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        莊子:將高遠的“道”落實到人心(節(jié)選)

        2023-08-15 17:53:55陳鼓應(yīng)
        作文周刊·高二版 2023年29期
        關(guān)鍵詞:齊物異質(zhì)老子

        陳鼓應(yīng)

        “道”的本意是人行走的道路,后來引申出技藝、方法、事理、規(guī)準、法則及和諧、秩序等涵義。(由本義到引申義,為下文特殊義張本,是學術(shù)類文章的邏輯切入法則。)

        《老子》的“道可道,非常道”中三個“道”分別代表不同的語境意義。第一個“道”包含了天道和人道的雙重含義。簡單來說,日月星辰的運轉(zhuǎn)和四時的交替,都有內(nèi)在的規(guī)律,這就是天道;人間有需要共同遵守的法條、規(guī)范,這就是人道。第二個“道”是言說,就是語言文字表述的那個道理,是我們的現(xiàn)象世界、感覺世界、經(jīng)驗世界的法則,不是永存的那個道。第三個“道”是“常道”,永存之道。例如,我們可以看到一棵樹的樹干、枝葉和盛開的花朵,可是我們看不見大樹的根,老子所要探討的就是深層的源流。他將文化意義的“道”提升為哲學的最高范疇,即將“道”提升為宇宙的本原和萬物的本根,統(tǒng)攝天道與人道,從人間的規(guī)范探討天地的法則與萬物的根源。(對老子的“道”進行“道可道,非常道”中的三個區(qū)分,并進行必要的闡釋,環(huán)環(huán)相扣而又逐步深入。論述時作者并沒有玄化老莊哲學,而是盡量做到通俗易懂,甚至列舉生活中常見的實例,平易中見深刻,論證清晰有力。)

        莊子繼承了“道”的思想,以道為“生生者”,中國古典哲學中凡闡述大道及天地萬物所孕育之蓬勃生機,皆出自莊子。同時,莊子提出“氣化論”解釋萬物的形成與整個的運化、演化,認為“氣”是自然界的基本物質(zhì)粒子,人的生死就是“氣”的聚散。(莊子的“道”脫胎于老子,又有自己獨特的領(lǐng)悟,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。)

        莊子將老子“玄之又玄”的道,化而普于萬物,并將高遠的“道”轉(zhuǎn)化為心靈的境界?!靶凝S”境界的提出,也屬于精神生命修養(yǎng)的最高境界。此外,在自然說方面,莊子更為深入地發(fā)揮了人的自由性與自在性。(指出莊子的道學旨在“心齋”,可謂獨到而貼切,也為后文提到“游心”作鋪墊。)

        但莊子在內(nèi)涵上與老子有很大的不同——老子“無為”,莊子“游心”?!坝涡摹辈恢皇蔷褡杂傻谋憩F(xiàn),還是一種審美式的人生態(tài)度,更是藝術(shù)人格的體現(xiàn)?!独献印肺迩а?,主要是向當時的君主提的建議書,是救世之書,包含治身與治國。莊子重視生命的內(nèi)涵,要保持內(nèi)在精神狀態(tài)的自得自適,這與他所處的戰(zhàn)國中期有很大的關(guān)系。世人雖然往往以老、莊并稱,然而進入到他們的世界里,立刻就感受到老子的機警和莊子的豁達,形成鮮明的對比。(“游心”之說更是發(fā)人深省,將莊子與老子的不同之處進行對比,邏輯清晰。)

        莊子哲學精神最具獨到之處有四點:(一)寬容胸懷。(二)個性尊重。(三)齊物精神?!洱R物論》中“物固有所然,物固有所可”即肯定各物都有其存在的理由及其獨特的價值?!耙噪`相尊……萬物盡然,而以是相蘊”將卑賤之物和尊貴之物等同看待,萬物都歸于一體,而相互含蘊在大全的世界中。(四)異質(zhì)對話。在中國異質(zhì)文化交流的歷史上,莊子的思想曾起過良好的作用。佛學思想進入中土,道家有接引之功,莊、禪的融合更在隋唐產(chǎn)生了輝煌的文化成果;北宋儒學明確排斥佛老,卻暗中援引莊子,無論在理論的建構(gòu)和精神境界的提升上,都產(chǎn)生了巨大的作用。今天,我們遇到了比佛、儒更具有強烈異質(zhì)色彩的西方文化,中西對話的工作,需要儒釋道共同來承擔。而在承擔之中,莊子思想最具關(guān)鍵性,因為他那開闊的心胸和審美的心境是當今世界最為欠缺的,他所具有的宇宙視野最能和全球化視域相對應(yīng),而他所倡導的自由精神和齊物思想則最具現(xiàn)代性的意義。

        莊子思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在文學上,莊子的獨特風格常常成為啟發(fā)后代浪漫主義創(chuàng)作的思想源泉;在哲學上,莊子直接激發(fā)了魏晉玄學及禪宗的思辨;在社會思想和人生態(tài)度上,莊子對時代的災(zāi)難有痛切的體會,對知識分子的命運有敏銳的感受,正因如此,他的聲音直到今天還能得到普世的肯定和日久恒新的共鳴。(結(jié)合古今史實,談莊子之道的文化價值、思想價值和指導意義。)

        (選自《人民日報·海外版》2012年2月3日)

        ◆賞析

        在尊崇儒家思想的漫長歷史中,大家對于老莊哲學有著很深的誤解,常常被冠以“消極”的標簽。其實,對于哲學思想,我們應(yīng)該本著“揚棄”的觀點去看待,仁者見仁,智者見智。本文對莊子的“道”做了學理上的闡釋,并將莊子的思想與老子的思想進行對比,闡述二者的思想來源,指出其落實在“心”層面的積極意義,給我們諸多有益啟示。尤其是莊子哲學精神的“四點獨到之處”概括精準,分析鞭辟入里,對于我們構(gòu)建和諧社會和人類命運共同體不無裨益。

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