梁 佳，徐振宇，夏春玉

（1. 南京審計(jì)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，江蘇 南京 211815；2. 南京審計(jì)大學(xué) 統(tǒng)計(jì)與數(shù)據(jù)科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 211815；3. 東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 工商管理學(xué)院，遼寧 大連 116025）

一、中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)的歷史回顧

中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與教材建設(shè)是以流通體制和流通實(shí)踐為背景的。本文按20 世紀(jì)50—70年代、20世紀(jì)80—90年代和2000年至今，將中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材①本文所定義的“流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材”是指中國(guó)高等學(xué)校本科及以上層次的教材，具體包括三類：一是商業(yè)經(jīng)濟(jì)類教材，包括以商業(yè)、商學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)命名的教材；二是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)類教材，包括以貿(mào)易經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)命名的教材；三是流通經(jīng)濟(jì)類教材，包括以商品流通經(jīng)濟(jì)學(xué)、流通經(jīng)濟(jì)學(xué)、商品流通學(xué)、商品流通論或流通概論等命名的教材。建設(shè)歷程劃分為三個(gè)時(shí)期。

（一）20世紀(jì)50—70年代：國(guó)外引進(jìn)與本土新編相結(jié)合開創(chuàng)了教材建設(shè)的新范式

中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)從翻譯《蘇維埃貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》起步。1953 年中國(guó)人民大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)教研室翻譯出版了《蘇維埃貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》，作為該校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教材。《蘇維埃貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，特別是列寧、斯大林關(guān)于社會(huì)主義條件下的商品生產(chǎn)、商品交換和貿(mào)易的有關(guān)思想為指導(dǎo)，圍繞蘇維埃貿(mào)易何以必要、怎么做和做什么三個(gè)基本問題謀篇布局，與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)體制高度契合，也成為中國(guó)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的標(biāo)準(zhǔn)，其所確立的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究范式、理論基礎(chǔ)和體系結(jié)構(gòu)，對(duì)中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)和該領(lǐng)域的理論研究都有深遠(yuǎn)影響［1］。

中國(guó)人民大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)教研室在學(xué)習(xí)借鑒《蘇維埃貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)實(shí)踐，分別于1955 年、1960 年和1962 年組織編寫了《中華人民共和國(guó)國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)講義》《國(guó)內(nèi)商業(yè)經(jīng)濟(jì)》《社會(huì)主義商業(yè)經(jīng)濟(jì)》三部本土教材［2-4］?！渡鐣?huì)主義商業(yè)經(jīng)濟(jì)》是這一時(shí)期本土流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的集大成者，該教材首次提出社會(huì)主義商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科屬性、研究對(duì)象和研究任務(wù)，為后續(xù)商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與建設(shè)提供了方法論和路線圖，尤其是將社會(huì)主義商品流通過程中的“經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)規(guī)律和方針政策”確立為社會(huì)主義商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的“三大支柱”，對(duì)以后的教材建設(shè)和流通經(jīng)濟(jì)理論研究有長(zhǎng)期影響。這一時(shí)期中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)主要有以下特點(diǎn)：

第一，《蘇維埃貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》《社會(huì)主義商業(yè)經(jīng)濟(jì)》是該時(shí)期最有影響的兩部流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，特別是《蘇維埃貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》不僅對(duì)早期本土教材有直接影響，而且對(duì)后期中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)與人才培養(yǎng)也有深遠(yuǎn)影響。

第二，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材有三個(gè)體制前提：首先，作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)組成部分的社會(huì)主義商業(yè)，必須服從服務(wù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃管理的要求。其次，社會(huì)主義商品生產(chǎn)和商品交換是局部的、有限的，國(guó)有經(jīng)濟(jì)單位之間的產(chǎn)品交換不是商品交換，不存在真正意義的生產(chǎn)資料貿(mào)易。最后，對(duì)外貿(mào)易是由國(guó)家專營(yíng)的，不是一般意義上的貿(mào)易。

第三，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的研究對(duì)象聚焦于社會(huì)主義國(guó)內(nèi)消費(fèi)品貿(mào)易或狹義的商業(yè)，具體包括國(guó)營(yíng)商業(yè)、合作社商業(yè)和集市貿(mào)易。其主要圍繞社會(huì)主義商業(yè)的必要性及其歷史發(fā)展，社會(huì)主義商業(yè)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)規(guī)律和方針政策，社會(huì)主義商業(yè)的計(jì)劃管理與組織系統(tǒng)，商品流轉(zhuǎn)計(jì)劃及其執(zhí)行流程，社會(huì)主義商業(yè)的價(jià)格體系、成本費(fèi)用和勞動(dòng)工資等展開。

（二）20世紀(jì)80—90年代：改革開放與財(cái)經(jīng)教育大發(fā)展成就了教材建設(shè)的大繁榮

改革開放以來，隨著高等財(cái)經(jīng)教育和流通經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的快速發(fā)展，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)也步入了快速發(fā)展軌道。20 世紀(jì)80—90 年代是中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材出版數(shù)量最多和作者分布最廣的時(shí)期。除中國(guó)人民大學(xué)外，北京商學(xué)院（現(xiàn)北京工商大學(xué)）、遼寧財(cái)經(jīng)學(xué)院（現(xiàn)東北財(cái)經(jīng)大學(xué)）、湖北財(cái)經(jīng)學(xué)院（現(xiàn)中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)）、安徽財(cái)貿(mào)學(xué)院（現(xiàn)安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)）、山西財(cái)經(jīng)學(xué)院（現(xiàn)山西財(cái)經(jīng)大學(xué)）、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、商業(yè)部商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所等高校和研究機(jī)構(gòu)也是該時(shí)期流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)的重要貢獻(xiàn)者。這一時(shí)期中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)主要有以下特點(diǎn)：

第一，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)單位及作者分布廣泛，很多高等學(xué)校都積極編寫出版教材，其中本科教材超過60種，呈現(xiàn)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的局面。

第二，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化和經(jīng)濟(jì)理論不斷發(fā)展，學(xué)者們開始嘗試對(duì)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材進(jìn)行創(chuàng)新，從而形成了不同風(fēng)格和類別的教材。20 世紀(jì)80 年代初期以商業(yè)經(jīng)濟(jì)類教材為主，內(nèi)容和體系結(jié)構(gòu)以繼承傳統(tǒng)教材為主［5-6］，20世紀(jì)80年代中后期出現(xiàn)流通經(jīng)濟(jì)類教材［7-8］，20世紀(jì)90年代中期開始出現(xiàn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)類教材，而商業(yè)經(jīng)濟(jì)類教材逐漸減少。

第三，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材作者隊(duì)伍結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大變化，20 世紀(jì)80—90 年代初期以“老一輩學(xué)者”為主，20 世紀(jì)90 年代中期開始出現(xiàn)“新生代學(xué)者”，教材建設(shè)隊(duì)伍進(jìn)入“以老帶新”“新老并行”時(shí)代。①“老一輩學(xué)者”主要由兩部分構(gòu)成：一是在1949年以前接受過高等教育的學(xué)者，這部分學(xué)者大都是20世紀(jì)20年代以前出生的；二是1949—1965 年接受過高等教育的學(xué)者，這部分學(xué)者大都是20 世紀(jì)30 年代前后出生的?！靶律鷮W(xué)者”主要是指改革開放后接受過高等教育（含研究生教育）的學(xué)者，這批學(xué)者大都是20世紀(jì)50—60年代出生的，絕大部分接受過研究生教育（碩士或博士），而且多數(shù)學(xué)者有海外留學(xué)經(jīng)歷，接受過一定程度的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。一些“新生代學(xué)者”在廣泛學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀研究成果的基礎(chǔ)上，嘗試從更多維的視角研究流通領(lǐng)域的新現(xiàn)象和新問題，進(jìn)而產(chǎn)生了一些很有特色的新銳教材［9-10］。

（三）2000年至今：深化改革、全面開放和學(xué)科專業(yè)調(diào)整促成了教材建設(shè)的新變革

進(jìn)入21 世紀(jì)，隨著改革開放的不斷深入、經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，流通領(lǐng)域?qū)ν忾_放進(jìn)程加快，內(nèi)外貿(mào)一體化與流通國(guó)際化趨勢(shì)明顯，大市場(chǎng)、大貿(mào)易和大流通成為流通理論與實(shí)踐的熱點(diǎn)，極大地影響了教材建設(shè)的路徑和內(nèi)容框架。另外，高校學(xué)科專業(yè)調(diào)整，傳統(tǒng)流通經(jīng)濟(jì)類專業(yè)被大規(guī)模撤并，導(dǎo)致流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的種類和數(shù)量大幅減少。盡管如此，這一時(shí)期也涌現(xiàn)不少具有時(shí)代性、創(chuàng)新性的優(yōu)秀流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材［11-13］。這一時(shí)期中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)主要有以下特點(diǎn)：

第一，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材類型結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，商業(yè)經(jīng)濟(jì)類教材數(shù)量大幅減少，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)類教材和流通經(jīng)濟(jì)類教材數(shù)量大幅增加。這說明隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的日益深化，特別是流通實(shí)踐的不斷發(fā)展，學(xué)者們對(duì)流通的概念界定逐漸清晰且達(dá)成共識(shí)，對(duì)流通的研究視角也逐漸由窄向?qū)?、由部門向領(lǐng)域、由商業(yè)向商品流通轉(zhuǎn)變。因此，以貿(mào)易經(jīng)濟(jì)或流通經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象的教材居多，而以商業(yè)經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象的教材成為少數(shù)。

第二，各類流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材對(duì)其研究對(duì)象的界定更加清晰，無論是商業(yè)經(jīng)濟(jì)類教材，還是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)類教材和流通經(jīng)濟(jì)類教材，都有其立論依據(jù)和研究邊界。但從研究?jī)?nèi)容來看，各類教材呈現(xiàn)兩個(gè)不同的學(xué)科屬性：首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性，側(cè)重從宏觀視角對(duì)流通進(jìn)行理論研究，旨在闡釋流通的理論、原理和規(guī)律，同時(shí)對(duì)中國(guó)流通實(shí)踐進(jìn)行理論解釋，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)范研究，為政府提出管理建議。其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)混合屬性，既對(duì)流通的理論、原理和規(guī)律進(jìn)行理論研究，也從微觀視角對(duì)流通經(jīng)營(yíng)管理問題進(jìn)行規(guī)范研究，為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者提出管理建議。

二、中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)的總體特征

（一）教材類型由以商業(yè)經(jīng)濟(jì)類為主向以貿(mào)易經(jīng)濟(jì)類和流通經(jīng)濟(jì)類為主轉(zhuǎn)變

20世紀(jì)50—80年代初期，商業(yè)經(jīng)濟(jì)類教材是主流；20世紀(jì)80年代中后期出現(xiàn)流通經(jīng)濟(jì)類教材，20世紀(jì)90年代中期出現(xiàn)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)類教材；進(jìn)入21世紀(jì)，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)類教材和流通經(jīng)濟(jì)類教材越來越多，2010年以后，流通經(jīng)濟(jì)類教材成為主流，商業(yè)經(jīng)濟(jì)類教材則成為小眾。

出現(xiàn)上述變化的主要原因是不同時(shí)期學(xué)者們對(duì)流通的內(nèi)涵、外延及其在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位有不同的認(rèn)知，從而影響了流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的研究對(duì)象和研究范圍。20 世紀(jì)50—70 年代，對(duì)外貿(mào)易在實(shí)踐層面是由國(guó)家專營(yíng)的，在學(xué)術(shù)研究層面獨(dú)立于本文所說的流通經(jīng)濟(jì)學(xué)。該時(shí)期理論層面曾長(zhǎng)期流行“無流通論”①筆者認(rèn)為，“無流通論”的本質(zhì)是“無商品流通論”或“無商品交換論”，因?yàn)榧词故巧鐣?huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也是分工與專業(yè)化經(jīng)濟(jì)，也存在產(chǎn)品交換或產(chǎn)品流通（主要形式是計(jì)劃調(diào)撥和實(shí)物分配），但其與以等價(jià)交換、自愿讓渡為原則進(jìn)行的商品交換或商品流通是完全不同的。，實(shí)踐層面也只存在“有限流通”，即消費(fèi)品的國(guó)內(nèi)貿(mào)易，也就是狹義的商業(yè)；而生產(chǎn)資料流通是以非商品流通的形式，即以計(jì)劃調(diào)撥和實(shí)物分配形式進(jìn)行的，不存在真正的生產(chǎn)資料貿(mào)易；有關(guān)生產(chǎn)資料流通的學(xué)科專業(yè)設(shè)置也是獨(dú)立的，如早期的物資技術(shù)供應(yīng)和物資管理，20 世紀(jì)80 年代的物資經(jīng)濟(jì)學(xué)和生產(chǎn)資料流通經(jīng)濟(jì)學(xué)等?？梢姡趥鹘y(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，流通或商品流通并非完整的商品流通概念，貿(mào)易也更多地指對(duì)外貿(mào)易或國(guó)際貿(mào)易。因此，在流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)中，也就只有商業(yè)經(jīng)濟(jì)類教材。②在20 世紀(jì)50 年代，只有《蘇維埃貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》《中華人民共和國(guó)國(guó)內(nèi)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)講義》兩本教材是以“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)”命名的，但這里的“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)”實(shí)際上是指“國(guó)內(nèi)商業(yè)經(jīng)濟(jì)”。因此，1960 年中國(guó)人民大學(xué)編寫的教材就改稱為《國(guó)內(nèi)商業(yè)經(jīng)濟(jì)》，自此以后，直至20世紀(jì)90年代中期，基本都是商業(yè)經(jīng)濟(jì)類教材。但是，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放的不斷深入，流通的內(nèi)涵和外延不斷豐富，流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快，流通領(lǐng)域的新現(xiàn)象和新問題不斷涌現(xiàn)，流通在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用也日益重要，從而促使學(xué)術(shù)界不斷深化對(duì)流通問題的理論認(rèn)知。學(xué)術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的研究對(duì)象和研究范圍進(jìn)行新的思考與選擇，不再滿足于只專注傳統(tǒng)商業(yè)，而是從大市場(chǎng)、大貿(mào)易、大流通視角編寫更能體現(xiàn)流通領(lǐng)域理論與實(shí)踐創(chuàng)新成果的教材，從而自20世紀(jì)90年代起，出現(xiàn)了更多以貿(mào)易和流通為研究視角的教材。

（二）教材理論來源以馬克思主義流通理論為主，并借鑒西方經(jīng)管學(xué)科的研究成果

多數(shù)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，特別是馬克思主義經(jīng)典作家的商業(yè)與流通理論為立論依據(jù)。馬克思主義流通理論關(guān)于分工、交換、流通、商業(yè)、商業(yè)資本、流通費(fèi)用，以及生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)之間相互關(guān)系的論述，構(gòu)成了流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的理論基礎(chǔ)與內(nèi)核。

進(jìn)入20 世紀(jì)90 年代，學(xué)者們除了繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義流通理論外，開始嘗試將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論作為教材的理論支撐，并注意借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等學(xué)科的成果來更新、調(diào)整研究視角、研究方法、研究?jī)?nèi)容和體系結(jié)構(gòu)，從而使流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在研究?jī)?nèi)容和體系結(jié)構(gòu)等方面發(fā)生很大變化。其中，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易理論、空間經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論、當(dāng)代日本流通理論、市場(chǎng)營(yíng)銷、物流管理和零售管理等學(xué)科，均對(duì)中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)有較大影響。

（三）教材主體框架在基本穩(wěn)定的基礎(chǔ)上不斷嘗試內(nèi)容體系創(chuàng)新與變革

中國(guó)大多數(shù)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的主體框架及主要內(nèi)容如表1所示。

上述主體框架是多數(shù)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的基本共識(shí)，但在具體結(jié)構(gòu)安排、論述側(cè)重點(diǎn)及其使用的理論、文獻(xiàn)、資料和分析方法等方面則有所區(qū)別。20 世紀(jì)90 年代以后，許多流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材試圖對(duì)研究對(duì)象、研究范圍和研究?jī)?nèi)容等進(jìn)行新的探索，并參考、借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的相關(guān)研究成果和分析范式，在一定程度上為教材建設(shè)增加了活力。

（四）在學(xué)術(shù)分工細(xì)化和學(xué)科專業(yè)調(diào)整背景下，教材建設(shè)趨于小眾化

20 世紀(jì)90 年代以后，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)出現(xiàn)日益小眾化趨勢(shì)，究其原因，主要是教材供給側(cè)和需求側(cè)都發(fā)生了重大變化。從供給側(cè)來看，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)內(nèi)部學(xué)術(shù)分工的深化以及研究隊(duì)伍、研究方向的分化：一部分學(xué)者繼續(xù)在傳統(tǒng)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域深耕，另一部分學(xué)者則陸續(xù)轉(zhuǎn)向國(guó)際貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷、物流、零售及電子商務(wù)等領(lǐng)域。從需求側(cè)來看，一方面，1998 年學(xué)科和專業(yè)目錄調(diào)整，傳統(tǒng)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)被大規(guī)模撤并，大多數(shù)高等學(xué)校以貿(mào)易經(jīng)濟(jì)為代表的流通經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)被調(diào)整為國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷等專業(yè)，僅有中國(guó)人民大學(xué)和北京工商大學(xué)等極少數(shù)高等學(xué)校的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)作為“目錄外專業(yè)”留存。盡管后期專業(yè)目錄再次調(diào)整后有所恢復(fù)，但貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)布點(diǎn)數(shù)量與快速發(fā)展的市場(chǎng)營(yíng)銷、物流管理、電子商務(wù)等專業(yè)動(dòng)輒幾百家的布點(diǎn)數(shù)量相比形成巨大反差。另一方面，始于1999 年的高等學(xué)校管理體制變革，將重點(diǎn)服務(wù)于流通行業(yè)的“部屬高?！闭{(diào)整為地方普通高校，這一變革對(duì)傳統(tǒng)流通專業(yè)加速調(diào)整也產(chǎn)生了重要影響。

在供給側(cè)和需求側(cè)的共同作用下，21 世紀(jì)以來，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材數(shù)量逐漸減少，小眾化趨勢(shì)明顯，而且由于教材作者新老交替，新時(shí)代的作者大多接受過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的基本訓(xùn)練，從而在編寫教材時(shí)會(huì)參考、借鑒其理論、方法和分析工具，使流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材出現(xiàn)了新變化。同時(shí)，隨著學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和高等學(xué)校管理體制改革，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)因呈現(xiàn)扁平化和去中心化特征而更具多樣化、個(gè)性化傾向。從局部和短期來看，這增加了選好教材的難度。但從總體和長(zhǎng)期來看，這有利于學(xué)術(shù)繁榮和學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展。

（五）多數(shù)教材具有鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，但理論分析與規(guī)律提煉不夠

不同時(shí)期流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的實(shí)踐導(dǎo)向不同。20 世紀(jì)90 年代以前，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材側(cè)重行業(yè)管理實(shí)踐尤其是購(gòu)、銷、調(diào)、存業(yè)務(wù)。20 世紀(jì)90 年代以后，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材側(cè)重企業(yè)管理實(shí)踐和批發(fā)零售物流經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)。

多數(shù)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材注重對(duì)流通經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述和總結(jié)，而對(duì)現(xiàn)象背后的規(guī)律提煉不夠，理論闡述多限于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于生產(chǎn)與交換關(guān)系、商品流通與商業(yè)、商業(yè)資本與商業(yè)利潤(rùn)等問題的論述，對(duì)規(guī)律的揭示局限于自愿讓渡規(guī)律、等價(jià)交換規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的描述，缺乏對(duì)流通特有規(guī)律和中國(guó)流通實(shí)踐的理論闡述。早期的流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材注重對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，尤其是所有制關(guān)系、政企關(guān)系、商品經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律，以及黨和國(guó)家方針政策的闡述，從而更具有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科屬性，或相當(dāng)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的流通篇；后期的教材更注重與營(yíng)銷、物流等管理知識(shí)的嫁接，管理學(xué)的學(xué)科屬性更明顯。同時(shí)，在研究方法上多數(shù)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材以定性研究為主，致使一些研究結(jié)論缺乏必要的實(shí)證檢驗(yàn)。不僅如此，多數(shù)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材出于實(shí)踐性和應(yīng)用性考慮，大量移植相關(guān)學(xué)科，特別是管理學(xué)科的內(nèi)容，且以“硬嵌入”“冷拼盤”為主，雖然在一定程度上增加了教材的可讀性和應(yīng)用性，但也模糊了教材的學(xué)科分工和職能定位，從而弱化了教材的理論邏輯和學(xué)理性。

三、中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)的若干思考與展望

（一）明確學(xué)科屬性和研究視角

20 世紀(jì)90 年代以前，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材總體具有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科屬性，注重研究流通領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)規(guī)律和方針政策。20 世紀(jì)90 年代以后，隨著管理學(xué)知識(shí)的大量引進(jìn)，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的學(xué)科屬性和研究定位則趨向經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)混合。一方面，進(jìn)一步突出流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性，注重從大市場(chǎng)、大貿(mào)易、大流通視角對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析；另一方面，大量引進(jìn)與流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材研究對(duì)象相關(guān)的管理學(xué)，尤其是市場(chǎng)營(yíng)銷、物流、零售理論與知識(shí)，使教材具有經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)混合屬性。

為突出流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的獨(dú)特性及其學(xué)術(shù)價(jià)值，在既定學(xué)術(shù)分工不斷細(xì)化的背景下，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)守經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性，并以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的流通實(shí)踐為研究素材，在總結(jié)歸納現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析視角和分析范式去提煉流通領(lǐng)域的特有規(guī)律。流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材應(yīng)更加突出從宏觀視角對(duì)流通問題進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的理論分析，以期構(gòu)建一個(gè)關(guān)于流通問題的一般性、框架性、原理性知識(shí)體系，即便是對(duì)微觀領(lǐng)域的流通現(xiàn)象進(jìn)行個(gè)別分析，也是基于總體、宏觀視角的分析，目的是通過分析來發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律，或?qū)σ寻l(fā)現(xiàn)的一般規(guī)律進(jìn)行檢驗(yàn)。

（二）合理界定研究對(duì)象和研究范圍

商業(yè)經(jīng)濟(jì)類教材對(duì)研究對(duì)象的界定基本上是一致的，都以專業(yè)化和社會(huì)化的商業(yè)為研究對(duì)象。但貿(mào)易經(jīng)濟(jì)類教材和流通經(jīng)濟(jì)類教材在研究對(duì)象方面存在較大差異，總體上可以劃分為兩派。一派以大貿(mào)易或大流通為研究對(duì)象，另一派則以貨物貿(mào)易或商品流通為研究對(duì)象。筆者認(rèn)為，以貨物貿(mào)易或商品流通為研究對(duì)象更符合現(xiàn)有學(xué)術(shù)分工的慣例，也更有利于構(gòu)建一個(gè)邏輯自洽、分析透徹和理論解釋力更強(qiáng)的知識(shí)體系。因?yàn)闊o論是貿(mào)易還是流通，其含義和范圍都極其廣泛，既包括商品貿(mào)易，也包括服務(wù)貿(mào)易；既包括商品流通，也包括資本、勞動(dòng)力、技術(shù)和信息等要素流通。上述這些商品、要素貿(mào)易或流通具有太多異質(zhì)性，因此，在實(shí)踐層面它們分屬不同的產(chǎn)業(yè)門類，在理論層面則分屬不同的學(xué)科。為此，在現(xiàn)有學(xué)科分工基礎(chǔ)上，應(yīng)將流通經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象聚焦于有形商品的流通。

流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材可以研究?jī)r(jià)值規(guī)律、等價(jià)交換規(guī)律、商品自愿讓渡規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律和商品供求規(guī)律等在商品流通過程中的具體形式及其特殊性，以及商品流通的新變化和新發(fā)展所呈現(xiàn)的規(guī)律性，如研究競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律在批發(fā)、零售、物流等領(lǐng)域的具體形式及其特點(diǎn)。同時(shí)，應(yīng)該將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下商品流通過程中的政府職能、政府行為，以及政府與企業(yè)、企業(yè)與消費(fèi)者的關(guān)系如何影響商品流通的效率和成本等作為流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。另外，期貨貿(mào)易本質(zhì)上不是商品本身的貿(mào)易，而是商品買賣合約的貿(mào)易，只有在合約到期的實(shí)物交割階段，才具有商品貿(mào)易或商品流通的性質(zhì)，在實(shí)踐上人們將期貨貿(mào)易作為金融產(chǎn)品或金融工具來看待，在學(xué)術(shù)上則更多地將其歸于金融學(xué)科的研究范圍，不應(yīng)作為流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。

（三）準(zhǔn)確理解唯物辯證法的精髓要義

唯物辯證法是流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材普遍強(qiáng)調(diào)和提倡的研究方法，但很多教材對(duì)該研究方法的闡述過于抽象。因此，應(yīng)科學(xué)地運(yùn)用唯物辯證法，不能抽象、機(jī)械、空洞地解讀，必須準(zhǔn)確理解唯物辯證法的精髓和科學(xué)內(nèi)涵。首先，理論來源于實(shí)踐，理論高于實(shí)踐并可以指導(dǎo)實(shí)踐。這就是問題導(dǎo)向的研究方法，即科學(xué)研究要從實(shí)踐出發(fā)、從問題出發(fā)，但不是對(duì)現(xiàn)象與問題的簡(jiǎn)單描述和歸納，而是運(yùn)用現(xiàn)有理論方法，分析、揭示、驗(yàn)證現(xiàn)象與問題背后的一般規(guī)律，即從具體到一般的過程，沒有這個(gè)過程就不是科學(xué)研究，所得出來的結(jié)論也不是科學(xué)結(jié)論。其次，事物是相互聯(lián)系的。要揭示現(xiàn)象與問題背后的規(guī)律，就要在特定時(shí)空背景下研究各種現(xiàn)象之間的關(guān)系，既要個(gè)別分析，又要系統(tǒng)分析，這就是靜態(tài)分析和系統(tǒng)分析的方法。最后，事物是不斷發(fā)展、變化的。不能機(jī)械、教條地照搬在特定條件和環(huán)境下產(chǎn)生的理論，要參考、借鑒不同學(xué)科、不同學(xué)者對(duì)同一現(xiàn)象與問題的不同研究結(jié)論，這就要求進(jìn)行創(chuàng)新性研究、開放式研究和批判式研究。

（四）堅(jiān)持馬克思主義流通理論的基礎(chǔ)地位

從學(xué)術(shù)史意義上講，中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的直接來源是《蘇維埃貿(mào)易經(jīng)濟(jì)》，而該書的理論來源于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的概念范疇、分析范式、理論命題和內(nèi)容框架等仍然是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及其流通理論的繼承，其理論底色依然是馬克思主義。馬克思主義流通理論堪稱流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的生命基因。發(fā)展流通經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義流通理論的基礎(chǔ)地位，并在實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義流通理論。

豐富和發(fā)展馬克思主義流通理論，應(yīng)全面理解、準(zhǔn)確把握馬克思主義經(jīng)典理論的內(nèi)涵要義。因?yàn)轳R克思主義經(jīng)典理論本身也有其產(chǎn)生、發(fā)展的過程，即便是同一概念、同一理論命題，在不同時(shí)期、不同論著中也有不同含義。因此，必須全面研讀不同時(shí)期、不同論著對(duì)流通問題的論述，這樣才能全面理解、準(zhǔn)確把握某一概念或某一理論命題的真實(shí)內(nèi)涵。正視馬克思主義經(jīng)典理論產(chǎn)生的時(shí)代背景，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，在繼承馬克思主義流通理論精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合世界經(jīng)濟(jì)和流通領(lǐng)域，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和流通領(lǐng)域的新變化、新現(xiàn)象、新問題進(jìn)行創(chuàng)新性研究，努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義流通理論的中國(guó)化時(shí)代化。

（五）借鑒其他相關(guān)學(xué)科的理論與方法

由于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)者與消費(fèi)者直接見面的假設(shè)使流通被抽象掉了［14］，因此，在西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中沒有中國(guó)情境下的流通概念，也沒有流通經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科。但是，在西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中，尤其是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的分工與交換、重商主義、國(guó)際貿(mào)易等理論卻包含很多流通經(jīng)濟(jì)思想和分析方法。此外，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的很多經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，也蘊(yùn)含著大量的流通經(jīng)濟(jì)思想和分析方法，可以為流通經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供一些可供參考、借鑒的分析結(jié)論，也可以提供符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的分析工具和分析思路。

除上述理論外，還有一些理論對(duì)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)和流通經(jīng)濟(jì)理論研究也有重要參考價(jià)值：當(dāng)代宏觀市場(chǎng)營(yíng)銷理論、早期市場(chǎng)營(yíng)銷理論和日本流通理論。上述三種理論都專門以營(yíng)銷或流通問題為研究對(duì)象，雖然其營(yíng)銷的概念幾經(jīng)演變已經(jīng)與中國(guó)的流通概念不完全一致，但就其本質(zhì)而言仍然相同，都是對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)連接問題的理論表達(dá)，尤其是日本流通理論的流通和商業(yè)概念，與中國(guó)的流通和商業(yè)概念基本一致，其所建構(gòu)的流通理論分析框架和概念命題等，對(duì)中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)和流通經(jīng)濟(jì)理論研究具有借鑒價(jià)值。至于當(dāng)代宏觀營(yíng)銷理論和早期市場(chǎng)營(yíng)銷理論，雖然沒有直接使用流通的概念，但其研究視角、分析框架、核心概念和理論內(nèi)核，也與流通經(jīng)濟(jì)理論研究有很大交集或很多共同點(diǎn)，因而也可以作為流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)和流通經(jīng)濟(jì)理論研究的參考。

四、小 結(jié)

為進(jìn)一步提高流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)質(zhì)量和流通經(jīng)濟(jì)理論研究水平，在堅(jiān)持馬克思主義流通理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)地位的同時(shí)，應(yīng)從多種理論資源中汲取理論滋養(yǎng)和分析方法，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼容并包，堅(jiān)持“五個(gè)基本定位”。一是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科屬性的基本定位，即繼續(xù)以經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范式研究流通問題，以避免與相關(guān)管理學(xué)科教材混淆，失去其特有的學(xué)術(shù)價(jià)值。既要合理吸收相關(guān)學(xué)科的研究成果，又要最大限度地避免與相關(guān)學(xué)科知識(shí)的“冷拼”“大雜燴”。二是堅(jiān)持宏觀分析視角的基本定位，即繼續(xù)從宏觀視角觀察、分析流通的總體現(xiàn)象和一般規(guī)律，而不是從微觀企業(yè)視角研究流通的個(gè)別現(xiàn)象和個(gè)別經(jīng)驗(yàn)，即使在研究中關(guān)注微觀問題，也是為了對(duì)宏觀研究做案例支撐或結(jié)論驗(yàn)證。三是堅(jiān)持理論研究的基本定位，即繼續(xù)堅(jiān)持理論導(dǎo)向的研究定位，注重原理的闡釋和規(guī)律的提煉，而不是對(duì)現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單總結(jié)與歸納。四是堅(jiān)持研究對(duì)象的基本定位，即繼續(xù)以狹義的流通或真正的商品流通為研究對(duì)象，避免因研究對(duì)象過寬、過大而導(dǎo)致教材基本概念界定不清、分析深度不夠和理論邏輯混亂。五是堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本定位，即繼續(xù)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的流通實(shí)踐為研究背景，既注重一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下流通普遍規(guī)律的發(fā)現(xiàn)與提煉，也要注重社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下流通特殊規(guī)律的發(fā)現(xiàn)與提煉，從而為建立普遍原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的中國(guó)特色流通經(jīng)濟(jì)學(xué)開辟道路。