□趙 偉

《太行鐵壁》王迎春 楊力舟 紙本 200cm×200cm 1984年作 中國(guó)美術(shù)館藏

《太行鐵壁》是畫壇伉儷王迎春、楊力舟于1984年合作的中國(guó)畫作品，在第六屆全國(guó)美術(shù)作品展覽中榮獲金獎(jiǎng)。此作以傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言與當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)技法相結(jié)合，充分體現(xiàn)出中國(guó)軍民以鋼鐵般的意志同仇敵愾、共御外辱的精神和決心。圖中既有中國(guó)共產(chǎn)黨的高級(jí)將領(lǐng)，如朱德、彭德懷、劉伯承、鄧小平、左權(quán)等，也有無(wú)名將士和普通民眾。在畫面構(gòu)成中，畫家將各具特色的人物形象與太行山勢(shì)相互融合，于壁立千仞的巖石之中勾畫出可歌可泣的鮮活人物。在這些人物中，具有高度識(shí)別性的朱德、彭德懷等高級(jí)將領(lǐng)的形象與無(wú)名英雄融合在一起，同巍峨的太行山共同幻化為挺拔、剛強(qiáng)、堅(jiān)不可摧的屏障，營(yíng)造出一種不是浮雕勝似浮雕的效果。

《太行鐵壁》采用一種紀(jì)念碑式的構(gòu)圖，依山就勢(shì)將人物縱向排列成錯(cuò)落有致的數(shù)行，橫向間彼此相互關(guān)聯(lián)，遙相呼應(yīng)。畫面中心刻畫的是朱德總司令的正面半身像，他頭戴八路軍軍帽，身穿八路軍軍裝，衣服邊緣施以轉(zhuǎn)折較為明確的濃重墨線，其他部分則以淡墨略加皴擦，使其形體于挺括之間盡顯質(zhì)樸、平實(shí)。站在朱德身前的是彭德懷、鄧小平二位將領(lǐng)，他們均略側(cè)向左前方，尤其是鄧小平，左側(cè)面部的1/3隱于背景色中，幾乎看不出具體表情，但從其緊閉的雙唇和左手插于褲袋中的姿態(tài)可以見出其內(nèi)心的堅(jiān)定和強(qiáng)大。在所有人物中，只有彭德懷的腳下刻畫有一塊類似臺(tái)座的石頭，表明畫家意欲突出彭大元帥不朽功績(jī)的心理。其挺然直立于石座上的偉岸身姿，是畫家用畫筆作為武器對(duì)當(dāng)代政治歷史人物做出的獨(dú)特評(píng)價(jià)。

王迎春、楊力舟均為山西籍畫家，曾先后就讀于西安美術(shù)學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院。作為新中國(guó)培養(yǎng)的藝術(shù)家，都受到過(guò)蘇聯(lián)素描教學(xué)的影響以及現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的訓(xùn)練，并對(duì)中國(guó)革命事業(yè)和位于家鄉(xiāng)的太行山脈充滿感情。在創(chuàng)作《太行鐵壁》之前，他們?cè)啻紊钊胩猩綄懮?，面?duì)壯麗的山勢(shì)，無(wú)數(shù)次暢想當(dāng)年英勇的抗日軍民迎擊日寇的場(chǎng)景。為了錘煉出最為精到的藝術(shù)語(yǔ)言，他們不斷思考，勾畫出無(wú)數(shù)的速寫，但一直未找到令自己滿意的構(gòu)思。直到有一天，當(dāng)傍晚的金色霞光映射到“依天聳立的峭壁險(xiǎn)峰上”時(shí)，他們從那些峭壁中似乎看到了一組組猶如巨人般挺立著的人物群雕，從而迸發(fā)出靈感的火花，并決心用人物融于山巖的方式刻畫太行軍民的抗戰(zhàn)情景。

《太行鐵壁》用充滿激情的筆墨，刻畫出太行山軍民的抗戰(zhàn)風(fēng)骨。畫面人物若隱若現(xiàn)，有的清晰，清晰到可見其紅潤(rùn)的面頰、眼中的笑意；有的模糊，模糊到幾與皴擦后的山巖混為一體，除了頭部較為清晰之外，胸膛、手臂、腿部皆隱于巖間，似乎太行山千絲萬(wàn)縷的紋路褶皺已成為太行軍民的天然軀體。在對(duì)這些人物進(jìn)行刻畫時(shí)，兩人特別關(guān)注到山勢(shì)的形狀，他們通過(guò)勾畫若干豎長(zhǎng)傾斜需要向上方仰視的山體，“用焦墨、濃墨、淡墨，在黑白、干濕、疏密、濃淡的變化中，形成總體的節(jié)奏與韻律”。在畫面的黑白對(duì)比中，峭壁與略施淡彩的人物和諧統(tǒng)一，而中鋒、側(cè)鋒、斧劈等方硬的筆觸也為觀者帶來(lái)強(qiáng)烈的審美旨趣和視覺沖擊力，營(yíng)造出宏大的水墨寫意氣勢(shì)，塑造出“領(lǐng)袖和人民共同抗日的歷史豐碑”。

《太行鐵壁》一經(jīng)問(wèn)世便得到美術(shù)界的高度關(guān)注和一致好評(píng)。葉淺予先生稱道：“我很喜歡《太行鐵壁》那幅畫，這一幅大構(gòu)圖塑造了一群八路軍戰(zhàn)士的形象，其中包括幾位指揮保衛(wèi)太行的革命領(lǐng)袖。他們是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，又像是太行山上塊塊堅(jiān)硬的巖石；他們是保衛(wèi)太行山的銅墻鐵壁，可又像雕刻在太行巖壁上的一個(gè)個(gè)山神。這種巧妙的處理方法，通過(guò)形象思維的啟示，不僅把觀者引到當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中去，而且還能把他們引到燕趙悲歌的歷史情境中去。此畫用筆蒼勁有力，運(yùn)用宋人山水的大斧劈皴把人和山融成一體，這是中國(guó)畫講究筆墨的特殊效果。”此作是畫家融合中西方繪畫技巧，將寫實(shí)造型手法與中國(guó)傳統(tǒng)水墨寫意以及西方立體派式的現(xiàn)代構(gòu)成有機(jī)結(jié)合的結(jié)果，不僅是太行軍民抗擊日寇的豐碑，也是中國(guó)畫在新中國(guó)立足傳統(tǒng)、不斷進(jìn)取的豐碑。