文/王雅雯

大學生是社會主義文化強國建設的推進者、創(chuàng)新者、參與者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在任何時候都是大學生文化自信的精神支柱和力量源泉，大學生的文化自信在任何時候都離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)服飾文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，是文化育人的一種快速、直觀的方式和途徑。作為高等教育人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)服飾文化育人在提升育人實效，培育文化自信中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。

一、傳統(tǒng)服飾文化與大學生文化自信融合的意義

1.傳統(tǒng)服飾文化蘊含著中國文化的根本精神

馬克思曾言：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。傳統(tǒng)服飾作為上層建筑的一種直觀形式，體現(xiàn)著中華民族五千年文明的哲學觀、道德觀、禮儀觀。

自魏晉南北朝至明清，服裝形成了“以寬為主，以窄為輔”的特點，寬衣文化的背后蘊藏者天人合一的自然觀和無為思想的哲學內(nèi)涵。它決定了傳統(tǒng)服裝的形制是平面的，服裝與人體之間形成一定的松量，《莊子·達生》中提出：“忘足，履之適也；忘腰，帶之適也；忘是非，心之適也”?！痘茨献印肥艿降兰覠o為思想的啟示，指出服裝與自然的關(guān)系也是無為的關(guān)系，告誡人們做事情要順應自然規(guī)律，不去做違背自然的事情，體現(xiàn)在服裝上，是人體的舒適和自然?？鬃诱J為服裝具有教化人的作用，形成了“君子正衣冠，衣服有節(jié)”的思想?！抖Y記》中記載“言念君子，溫其如玉，故君子貴之也?！笨鬃咏忉層竦钠焚|(zhì)像君子的德行，是君子美德的寄托與象征。漢時期的深衣，衣片的后中線與地面垂直，象征為人要正直。這是古代服飾的“比德”思想?！抖Y記》“為人子者，父母存，衣冠不純素。孤子當室，冠衣不純采”，通過服裝來表現(xiàn)對父母的尊重，是禮儀觀的體現(xiàn)。

中華傳統(tǒng)服飾文化經(jīng)過了千年的積累與沉淀，體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遵循自然、以人為本、正人君子的精神內(nèi)核。高校要準確提煉中華傳統(tǒng)服飾文化的哲學觀、道德觀、禮儀觀，并創(chuàng)新性地引入課堂和實踐活動中去，以此培育大學生的文化自信、民族自信教育。

2.傳統(tǒng)服飾文化凸顯著民族特色和身份認同

傳統(tǒng)服飾作為一種民族文化符號，凸顯出民族的獨特性和唯一性?！对娊?jīng)》歌詞寫道：“豈曰無衣?與子同袍”“與子同澤”“與子同裳”。我與君同穿戰(zhàn)袍、同穿裳衣，同仇敵愾，共赴國殤。穿著統(tǒng)一服飾，不僅能激發(fā)群體認同，還能凝聚群體力量，共同完成同一目標。

隨著社會的快速發(fā)展和多元文化的沖擊，傳統(tǒng)服飾文化在當前社會中已被邊緣化。大學生對傳統(tǒng)服飾的了解和認同感不斷減弱，出于對外來文化的模仿和追捧，嚴重忽視了本民族傳統(tǒng)文化的價值。對于傳統(tǒng)文化的認識存在誤解和偏見，導致大學生在面對外來文化沖擊時，缺乏自我價值的認同感。

傳統(tǒng)服飾是一個國家，一個民族的標志，具有很高的普遍性和傳播性。高校通過傳統(tǒng)服飾文化教育，引導大學生更好地了解和認識民族文化，增強對民族文化的認同感和自信心，從而堅定大學生文化自信，落實文化育人的根本任務。

二、當前高校傳統(tǒng)服飾文化培育大學生文化自信現(xiàn)狀

1.高校頂層制度建設模式單一

高校開設傳統(tǒng)服飾文化課程多以選修課為主，并且重點在理論講授，忽視了學習傳統(tǒng)服飾文化的實踐性，導致大學生對傳統(tǒng)服飾文化的認識只停留在表面，沒有起到文化育人的深刻效果，沒能真正建立起大學生的文化認同感和文化自信心。高校文化育人制度的建立和管理，是培育大學生文化自信的第一步。大部分高校沒有設立相關(guān)部門進行傳統(tǒng)文化育人工作，只是把對傳統(tǒng)文化教育的任務交予授課教師完成。對學生學習的進度、效果和質(zhì)量沒有進行監(jiān)管，缺乏對教師教學效果和學生學習效果的評價體系。高校缺乏傳統(tǒng)文化育人意識，對育人機制建設模式單一，重理論輕實踐，重口號輕實效，重形式輕內(nèi)容，使得教育與制度脫軌，不利于學生文化自信的培養(yǎng)。

2.高校傳統(tǒng)服飾文化課程設置不全面

高校對全體學生的思想教育以政治公共課為主，包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《馬克思主義基本原理概論》等，這些課程內(nèi)容幾乎沒有涉及傳統(tǒng)服飾文化。對傳統(tǒng)服飾文化的學習依靠少數(shù)的選修課和專業(yè)課，在培育對象上覆蓋面較小。近年來依據(jù)教育部的指示，高校逐漸開始增設與傳統(tǒng)文化相關(guān)的通識類課程、校本課程、公共選修課等，但課程設置依然以龐大復雜的理論知識為主，學生難以從課堂中學到通俗易懂且能提升自身文化素質(zhì)的知識，學生的選課積極性和聽課效率逐漸降低，導致學生學習傳統(tǒng)服飾的主動性下降。

3.高校傳統(tǒng)服飾文化實踐動力不足

理論學習是培育大學生文化自信的起點，要讓大學生主動踐行對傳統(tǒng)服飾文化的傳播與傳承，必須實現(xiàn)文化自信，而文化自信的培育必須依靠實踐學習深入人心。目前，高校對于傳統(tǒng)服飾文化的教育形式以理論指導為主，缺乏對實踐活動形式的創(chuàng)新與思考，主要存在以下幾個問題：第一，學校沒有提供校內(nèi)實踐平臺。學生對于傳統(tǒng)服飾文化的學習僅停留在課堂，沒有實踐途徑。第二，傳統(tǒng)的實踐形式如朗誦會、節(jié)日匯演等形式缺乏創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性，學生對于實踐的積極性不足。第三，缺少帶領(lǐng)學生“走出去”的機會。傳統(tǒng)服飾文化育人的活力在于傳播性和實踐性，大學生走進社區(qū)、舉辦交流會、參加公益活動等是提升大學生自身價值的有效途徑，是大學生認識傳統(tǒng)服飾文化重要性的快速途徑。目前，對大學生文化自信培育的實踐內(nèi)容和形式相對單一，歸根結(jié)底還是不夠重視傳統(tǒng)文化建設。

三、傳統(tǒng)服飾文化培育大學生文化自信的實踐路徑

1.優(yōu)化頂層設計，保障育人成果長效

傳統(tǒng)服飾文化培育大學生文化自信教育，是高校優(yōu)化頂層設計的重要任務，是文化育人的長期工程，也是建設中國特色社會主義文化強國的本質(zhì)要求。一是加強高校對傳統(tǒng)服飾文化的深入研究。把握中華傳統(tǒng)服飾文化中蘊含的育人元素。針對與傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)的服裝、藝術(shù)、哲學類專業(yè)，從專業(yè)特色出發(fā)，梳理制定傳統(tǒng)服飾文化培育文化自信的具體教學內(nèi)容和教學形式。二是學校行政部門與各學院專任教師協(xié)同合作。由行政部門牽頭制定傳統(tǒng)服飾文化育人的落實機制，各學院教師研究制定服飾文化育人的具體教學方案，增強政策與教育的契合性。三是加提升高校教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師對傳統(tǒng)服飾文化認知高低，決定了大學生文化自信培育的成效，高校定期對教師進行傳統(tǒng)服飾文化的培訓與交流活動。同時，完善教師教學評價體系，把對傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課程教學效果，作為考核標準，切實提高文化育人的實效性。

2.推進課程協(xié)同，實現(xiàn)育人成果最大化

課堂是培育大學生文化自信的主戰(zhàn)場。首先，傳統(tǒng)服飾文化知識涉及到服裝、藝術(shù)、文史、哲學等多門學科，需要篩選易于教學的普遍性知識，這需要推進多學科的協(xié)同合作。制定適用于全校全專業(yè)學生的教學方案，編寫傳統(tǒng)服飾文化教材，以大學生喜聞樂見的形式創(chuàng)新教學內(nèi)容。其次，發(fā)揮好傳統(tǒng)服飾文化育人的全面性，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)服飾文化課程的定位。增設傳統(tǒng)服飾文化通識類課程，將選修課調(diào)整為必修課，將理論課轉(zhuǎn)化為實踐課，擴大教學范圍，豐富實踐內(nèi)容，滿足各專業(yè)、全方位培育學生文化自信的需求。最后，實現(xiàn)育人成果最大化必須創(chuàng)新傳統(tǒng)服飾文化教學的形式與教學內(nèi)容，以適用于不同學科的學生。

3.創(chuàng)新實踐形式，促進育人成果落地

高校傳統(tǒng)服飾文化課程對大學文化自信的培育離不開實踐的土壤，實踐是大學生創(chuàng)新的源動力，對傳統(tǒng)服飾文化的創(chuàng)新實踐，是文化育人的首要原則。高教和教師要延伸課堂實踐內(nèi)容，打造校內(nèi)外實踐大平臺，為學生的實踐活動提供多方位的保障。一要創(chuàng)新傳統(tǒng)服飾文化的實踐教學內(nèi)容。借鑒大學生喜愛的綜藝節(jié)目形式，例如把《典籍里的中國》節(jié)目形式運用在服飾文化實踐中，利用穿越時空形式對比古今服飾的文化差異，感受文化傳承對堅定文化自信的重要作用。二要引進校外教學資源，打造第二課堂。如開設專家或?qū)I(yè)人員進學講座，讓學生動手制作傳統(tǒng)服飾，在實踐體驗中感受傳統(tǒng)服裝與西方服裝形制上的差別，更加深入理解寬衣文化。三要圖書館建立閱讀實踐平臺，打造全校讀書的學習大環(huán)境。圖書館鼓勵學生借閱與傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)的書籍，定期舉辦和交流會和辯論會。四要鼓勵學生形成標志性、固態(tài)化的實踐成果。如打造傳統(tǒng)服飾的文化IP，針對課堂學習的豐富內(nèi)容，打造服飾IP形象，是對實踐成果轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新型應用。五要引領(lǐng)學生走出校園，回歸人民群眾，傳播實踐成果。如引導大學生走進社區(qū)、敬老院、兒童福利中心等組織與傳統(tǒng)服飾相關(guān)的活動，在進行公益幫扶的同時，傳承傳統(tǒng)文化。高校多渠道多平臺的打造大學生的實踐活動，提高學生學習傳統(tǒng)服飾文化的主動性，在交流、展示、實踐的過程中實現(xiàn)自我價值和文化認同感，增強文化自信，實現(xiàn)育人成果落地。

四、傳統(tǒng)服飾文化培育大學生文化自信的教學模式——以《寬衣文化》的教學模塊為例

傳統(tǒng)服飾文化的形制、色彩、紋樣中蘊含著中華民族特有的文化內(nèi)涵，具有豐富的育人元素。以服裝形制中的寬衣文化為例，研究培育大學生文化自信的過程要經(jīng)歷三個階段：提升文化素養(yǎng)、培育文化自信心、引導文化傳播。教學采用先理論后實踐再回歸理論的方式。

第一階段：提升文化素質(zhì)——理論學習傳統(tǒng)服飾文化知識。在班級定期培養(yǎng)，以“傳統(tǒng)服飾的故事”為主題，培養(yǎng)內(nèi)容分兩個階段：第一，寬衣文化特征與形成；第二，寬衣文化內(nèi)涵與國學知識。培養(yǎng)路徑與方法：大量使用動態(tài)資料，如史書典籍中的影像；具有代表性的影視作品中的人物形象，如《風起洛陽》《大宋宮詞》《大秦賦》等；各朝代服飾復原作品展演秀，如設計師楚艷團隊依據(jù)敦煌壁畫中唐代供養(yǎng)人的形象復原的服裝展等，進行寬衣文化的理論學習。讓學生掌握傳統(tǒng)服裝的平面裁剪方式，理解以人為本、內(nèi)善外美、中和為美的寬衣哲學內(nèi)涵，為實踐活動提供理論指導。

第二階段：培育文化自信心——開展《傳統(tǒng)服飾“活”起來》的創(chuàng)新實踐活動。以班級為單位，以《傳統(tǒng)服飾里的中國》小劇場為主題進行實踐活動。第一階段，編排與創(chuàng)新，洞察傳統(tǒng)服飾文化里折射出的中國精神和中國特質(zhì)，對其概括并賦予新的時代內(nèi)涵，完成劇本編寫。第二階段，情景劇拍攝，以第一階段的培養(yǎng)內(nèi)容為基礎(chǔ)，學生依據(jù)劇本，完成表演拍攝。在創(chuàng)新實踐活動中，大學生為實踐主體，通過時空對話的形式，講述服飾文化與傳統(tǒng)文化的故事，讓“服飾文化活起來”。

第三階段：文化傳播——建立文化傳承的責任意識。通過階段性培養(yǎng)，引導并建立大學生文化傳播與傳承的責任意識。大學生編寫《傳統(tǒng)服飾里的中國》文章，剪輯制作《傳統(tǒng)服飾里的中國》短視頻，借助新媒體，如抖音、快手、微博、微信等平臺發(fā)布短視頻和文章進行文化傳播。從課堂理論指引到實踐活動育人，最終回歸新媒體傳播的形式，完成文化自信的培育的全過程過程。

傳統(tǒng)服飾文化對大學生素質(zhì)提升、人格塑造、文化自信有著重要的培育作用。高校要積極推進傳統(tǒng)服飾文化育人機制建設，發(fā)揮高校教育優(yōu)勢，創(chuàng)新教育模式，培育文化底蘊深厚、文化自信堅定的新時代大學生，讓大學生自覺承擔起傳承中華傳統(tǒng)服飾文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。