劉臻鵬

95后云南詩(shī)人謝恩傳的詩(shī)歌一向令我沉思、吟詠。他的詩(shī)集《南葦》一問世，我便仔細(xì)閱讀了一番，我愿稱之為一叢閃著哲思光芒的蘆葦，氤氳著詩(shī)意。

《南葦》共有八個(gè)小輯，專輯名稱分別是“未竟的生命，有著瘋狂的朦朧”“背著花種一路行走，一直栽種”“患病的石頭與善忘的人，坐在原野上”等，分別從生命哲思、風(fēng)景、故鄉(xiāng)、存在主義哲學(xué)等或宏觀或細(xì)致的主題書寫詩(shī)歌，從選題方面就能看出詩(shī)人不同于同齡人的成熟度與在表達(dá)思想上的盛大野心。

謝恩傳曾言：“我的詩(shī)歌偏古典，主要是從古典詩(shī)詞中獲得的靈感。”將古典主義運(yùn)用到現(xiàn)代詩(shī)歌的書寫中，這在學(xué)術(shù)上叫作新古典主義。如他所作“嗩吶戛然而止，我們以竹葉障目”這句，“竹葉”的意象以及“一葉障目”的用典，無不透著濃濃的古典氣息和形淺實(shí)深的意境，而“嗩吶戛然而止”又極具現(xiàn)代氣息?？梢哉f，從詩(shī)句中可以看出謝恩傳飽讀古典詩(shī)書，并能巧妙運(yùn)用到現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作中。

倘若不看作者的年齡，你初讀《南葦》，會(huì)覺得它必然出自一個(gè)至少三四十歲經(jīng)歷過諸多人生浮沉的老練者之手，越讀，這種揣測(cè)便越加確信?！跋﹃枬L落的麥田盡頭，我的骸骨與詩(shī)歌將一起埋葬”，透著濃烈的垂暮的曠遠(yuǎn)感和末世感。他對(duì)于詩(shī)歌把握的靈氣與天然而來的詩(shī)性，正如詩(shī)人所言，他的詩(shī)歌或許正是刻印在他骨骼里的造物，與生俱來，所以能夠信手拈來。

專輯“背著花種一路行走，一直栽種”中，詩(shī)人將他刻畫描寫風(fēng)物的能力表現(xiàn)得淋漓盡致?！棒~簍”“珠簾”“月圓滿”等意象，令你慨嘆景色之曼妙、詩(shī)人心境之輕盈。然而，他將自己熱烈的思想蘊(yùn)含在對(duì)景物的刻畫中，使得詩(shī)句讀起來情感澎湃。如“你的心城中有虎啊，不僅把火種帶到人間，還毀滅一切邪惡”。

詩(shī)人對(duì)于將哲學(xué)思維運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中的把握，也恰到好處。如“在無數(shù)的夜夢(mèng)里，消逝即為再生”，通過句中一些建構(gòu)部分的省略，造成有意指代不明的朦朧感，讀來充滿哲理與思辨。那種任其風(fēng)雨的豁達(dá)，也使得詩(shī)句籠罩了更深層次的意義。

總之，《南葦》給我?guī)淼捏@喜之處太多，云南的詩(shī)歌氣候一直豐富多變，更迭不止，這位云南詩(shī)人顯然讓我們看到了詩(shī)歌的更多可能性。

編輯 周曉序 2475496811@qq.com