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《長(zhǎng)津湖》是中國(guó)國(guó)內(nèi)主旋律電影的成功范本，其聚焦與眾不同的敘事策略以及孕育時(shí)代精神的價(jià)值書寫。影片以獨(dú)特的紀(jì)實(shí)性全景視角、鮮活生動(dòng)的人物形象塑造、藝術(shù)辯證法的巧妙運(yùn)用打造了一場(chǎng)非凡的視聽(tīng)盛宴，其在充分考慮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，擺脫了傳統(tǒng)主旋律電影的僵硬灌輸手法；在滿足民眾精神消費(fèi)需求的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了思想導(dǎo)向、價(jià)值引領(lǐng)的功能，澄清了當(dāng)前輿論界對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史認(rèn)識(shí)誤區(qū)，不僅反對(duì)歷史虛無(wú)主義，而且具有強(qiáng)烈的家國(guó)認(rèn)同感，彰顯了愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值內(nèi)核。其中所展現(xiàn)的高超的電影工業(yè)藝術(shù)，在完美詮釋抗美援朝精神的同時(shí)也在無(wú)形中增強(qiáng)了文化軟實(shí)力，從而實(shí)現(xiàn)了向世界講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音的目標(biāo)。

一、《長(zhǎng)津湖》的敘事創(chuàng)新

《長(zhǎng)津湖》的敘事創(chuàng)新集中表現(xiàn)在它微觀基層官兵、宏觀高層決策、他者美軍視角“三線并置”式的敘事結(jié)構(gòu)上，在劇情推進(jìn)中徐徐刻畫豐滿、立體生動(dòng)的人物形象，并巧妙運(yùn)用了藝術(shù)辯證法，使藝術(shù)風(fēng)格和大眾審美相結(jié)合，從而打造了一場(chǎng)具有強(qiáng)烈沖擊力的視覺(jué)盛宴。

（一）全景視野：三線并置全景整體化紀(jì)實(shí)視角

電影敘事創(chuàng)新是電影研究的重要內(nèi)容?！堕L(zhǎng)津湖》是迄今為止上映的首部全景敘事文獻(xiàn)性抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)電影，其以一種客觀的、理性的方式再現(xiàn)了整體歷史框架和歷史視野，是對(duì)文獻(xiàn)性規(guī)范敘事模式電影的一種延續(xù)和發(fā)展，類似的還有《西安事變》《大決戰(zhàn)》《建國(guó)大業(yè)》等影片，都是極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范敘事模式的典型代表，而《長(zhǎng)津湖》的敘事風(fēng)格代表了“正史化”敘事的規(guī)范要求。[1]這種文獻(xiàn)性的類型敘事模式在遵循文獻(xiàn)敘事范式的同時(shí)，也體現(xiàn)了作為勝利者的敘事文化自信。

《長(zhǎng)津湖》的敘事范式在遵循情理交融、視聽(tīng)共賞的戰(zhàn)爭(zhēng)片創(chuàng)作基礎(chǔ)上，采用“三線并置”式全景鏡像完整呈現(xiàn)了長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的來(lái)龍去脈，這是相較于之前抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)片經(jīng)典之作的獨(dú)特之處?！堕L(zhǎng)津湖》以微觀基層官兵、宏觀高層決策、他者美軍視角“三線并置”式的敘事結(jié)構(gòu)，讓觀眾從國(guó)家整體層面和頂層設(shè)計(jì)觀摩整場(chǎng)戰(zhàn)役，從基層官兵的視角體會(huì)這場(chǎng)血與火的戰(zhàn)役，又從美軍的敘事視野商酌戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)，從毛澤東主席的視點(diǎn)、伍千里的視點(diǎn)、美軍的視點(diǎn)等三條敘事線并置的高度整體呈現(xiàn)，完整再現(xiàn)了長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役從決策到勝利的全過(guò)程。高層宏觀敘事線著眼于抗美援朝正義戰(zhàn)的決策、部署及實(shí)施，包括重要臺(tái)詞均經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)考證。美軍敘事線也與以往的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)片有所不同，在貫穿影片始終的同時(shí)也對(duì)角色人物進(jìn)行了深入刻畫，較之于以往群體模糊性視角不同，此次影片中完整地、紀(jì)實(shí)性地再現(xiàn)了美軍陸戰(zhàn)隊(duì)不愿提起的戰(zhàn)役。微觀基層官兵的視點(diǎn)主要以伍家兄弟以及七連作為主體人物，在整體塑造中拉近了與觀眾的距離感和親近感，其人性高光及價(jià)值傳播引發(fā)了觀眾的共情共鳴?！堕L(zhǎng)津湖》三線并置全景整體化紀(jì)實(shí)視角是對(duì)類型化敘事的創(chuàng)新，也將中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片的發(fā)展推向了一個(gè)新的高峰。

（二）主體塑造：人物形象鮮活立體

主旋律電影是傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀的一種藝術(shù)實(shí)踐形態(tài)，是引領(lǐng)社會(huì)思潮、繁榮社會(huì)主義文化藝術(shù)事業(yè)的重要影片類型。以往的主旋律電影選題內(nèi)容固化、情節(jié)模式簡(jiǎn)單、敘事視角單一、人物形象臉譜化，這些典型特點(diǎn)與觀眾的審美趣味、藝術(shù)風(fēng)尚、觀影感受大相徑庭，在失去受眾吸引力的同時(shí)也失去了市場(chǎng)和票房。新的主旋律電影中的人物形象臉譜化傾向得到突破，英雄人物的塑造更接地氣、生動(dòng)形象，合情合理且貼近民眾生活。

《長(zhǎng)津湖》這部主旋律電影的敘事主體形象塑造得鮮活、生動(dòng)、立體，不同于以往主旋律電影從國(guó)家民族、人民解放等宏大敘事的制高點(diǎn)出發(fā)，該片是從伍家兄弟特殊的人生片段開(kāi)始，伍千里乘著一葉輕舟，抱著哥哥的骨灰回家，他給父母磕頭，埋葬了兄長(zhǎng)，想著明年要給父母蓋新房、給弟弟說(shuō)親事，從此開(kāi)荒、種地過(guò)太平日子。伍千里的人物形象塑造與我們生活中的哥哥大同小異，一個(gè)孝敬父母、負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)男珠L(zhǎng)形象瞬間刻畫進(jìn)觀眾的腦海中。而弟弟伍萬(wàn)里的人物形象塑造更貼近生活，影片清晰地展現(xiàn)了一個(gè)稚嫩的少年如何成長(zhǎng)為一名真正的英雄，他不是固有的模式化的“高大全”形象，而是和成長(zhǎng)中的我們一樣，會(huì)搗蛋、不服輸，強(qiáng)烈希望家人看得起，面對(duì)生死考驗(yàn)會(huì)害怕、逃避，但最終選擇了像哥哥一樣成為一個(gè)頂天立地的英雄。伍萬(wàn)里從軍后的首要問(wèn)題是如何在戰(zhàn)場(chǎng)上存活下來(lái)，一個(gè)懵懂的少年面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，對(duì)死亡產(chǎn)生了極大的恐懼，但其最終在這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中蛻變成為一名真正的戰(zhàn)士?！堕L(zhǎng)津湖》在人物形象塑造中著眼于鮮活的、立體的伍家兄弟等人物形象，讓觀眾認(rèn)識(shí)并喜歡上角色，并隨著影片敘事的發(fā)展自覺(jué)地被“帶入”，進(jìn)而關(guān)注跟蹤他們的一言一行、一舉一動(dòng)、悲歡離合、愛(ài)恨情仇、生離死別、奮斗犧牲?！堕L(zhǎng)津湖》影片對(duì)美軍的描摹也非常立體，尤其是其對(duì)美軍飛行員希爾的塑造具備了戰(zhàn)士應(yīng)有的集體榮譽(yù)感和情感歸屬，對(duì)生命的渴求、國(guó)家的奉獻(xiàn)、和平的希冀等人性的共通之處都有了新的詮釋?？裢源蟛豢梢皇赖柠溈税⑸⒚つ孔孕诺陌柮傻?、謹(jǐn)慎小心的史密斯等都紀(jì)實(shí)性地重現(xiàn)了美軍面對(duì)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役時(shí)的種種生動(dòng)表現(xiàn)?！堕L(zhǎng)津湖》在劇情推進(jìn)中徐徐展開(kāi)人物形象的刻畫，豐滿、立體、鮮活的藝術(shù)表達(dá)，走出了獨(dú)特又成功的道路。

（三）影像表達(dá)：藝術(shù)辯證法的巧妙應(yīng)用

《長(zhǎng)津湖》的影像表達(dá)巧妙運(yùn)用了藝術(shù)辯證法，使藝術(shù)風(fēng)格和大眾審美相結(jié)合，打造了一場(chǎng)具有強(qiáng)烈沖擊力的視覺(jué)盛宴，展現(xiàn)了張弛有度、節(jié)奏明快的電影藝術(shù)，類型化敘事、插科打諢的情節(jié)設(shè)置、極具代表性的影像表達(dá)、超震撼的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，不僅在敘事基調(diào)上增加了吸引力，也強(qiáng)化了年輕受眾的藝術(shù)審美。

一是“情與理”藝術(shù)手法的有機(jī)融合。《長(zhǎng)津湖》多處以藝術(shù)化的語(yǔ)言呈現(xiàn)了深刻的理性認(rèn)知，以情感表達(dá)凸顯了民族大義、鋼鐵意志、不畏赴死的犧牲精神。比如當(dāng)雷公問(wèn)伍萬(wàn)里為什么參軍時(shí)，桀驁不馴的伍萬(wàn)里表示是“為了讓我哥瞧得起我”，雷公說(shuō)“讓你的敵人瞧得起你那才叫硬氣”，這句話在告訴伍萬(wàn)里戰(zhàn)場(chǎng)殘酷的同時(shí)，也告訴觀眾一個(gè)客觀存在的道理，戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的中美兩國(guó)綜合國(guó)力差距巨大，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)總量、生產(chǎn)能力、武器裝備及后勤補(bǔ)給上都相差懸殊的兩個(gè)國(guó)家，從美軍將領(lǐng)到普通士兵，都對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)在必得。但最終，志愿軍戰(zhàn)士憑借“鋼少氣多”不畏犧牲的英雄主義打敗了美國(guó)侵略者。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及革命英雄主義的表達(dá)并不是以口號(hào)、標(biāo)簽等方式生硬的融入，而是以上級(jí)對(duì)下級(jí)的鼓勵(lì)關(guān)心，以戰(zhàn)友情、兄弟誼來(lái)闡述這些深刻的道理，從而使其更加鮮活生動(dòng)，極富感染力。

二是“大與小”藝術(shù)對(duì)立的有機(jī)統(tǒng)一。在《長(zhǎng)津湖》中，傳遞的是一種家國(guó)情懷的宏大敘事基調(diào)，但是影片也圍繞伍家兄弟的深厚情感進(jìn)行了深入刻畫，其在情節(jié)設(shè)置、人物微表情變化及相關(guān)人物對(duì)白等微觀方面都展現(xiàn)了豐富而充沛的兄弟情義。同時(shí)，“大與小”的有效結(jié)合還體現(xiàn)在場(chǎng)景設(shè)置及道具使用上，《長(zhǎng)津湖》是一部規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)片，氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面隨處可見(jiàn)，但是對(duì)于小道具的使用處理也非常用心，比如劇中紅圍巾的出現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的映襯以及人物心理變化的勾勒起到了重要作用。梅生的箱子里裝滿了自己的軍功章日記以及書籍，還有一張女兒的照片。這張小小的照片也映襯出梅生此去戰(zhàn)場(chǎng)的必死決心，丈夫、父親、軍人多重身份的他，為了下一代的和平安寧這一代必須義無(wú)反顧的犧牲。小道具和細(xì)節(jié)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)在支撐全片宏大敘事基調(diào)及人物不斷成長(zhǎng)中發(fā)揮了不可替代的作用。

三是“苦與樂(lè)”藝術(shù)表達(dá)的有效結(jié)合?！堕L(zhǎng)津湖》整體上呈現(xiàn)出一種悲壯的敘事基調(diào)，志愿軍第9兵團(tuán)的戰(zhàn)士們穿著單薄的棉衣，在零下40攝氏度的天氣里爬冰臥雪、手握鋼槍，時(shí)刻保持著戰(zhàn)斗的姿態(tài)，他們不敢合眼、不敢睡覺(jué)，因?yàn)橐坏┧ゾ驮僖残巡贿^(guò)來(lái)。在極寒天氣與有限體能的較量中，在這樣艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境中，志愿軍戰(zhàn)士憑借鋼鐵般的意志創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的精神豐碑——“冰雕連”，這樣大無(wú)畏的英雄精神讓敵軍感到震撼和慚愧。志愿軍戰(zhàn)士每餐只有兩三個(gè)硬的可以崩掉牙齒的凍土豆，而美軍陸戰(zhàn)第一師的晚餐是烤火雞、牛肉餡餅、水果蛋糕、蔬菜沙拉以及特調(diào)雞尾酒，身上御寒的裝備從羊毛內(nèi)衣到登山服、從防彈背心到鴨絨睡袋，強(qiáng)烈的對(duì)比真實(shí)還原了志愿軍戰(zhàn)士艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)生活及殘酷的生存考驗(yàn)。《長(zhǎng)津湖》在正面展現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士艱苦卓絕生活的同時(shí)，也適時(shí)融入了輕喜劇因素，在苦中體現(xiàn)樂(lè)的場(chǎng)景、形象與和諧狀態(tài)，如影片中余從戎、伍萬(wàn)里與雷公的詼諧逗趣，這種歡樂(lè)的場(chǎng)景與氛圍使影片更具有藝術(shù)張力和審美情境。

二、《長(zhǎng)津湖》的價(jià)值探賾

電影不僅是記錄的媒介，更是以敘事結(jié)構(gòu)、敘事話語(yǔ)、敘事方式等影響人類思想和價(jià)值活動(dòng)的載體。因此，電影自誕生之日起就具有一定的思想導(dǎo)向、價(jià)值引領(lǐng)功能。主旋律電影更是將主流價(jià)值觀傳播商業(yè)模式與娛樂(lè)功能巧妙融為一體的藝術(shù)形式，尤其是新主旋律電影在充分考慮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，擺脫了傳統(tǒng)主旋律電影的僵硬灌輸手法。在滿足民眾精神消費(fèi)需求的同時(shí)，采用了多元敘事策略來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的傳遞，它對(duì)受眾的影響是潛移默化的。在這方面，《長(zhǎng)津湖》不僅澄清了當(dāng)前輿論界對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史認(rèn)識(shí)誤區(qū)、反對(duì)歷史虛無(wú)主義，而且具有強(qiáng)烈的家國(guó)認(rèn)同感，更彰顯了愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值內(nèi)核，其中所展現(xiàn)的高超的電影工業(yè)藝術(shù)在詮釋抗美援朝精神的同時(shí)也在無(wú)形中增強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力，從而向世界講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。

（一）澄清認(rèn)識(shí)誤區(qū)，反對(duì)歷史虛無(wú)主義

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美軍派出陸戰(zhàn)第一師、步兵第七師等精銳部隊(duì)在仁川登陸，在占領(lǐng)漢城的同時(shí)向三八線推進(jìn)。對(duì)此，周恩來(lái)總理曾警告美國(guó)，美國(guó)軍隊(duì)企圖越過(guò)三八線，如果要擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民絕不會(huì)聽(tīng)任帝國(guó)主義對(duì)鄰國(guó)肆意侵略。美軍無(wú)視中方的警告，越過(guò)三八線后將戰(zhàn)火燒到了我國(guó)東北。美韓軍事同盟軍列兵鴨綠江邊，極大威脅了我國(guó)東北地區(qū)的重工業(yè)發(fā)展。由于我國(guó)絕大部分鋼鐵生產(chǎn)、機(jī)械制造中心都集中在東北南部地區(qū)，如果朝鮮淪陷，美國(guó)飛機(jī)隨時(shí)可以以任何借口對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的工業(yè)中心，甚至經(jīng)濟(jì)政治中心都會(huì)淪為戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿，國(guó)民黨反動(dòng)派將會(huì)有恃無(wú)恐，中國(guó)將重新陷入永無(wú)止境的戰(zhàn)爭(zhēng)中。因此，中央政治局在蘇聯(lián)空軍暫時(shí)無(wú)法派出空軍參戰(zhàn)的不利境況下，從國(guó)際戰(zhàn)略格局視角和國(guó)家利益維護(hù)層面出發(fā)，經(jīng)過(guò)慎重考慮終于做出抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的正確決策，事實(shí)無(wú)可爭(zhēng)辯地證明了中國(guó)政府的這一正義、正當(dāng)、正確的高瞻遠(yuǎn)矚的決策為中國(guó)日后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)建設(shè)提供了幾十年的安定環(huán)境。時(shí)至今日，輿論界依然有別有用心的人在質(zhì)疑抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的正確性，認(rèn)為中國(guó)放棄休養(yǎng)生息的大好機(jī)會(huì)，在犧牲大量志愿軍、付出巨大代價(jià)的情況下卻只是打到了三八線，這種抓住局部歷史事件的利弊而否定整個(gè)歷史進(jìn)程的觀點(diǎn)，本質(zhì)上是歷史虛無(wú)主義的泛濫?！堕L(zhǎng)津湖》這部巨制戰(zhàn)爭(zhēng)片在真實(shí)還原抗美援朝東線戰(zhàn)場(chǎng)的同時(shí)，也有效地澄清了歷史認(rèn)識(shí)誤區(qū)，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義。

從《長(zhǎng)津湖》微觀基層官兵、宏觀高層決策、他者美軍視角“三線并置”式的敘事結(jié)構(gòu)中可以看到，中國(guó)出兵朝鮮實(shí)質(zhì)上是被迫進(jìn)行的具有國(guó)際主義性質(zhì)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民志愿軍在兩國(guó)武器裝備及后勤補(bǔ)給懸殊的情況下已經(jīng)將戰(zhàn)線向前推進(jìn)了300多公里，拋開(kāi)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的世界級(jí)歷史意義，首先可以肯定的是我們?nèi)〉昧丝姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利。而這一勝利打出了國(guó)威軍威，在震懾帝國(guó)主義的同時(shí)也為我國(guó)贏得了多年的和平發(fā)展環(huán)境；在激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)主義熱忱的同時(shí)，也極大地激發(fā)了民眾建設(shè)社會(huì)主義的熱情，并且也讓蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)看到了中國(guó)保家衛(wèi)國(guó)的決心和勇氣，從而大量援助我國(guó)的工業(yè)和國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)?！堕L(zhǎng)津湖》電影在還原歷史真相的同時(shí)，也讓觀眾認(rèn)識(shí)到歷史虛無(wú)主義的不可取。影片真實(shí)呈現(xiàn)了中國(guó)人民志愿軍在極端惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下必勝的戰(zhàn)斗精神、鋼鐵意志和英勇無(wú)畏的英雄主義，如影片中圍殲“北極熊團(tuán)”時(shí)，美軍朝著志愿軍方向投了一枚標(biāo)識(shí)彈，雷公不顧標(biāo)識(shí)彈的高溫和生命危險(xiǎn)，開(kāi)著卡車將其帶到美軍陣營(yíng)，用血肉之軀挽救了其他志愿軍戰(zhàn)士的生命，還有冰雕連宋阿毛烈士的絕筆詩(shī)、特級(jí)英雄楊根思等，全殲美國(guó)一個(gè)加強(qiáng)團(tuán)的確付出了極大的傷亡代價(jià)，但是這場(chǎng)“立國(guó)之戰(zhàn)”讓我們戰(zhàn)勝了美帝國(guó)主義，打破了當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大國(guó)家不可戰(zhàn)勝的神話。新中國(guó)的威望在國(guó)際社會(huì)得到提高，過(guò)去西方列強(qiáng)憑借幾門大炮洞開(kāi)中國(guó)門戶的屈辱歷史已一去不復(fù)返，長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役也成為美陸戰(zhàn)一師每一個(gè)隊(duì)員心中永遠(yuǎn)揮之不去的噩夢(mèng)，這就是長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役每一個(gè)志愿軍戰(zhàn)士的歷史功績(jī)。

（二）融入家國(guó)情懷，彰顯愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值內(nèi)核

習(xí)近平總書記指出：“愛(ài)國(guó)，不能只停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！盵2]電影作為直觀的藝術(shù)展現(xiàn)形式在視聽(tīng)影像上直接給人的感官帶來(lái)具體明了的感受。因此，觀影者最容易與影片中的主人公產(chǎn)生情感共鳴，這種共情模式使影片中的正能量?jī)?nèi)容能夠引領(lǐng)觀眾的心理傾向、情感宣泄以及行為選擇。

《長(zhǎng)津湖》這部戰(zhàn)爭(zhēng)影片將個(gè)體、集體、國(guó)家民族不同視角相融合，擺脫了直白宣教主流價(jià)值觀的窠臼，人物塑造上也跳出了符號(hào)化單一模式，以一種更容易被受眾所接受的藝術(shù)表現(xiàn)手法傳遞著愛(ài)國(guó)主義精神，讓觀眾認(rèn)識(shí)到今天的國(guó)民尊嚴(yán)與國(guó)家和平是每一個(gè)屹立在三八線上的志愿軍戰(zhàn)士用血肉之軀掙得的。《長(zhǎng)津湖》開(kāi)篇伍千里手捧百里的骨灰回家、在戰(zhàn)場(chǎng)上用生命保護(hù)萬(wàn)里，這是伍家兄弟的小家兄弟情。伍千里貼身衣兜里的七連花名冊(cè)，編號(hào)677的七連則是這種個(gè)體小家庭關(guān)系延伸至軍隊(duì)集體意識(shí)的重要體現(xiàn)，這是中國(guó)軍人的使命傳承與精神延續(xù)，也是激勵(lì)軍人舍身赴死的集體榮譽(yù)感與強(qiáng)大動(dòng)力。

個(gè)體、集體的共同體延伸至國(guó)家民族層面則是深沉的愛(ài)國(guó)主義情感，抗美援朝是保家衛(wèi)國(guó)的正義之戰(zhàn)，是實(shí)現(xiàn)家國(guó)同構(gòu)抵抗美國(guó)帝國(guó)主義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。《長(zhǎng)津湖》對(duì)這種家國(guó)同構(gòu)情懷有著多處彰顯，比如在開(kāi)往朝鮮的列車上，桀驁的伍萬(wàn)里試圖跳車，在喧鬧中打開(kāi)了車門，映入眼簾的是連綿不絕的萬(wàn)里長(zhǎng)城和光芒萬(wàn)丈的朝霞，崇高壯美的景象震撼了所有人，包括這個(gè)莽撞的少年伍萬(wàn)里。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族抵御敵人入侵的千古象征，也是中華兒女對(duì)故土家鄉(xiāng)深沉熱愛(ài)的精神家園。在抒情詩(shī)化的鏡頭語(yǔ)言下，觀影者心中和伍萬(wàn)里的思緒產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共通：我們要用生命守護(hù)這幅氣壯山河的畫卷，這就是家國(guó)同構(gòu)情懷的強(qiáng)大感染力，也是影像語(yǔ)言最強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義教育，從而在無(wú)形中升華了觀影者的精神指向，促使其本能地建構(gòu)起個(gè)體與國(guó)家之間的緊密聯(lián)系，深度詮釋了個(gè)體、集體和國(guó)家同構(gòu)的高尚情懷。影片中梅生的箱子更是以溫情脈脈的語(yǔ)言訴說(shuō)著愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)親人的細(xì)膩情感，箱子里裝著的是他對(duì)家人的牽掛，更裝著他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，以及對(duì)軍人使命的擔(dān)當(dāng)和對(duì)和平的期盼。觀眾在欣賞影片的高超藝術(shù)審美和鏡像語(yǔ)言時(shí)，在潛移默化中接受愛(ài)國(guó)主義教育的洗禮，從而有效構(gòu)建起自身與外部世界之間的聯(lián)系，并自覺(jué)探討國(guó)家、集體、個(gè)人之間的價(jià)值關(guān)系。

《長(zhǎng)津湖》成功的愛(ài)國(guó)主義教育也為主旋律電影提供了可供借鑒的模板，從最初的革命精神弘揚(yáng)與英雄人物塑造相結(jié)合，到現(xiàn)在平民化視角與愛(ài)國(guó)主義教育相融合，主旋律電影也從高高廟堂走向了可親民間。這種轉(zhuǎn)向突破了主旋律電影內(nèi)容的獨(dú)占性和宣教性，大膽摒棄了教條和束縛性，以一種更富活力的藝術(shù)表現(xiàn)方式貼近受眾，完成了主流價(jià)值觀傳播的使命，并直達(dá)觀眾內(nèi)心引起共鳴，實(shí)現(xiàn)了商業(yè)價(jià)值和主流價(jià)值觀念傳播的雙重效果。

（三）展現(xiàn)藝術(shù)水準(zhǔn)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力

《長(zhǎng)津湖》在創(chuàng)作過(guò)程中著重探尋主流意識(shí)形態(tài)和大眾審美的契合點(diǎn)，在詮釋主流意識(shí)形態(tài)的同時(shí)兼顧藝術(shù)審美性和影像觀賞性，在體現(xiàn)高水平藝術(shù)水準(zhǔn)的同時(shí)無(wú)形中影響著觀眾的價(jià)值取向和審美情感。國(guó)民整體精神追求和文化品位的提高有利于國(guó)家文化軟實(shí)力的提升。

電影作為一門年輕的藝術(shù)，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，影片藝術(shù)水平的高低是衡量一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)?！堕L(zhǎng)津湖》高水平的藝術(shù)水準(zhǔn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是電影特效的高水平呈現(xiàn)。《長(zhǎng)津湖》全片所呈現(xiàn)的特效技術(shù)堪稱戰(zhàn)爭(zhēng)片的新范本，其在采用特效技術(shù)的同時(shí)還進(jìn)行了實(shí)景拍攝，力求最大程度地還原歷史真實(shí)。比如在美軍仁川登陸的特效部分就非常有真實(shí)感，據(jù)林超賢導(dǎo)演透露，這場(chǎng)戲在細(xì)節(jié)部分經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨，在光線測(cè)試、轟炸時(shí)間選取上都跟真實(shí)的鴨綠江轟炸時(shí)間沒(méi)有很大沖突。影片拍攝是在零下20多度的山上進(jìn)行，并且多選在夜間工作，拍攝難度非常大，策劃、布景、道具、拍攝、制作以及整體統(tǒng)籌、管理等都體現(xiàn)了強(qiáng)大的綜合保障能力；二是攝影手法的多重應(yīng)用再現(xiàn)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面?！堕L(zhǎng)津湖》中的重頭戲理所當(dāng)然是打戲、槍戰(zhàn)、爆炸等場(chǎng)面，影片中多種攝影手法的創(chuàng)新性應(yīng)用還原了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。在美軍偵察機(jī)掃射亂石灘那場(chǎng)戲中，林超賢導(dǎo)演采用了已經(jīng)到底的長(zhǎng)鏡頭拍攝手法，并運(yùn)用不同的機(jī)器和鏡頭，加上10個(gè)月的特效，使觀眾在觀影時(shí)看到無(wú)處躲藏，一覽無(wú)遺的戰(zhàn)士們感到非常緊張。同時(shí)，在槍戰(zhàn)、打戲中也加入了手持?jǐn)z影的拍攝手法，畫面的劇烈晃動(dòng)也增強(qiáng)了戰(zhàn)場(chǎng)上緊張激烈的表現(xiàn)效果；三是鏡頭語(yǔ)言令人震撼。在伍萬(wàn)里欲開(kāi)車門跳車的部分，巍峨雄壯的萬(wàn)里長(zhǎng)城映入眼簾，唯美而震撼，色彩飽滿絢爛，詩(shī)歌般浪漫的鏡頭語(yǔ)言讓影片一剎那間脫離了現(xiàn)實(shí)主義的束縛，并與戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷形成的強(qiáng)烈反差，讓觀影者更容易得到精神上的升華。

文化軟實(shí)力的強(qiáng)大形成文化話語(yǔ)權(quán)擴(kuò)大的外溢效應(yīng)，抵御西方文化滲透的關(guān)鍵在于提高自身文化軟實(shí)力，主旋律電影無(wú)可厚非地承擔(dān)起了這一重任，“需要導(dǎo)演們和創(chuàng)作者們?cè)陬}材的挖掘、內(nèi)容的深度、敘事的表達(dá)和鏡頭的呈現(xiàn)等方面下更大的功夫?！盵3]以《長(zhǎng)津湖》為代表的一批高水平藝術(shù)水準(zhǔn)的主旋律電影在提高民眾文化審美的同時(shí)，不僅引領(lǐng)了正確的價(jià)值導(dǎo)向、整合了社會(huì)文化思潮，而且也向國(guó)際社會(huì)詮釋了一個(gè)負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義文化大國(guó)形象。

結(jié)語(yǔ)

《長(zhǎng)津湖》詮釋了中國(guó)人民志愿軍面對(duì)極端惡劣的天氣和絕對(duì)劣勢(shì)的裝備及補(bǔ)給，以頑強(qiáng)的意志力和大無(wú)畏精神打出了新中國(guó)的國(guó)威軍威，其視像文化中的聲音、圖像、時(shí)間的延綿真實(shí)還原了抗美援朝第二次戰(zhàn)役東線戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈與殘酷。此次戰(zhàn)役成功擊敗了美軍精銳之師，打擊了美軍的囂張氣焰，這場(chǎng)氣壯山河的民族精神史詩(shī)級(jí)戰(zhàn)役首次搬上大銀幕具有極為特殊而重要的意義。

同時(shí)，《長(zhǎng)津湖》摒棄了傳統(tǒng)主旋律電影以集體意識(shí)作為價(jià)值載體烘托國(guó)家民族敘事高度而忽視個(gè)體特性的方式，它用一種更容易被普通大眾所接受的敘事方式來(lái)渲染軍人使命和戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷。伍家兄弟在出場(chǎng)時(shí)就吸引了觀眾的注意力，情感波動(dòng)、心理沖突都追隨伍家兄弟在特殊歷史條件下命運(yùn)的變化而變化，平民化的敘事方式更容易牽動(dòng)觀眾觀影時(shí)的情緒體驗(yàn)，親民化的敘事手法廣受好評(píng)。另外，緊張明快的劇情節(jié)奏、真實(shí)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、震撼唯美的鏡頭語(yǔ)言、鮮活立體的人物詳細(xì)刻畫、全景整體化的紀(jì)實(shí)風(fēng)格、高水平的藝術(shù)審美，都使《長(zhǎng)津湖》成為國(guó)內(nèi)主旋律電影的成功范本和典型代表。

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【作者簡(jiǎn)介】? 李?yuàn)檴?，女，河北辛集人，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，主要從事文藝?yán)碚撆c意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究； 郝儒杰，男，山西左權(quán)人，陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，中共四川省委省直機(jī)關(guān)黨校副教授、編輯，主要從事馬克思主義理論和編輯出版研究。

【基金項(xiàng)目】? 本文系貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程課題“新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育融入高校思想政治理論課教學(xué)方法研究——以‘思想道德與法治課為例”（編號(hào)：2021JGZH24）階段性成果。