)環(huán)境、帝國(guó)主義和封建軍閥對(duì)東三省人民的壓迫，體現(xiàn)了傳播的系統(tǒng)性。關(guān)內(nèi)到關(guān)外的新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和東北本地的先進(jìn)人士作為新觀念創(chuàng)新擴(kuò)散中的“創(chuàng)新者和早期采用者”，在“五四”新文化精神中發(fā)揮著號(hào)召和引領(lǐng)作用。以省會(huì)或大城市為節(jié)點(diǎn)的時(shí)間空間聚合為新文化傳播提供了良好的物質(zhì)條件，以報(bào)紙刊物為中介的傳播載體，再加上理論與文學(xué)作品的熏陶，進(jìn)步青年逐漸成長(zhǎng)為“東北流亡作家”。

文學(xué)活動(dòng)內(nèi)的占位往往也能夠體現(xiàn)行動(dòng)者的社會(huì)階層。新文學(xué)場(chǎng)的構(gòu)建并不是靠個(gè)體意志實(shí)現(xiàn)，而是憑借思想進(jìn)步人士的習(xí)性、資本乃至政治場(chǎng)域的重構(gòu)。東北新文學(xué)場(chǎng)誕生于時(shí)代救亡圖存的聲聲呼喚，創(chuàng)作主體、傳播載體、閱讀受眾等在東北地域現(xiàn)實(shí)主義“習(xí)性”和外部支援下實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，這也為當(dāng)下傳播進(jìn)步思想和構(gòu)建先進(jìn)文學(xué)場(chǎng)提供借鑒。

①王巨川：《舊傳統(tǒng)與新文化：東北新文學(xué)意識(shí)發(fā)軔再思考——以〈盛京時(shí)報(bào)〉“新年號(hào)征文”活動(dòng)為討論》,《求是學(xué)刊》2022年第3期，第161頁(yè)。

② 孫浩宇：《吉林省圖書(shū)館館藏東北老報(bào)刊經(jīng)眼錄——〈新文化〉 〈燦星〉〈新青年〉〈船廠〉》,《長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第8期，第158頁(yè)。

③尹傳蘭：《20世紀(jì)東北話劇發(fā)展軌跡及其研究述評(píng)》，《作家》2012年第3期，第27頁(yè)。

④ 張連俊、關(guān)大欣、王淑巖：《東北三省革命文化史（1919.5.4——1949.10.1）》，黑龍江出版社2003 年版，第2 頁(yè)。