文_上官文強(qiáng)

“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不可持贈(zèng)君?！敝蒙碛诶暇降氖锂嬈?、馬鬃嶺、舍身崖、追夢(mèng)谷等處，聽風(fēng)嘯、鳥鳴、水響，看云來(lái)、云變、云去，與大山融為一體，讓人在那一刻有了隱士陶弘景“隱者自怡悅”的心境，也大概知道了當(dāng)初老子李耳尋遍眾山后為何最終歸隱了老君山。

而如今，老君山絕美的景觀再也藏不住，在各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)被冠以“人間仙宮”“北國(guó)張家界”“道教圣地”等美稱，網(wǎng)友們直接喊話“遠(yuǎn)赴人間驚鴻宴，一睹人間盛世顏”，讓老君山迅速成為網(wǎng)紅打卡地，生動(dòng)再現(xiàn)了“一座山帶動(dòng)一座城”這句話。老君山玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山主峰。山不在高，有仙則名，老君山因老子歸隱修煉而聞名遐邇。

在山腳下可以看到老君山道家文化的核心景點(diǎn)——老子文化苑。這是傳承和弘揚(yáng)老子思想的圣地，沿中軸線，從闕門依次往上有12座建筑，由崇玄館、三重太極合和廣場(chǎng)、老子銅圣像等組成。進(jìn)入苑內(nèi)，印象最深的便是“上善若水”四個(gè)題字。上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。看到這四個(gè)題字，隨之想起的就是外地游客對(duì)欒川人民淳樸善良的評(píng)價(jià)，我想，這也許是受老子思想幾千年的浸潤(rùn)而自帶的氣質(zhì)吧。一個(gè)人的修行就要像水一樣，放低姿態(tài)，順勢(shì)而為，為而不爭(zhēng)，善于幫助萬(wàn)物生長(zhǎng)而不同萬(wàn)物相爭(zhēng)。

如今，從入夏開始，每到夜晚，從縣城眺望南山，除了看到山巔的璀璨仙宮，還能看到山上蜿蜒的被燈光照亮的上山步道。老君山景區(qū)的“君山夜爬”活動(dòng)已成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線，每到夜晚，熙熙攘攘的登山大軍便邁步出發(fā)，一路向上?？吹竭@個(gè)情形，便會(huì)想起我在學(xué)生時(shí)代，最喜歡的莫過于約上幾個(gè)同學(xué)，一起去爬老君山。那時(shí)山上沒有纜車，大多是林間小路，呈“之”字形盤旋而上，當(dāng)歷經(jīng)四五個(gè)小時(shí)登到頂峰極目遠(yuǎn)眺，不禁心曠神怡，那種成就感讓人特別難忘。山不讓塵乃成其高，也許，參加“君山夜爬”的人們和當(dāng)初學(xué)生時(shí)代的我們一樣，都想去嘗試、去超越、去征服。

老君山是道教名山，已有幾千年人文歷史，自然景觀與保護(hù)完好的人文古跡融為一體，相得益彰。在山下舉目南望，是水墨畫般的青山疊嶂；置身其中，會(huì)有內(nèi)心被怡悅滋養(yǎng)升華的頓悟。道法自然，最高明的招數(shù)是無(wú)招勝有招，最高明的規(guī)則是沒有規(guī)則，最偉大的往往是最平凡的。沉浸山水間，醉心看山聽水，洗滌心靈。不鉆牛角尖、學(xué)會(huì)和自己共情?！爸獰o(wú)可奈何而安之若命”可能是修行的最高境界吧。