邱建農(nóng)

名家引路

丑 石

◎賈平凹

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰(shuí)也不知道是什么時(shí)候留在這里的，誰(shuí)也不去理會(huì)它。只是麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，門前攤了麥子，奶奶總是要說(shuō)：這塊丑石，多礙地面喲，多時(shí)把它搬走吧。

于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒(méi)棱角兒，也沒(méi)平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因?yàn)楹訛┎⒉簧踹h(yuǎn)，隨便去掮一塊回來(lái)，哪一塊也比它強(qiáng)。房蓋起來(lái)，壓鋪臺(tái)階，伯父也沒(méi)有看上它。有一年，來(lái)了一個(gè)石匠，為我家洗一臺(tái)石磨，奶奶又說(shuō)：用這塊丑石吧，省得從遠(yuǎn)處搬動(dòng)。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細(xì)，也不采用。

它不像漢白玉那樣的細(xì)膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來(lái)浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒(méi)有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長(zhǎng)?；牟荼惴毖艹鰜?lái)，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來(lái)，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時(shí)時(shí)咒罵它，嫌棄它，也無(wú)可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個(gè)不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過(guò)三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來(lái)，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來(lái)。果然那一次就摔了下來(lái)，磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日，村子里來(lái)了一個(gè)天文學(xué)家。他在我家門前路過(guò)，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再?zèng)]有走去，就住了下來(lái)；以后又來(lái)了好些人，說(shuō)這是一塊隕石，從天上落下來(lái)已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來(lái)了車，小心翼翼地將它運(yùn)走了。

這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來(lái)是天上的呢！它補(bǔ)過(guò)天，在天上發(fā)過(guò)熱，閃過(guò)光，我們的先祖或許仰望過(guò)它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來(lái)了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了？！

奶奶說(shuō)：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺(tái)階也壘不成呢？”

“它是太丑了?！碧煳膶W(xué)家說(shuō)。

“真的，是太丑了?！?/p>

“可這正是它的美！”天文學(xué)家說(shuō)，“它是以丑為美的。”

“以丑為美？”

“是的，丑到極處，便是美到極處。正因?yàn)樗皇且话愕念B石，當(dāng)然不能去做墻，做臺(tái)階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷?！?/p>

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大，我甚至怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著這一切，而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。

（選自《自在獨(dú)行》，有刪改）

◆技法提煉

記敘文常常采用先敘事描寫，后議論抒情的寫法，這樣既可以讓后面的議論抒情有依托，又可以讓前面的敘事描寫有價(jià)值。因此，我們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中，可以利用鋪墊這一技法來(lái)豐富作文內(nèi)涵，深化作文思想。這里的鋪墊，是為了突出主要人物、事物或事件，為主要情節(jié)積蓄、醞釀氣勢(shì)。鋪墊是主要情節(jié)的基石，能夠增加情節(jié)張力，渲染敘事氛圍，增強(qiáng)作品的吸引力。賈平凹這篇文章就將一塊石頭的遭際娓娓道來(lái)，用丑石在人間的遭遇鋪墊蓄勢(shì)。文章最后的議論揭示了為實(shí)現(xiàn)自己的理想要學(xué)會(huì)忍受寂寞的道理，要有丑石的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，即使受到一時(shí)的冷落也堅(jiān)持自我，不去迎合和俯就世俗的標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，我們可以采用以下兩種方式在敘述中展開鋪墊。

1.鋪陳

敘事描寫，能夠揭示內(nèi)涵和本質(zhì)，讓讀者通過(guò)事物的鋪陳明白某個(gè)道理。例如《丑石》中，丑石從天上隕落到地上的那一刻起，便遭到了人們的咒罵。對(duì)于世俗的種種誤解、冷眼，丑石已默默承受了二三百年。從某種程度上說(shuō)，正是因?yàn)槌笫漠愊?、丑陋，才體現(xiàn)出它不同尋常的來(lái)歷：“它補(bǔ)過(guò)天，在天上發(fā)過(guò)熱，閃過(guò)光。”即使隕落凡間，它也保持自己的高傲、頑強(qiáng)，而不像一般頑石那樣用來(lái)壘墻、鋪臺(tái)階，用來(lái)雕刻、捶布，而是在誤解中執(zhí)著地生存。

2.對(duì)比

先對(duì)所敘述的事物進(jìn)行闡述、挖掘，然后再舉出事物與之進(jìn)行比較分析，找出二者的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。例如《丑石》中，收束部分的“我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大，我甚至怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著這一切，而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”，也是通過(guò)前文對(duì)丑石遭際的鋪墊，與此處“我”的態(tài)度形成對(duì)比，讓這里的議論抒情有了依托。

學(xué)子佳作

面朝大海，春暖花開

◎一考生

初春的北京依舊披著寒冷的外衣，雖然草木已開始冒出了嫩芽，但仍舊無(wú)法拂去冰涼了一整個(gè)冬季的大地的憂傷，和內(nèi)心無(wú)法擺脫的難以名狀的不安與驚慌。在山海關(guān)的鐵軌上，一輛輛列車奔馳而過(guò)，最終駛向遠(yuǎn)方。

“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開?！?/p>

他閉上眼睛，耳邊隆隆的汽笛聲與心中的撕裂聲交融著，壯烈且狂放。他緊緊地用雙手捂住耳朵，想要驅(qū)散內(nèi)心的陰霾，他試著去回想安慶暖香的麥浪。金黃的麥子在陽(yáng)光的照耀下散發(fā)著濃郁的麥香，在颯颯的涼風(fēng)中，任金色的光輝流淌。安慶的麥浪和北方農(nóng)村的麥浪并沒(méi)有什么不同，都是農(nóng)家人的命根子，都被寄予了生活的希望。然而，它卻又顯得與眾不同。

“麥地/別人看見你/覺(jué)得你溫暖，美麗/我則站在你痛苦質(zhì)問(wèn)的中心/被你灼傷/我站在太陽(yáng)/痛苦的芒上?！?/p>

陽(yáng)光般的麥子，安靜祥和地在風(fēng)中飄搖，帶來(lái)了豐收的喜悅，也帶來(lái)了詩(shī)歌的靈感，更帶來(lái)了詩(shī)人的愉悅和痛苦。每天迎接太陽(yáng)，擁抱每一束照射在身上的陽(yáng)光，這是他所想要的，瞬間的感觸如同幸福的閃電般穿透每一個(gè)沉睡的細(xì)胞，將靈感喚醒。然而蘇醒之后，充溢心中的，卻是無(wú)法完全表達(dá)的苦悶。他的痛苦終究無(wú)法擺脫，就如同陰暗凄涼的影子始終伴隨著太陽(yáng)。于是他感慨：“麥地啊，人類的痛苦/是他放射的詩(shī)歌和光芒。”家鄉(xiāng)的麥香，伴著寒氣混合著泥土的味道進(jìn)鼻，是那樣的熟悉，那樣的醉心。家園，那是家園的味道，讓人不忍心丟棄。

一輛載滿了貨物抑或是載滿過(guò)客的列車奔馳而過(guò)，他從想象中回到現(xiàn)實(shí)。列車將駛向何方？那里是否沒(méi)有陰影，只有充滿陽(yáng)光的凈土？他不斷地問(wèn)著自己。

是否離去？心靈與現(xiàn)實(shí)的家園在一條線的兩端拉扯著他。汽笛聲不停地重復(fù)著，從遠(yuǎn)方來(lái)，又到遠(yuǎn)方去；從漸漸加強(qiáng)，再到消失蹤跡。塵世的種種依舊在不變中變化，痛苦與快樂(lè)頻繁交替，打破了內(nèi)心的平衡。終于，他做出了選擇。

悠長(zhǎng)的汽笛聲，呼嘯而來(lái)的列車，冰冷的鐵軌，讓失去靈魂的軀體在一瞬間毀滅。這瞬間是痛苦的，痛到麻木后永遠(yuǎn)地睡去；這瞬間是幸福的，靈魂終于擺脫了沉重的軀殼，乘著天梯找尋到了那沒(méi)有陰影的太陽(yáng)的家園。

他告別了濃純麥香的家園。

他到達(dá)了心中向往的家園。

那個(gè)地方，面朝大海，春暖花開。