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        北魏墓志疑難詞語考釋八則

        2023-08-15 12:47:02薛蘇晨
        關(guān)鍵詞:墓主大詞典墓志

        薛蘇晨

        (陜西理工大學(xué) 人文學(xué)院,陜西 漢中 723001)

        王連龍編纂的《南北朝墓志集成》(以下簡稱《集成》),收集的墓志較為全面,具有研究價值。筆者特別關(guān)注書中北魏階段的篇目,選擇了八個詞語進行考釋,以《漢語大詞典》(以下簡稱《大詞典》)為參考系,這八個詞語或常見于文獻典籍但未被《大詞典》收錄,或已被收錄但義項不符合志文語境。對墓志詞語進行考釋,不僅在解讀文獻方面有所幫助,同時也可以為漢語詞匯研究提供材料。

        一、銜酸

        《集成》北魏《楊彥墓志》:“朝野銜酸,嗟行泣血。”[1]445

        《大詞典》未收錄該詞。但《大詞典》有“銜哀”一詞,為動賓短語,表示“心懷哀痛”[2]4472?!八帷迸c“哀”一樣,都是一種心理感受。按《大詞典》,“酸”有“悲傷”義,陸機《感時賦》:“矧余情之含瘁,恒睹物而增酸。”[2]13928故,可依據(jù)“銜哀”類推動賓短語“銜酸”的釋義。

        “銜酸”一詞,墓志文獻中多有用例,且都用來表達人的心理感受。唐《盧沐夫人鄭氏墓志》:“猶子作志,銜酸抆淚,增永懷兮。”[3]823唐《徐令輝墓志》:“鄰婦共傷而罷織,耕者銜酸而輟農(nóng)。”[3]679北魏《乞伏寶墓志》:“冕旒銜酸,縉紳殞涕?!盵1]451因此,《大詞典》可補收“銜酸”一詞,釋義為“心懷悲傷”。

        二、置心

        《集成》北魏《楊侃墓志》:“棲情沖泊,置心文雅,九流必綜,五行俱下?!盵1]443

        《大詞典》未收錄該詞。王肯堂《郁岡齋筆塵》中有一句:“蔡絛云:‘太上留心文雅,在大觀中,命廣東漕臣督采端溪石研上焉?!盵4]“留心文雅”與“置心文雅”格式一致,都是動賓結(jié)構(gòu),表示對“文雅”“置心”“留心”?!洞笤~典》中有“留心”一詞,釋義為“關(guān)注,關(guān)心”[2]10928。“置心”與“留心”同義,可釋為“關(guān)注,關(guān)心?!?/p>

        墓志文獻中多有用例?!短乒收h大夫試懷州別駕賜紫金魚袋贈戶部尚書渤海高府君墓志》:“公迺酌損益之自,穹否泰所因,置心韜鈐,俟膺時用?!盵5]《唐故龍花寺內(nèi)外臨壇大德韋和尚墓志銘》:“密置心于清凈教,親戚制奪,其持愈堅?!盵6]2032傳世文獻中亦多見該詞。朱熹《詩集傳·詩傳綱領(lǐng)》:“張子載,字子厚。曰:‘置心平易,然后可以言詩詞?!盵7]《宋人軼事匯編·韓琦》:“余在中書進退升黜,未嘗置心于其間。”[8]因此,《大詞典》可補收“置心”一詞,釋義為“關(guān)注,關(guān)心?!?/p>

        三、悼軫

        《集成》北魏《元宏貴人高照容墓志》:“悼軫皇闈,慕切儲禁。”[1]172

        《大詞典》未收錄該詞,但收錄了其同素逆序詞“軫悼”,釋義為“痛切哀悼”[2]13756。所謂同素逆序詞,指的是構(gòu)詞語素完全相同,構(gòu)詞語素排序互逆,以雙音復(fù)合詞為主,而其語素義要基本一致或有明顯的聯(lián)系的一組詞[9]。把握同素逆序詞,對理解詞義有幫助。

        “軫悼”作為一個詞被《大詞典》收錄,而“悼軫”失收,但該詞常見于出土墓志,應(yīng)該被注意到。北齊《李祖牧墓志》:“叡情悼軫,加葬崇恩?!盵1]841《大唐故贈揚州大都督曹府君墓志之銘》:“如何不慭,中衢殂落,悼軫皇躬,褒贈夜壑?!盵6]1832《孟顯達墓碑》:“皇情悼軫,爰加禮贈?!盵10]按《大詞典》,“悼”,特指對死者的懷念、哀痛[2]10196,“軫”,痛也,《楚辭·九章·惜誦》:“背膺牉以交痛兮,心郁結(jié)而紆軫。”洪興祖補注:“軫,痛也。”[2]13757兩字意義相近,故“悼軫”和“軫悼”為類義雙音詞,同時也是一組構(gòu)詞詞素相同的同素逆序詞,“悼軫”可釋義為“哀悼悲痛”。因此,《大詞典》可補收“悼軫”一詞,釋義為“哀悼悲痛?!?/p>

        四、祗欽

        《集成》北魏《賈瑾墓志》:“州閭敬羨,京國祗欽。”[1]415

        《大詞典》未收錄該詞。按《大詞典》,“祗”有“敬”義,《詩·商頌·長發(fā)》:“昭假遲遲,上帝是祗?!薄稌x書·顧和傳》:“若不祗王命,應(yīng)加貶黜?!盵2]10500《大詞典》:“欽,欽羨,仰慕。”嵇康《琴賦》:“慕老童于騩隅,欽泰容之高吟?!盵2]9424《大詞典》:“敬羨,敬仰羨慕?!盵2]6944“祗欽”與“敬羨”相對,都是動詞詞素+動詞詞素的并列式復(fù)合詞,屬同義聯(lián)文,表示“州閭”“京國”之人對墓主十分敬重仰慕,則“祗欽”表示“崇敬景仰”義,是一種心理活動,表人的情感。

        傳世文獻多有用例?!独m(xù)資治通鑒長編拾補》:“靈承對越,敢不祗欽?!盵11]1067《樓鑰集·戶部郎中趙謐軍器監(jiān)》:“往其祗欽,毋替于舊?!盵12]《蘇魏公全集·內(nèi)殿崇班張敏可左監(jiān)門衛(wèi)將軍致仕》:“祗欽茂恩,益自修養(yǎng)?!盵13]因此,《大詞典》可補收“祗欽”一詞,釋義為“崇敬景仰。”

        五、怡心

        《集成》北魏《山徽墓志》:“怡心典素,追勝白于長篇;擁思文池,尋斑馬于秘苑?!盵1]393

        《大詞典》收錄了該詞,釋義為“和悅心情”[2]10090,但在志文語境中,“怡心”是一種心理活動,表示志主對“典素”“怡心”,是動詞,所以,《大詞典》的釋義放在所舉志文中,略有不妥,應(yīng)該再作解釋。依據(jù)志文,此處是在表達墓主對“典素”的喜愛之情,“怡心”類似于“醉心”的用法,表示對某一事物強烈愛好而一心專注[2]13939?!扳庇钟邢矏?、快樂的含義[2]10090,常用作使動,如怡人(使人舒適、愉快),則“怡心”可表示“使心情愉快”,是一個比較特殊的動賓結(jié)構(gòu),“怡”是形容詞的使動用法,表示“使……怡”,因為喜愛,所以才會獲得愉悅感,故此處的“怡心”可以理解為“熱愛典素而從中獲得快樂”,出土文獻和傳世文獻也常見“怡心”與名詞連用的動賓詞組。

        墓志文獻和傳世文獻都有用例。《隋王曬暨其妻桑氏志》:“怡心巖石之間,絕跡風(fēng)塵之外?!盵14]唐《何剛墓志》:“虔奉禪林,怡心定水?!盵15]35《王處士鑿山引瀑記》:“雖承冠冕之緒,不踐名利之途,怡心曠澹,篤志廉直?!盵16]《全元文·祖母夫人真贊》:“年七十,以家事付初,怡心引年?!盵17]因此,《大詞典》可補充“怡心”一詞的釋義,即表示“熱愛某一事物而從中獲得愉悅感?!?/p>

        六、矜悼

        《集成》北魏《元弘嬪成氏墓志》:“皇上矜悼,六宮哀慟。”[1]121

        《大詞典》未收錄該詞。按《大詞典》,“矜”有“憐憫同情”義,《書·泰誓上》:“天矜于民?!笨讉鳎骸榜?,憐也?!薄墩撜Z·子張》:“嘉善而矜不能?!薄段簳ば蚣o(jì)·穆帝》:“帝以琨(劉琨)忠義,矜而許之?!盵2]11736《小爾雅》:“矜,惜也?!薄洞笤~典》:“悼,特指對死者的懷念,哀痛?!薄段男牡颀垺ぐУ酢罚骸耙赞o遣哀,蓋不淚之悼?!薄段簳な雷婕o(jì)》:“時宣成公李孝伯疾篤,傳者以為卒也,帝聞而悼之?!盵2]10196“矜”和“悼”連用,在此表達主語“皇上”對墓主逝世的惋惜傷感之情,則“矜悼”為“憐憫悼念”義。

        “矜悼”一詞,墓志文獻中用例較為常見。北魏《元襲墓志》:“冕旒矜悼,寵錫有加?!盵1]435北魏《邢偉墓志》:“朝廷矜悼,追贈博陵太守?!盵1]120《大唐故彭國太妃王氏墓志銘》:“皇情矜悼,赗贈有加?!盵15]34傳世文獻亦有用例?!端螘ざY志四》:“江夏宣王太子,體自元宰,道戚之胤,遭時不幸,圣上矜悼,降出皇愛?!盵18]《姜皎贈澤州刺史制》:“言念往初,有深矜悼!宜寵泉穸,以示不忘。”[19]因此,《大詞典》可補收“矜悼”一詞,釋義為“憐憫悼念。”

        七、崇異

        《集成》北魏《緱光姬墓志》:“是以圣上崇異,委以事業(yè),用允于懷?!盵1]257

        《大詞典》未收錄該詞。按《大詞典》,“異”有“特別優(yōu)待、特別重視”之義,《史記·張丞相列傳》:“君之史趙堯,年雖少,然奇才也,君必異之,是且代君之位。”[2]19043“崇”表示“尊重,推崇”。朱熹集傳:“崇,尊尚也?!盵2]4248結(jié)合志文語境,緱光姬作為女性,在當(dāng)時的社會背景下能夠被當(dāng)權(quán)者“委以事業(yè)”并得到了特別優(yōu)待,已然超出常禮,則此處的“崇異”表示圣上對墓主異常尊崇。

        出土文獻和傳世文獻中多有用“崇異”來表示“尊崇超過常禮”的用例?!豆蕛L書江西等處行樞密院事贈樞密副使護軍云中郡成毅公神道碑銘》:“公早以才器受知世皇,謀濟其勇,樹勛赫然,其生而顯榮,沒而崇異,宜哉!”[20]《崇異茍頹詔》:“論道是寄,歷奉四朝,庸績彌遠,宜加崇異,以彰厥功?!盵21]《參議皇太子車服飾》:“王公以下,車服卑雜,惟有東宮禮秩崇異,上次辰極,下納侯王?!盵22]142《請加贈豫章王嶷啟》:“是以禮秩殊品,爵命崇異,在漢則梁王備出警入蹕之儀,在晉則齊王具殊服九命之贈?!盵22]688因此,《大詞典》可補收“崇異”一詞,釋義為“異常尊崇,超過常禮?!?/p>

        八、作配

        《集成》北魏《元新成妃李氏墓志》:“于是鸤鳩延娉,玉帛盈門,就百兩之盛儀,居層樔以作配?!盵1]153

        《大詞典》收錄了該詞,釋義有二,一為“謂與某人或某事物相對應(yīng)、配合?!倍椤爸讣漓霑r袝祭、配享?!盵2]1253這兩個意義放在所舉志文中均不恰當(dāng),故此處應(yīng)當(dāng)再作解釋?!版场蓖捌浮?,是古代婚禮“六禮”之一的問名禮,且志文中的“鸤鳩延娉”“玉帛盈門”“百兩盛儀”都意在表明墓主結(jié)婚時的場面隆重而浩大,則此處的“作配”應(yīng)是婚配之義。

        墓志文獻多有用例。北魏《元恪嬪李氏墓志》:“遂應(yīng)帝命,作配皇家,執(zhí)虔烝祀,中饋斯允?!盵1]291北魏《元純阤墓志》:“婉然作配,來嬪君子,好如琴瑟,和若塤篪?!盵23]北周《若干云墓志》:“公任右侍伯大夫,頻銜國命,王姬作配,以備坤德,母儀天下,生民賴焉?!盵24]因此,《大詞典》可給“作配”一詞補充義項,意為“男女婚配?!?/p>

        本文對北魏墓志中的八個疑難詞語進行了考釋,并將其分為兩類:一為給《大詞典》增補條目,如銜酸、置心、崇異、矜悼、祗欽、悼軫;二為增加《大詞典》已有詞條的義項,如作配、怡心。

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