江寧

盛夏，隨著四川廣漢的三星堆博物館新館試運(yùn)行和第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在成都舉辦，古蜀文明再次進(jìn)入公眾視野。

作為中華文明不可分割、引以為傲的一部分，古蜀文明精彩詮釋了中華文明“滿(mǎn)天星斗”“多元一體”的特質(zhì)。多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力。正因?yàn)槿绱耍腥A文明才可久可大、根深葉茂。

中華文明突出的統(tǒng)一性，呈現(xiàn)在血脈相連的中華大地上，熔鑄在休戚與共的中華民族共同體中。從趙武靈王的胡服騎射到北魏孝文帝的漢化改革，從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”，從新疆出土的“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂到陜西出土的唐代“三彩載樂(lè)駱駝俑”……無(wú)數(shù)史料充分證明，中華文明從來(lái)不是一燈燭照，而是滿(mǎn)天星斗，各文化區(qū)域交融共生，凝聚成血脈相連的華夏大地。生活在這片土地上的各民族的人們，你中有我，我中有你，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同開(kāi)拓了我們遼闊的疆域，共同書(shū)寫(xiě)了我們悠久的歷史，共同創(chuàng)造了我們燦爛的文化，共同培育了我們偉大的精神。這種世世代代綿延不絕、數(shù)千年命運(yùn)與共的宏偉現(xiàn)象，在世界民族與國(guó)家之林中，在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。

中華文明突出的統(tǒng)一性，植根于中華民族強(qiáng)大的文化認(rèn)同之上，形成于悠久的歷史傳統(tǒng)之中。距今8000年左右，中國(guó)大部地區(qū)已經(jīng)有了共同的宇宙觀(guān)、倫理觀(guān)、歷史觀(guān)等，統(tǒng)合形成“一元”的“敬天法祖”信仰；《尚書(shū)·堯典》里的“百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”，《史記· 夏本紀(jì)》中的“眾民乃定，萬(wàn)國(guó)為治”，講的是堯舜禹時(shí)期龐大的部落聯(lián)盟對(duì)各大大小小政治體的吸收、容納與整合；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)現(xiàn)了農(nóng)耕地區(qū)的一體化整合和中華民族、中華文化內(nèi)核主干的塑造和鞏固；秦漢時(shí)期，完成思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上的“大一統(tǒng)”，“大一統(tǒng)”思想自此不斷發(fā)展、擴(kuò)大、成熟，成為傳統(tǒng)政治運(yùn)作的至上原則和價(jià)值理念，并衍生出“兼容并包”的氣魄格局、“親仁善鄰”的價(jià)值傳統(tǒng)、“協(xié)和萬(wàn)邦”的和合理念等，鮮明體現(xiàn)著中華文明的氣質(zhì)、氣度、氣派。

中華文明突出的統(tǒng)一性，貫穿于歷代政權(quán)的制度塑造和價(jià)值追求里，彰顯于中華民族的國(guó)家形態(tài)發(fā)展進(jìn)程中。早在先秦時(shí)期，我國(guó)就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國(guó)“書(shū)同文，車(chē)同軌，量同衡，行同倫”，開(kāi)啟了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。此后，無(wú)論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。分立如南北朝，都自詡中華正統(tǒng)；對(duì)峙如宋遼夏金，都被稱(chēng)為“桃花石”；統(tǒng)一如秦漢、隋唐、元明清，更是“六合同風(fēng)，九州共貫”。秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛世，各民族共同鑄就了追求統(tǒng)一、維護(hù)統(tǒng)一的集體意識(shí)。

中華文明突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。

今天，深刻理解中華文明的統(tǒng)一性，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

追求統(tǒng)一的文明基因，塑造了我們的國(guó)家觀(guān)念和堅(jiān)強(qiáng)意志。為探尋強(qiáng)盛之道，我們飽經(jīng)苦難滄桑，總結(jié)出“統(tǒng)則強(qiáng)、分必亂”這一條歷史規(guī)律。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是福，分裂動(dòng)蕩是禍，這是幾千年來(lái)中國(guó)人用血的代價(jià)換來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)前，反華勢(shì)力粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政，在涉疆、涉藏、涉港、涉臺(tái)問(wèn)題上制造事端，企圖遏制中國(guó)的和平發(fā)展、阻礙中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。在民族大義和歷史潮流面前，一切分裂中國(guó)的行徑和伎倆都會(huì)受到中國(guó)人民的譴責(zé)和歷史的懲罰。中國(guó)人民有堅(jiān)定的意志、充分的信心、足夠的能力挫敗一切分裂國(guó)家的活動(dòng)。中國(guó)人民和中華民族有一個(gè)共同信念，這就是：我們偉大祖國(guó)的每一寸領(lǐng)土都絕對(duì)不能也絕對(duì)不可能從中國(guó)分割出去。

追求統(tǒng)一的文明基因，夯實(shí)了我們實(shí)現(xiàn)各民族共同利益的思想基礎(chǔ)。歷史上的中國(guó)，每當(dāng)國(guó)家統(tǒng)一繁榮時(shí)，各地區(qū)各民族都能夠享受到和平安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮等紅利；每當(dāng)國(guó)家分裂動(dòng)蕩時(shí)，各地區(qū)各民族都要遭受到戰(zhàn)亂頻仍、貧困落后、文化衰敗等苦難。各民族人民在歷史的演進(jìn)中得出結(jié)論——各民族共同利益都是建立在國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定的基礎(chǔ)上的，都是在中華文明統(tǒng)一性的框架內(nèi)的。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

追求統(tǒng)一的文明基因，勾畫(huà)了我們構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的真誠(chéng)愿景。秦統(tǒng)一至今兩千多年，中國(guó)經(jīng)歷了由統(tǒng)一到分裂、由分裂到再統(tǒng)一的歷程，其歷史走向的主流是統(tǒng)一。近代以降，列強(qiáng)入侵，中國(guó)面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，如何在面對(duì)其他國(guó)家的侵?jǐn)_、破壞時(shí)仍能保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，成為中國(guó)人最為深切、最為普遍、最為一致的利益關(guān)切。正因?yàn)榇?，我們從全人?lèi)共同福祉和前途命運(yùn)出發(fā)，始終堅(jiān)持尊重各國(guó)主權(quán)、領(lǐng)土完整，不干涉別國(guó)內(nèi)政，尊重各國(guó)人民自主選擇的發(fā)展道路和社會(huì)制度，既是我們民族“己所不欲勿施于人”理念的體現(xiàn)，更是我們民族“大道之行天下為公”思想的內(nèi)在追求。我們不僅全力維護(hù)中國(guó)的統(tǒng)一，我們也在努力維護(hù)世界的和平。

一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。前進(jìn)道路上，中華文明突出的統(tǒng)一性，必將繼續(xù)引領(lǐng)我們凝心聚力，共創(chuàng)中華民族的美好未來(lái)，共享民族復(fù)興的偉大榮光。