● 干學(xué)展

2021 年，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強義務(wù)教育學(xué)校作業(yè)管理的通知》，明確鼓勵布置分層作業(yè)、彈性作業(yè)和個性化作業(yè)，科學(xué)設(shè)計探究性作業(yè)和實踐性作業(yè)，探索跨學(xué)科綜合性作業(yè)。[1]該通知對作業(yè)的質(zhì)量、類型、評價等提出了明確的方向和要求。義務(wù)教育歷史課程是落實立德樹人根本任務(wù)的重要課程，是學(xué)生了解中外歷史發(fā)展進程、傳承人類文明、提高人文素養(yǎng)的課程。作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，是課程實施的重要環(huán)節(jié)?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》 （以下簡稱“新課標(biāo)”）指出：作業(yè)任務(wù)形式包括完成課后練習(xí)、制作歷史模型、撰寫歷史調(diào)查報告和歷史小論文等。[2]這不僅豐富了歷史作業(yè)的形式，也為綜合性、開放性作業(yè)打開了新空間，使歷史作業(yè)不僅具備了診斷、鞏固課堂所學(xué)的功能，還是提升學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的重要途徑。筆者將以本土紅色資源與初中歷史融合教學(xué)中的作業(yè)為例，探析跨學(xué)科視野下的初中歷史拓展性作業(yè)設(shè)計實踐。

一、融繪，體現(xiàn)作業(yè)綜合性

融繪，即融合不同學(xué)科要求，繪制歷史發(fā)展圖卷。歷史的發(fā)展并非孤立的，它不僅有時間脈絡(luò)，也存在著空間分布特征。在初中歷史教學(xué)中，若能將家鄉(xiāng)的元素融入歷史學(xué)習(xí)中，不僅能拉近學(xué)生和歷史的距離，增強時空感知，更能培養(yǎng)家國情懷。作業(yè)要求學(xué)生以繪畫的方式呈現(xiàn)區(qū)域歷史發(fā)展，不僅考查了學(xué)生的歷史知識，也對其地理課程的區(qū)域認(rèn)知能力和藝術(shù)課程的創(chuàng)意實踐能力提出了要求。這符合新課標(biāo)中提倡開展綜合性、實踐性、可操作性的跨學(xué)科綜合實踐活動要求。

跨學(xué)科主題的活動化實踐的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生運用多方面、多學(xué)科知識解決本學(xué)科問題，以加深對該學(xué)科理解的能力。[3]因此，在跨學(xué)科作業(yè)設(shè)計中，教師可基于學(xué)生現(xiàn)實生活，選取具有挑戰(zhàn)性的真實問題，運用多學(xué)科知識鍛煉學(xué)生解決問題的能力?？鐚W(xué)科作業(yè)一般具有綜合性、實踐性、探究性等特點，最好以小組合作的方式開展，讓學(xué)生在實踐中運用多學(xué)科知識動手動腦，通過互相激勵、建構(gòu)知識來完成作品。筆者在中國近現(xiàn)代史教學(xué)過程中，充分挖掘本土紅色資源，不僅在課堂上將本土紅色資源作為史料融入課堂教學(xué)，讓學(xué)生感知歷史就在身邊，在課堂外，也融合歷史、地理、美術(shù)等知識設(shè)計了一份跨學(xué)科項目式實踐作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生實地考察當(dāng)?shù)丶t色資源，動手繪制紅色地圖，科學(xué)標(biāo)注歷史解釋，將黨史教育、家國情懷教育、地理區(qū)域認(rèn)知教育融入繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中。該作業(yè)具體設(shè)計如下。

覽紅色遺址，繪紅色地圖——手繪紅色地圖項目式活動

一、項目內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨在寧波最早的黨組織誕生于海曙區(qū)，海曙區(qū)人民曾為革命事業(yè)的發(fā)展揮灑汗血、貢獻力量。假期中，請你和你的團隊實地走訪海曙轄區(qū)街道中某一個區(qū)域的紅色革命資源，了解它的歷史，并將你走訪的幾個紅色資源手繪成一張“紅色研學(xué)”地圖，便于介紹和宣傳這些資源。

二、項目指引

（一）根據(jù)對海曙區(qū)紅色資源的了解，運用歷史、地理、美術(shù)等知識，選定實地考察的主題，并擬定合理的走訪路線。

（二）考察后，將考察路線手繪成“紅色研學(xué)”地圖，并簡單介紹地圖中的紅色遺址。（4K 畫紙）

（三）手繪地圖形式：運用地圖三要素，形式創(chuàng)作多樣化。

（四）該任務(wù)建議由5-8 人的團隊開展進行。

該作業(yè)的完成過程建立在對遺址、紀(jì)念館等區(qū)域考察認(rèn)知基礎(chǔ)上，還要尋找、選擇所需的文字、圖片等史料，并對所獲信息進行重新整合，形成內(nèi)在邏輯自洽和科學(xué)的歷史解釋；地圖設(shè)計中，要運用地圖三要素等地理知識，合理設(shè)計地圖；繪圖過程還需具備一定的的美術(shù)功底，使之具備一定的美感，彰顯藝術(shù)課程的審美感知、創(chuàng)意實踐素養(yǎng)，實現(xiàn)美育。

正所謂“一部人類文明發(fā)展的歷史就是一部一定時空所在地理環(huán)境為基礎(chǔ)的歷史”[4]。在完成的作業(yè)中（如圖1），學(xué)生將歷史的美、版式的美、時空的美、色彩的美呈現(xiàn)于地圖中，將歷史發(fā)展架構(gòu)在區(qū)域空間上，在特定的時空聯(lián)系中對歷史進行解釋，將區(qū)域黨史立體化地呈現(xiàn)在圖文之上。通過該作業(yè)培養(yǎng)了學(xué)生歷史學(xué)科的時空觀念素養(yǎng)、地理學(xué)科的區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)和藝術(shù)課程的創(chuàng)意實踐素養(yǎng)，體現(xiàn)了跨學(xué)科拓展性作業(yè)的價值。

圖1 學(xué)生“紅色研學(xué)”手繪地圖

二、精思，凸顯作業(yè)層次性

精思，即要求在原有知識基礎(chǔ)上，透過表象分析實質(zhì)?？赏ㄟ^作業(yè)設(shè)計的層層遞進性，引導(dǎo)學(xué)生進一步思考。新課標(biāo)也指出，作業(yè)設(shè)計要在緊扣課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)的前提下，在注重理解和應(yīng)用的基礎(chǔ)上，加強綜合性、探究性和創(chuàng)新性，體現(xiàn)層次性。桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)上的遷移就是相同聯(lián)結(jié)的轉(zhuǎn)移，兩種學(xué)習(xí)情境的相同或相似之處越多，則前一種學(xué)習(xí)越能對后一種學(xué)習(xí)發(fā)生遷移作用。[5]在跨學(xué)科作業(yè)中，設(shè)計不同學(xué)科之間的共同因素或關(guān)聯(lián)因素，是學(xué)生實現(xiàn)學(xué)科間知識貫通、素養(yǎng)融合的關(guān)鍵之一。

為此，在完成上述“以圖繪史”作業(yè)的基礎(chǔ)上，立足歷史邏輯對道德與法治、語文、地理等不同課程的交叉內(nèi)容進行二次整合，設(shè)計新的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生以更全面的觀點和思維認(rèn)識歷史現(xiàn)象背后的因果，探析未來發(fā)展方向，提升學(xué)生的綜合能力。經(jīng)過綜合分析，筆者選用主題教學(xué)策略，設(shè)計了一份“察開發(fā)現(xiàn)狀、探發(fā)展之策”主題調(diào)研作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞項目主題進行實地考察、調(diào)研走訪、查閱史料、撰寫報告。具體設(shè)計如下。

察開發(fā)現(xiàn)狀 探發(fā)展之策——海曙區(qū)本土紅色資源調(diào)研學(xué)習(xí)進行時間團隊成員（5-8 人）組長：組員：探索地點□ ①大革命時期中共寧波地委舊址（原啟明女中）□ ②明州雙英亭□ ③侵華日軍鼠疫細(xì)菌戰(zhàn)遺址紀(jì)念碑和陳列館□ ④后屠橋戰(zhàn)斗舊址、后屠橋革命烈士陵園□ ⑤日軍火燒大皎舊址和火燒建岙舊址□ ⑥樟村四明山烈士陵園□ ⑦新四軍（四明山）南部紀(jì)念園其他：第一步 1.你為何選擇這處/這幾處地點？思考問題第二步2.在這里，你看到了什么？3.它的背后是一段什么歷史？對應(yīng)書本上哪一課的內(nèi)容？4.這段歷史期間出現(xiàn)了哪些令你印象深刻的英雄人物？他有怎樣的人生經(jīng)歷呢？你還能想到哪位和他相似的人物呢？第三步 5.在游覽過程中，哪一部分令你印象最為深刻？

該作業(yè)建立在繪圖作業(yè)“是什么”的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生進一步探究紅色資源“為什么”發(fā)展和“怎么樣”發(fā)展的問題。作業(yè)設(shè)計以問題為驅(qū)動，以情境為載體，以實踐性活動為依托，要求學(xué)生自主開展實地調(diào)研、資料收集、問題分析、提出辦法。例如，有學(xué)生在考察報告中指出：許多紅色遺址的紅色教育價值并未真正得到發(fā)揮，即便是學(xué)生假期研學(xué)也存在家長代行蓋章等虛假現(xiàn)象。在原因分析中，有學(xué)生指出導(dǎo)致現(xiàn)在紅色遺址受眾面較少的真正原因，是人民對生活的追求還停留在物質(zhì)享受層面，而未上升到精神層面的追求。同時，在當(dāng)下社會中，人們普遍存在急功近利心態(tài)、過于浮躁，缺乏接受紅色文化洗禮的精神內(nèi)驅(qū)力，這也是當(dāng)前社會主要矛盾的反映。學(xué)生的分析已突破了歷史學(xué)科的思維，體現(xiàn)了道德與法治課程的責(zé)任意識，地理課程的區(qū)域認(rèn)知，語文課程的文化自信、思維能力素養(yǎng)等。

合適的主題選擇給價值觀教育和歷史學(xué)科知識傳授搭建起一座橋梁，既讓價值觀教育能夠落到實處，也讓教師感覺價值觀教育有規(guī)律可循，有知識可依托。[6]該作業(yè)的完成過程，促使學(xué)生主動將知識與現(xiàn)實相聯(lián)系，在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中，學(xué)生逐漸學(xué)會關(guān)注家鄉(xiāng)的社會問題、了解家鄉(xiāng)革命文化、認(rèn)同家鄉(xiāng)革命精神，培育家國情懷，增強文化自信。

三、優(yōu)評，落實作業(yè)成效性

優(yōu)評，即通過優(yōu)質(zhì)、科學(xué)、多樣的評價，提升作業(yè)的成效。作業(yè)不僅具有培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)核心素養(yǎng)的功能，也具有診斷、評價學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平的價值。上述作業(yè)要求學(xué)生在開放式、多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境中完成，既考查學(xué)生社會實踐能力，又考查了學(xué)生運用歷史、地理、語文、美術(shù)等跨學(xué)科綜合性知識的能力。雖然涉及不同課程知識，但這幾門課程間有著相通的教法和學(xué)法，使得學(xué)習(xí)評價的一體化成為可能。一體化評價以培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，因此在設(shè)計評價活動時要考慮以下四點：一是要以問題解決的水平作為評價標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容；二是所制定的評價活動要結(jié)合作業(yè)所考查的不同課程內(nèi)容和學(xué)生的實際學(xué)習(xí)水平；三是評價維度和主體多元化，評價維度著重關(guān)注各學(xué)科素養(yǎng)和過程性呈現(xiàn)，評價主體體現(xiàn)“自評、互評、師評”相結(jié)合；四是評價量表要有可操作性，能夠衡量學(xué)生學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)后的所獲。具體評價表設(shè)計如下。

表1 《覽紅色遺址，繪紅色地圖——手繪紅色地圖項目式活動》評價表

該評價表注重跨學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)的達成，要求學(xué)生堅持以歷史學(xué)科為本位，運用多學(xué)科知識與技能進行綜合探究；著重關(guān)注學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)、地理區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)意實踐素養(yǎng)的呈現(xiàn)。學(xué)生將歷史事件、人物、現(xiàn)象置于具體的地理空間中加以考察，用藝術(shù)“美”的形式呈現(xiàn)作業(yè)成果，體現(xiàn)了學(xué)科融通互促的要求。

表2 《察開發(fā)現(xiàn)狀探發(fā)展之策——海曙區(qū)本土紅色資源調(diào)研學(xué)習(xí)》評價表

該評價表注重過程性評價，從完成過程中的不同角度進行評價，體現(xiàn)了該作業(yè)的實踐性、多樣性、綜合性和可操作性。評價可以分階段完成，便于關(guān)注學(xué)生經(jīng)歷多次評價后展現(xiàn)的進步程度。評價時注重學(xué)科知識間甚至與其他學(xué)科間的相互滲透，關(guān)注學(xué)生在某一環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出的多種學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力。該評價兼顧評價主體的多元性，實現(xiàn)校內(nèi)、校外多元反饋與評價，體現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會的合力效應(yīng)。

四、結(jié)論

跨學(xué)科作業(yè)的設(shè)計與實施，應(yīng)強化課程的協(xié)同育人功能，不僅要注重課程內(nèi)容的綜合化、作業(yè)實施的實踐化，還要注重評價的一體化。靈活開放且仔細(xì)規(guī)劃的作業(yè)能夠培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科意識、綜合運用知識的能力和創(chuàng)造性解決問題的能力。在作業(yè)完成過程中體現(xiàn)出的問題意識、思維方式、實踐能力、品質(zhì)要求等，能夠幫助其全面深刻地認(rèn)識世界，有效促進核心素養(yǎng)的發(fā)展和健康成長。