李小平 馬金梅

在小學(xué)階段,將立德樹人與養(yǎng)成教育相融能夠讓育人過程達(dá)到事半功倍的效果。所以在小學(xué)階段的育人過程中,教師應(yīng)該采取有效的策略與措施實現(xiàn)立德樹人與養(yǎng)成教育的有機(jī)融合,全方面地貫徹并落實素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀與價值觀,讓他們的人生素養(yǎng)更加完善。由此,學(xué)生才能夠?qū)崿F(xiàn)綜合性的發(fā)展,為他們未來的可持續(xù)發(fā)展奠定良好根基。

一、 小學(xué)階段立德樹人與養(yǎng)成教育相融合中存在的問題分析

在現(xiàn)階段的小學(xué)養(yǎng)成教育過程中,教師的教育過程是存在諸多問題的。首先,教師在教育理念上存在不合理之處。部分教師受傳統(tǒng)教育理念與思想的影響,過分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,忽視了學(xué)生的品德與素養(yǎng)發(fā)展,使得立德樹人與養(yǎng)成教育的融合受到了阻礙。在這種模式下,學(xué)生很難形成正確的世界觀、人生觀與價值觀,也將直接影響學(xué)生身與心的全面發(fā)展。

其次,在以身作則層面,很多教師并沒有關(guān)注自身道德素養(yǎng)的提升與展現(xiàn)。育人先育己,教師只有具備較高的道德素養(yǎng),在學(xué)生面前樹立一個足夠優(yōu)秀的榜樣,才能夠?qū)W(xué)生起到潛移默化的指導(dǎo)作用,才能夠發(fā)揮出養(yǎng)成教育的作用。但是目前由于很多原因,一些教師自身的素養(yǎng)還有待提升,而他們自身素質(zhì)也限制了思想道德教育的進(jìn)一步推進(jìn),以此為基礎(chǔ)展開的養(yǎng)成教育自然受到了阻礙。

二、 小學(xué)階段立德樹人與養(yǎng)成教育相融合的方法與途徑研究

(一)全程德育,夯實養(yǎng)成教育基礎(chǔ)

1. 頂層設(shè)計——制定校紀(jì)班規(guī),養(yǎng)成規(guī)范教育要求

教師在實現(xiàn)立德樹人與養(yǎng)成教育融合的時候,應(yīng)該注重頂層設(shè)計,要能夠以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣為目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生從點滴小事做起,約束自身的行為。所以學(xué)校要在班級的墻上、走廊上張貼《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等內(nèi)容,讓這些行為準(zhǔn)則潛移默化地影響并約束學(xué)生,讓學(xué)生養(yǎng)成不隨地吐痰、不亂扔垃圾、在校內(nèi)學(xué)雷鋒做好事的良好行為習(xí)慣。在班級中,教師也應(yīng)該制定科學(xué)、合理的班級規(guī)章制度,要能夠根據(jù)班上學(xué)生的言行舉止、身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的情況,有針對性地制定與做人、健體、學(xué)習(xí)等相關(guān)的規(guī)章制度。

同時,在教育學(xué)生的時候,教師也要注重“糾錯”與“導(dǎo)行”的有機(jī)結(jié)合。要能夠組織學(xué)生聯(lián)系個人實際情況,認(rèn)真學(xué)習(xí)并討論校紀(jì)班規(guī),讓學(xué)生一進(jìn)入學(xué)校就能夠?qū)π＜o(jì)班規(guī)形成深刻的認(rèn)識,也能夠?qū)⑵淙谌雽W(xué)生的日常生活中,保證整個養(yǎng)成教育能夠達(dá)到事半功倍的效果。在這一過程中,教師應(yīng)該明確整個教育的基本要求,要能夠明白整個教育的目標(biāo)與方向。比如,在對學(xué)生進(jìn)行文明、禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育的時候,教師要讓學(xué)生明白為什么要這樣做。在讓學(xué)生明白了這種行為規(guī)范的緣由之后,再教導(dǎo)學(xué)生怎樣做,這樣才能夠貫徹落實知其然還能知其所以然的原則和理念?？偟膩碚f,教師在將“立德樹人”與養(yǎng)成教育相融合的時候,應(yīng)該注重頂層設(shè)計,要能夠?qū)⑵洚?dāng)成一項長期的工程,利用多種規(guī)章制度對學(xué)生進(jìn)行全方位的約束和引導(dǎo),力求達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界與效果。

2. 中層銜接——完善課堂教學(xué),適時滲透養(yǎng)成教育

小學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)時間都是在課堂上度過的,教師在將立德樹人與養(yǎng)成教育相融合的時候,就應(yīng)該利用課堂做好銜接工作,完善課程教學(xué)的模式與內(nèi)容,在課堂中適時地滲透養(yǎng)成教育。所以各學(xué)科教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,要讓養(yǎng)成教育走進(jìn)課堂,盡可能做到“課課有德育,人人是德育工作者”。由此,各學(xué)科教師應(yīng)該根據(jù)自身所教學(xué)學(xué)科的特點及學(xué)生在該學(xué)科中的認(rèn)知情況,設(shè)計切實可行的養(yǎng)成教育方法。

比如,語文教師在教育過程中,可以通過情感滲透、情境創(chuàng)設(shè)的方式教育并感染學(xué)生,要能夠幫助學(xué)生從語文課文中體會其中滲透的人文思想,獲得有關(guān)于道德、品質(zhì)、情感等多方面的感悟。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中,可以讓學(xué)生通過問題研究及問題解決這一過程,培養(yǎng)學(xué)生沉著堅毅的品格和不畏懼困難的品質(zhì)。同時也要深化學(xué)生的邏輯思維,讓學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣,豐富學(xué)習(xí)品質(zhì)。道德與法治教師應(yīng)該切實發(fā)揮自身的德育功能,要結(jié)合具體的課程內(nèi)容潛移默化地滲透并拓展德育教育的維度,注重培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,塑造健全的人格,讓學(xué)生形成良好的文明禮儀習(xí)慣。英語教師在教學(xué)過程中可以立足于中西方文化的差異,讓學(xué)生從辯證統(tǒng)一的視角去審視中西方的文化。也可以立足于外來文化,回溯中國的傳統(tǒng)文化,借此培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與文化自強(qiáng)。藝術(shù)類的學(xué)科則需要教師培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美的能力,也可以讓學(xué)生以獨特的審美視角去生活和學(xué)習(xí),激活他們的審美感知思維。體育教師則可以引導(dǎo)學(xué)生展開多元化的體育鍛煉,強(qiáng)身健體,讓學(xué)生養(yǎng)成終身體育的意識和理念?？偟膩碚f,小學(xué)教師在將立德樹人與養(yǎng)成教育相融合的時候,就應(yīng)該發(fā)揮學(xué)科的銜接價值,要追求高效課堂,讓高效課堂成為有效德育的載體,借此潛移默化地滲透養(yǎng)成教育。

3. 基礎(chǔ)支撐——重視榜樣示范,激發(fā)養(yǎng)成教育動力

榜樣示范對小學(xué)生來說是十分有用的,學(xué)生在接受教育的時候,他們會下意識地將教師當(dāng)作榜樣,在生活及學(xué)習(xí)中也會有意無意地模仿教師的言行舉止。在這種情況下,教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身作為教育者的引導(dǎo)作用,嚴(yán)格要求自己,以良好的道德修養(yǎng)感染并熏陶學(xué)生,以德育德、以行到行,潛移默化地對學(xué)生實施養(yǎng)成教育。同時,教師也應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的群體感染影響作用,要嘗試制定“星級學(xué)生”評價標(biāo)準(zhǔn),以校紀(jì)班規(guī)約束學(xué)生,讓學(xué)生以這些制度為評價標(biāo)準(zhǔn),完成自我評價、互相評價,最后評選出“星級學(xué)生”。

評價是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要手段,也能夠讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感,從而提高學(xué)生的自我控制能力及自覺性。所以教師通過榜樣示范及學(xué)生群體榜樣作用的發(fā)揮,能夠充分發(fā)揮出榜樣示范的激勵作用。它能夠讓學(xué)生以競爭的意識逐漸約束自身的言行舉止,將自律與他律相結(jié)合,自我教育與自我提高相結(jié)合,培養(yǎng)并提升學(xué)生集體榮譽(yù)感的同時,激勵學(xué)生的上進(jìn)心,讓學(xué)生從多個不同的方面提升并優(yōu)化自身在做人、健體、學(xué)習(xí)方面的素質(zhì)素養(yǎng),全方面地貫徹并落實養(yǎng)成教育。

(二)全員德育,拓展養(yǎng)成教育外延

1. 開展校訓(xùn)家風(fēng)教育,推進(jìn)養(yǎng)成教育落在實處

教師在實現(xiàn)“立德樹人”與養(yǎng)成教育有機(jī)融合的時候,應(yīng)該充分發(fā)揮家長教育的作用,積極開展校訓(xùn)家風(fēng)教育,推進(jìn)養(yǎng)成教育落到實處。這樣才能夠滿足義務(wù)教育階段養(yǎng)成教育均衡發(fā)展的需要。所以學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用,與家長積極協(xié)同,實現(xiàn)家校共育。首先,學(xué)?？梢試@“立德樹人”的原則和理念,開展豐富多彩的活動,營造養(yǎng)成教育的良好氛圍。比如,學(xué)校要貫徹落實“立德樹人”的原則和理念,以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化為目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)與關(guān)鍵能力,堅持發(fā)揮學(xué)校作為導(dǎo)向標(biāo)的作用,實現(xiàn)對學(xué)生的科學(xué)、合理、有效教育。以良好的校訓(xùn)對學(xué)生起到引領(lǐng)和帶動作用,約束學(xué)生的言行舉止,有效地推進(jìn)養(yǎng)成教育的落實。其次,家長也應(yīng)該充分發(fā)揮自身的家庭教育作用,要能夠協(xié)同學(xué)校積極地開展家風(fēng)家教活動,約束學(xué)生的言行舉止。比如,學(xué)校教師可以和家長積極協(xié)同,讓家長陪伴孩子閱讀一些有關(guān)于家風(fēng)家教的內(nèi)容。比如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《孔子家語》等,這些都是豐富的家風(fēng)家教內(nèi)容。教師可以選取其中比較優(yōu)秀的點,讓家長與孩子一同合作,共同制定家風(fēng)家教內(nèi)容。以良好的家風(fēng)家教約束并影響學(xué)生,推動實現(xiàn)養(yǎng)成教育的落實。以這種方式,也能夠讓校訓(xùn)家風(fēng)工作得到有效的開展,幫助學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事,成長為一名優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

2. 深層滲透傳統(tǒng)文化,整體豐富養(yǎng)成教育內(nèi)涵

養(yǎng)成教育重在知行合一,小學(xué)教師在貫徹落實養(yǎng)成教育的時候,應(yīng)該注重理論與實踐的有機(jī)融合。教師基于“立德樹人”的原則和理念實施養(yǎng)成教育,應(yīng)該豐富理論層面的內(nèi)容。對此,教師應(yīng)該嘗試深層滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,以傳統(tǒng)文化為根基,逐漸豐富養(yǎng)成教育的內(nèi)涵。教師可以采取“穩(wěn)妥+試點”“特色+亮點”“時代+經(jīng)典”等方式來完成,重點聚焦“學(xué)會學(xué)習(xí)”“健康生活”“家國情懷”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“理想信念”等優(yōu)秀品德與素養(yǎng)的生成。教師可以從以下三個層面貫徹落實:

(1)大力深化基礎(chǔ)教育課程改革。教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身作為教育者的作用,統(tǒng)籌小學(xué)綜合實踐活動、勞動教育、心理健康教育、家庭教育、研學(xué)旅行等一系列的活動課程。基于特定的德育主題,統(tǒng)籌課程與活動,發(fā)揮各項教育主體的作用。

(2)大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)情文化教育。在這一環(huán)節(jié),教師應(yīng)該貫徹“因地制宜”的原則和理念,結(jié)合本地區(qū)的特點,挖掘地域傳統(tǒng)文化,大力推廣文化研學(xué)、文化研究等實踐活動,拓展養(yǎng)成教育的維度。

(3)開發(fā)建設(shè)以“君子風(fēng)范”為主題的養(yǎng)成教育校園文化,提倡學(xué)生朝著“君子風(fēng)范”的方向發(fā)展及成長。比如,學(xué)校教師可以立足于這一校園文化主題,開展豐富多彩的詩歌誦讀活動,讓學(xué)生在多元化的校園活動中深化自身的感悟與體會。教師還可以開展傳統(tǒng)文化的校本研究活動,激活學(xué)生的素質(zhì)素養(yǎng),以此貫徹落實養(yǎng)成教育。

3. 推進(jìn)名師名校長培育,落實立德樹人的任務(wù)

小學(xué)教師在推進(jìn)實現(xiàn)立德樹人與養(yǎng)成教育相融合的過程中,應(yīng)該重點打造富有活力的創(chuàng)新教育模式,加快推進(jìn)教育的現(xiàn)代化發(fā)展。對此,學(xué)校應(yīng)以此為目標(biāo),融合創(chuàng)新,實現(xiàn)養(yǎng)成教育的一體化發(fā)展,深入推進(jìn)名師名校長培養(yǎng)工作,加快創(chuàng)新型班主任隊伍的建設(shè)。所以教師要立足自身專業(yè)素養(yǎng)的提升與技能水平的發(fā)展,自覺地接受學(xué)校開展的各項教師培訓(xùn)工作。在課后著力于自身專業(yè)水平的提升,展開一系列的實踐活動,這樣便有利于提升教師的師資水平。

此外,學(xué)校在推進(jìn)名校名校長培育工作的時候,還應(yīng)該細(xì)化培育目標(biāo)及方向,結(jié)合養(yǎng)成教育的內(nèi)容,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、做人與健體等素養(yǎng)的發(fā)展,大力實施師德師風(fēng)建設(shè)工作,提煉教師的精神價值與道德修養(yǎng),培育出具有君子風(fēng)范的教師。讓教師以自身良好的素質(zhì)素養(yǎng)影響并感染學(xué)生,潛移默化地滲透立德樹人的任務(wù),這樣方能將養(yǎng)成教育的功效落到實處。

(三)全面德育,構(gòu)建養(yǎng)成教育體系

1. 堅持問題導(dǎo)向,構(gòu)建一體化育人新格局

教師在推進(jìn)實現(xiàn)學(xué)生立德樹人與養(yǎng)成教育融合的時候,應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的教育現(xiàn)狀,細(xì)致梳理并分析當(dāng)前學(xué)校德育工作中存在的問題,理清楚學(xué)校在開展養(yǎng)成教育與德育之間的關(guān)系,研究養(yǎng)成教育與日常教育工作之間的關(guān)聯(lián),強(qiáng)化學(xué)生對養(yǎng)成教育的概念認(rèn)知。隨后聚焦學(xué)生的實際情況,發(fā)揮學(xué)校作為教育主陣地的作用,構(gòu)建一體化育人新格局,讓整個教育的效力得到提升。

比如,現(xiàn)階段很多小學(xué)生并沒有形成良好的習(xí)慣。有的學(xué)生在與他人交流的過程中沒有形成使用禮貌用語的習(xí)慣,尤其是課后和校外。還有的學(xué)生沒有養(yǎng)成飯前洗手的習(xí)慣。教師在分析學(xué)生行為現(xiàn)狀的時候,要綜合分析學(xué)生形成這種不良行為習(xí)慣的原因。比如,大部分學(xué)生沒有形成良好的行為習(xí)慣可能是受到了家長的影響,部分家長對要求學(xué)生使用文明用語的意識淡薄。還有一部分家長因為自身不良行為會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,這就導(dǎo)致學(xué)生的文明禮貌習(xí)慣較差。教師在完成對學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀及成因的分析之后,就要聚焦這一問題,從家長及學(xué)生身上找到解決問題的突破口。從學(xué)生角度,教師可以通過大部隊的指導(dǎo)和引領(lǐng),不定期根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)存問題,通過國旗下講話、少先隊活動、分年段上大課的形式對學(xué)生有針對性地教育。也可以發(fā)揮出團(tuán)隊的榜樣力量,教師在課堂上尊重孩子的發(fā)言和個性表現(xiàn)滲透平等、尊重、合作、互助、理解等價值觀。開展清明掃墓、捐款獻(xiàn)愛心、感恩教育等活動,傳承尊重、同情、理解、感恩等價值觀。從家長角度,教師則可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺與家長積極溝通,了解家長的育人模式。隨后聚焦各個家長在教育中存在的問題,采取個性化的解決方案。比如,有的家長“重智輕德”,給了孩子太多壓力,以至于孩子出現(xiàn)了心理健康問題。教師要先給家長講解“雙減”政策,讓家長明白減輕孩子課業(yè)負(fù)擔(dān)是大勢所趨。隨后要向家長普及重視孩子心理健康的必要性,循序漸進(jìn),解決家長教育中存在的問題。如上,教師聚焦問題,尋根糾錯,對癥下藥,構(gòu)建了一體化育人新格局,也讓養(yǎng)成教育的價值得到了充分凸顯。

2. 注重學(xué)習(xí)強(qiáng)化,著力提升實踐理論水平

教師在實現(xiàn)立德樹人與養(yǎng)成教育有機(jī)融合的過程中,應(yīng)該注重理論內(nèi)涵的豐富與深化。教師是教育者,也是學(xué)習(xí)者,在教書育人工作中,教師一定不能停止學(xué)習(xí)的步伐。所以教師要結(jié)合學(xué)校開展的養(yǎng)成教育方針,細(xì)致解讀立德樹人的理念,隨后完成與之相關(guān)的理論學(xué)習(xí)研究工作,提升自身的理論素養(yǎng)。同時,教師還應(yīng)該組建研究小組,就“立德樹人與養(yǎng)成教育的融合”展開課題研究,解析立德樹人與養(yǎng)成教育融合的關(guān)系、緣由及路徑等,以此展開一系列的課題研究工作,這樣便能讓教師的教育工作效率得到大大提升。

此外,教師在完成了理論研究工作之后,還應(yīng)該展開實踐調(diào)研。教師要結(jié)合自身領(lǐng)悟或者研究所得的理論成果展開實踐調(diào)研,貫徹落實于養(yǎng)成教育活動中,形成有教材、有課程、有課堂、有實踐、有評價的綜合教育體系。讓學(xué)生在教師的科學(xué)、合理方針導(dǎo)向下獲得深刻領(lǐng)悟,學(xué)會用優(yōu)秀的文化滋潤心靈,領(lǐng)悟并挖掘德育的內(nèi)涵,隨后在一系列的實踐探究活動中養(yǎng)成良好品格,這樣也能助力學(xué)生的高質(zhì)量發(fā)展。

總的來說,教師在實施養(yǎng)成教育的時候,應(yīng)該與時俱進(jìn),要結(jié)合新時代對學(xué)生提出的要求,完善學(xué)生在做人、健體、學(xué)習(xí)等方面的行為習(xí)慣與品格,逐漸細(xì)化相關(guān)的任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)及活動內(nèi)容,摸索出更為有效且合理的育人方法,借此將學(xué)生培養(yǎng)成為體魄強(qiáng)健、謙恭有禮、溫文爾雅、自覺讀書、自主學(xué)習(xí)、自律自強(qiáng)、自信向上、舉止大方的陽光少年,讓學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展方向,達(dá)成“有品位、重發(fā)展、求精致”的育人目標(biāo)。

3. 注重點面結(jié)合,穩(wěn)步推進(jìn)教育活動開展

教師在達(dá)成立德樹人與養(yǎng)成教育融合的時候,應(yīng)該重視點面結(jié)合,穩(wěn)步推進(jìn)教育教學(xué)活動的開展。所以教師要明確教育的方向與目標(biāo),實施養(yǎng)成教育。一方面,教師要找準(zhǔn)“點”,這一個“點”是值得借鑒的學(xué)?；蛘呓逃?。教師可以探究一些養(yǎng)成教育與立德樹人融合教育工作效率較高或者典型的學(xué)校及教師,借鑒他們優(yōu)秀的教育模式,明確實施養(yǎng)成教育的理論基礎(chǔ)和模式,結(jié)合自身教育的實情及學(xué)生的實際情況,展開廣泛調(diào)研、多次論證,確定實施養(yǎng)成教育的方向與目標(biāo)。

另一方面,教師應(yīng)該結(jié)合日常工作,結(jié)合“校訓(xùn)家風(fēng)”,在各種各樣的活動中有針對性地開展養(yǎng)成教育。比如,學(xué)校教師可以結(jié)合學(xué)生的實際情況,明確“特色+亮點”的工作方向,凸顯出本校的校風(fēng)校訓(xùn),巧妙融入與德育相關(guān)的養(yǎng)成教育內(nèi)容,讓整個學(xué)校更加富有文化魅力。比如學(xué)?？梢匀谌胛湫g(shù)、儒家文化、紅色革命文化等教育元素,將其與養(yǎng)成教育有機(jī)融合,實現(xiàn)學(xué)生各方面的發(fā)展。比如,學(xué)校推崇武術(shù)文化,學(xué)生便可以根據(jù)武術(shù)活動鍛煉身體。學(xué)校推崇儒家文化,學(xué)生便可以通過解析儒家文化,了解做人做事的道理及形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

總的來說,學(xué)校教師在實施教育時,要找準(zhǔn)“點”,拓展“面”,激活學(xué)生素養(yǎng)與感知,強(qiáng)化學(xué)生的感悟與思考,以多項教育活動的開展驅(qū)動學(xué)生完成實踐操作,引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造,由此也將達(dá)成養(yǎng)成教育的預(yù)期目標(biāo)。

三、 結(jié)論

綜上所述,“立德樹人”已經(jīng)成為新時代背景下教育的主要目標(biāo)與方向。小學(xué)教師在教育中應(yīng)該將立德樹人與養(yǎng)成教育相結(jié)合,要從學(xué)習(xí)、做人及健體等三個層面出發(fā),將學(xué)生培養(yǎng)成為品德高尚、身體強(qiáng)健、熱愛學(xué)習(xí)的良好新青年。因此,教師要結(jié)合教育現(xiàn)狀,分析現(xiàn)階段學(xué)校在實施養(yǎng)成教育方面存在的問題。隨后就要采取對應(yīng)的策略與措施,優(yōu)化教育的路徑。比如,教師可以從全程德育、全員德育及全面德育等三個方面著手,一一細(xì)化相對應(yīng)的策略,力求實現(xiàn)立德樹人與養(yǎng)成教育的融合,滿足現(xiàn)階段學(xué)生綜合發(fā)展的需要,優(yōu)化資源配置,將學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義合格建設(shè)者與接班人。