劉臻鵬
95后云南詩(shī)人謝恩傳的詩(shī)歌一向令我沉思、吟詠。他的詩(shī)集《南葦》一問世,我便仔細(xì)閱讀了一番,我愿稱之為一叢閃著哲思光芒的蘆葦,氤氳著詩(shī)意。
《南葦》共有八個(gè)小輯,專輯名稱分別是“未竟的生命,有著瘋狂的朦朧”“背著花種一路行走,一直栽種”“患病的石頭與善忘的人,坐在原野上”等,分別從生命哲思、風(fēng)景、故鄉(xiāng)、存在主義哲學(xué)等或宏觀或細(xì)致的主題書寫詩(shī)歌,從選題方面就能看出詩(shī)人不同于同齡人的成熟度與在表達(dá)思想上的盛大野心。
謝恩傳曾言:“我的詩(shī)歌偏古典,主要是從古典詩(shī)詞中獲得的靈感。”將古典主義運(yùn)用到現(xiàn)代詩(shī)歌的書寫中,這在學(xué)術(shù)上叫作新古典主義。如他所作“嗩吶戛然而止,我們以竹葉障目”這句,“竹葉”的意象以及“一葉障目”的用典,無不透著濃濃的古典氣息和形淺實(shí)深的意境,而“嗩吶戛然而止”又極具現(xiàn)代氣息??梢哉f,從詩(shī)句中可以看出謝恩傳飽讀古典詩(shī)書,并能巧妙運(yùn)用到現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作中。
倘若不看作者的年齡,你初讀《南葦》,會(huì)覺得它必然出自一個(gè)至少三四十歲經(jīng)歷過諸多人生浮沉的老練者之手,越讀,這種揣測(cè)便越加確信?!跋﹃枬L落的麥田盡頭,我的骸骨與詩(shī)歌將一起埋葬”,透著濃烈的垂暮的曠遠(yuǎn)感和末世感。他對(duì)于詩(shī)歌把握的靈氣與天然而來的詩(shī)性,正如詩(shī)人所言,他的詩(shī)歌或許正是刻印在他骨骼里的造物,與生俱來,所以能夠信手拈來。
專輯“背著花種一路行走,一直栽種”中,詩(shī)人將他刻畫描寫風(fēng)物的能力表現(xiàn)得淋漓盡致?!棒~簍”“珠簾”“月圓滿”等意象,令你慨嘆景色之曼妙、詩(shī)人心境之輕盈。然而,他將自己熱烈的思想蘊(yùn)含在對(duì)景物的刻畫中,使得詩(shī)句讀起來情感澎湃。如“你的心城中有虎啊,不僅把火種帶到人間,還毀滅一切邪惡”。
詩(shī)人對(duì)于將哲學(xué)思維運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中的把握,也恰到好處。如“在無數(shù)的夜夢(mèng)里,消逝即為再生”,通過句中一些建構(gòu)部分的省略,造成有意指代不明的朦朧感,讀來充滿哲理與思辨。那種任其風(fēng)雨的豁達(dá),也使得詩(shī)句籠罩了更深層次的意義。
總之,《南葦》給我?guī)淼捏@喜之處太多,云南的詩(shī)歌氣候一直豐富多變,更迭不止,這位云南詩(shī)人顯然讓我們看到了詩(shī)歌的更多可能性。
編輯 周曉序 2475496811@qq.com