陳意心

近日上海世界人工智能大會召開，有關(guān)AI的話題吸引無數(shù)眼球，而人工智能相關(guān)電影也頗值得討論與思考。

其實人類社會從工業(yè)革命開始，除了專注于技術(shù)更新進步以外，就一直在不斷反思機器以及機器人對人類的影響，這從1927年德國導演弗里茨·朗的《大都會》、1931年詹姆斯·惠爾的《科學怪人》與1936年卓別林的《摩登時代》等電影中即可窺一斑。

比如反烏托邦史詩默片（無聲片）、經(jīng)典科幻巨作的開山之作——《大都會》，就是第一部出現(xiàn)機器人形象的電影，這個機器人被塑造成渾身都是金屬的邪惡女性“瑪麗亞”（為《星球大戰(zhàn)》中的C-3PO提供了設(shè)計靈感），機器瑪麗亞掀起工人和資本家的對抗，廠房里的大機器都被砸得滿目瘡痍，這是對當時工業(yè)社會“搗毀機器”極端做法的一種反思。電影故事發(fā)生在2027年，城市被劃分成上下兩層：上層代表富裕和高科技，下層則是貧困和勞動力集中的地方，而學建筑出身的導演弗里茨·朗在去考察過美國紐約芝加哥后在電影布景中把上層的未來城市設(shè)計成高聳林立的摩天大樓（當時的德國還只有古老的建筑），以及城市里高架上行駛著數(shù)百輛的汽車與空中各種飛行器交相呼應。作為德國表現(xiàn)主義（通過不自然的形式和極度失真變形的世界形象來強烈地表達出人物內(nèi)心的恐懼和焦慮、愛和憎的情緒）的代表作，《大都會》是聯(lián)合國教科文組織的文化遺產(chǎn)名錄《世界的記憶》收錄的第一部電影，原始膠片幾經(jīng)遺失及損壞，終于在阿根廷布宜諾斯艾里斯電影博物館找到最全的一部拷貝，修復得到現(xiàn)在公映的版本。

詹姆斯·惠爾導演的《科學怪人》改編自1818年文學史上第一部科幻小說《弗蘭肯斯坦》，作者是英國著名浪漫主義詩人雪萊的第二任妻子瑪麗·雪萊。故事中弗蘭肯斯坦是一個天才科學家，他想像上帝一樣創(chuàng)造生命，在手術(shù)臺上利用雷電完成了人體實驗。然而由科學家創(chuàng)造出來的怪物卻不受控制，先是把科學家的助手殺死，又開始攻擊科學家本人。這部作品在科學技術(shù)進步的背景下，圍繞科學與倫理的人文關(guān)懷主題，探討了創(chuàng)造人工新事物不僅要考慮科學方面，還有倫理、道德以及社會各種層面的問題。

而卓別林導演的經(jīng)典喜劇片《摩登時代》，則討論了大機器時代，普通人會變成什么樣子。卓別林主演的底層流水線工人，在一個機器隆隆的廠房里夜以繼日地工作，以賺取微薄的收入。重復繁重的擰螺絲工作壓得他喘不過氣，幾近精神失常的他把一切六邊形、圓形物體甚至人們的鼻子等當作螺帽，見到就會用扳手去擰。得了“擰螺絲強迫癥”的他還被卷入流水線機器的皮帶里，令人哭笑不得。這部電影反思了經(jīng)濟危機的大蕭條時代，人被當作機器，泯滅了人性，異化成為生產(chǎn)工具。

二次世界大戰(zhàn)后，隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展，人類科技突飛猛進，AI人工智能的崛起令科學家們深感不安。尤其新千年后，2016年第一代圍棋AI“阿爾法GO”問世，并最終擊敗人類頂尖棋手，這場人機比賽博弈賺足了眼球。2022年ChatGPT又橫空出世，令AI成為這個時代“蒸汽機時刻”般跨時代的革命性工具，也引發(fā)了很多學者與科學家的擔憂與反思。技術(shù)的進步與自然的倒退從來都是同時發(fā)生，并為人類各行各業(yè)帶來了全方位的挑戰(zhàn)。藝術(shù)領(lǐng)域一度被認為是人類最后的堡壘，但最近隨著MidJourney、Stable Diffusion等工具模型的登場，仿佛繪畫影視等也要被人工智能搶了飯碗。

講起人工智能（Artificial Intelligence，英文縮寫為AI）的具體定義，其實是一個以計算機科學（Computer Science）為基礎(chǔ)，由計算機、心理學、哲學等多學科交叉融合的交叉學科、新興學科。人工智能企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的、能以人類智能相似的方式做出反應的智能機器，其研究范圍包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理等。

“人工智能”一詞最初是在1956年的達特茅斯（Dartmouth）會議上提出的。在定義智慧時，英國科學家圖靈作出了貢獻：如果一臺機器能夠通過稱之為圖靈實驗的實驗，那它就是智慧的。二戰(zhàn)期間，盟軍苦于德國的秘密系統(tǒng)“英格瑪”無法破譯，于是召集了一批民間數(shù)學家、邏輯學家進行秘密破解工作，圖靈就是其中之一，深受國內(nèi)影迷喜愛的卷福主演的電影《模仿游戲》就講述了圖靈帶領(lǐng)這幫數(shù)學家一起破解密碼的故事。而片中破解密碼的巨型機器即是計算機最早的雛形，盡管非常耗電，但其算力可能還不及以前經(jīng)常使用的微型計算器。圖靈領(lǐng)先的科學思想為60多年后人類社會的再次技術(shù)革命奠定了堅實的基礎(chǔ)，包括電影中描寫他死前咬了一口的帶有氰化鉀的蘋果，也被喬布斯拿來用作了apple公司的商標圖案。

“有段時間我突然意識到，你可以在某種程度上把人類看作一個生物引導程序，引出一種超級數(shù)字智能物種，人類社會是一段非常小的代碼，沒有他計算機就無法啟動，人類的產(chǎn)生就是為了讓計算機啟動。人類只是硅基生命的生物啟動程序。”這是特斯拉總裁、“鋼鐵俠”馬斯克在最近熱烈討論人工智能的訪談中提出的嶄新觀點，也令習慣了幾千年世界運行法則的人們感到震驚與眩暈。而華人科技之光NVIDIA英偉達公司的CEO黃仁勛則表示將擁抱AI的革命，在發(fā)布了Grace Hopper 超級芯片以及能夠為企業(yè)提供超強AI性能的DGX GH200大內(nèi)存AI 超級計算機時，他展示了多個新系統(tǒng)，以充分利用這個時代最具變革性的技術(shù)——生成式AI，他說：“AI時代每個行業(yè)都將被革命、重生，為新思想做好準備。”

說到關(guān)于人工智能主題的電影，1979年中美建交后，中國內(nèi)地改革開放以來引進的第一部科幻電影就是《西部世界（West World）》的續(xù)集《未來世界（Future World）》。很多觀眾為了買到電影票排了大半夜的隊，中國廣播還把它做成短劇連播4天，數(shù)年后它的前作《西部世界》，以《血洗樂園》的譯名被引進上映，著名科幻作家劉慈欣的創(chuàng)作就深受其影響。這兩部影片講述的是關(guān)于未來一座巨型高科技成人樂園Delos，這個機器人世界由西部世界、羅馬世界、中世紀世界三大主題版塊組成，它提供給游客娛樂滿足。但這座巨大樂園的后臺監(jiān)控漸漸失去了控制，游客被機器人殺死，之后機器人甚至設(shè)計取代前來參觀的巨商政要，企圖控制全世界?！段鞑渴澜纭肥怯笆飞系谝徊坎捎肅GI技術(shù)（計算機生成圖像即 Computer Graphic Images）的電影，為后來無數(shù)大片的視覺特效開了先例。片中那些機器人覺醒的全新視覺經(jīng)驗科幻場面，帶給了導演張鴻眉新的靈感。他看完后，決定在中國科幻經(jīng)典佳作《珊瑚島上的死光》中加入機器人管家的形象。30多年后，克里斯托弗·諾蘭（Christopher Nolan）弟弟編劇的HBO《西部世界》上線又再次引爆觀劇熱潮。

1982年，大導演雷德利·斯科特（Ridley Scott）將著名科幻作家菲利普·K·迪克（Philip K. Dick）的小說《仿生人會夢見電子羊嗎？》改編成了電影《銀翼殺手（Blade Runner）》。雖然上映之初惡評如潮票房慘敗，但在之后的將近40年里，它的影史地位卻越來越高，甚至達到了當今科幻電影首位的口碑。主要是這部影片在特效技術(shù)還不最發(fā)達的1980年代初，就將一個如今無比網(wǎng)紅的光怪陸離的賽博朋克（Cyber Punk）世界描繪得大放異彩。香港TVB與邵氏影業(yè)曾經(jīng)的掌門人邵逸夫也參與了投資與制作，令影片富含東方元素。電影主要講述人工智能的反叛，復制仿生人的自我認知的覺醒。影片結(jié)尾部分，復制人的頭領(lǐng)Roy更是超越了人性，展現(xiàn)出了神性。他在自己生命的最后一刻，解救了男主角，放飛了象征和平的鴿子，并念出了“我曾見過人類無法想象的美，我曾見太空戰(zhàn)艦在獵戶星座旁熊熊燃燒，注視萬丈光芒在天國之門的黑暗里閃耀，而所有過往都將消失于時間，如同淚水消失在雨中……死亡的時間，到了”這樣經(jīng)典的電影臺詞。2017年丹尼斯·維倫紐瓦（Denis Villeneuve）的《銀翼殺手2049 》則延續(xù)了對復制人的思考及對賽博朋克的當代美學探索。

而1986年的中國，也誕生了一部至今看來意識都非常超前的科幻電影——《錯位》。作為黃建新導演的《黑炮事件》的續(xù)作，由劉子楓主演的、前作里的工程師趙書信被升職成了局長，因為有各類文件和會議需要處理，趙制作了一個與他相貌一樣的智能機器人，將自己不愿意參與的工作打發(fā)給這個機器人做。漸漸地，機器人越來越有個性不聽指揮了，終于有一天，趙書信按下了紅色的按鈕，機器人被頃刻毀滅。黃導早在1980年代就開始探討人工智能機器人對我們的影響，實在難能可貴。

1991年詹姆斯·卡梅?。↗ames Cameron）的《終結(jié)者2：審判日（Terminator 2：Judgment Day）》，1999年—2003年沃卓斯基（Wachowski）的《黑客帝國（The Matrix）》系列，2001年史蒂文·斯皮爾伯格（Steven Spielberg）的《人工智能（AI）》都是影迷比較熟悉的有關(guān)人工智能的經(jīng)典電影。近十年來的AI相關(guān)的影片中，有人與人工智能相愛的科幻愛情電影《她（Her）》，也有改編自日本漫畫、講述機器人情感的《機械姬（Ex Machina）》。2018年的科幻動作片《升級（Upgrade）》還率先探討了如馬斯克描述的人工智能芯片對人類的影響。

最近，關(guān)于人工智能的反思層出不窮，《未來簡史》作者赫拉利指出，AI無需意識和身體即可毀滅人類文明，AI“已經(jīng)破解了人類文明的操作系統(tǒng)”。作為一名歷史學家和哲學家，赫拉利毫無疑問更理解文明及文明的構(gòu)建基石——語言。人類的行為都通過語言作為中介，“當AI觸及對語言的掌控時，人類構(gòu)建的整套文明系統(tǒng)都可能隨之被其顛覆。能構(gòu)建黑客帝國的AI不需要有意識和身體，只需要制造一個異種文明，將我們包裹在這文化迷夢之中，并在夢中逐漸消耗掉人類文明即可”。而基辛格博士推出的新書《人工智能時代與人類未來》里則指出：“人工智能可能導致啟蒙運動的終結(jié)，啟蒙時代是塑造當代世界的諸多思想和行動的來源。生成性人工智能提出了一個自啟蒙運動開始以來從未經(jīng)歷過的哲學和實踐挑戰(zhàn)。啟蒙運動試圖使傳統(tǒng)的真理讓位于解放后的人的分析理性。而互聯(lián)網(wǎng)的目的是通過積累和操縱不斷擴大的數(shù)據(jù)獲取知識。人類的認知失去了個體特征，個體變成了數(shù)據(jù)，而數(shù)據(jù)變成了統(tǒng)治者。互聯(lián)網(wǎng)讓用戶淹沒在數(shù)以千計，甚至數(shù)以百萬計的其他用戶的意見中，剝奪了他們持續(xù)思考所需的獨處感，而從歷史上看，正是這種獨處感催生了對知識的信念?！?/p>

所以，相信隨著技術(shù)與科技的發(fā)展，將來，有關(guān)人工智能的電影還是會繼續(xù)被制作出來，人類社會究竟會從AI中獲得還是失去什么，就讓想象空間去探索反思，現(xiàn)實世界來驗證修訂吧。