王玉堂

習近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化“破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案”。這一重要論斷，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的本質(zhì)區(qū)別，闡明了中國式現(xiàn)代化的世界意義。中國式現(xiàn)代化，簡單地說就是人類現(xiàn)代化的中國范式、中國式樣。中國式現(xiàn)代化的成功推進和拓展，不僅深刻改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌，展現(xiàn)出鮮明的中國特色、豪邁的中國氣派、深邃的中國智慧，而且深刻改變了以西方為主導的現(xiàn)代化格局，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

中國式現(xiàn)代化為突破西方現(xiàn)代化模式提供了硬核化的范例。習近平總書記指出：“‘鞋子合不合腳，自己穿了才知道’。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！爆F(xiàn)代化是全人類的共同追求，走向現(xiàn)代化可以有多種選擇。中國式現(xiàn)代化既基于自身國情、又借鑒各國經(jīng)驗，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國人民、又促進世界共同發(fā)展，不僅進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論，而且極大地豐富和拓展了人類社會走向文明、走向現(xiàn)代化的實踐。榜樣是看得見的哲理，行動最有說服力。中國式現(xiàn)代化在中國特色社會主義新時代的成功推進和拓展，從實踐層面打破了“自古華山一條路”的局限，以引人矚目、令人嘆服的現(xiàn)代化建設成就，雄辯地證明只要從各自實際出發(fā)，找準正確方向，風雨無阻向前行，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化；從理論層面打破了西方中心主義的現(xiàn)代化理論禁錮，基于中國的現(xiàn)代化實踐逐漸建構(gòu)起了新型現(xiàn)代化理論；從話語層面豐富了現(xiàn)代化話語表達體系，形成了一套完整的解讀中國道路、詮釋中國理念、講好中國式現(xiàn)代化故事的原創(chuàng)性概念體系，有助于打破西方的話語霸權(quán)。

中國式現(xiàn)代化為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了可行性的借鑒。從新中國成立初期的一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造，到如今建成世界上最完備的工業(yè)體系，成為世界第二大經(jīng)濟體、制造業(yè)第一大國，中國用短短幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世所罕見、震古爍今的奇跡。中國的發(fā)展奇跡充分證明，中國式現(xiàn)代化順應歷史潮流和時代大勢，代表了人類文明進步的方向，不僅揭示了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律，而且揭示了人類社會追求現(xiàn)代化的一般規(guī)律，特別是我們在經(jīng)濟文化相對落后的基礎上，從解決溫飽問題到總體小康，打贏人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅戰(zhàn)，歷史性地解決絕對貧困問題，全面建成小康社會，推動全體人民共同富裕不斷取得實質(zhì)性進展等方面，為其他國家特別是廣大發(fā)展中國家提供了鮮活的經(jīng)驗。

中國式現(xiàn)代化為探索人類文明新形態(tài)提供了多路徑的選擇。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會，是一場深刻的社會變革。從哲學的視角看，各國的現(xiàn)代化進程不可避免地會有關(guān)聯(lián)，有關(guān)聯(lián)就有互融和借鑒，但推進路徑、方式、節(jié)奏往往存在很大的差異性。國情決定道路。這種差異性是由各國歷史條件的多樣性決定的。歷史條件的多樣性決定了各國文明發(fā)展道路的多樣化和由此創(chuàng)造的人類文明的多樣態(tài)。中國共產(chǎn)黨領導人民成功創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)，與西方的發(fā)展道路有著本質(zhì)的不同；中國式現(xiàn)代化堅決摒棄國強必霸的邏輯，堅持合作共贏的理念；堅決摒棄以資本為中心的模式，堅守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性；堅決避免兩極分化的問題，堅持共同富裕的原則；堅決摒棄征服自然的錯誤觀念，建構(gòu)人與自然生命共同體，科學解決了人與社會、人與自然、中國與世界的關(guān)系，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人類謀進步、為世界謀大同的大黨胸懷、大黨格局、大黨擔當。中國式現(xiàn)代化在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎上面向未來，在積極應對各種風險挑戰(zhàn)中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，在中國和世界的聯(lián)系互動中探討人類面臨的共同課題，為推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻了中國智慧、中國方案，為探索人類文明新形態(tài)提供了全新的路徑選擇。