余馳疆

烏爾善

迄今為止，烏爾善的導(dǎo)演生涯有20年。大抵可有分為倆階段：第一個10年，他從先鋒藝術(shù)、廣告導(dǎo)演轉(zhuǎn)型電影，從獨立電影拍起，最終用三部院線電影——《刀見笑》《畫皮II》《尋龍訣》，奠定了美學風格，證明了導(dǎo)演能力。量不算多，但每部都是一個臺階。

第二個10年，烏爾善只有一部作品，也可以說是三部——《封神三部曲》。時間之長、風險之大，使這個電影系列未上映就備受期待。

“封神”是中國人最熟悉的神話故事之一，從這個IP衍生出去的各個人物，都足以支撐一部電影，它甚至撐起了國漫復(fù)興的半壁江山。同時，“封神”又是難度極高的題材，人物多、情節(jié)復(fù)雜，涉及歷史，更涉及神話、志怪。而近5年以“封神”為主題的真人電影，平均不過3.5分。不過，《封神第一部》上映后，票房強勢，口碑不俗，交出了可圈可點的成績單。從改編到服化道，從老演員到新面孔，從特效細節(jié)到電影工業(yè)化，都成為討論焦點。

烏爾善是帶著破釜沉舟的決心的。電影上映前，他與《環(huán)球人物》記者提起連拍三部的風險，說：“我做好了最壞的打算?！?/p>

做好了這樣的心理準備，也就無所畏懼了。《封神第一部》里，有著極具東方色彩的現(xiàn)代特效，有大膽而不失理性的故事改編，還有全景恢弘、細節(jié)入微的服化道……但這些，都為了一件事情服務(wù)，那就是電影真正要表達的某種永恒的主題。

這個主題，存在于3000年前的翦商傳奇中，存在于后世不斷被續(xù)寫的話本中，更存在于中華民族的文化根源中。

兩對父子，一場戰(zhàn)爭

商朝，是中國歷史上第二個朝代，也是中國第一個有直接的同時期文字記載的王朝。安陽殷墟、鄭州商城、陜西清澗寨溝遺址……商朝考古始終是中華文明探源的重要部分。用烏爾善的話說，這些探源，會解釋“中國人到底因為什么而成為中國人，經(jīng)歷過什么不一樣的歷史，形成了現(xiàn)在的性格、價值觀和生活方式”。

因此，烏爾善拍“封神”，絕不只是拍《封神演義》。2014年6月第一次開策劃會開始，他就邀請了民俗學、歷史學、人類學、社會學等多方面的專家，探討范圍從《封神演義》到《列國志傳》《武王伐紂平話》，再到《史記》《尚書》，勾勒出電影最重要的兩大元素：一是商周歷史，二是神話的想象世界。

與很多創(chuàng)作者一樣，烏爾善曾想過拿“封神”中的一個人物進行改編擴展，“因為人物太多了，不知道如何下手，單獨的人物可能是一個習慣性的思維”。2012年時，他就宣布過一個項目，叫《龍之戰(zhàn)》，主角是哪吒。不久后，烏爾善因為腿受傷，在輪椅上坐了3個月，趁養(yǎng)傷把《封神演義》重新讀了一遍，又跟團隊把100章的《封神演義》做了縮寫，每一章寫成一兩百字的梗概，來回地看。最終，他下定決心，要改編一個完整的故事。商周更替，是讓中國歷史走進另一個方向的重要節(jié)點。烏爾善說：“這才是最有意義的?！币彩窃谀菚r，封神三部曲的想法在烏爾善心中逐漸清晰，他想完成一個史詩般的作品，“趁自己還算正當壯年，抓緊圓夢”。

劇本寫了5年，面臨的難度前所未有?！吧裨捠吩娺@個類型的寫作比較少見，它的敘事格局，要表達的主題，還有神話公共性的問題，都是過去沒有碰到過的?！彼f，“這些神話故事對中國觀眾來說耳熟能詳、家喻戶曉，對這些共識我們應(yīng)該怎么處理？如何把原作中過時的東西剔除，保留最寶貴的部分，同時又要符合神話史詩這個類型？”

費翔飾演的商王殷壽。

第一次開策劃會，烏爾善和專家們討論的一個重點，便是“封神”的故事有哪些內(nèi)核可以與現(xiàn)實對話，它與當代人的關(guān)系在哪里?！拔覀儾豢赡苋ブ貜?fù)古代的一些價值觀，比如原著中宿命論觀點，我們需要找到故事的情感核心主題，而這個主題要能引起當代共鳴?！?/p>

兩個角度成為選擇。一個是人物，以善惡斗爭與英雄成長為支點；另一個是情感，“寫劇本時，我設(shè)想如果沒有任何視覺包裝和大場面，觀眾會關(guān)注什么。”

他看到了兩對父子關(guān)系。“一個是西伯侯姬昌和長子伯邑考、次子姬發(fā)；另一個是商王殷壽和兒子殷郊?！薄胺馍瘛钡墓适吕?，不論是“文王食子”還是殷家父子關(guān)系，都充滿戲劇張力。因此，烏爾善做了一個大膽的改編?！拔覀儼鸭Оl(fā)設(shè)定成從小長在朝歌的質(zhì)子，與殷郊是最好的朋友，兩人都很崇拜殷壽。”電影中，姬發(fā)經(jīng)歷兄長被殺、父親被囚，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)視為英雄的王是個慘無人道的暴君，逐漸覺醒，也一夜成長；而殷郊，一心向父，卻被父親誤解、利用，最后被判處死刑，在斷頭臺上喊出：“我死也不會放過你?！眱蓪Ω缸樱鞑罴易鍙碾x心到攜手，商王家從繁榮到妻死子亡，也預(yù)示著兩個王朝的交替更迭。

費翔（左一）飾演商王殷壽，姬發(fā)（中）與殷郊最初都對殷壽充滿敬畏和崇拜。

李雪健在片中飾演西伯侯姬昌。

在烏爾善看來，家庭倫理、血脈親情，至今都是中國社會結(jié)構(gòu)、中華民族情感結(jié)構(gòu)的核心。“借由這兩組關(guān)系，可以探討豐富的精神和情感世界?！币虼耍瑑蓪Ω缸?、一場大戰(zhàn)成為貫穿三部曲的主線。

還原和改編，雙線并進

《封神第一部》上映后，費翔飾演的商王殷壽成為關(guān)注的焦點。一方面是年過六旬的費翔，依然維持著極好的狀態(tài)，在外形、表演上令人眼前一亮。為了這個角色，費翔提前進組，練習武術(shù)、馬術(shù)，根據(jù)營養(yǎng)餐開啟健身模式，“每天要做很多體能訓練和肌肉訓練”。

另一方面，是殷壽這個人物徹底跳出了原有的設(shè)定。烏爾善說：“我們作為一個當代人，怎么去理解這樣一個反面人物的心理？在我看來，原來《封神演義》的紂王形象是不可信的，他的惡太簡單了。”

《荀子·非相篇》形容紂王：“長巨姣美，天下之杰也；筋力超勁，百人之敵也?！倍抉R遷在《史記》中提到：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。”歷史上的紂王，更接近于一個能人形象，這也是電影改編中姬發(fā)等質(zhì)子對殷壽如此崇拜的原因。

“野心家、暴君，他們作惡都有動機，也有必然的方式，選擇暴虐對他一定是有益的?！睘鯛柹普f?！斗馍竦谝徊俊肪褪菍⑦@個動機擺在了大眾面前。殷壽成長在兄長的陰影下，能干卻不受父親賞識，最終弒父殺兄；天譴降至，他一面承諾以身獻祭，一面又不斷渴求權(quán)力，祈求永生為王；他培養(yǎng)質(zhì)子，蠱惑質(zhì)子，讓每個質(zhì)子背上與他同樣的罪。電影中，妲己不是紅顏禍水，而是商王的合作伙伴，甚至是奪權(quán)工具——所有的惡，并非被蠱惑，而是商王內(nèi)心的欲望。

“到了第二部，還會進一步解釋殷壽做出那些行為的動機，進一步展開他的內(nèi)心世界。”

細究下來，《封神第一部》中很多角色都是歷史還原和當代改編同時進行的。比如黃渤飾演的姜子牙，“《封神演義》原作里姜子牙就是一個很幽默的角色，他在昆侖山修行40年，元始天尊覺得他沒有什么靈性，才建議他去人間建功業(yè)，他是一個充滿煙火氣的形象”；再比如李雪健飾演的姬昌，原著中姬昌是忠貞至極的形象，經(jīng)歷囚禁之辱、殺子之仇、食肉之恨，依然如此，但電影中的姬昌，凸顯了真實的人物情感和愛恨，而非絕對“圣人”的形象。

《封神第一部》劇照，姜子牙（中）、哪吒（左）、楊戩三人來到朝歌城。

這些改編，解構(gòu)又重構(gòu)出一個有創(chuàng)新但不跳脫的封神世界，也為早已被哪吒、二郎神等熱門IP充斥的封神宇宙，提供了新的視角——一個更具歷史觀的視角。

“我們要對自己的文化有自知”

早在劇本階段，烏爾善就已經(jīng)考慮過三部連拍的可行性，當時他預(yù)估整個項目需要8—10年。他把情況如實告訴妻子，妻子說：“沒什么大不了的，喜歡就去做。”家人的支持，讓烏爾善可以放心去冒險。

神話史詩是電影工業(yè)中難度最高的類型之一，涉及部門多、技術(shù)要求高、管理需求大。烏爾善拜訪許多有過三部曲拍攝經(jīng)驗的團隊，通過理性分析決定三部連拍。

“一是演員形象可以保持統(tǒng)一，不會突然改變；二是在長的工作周期里，團隊配合會越來越默契，效率會越來越高；三是節(jié)省成本，尤其是搭建、場地、人員，三部連拍可以更好地節(jié)約預(yù)算成本?！?/p>

如果說《封神三部曲》對中國電影有什么開創(chuàng)性的意義，三部連拍是一個，工業(yè)化的探索是另一個。導(dǎo)演郭帆曾參觀《封神三部曲》位于青島的片場，回來后評價：“這是值得學習的工業(yè)化?！狈馍衿瑘稣嫉?00畝，最多時有2800多人同時工作。最讓郭帆震驚的是：“《封神三部曲》劇組竟然可以按時上下班?！?/p>

另一個開創(chuàng)，是中國美學與強大電影工業(yè)的融合——《封神三部曲》展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化在影視工業(yè)上高水準的現(xiàn)代化?！拔覀兓乇芰水敶芪鞣接绊懕容^明顯的一些視覺呈現(xiàn)樣式，而是回到了元明時期的水陸畫、宋代的山水畫、殷商時期青銅文化的視覺元素里，并將這三種類型重組?！睘榱送瓿伞斗馍竦谝徊俊分?700多個特效鏡頭，烏爾善特意成立了一家特效公司。影片開場的冀州大戰(zhàn)，蒼茫白雪，巨石飛天；姬發(fā)與白馬跳崖而下的河谷，堪稱壺口瀑布的擴大版；還有西岐壯闊的麥田……這些充滿中國色彩的畫面，都離不開中國人獨有的審美。

一些難以被觀眾注意的細節(jié)都花費巨大。主場景龍德殿，花了3個月預(yù)制木雕，4個半月搭建，總計 7 個半月才成型。殿內(nèi)，商王背后有一面巨大屏風，屏風上鏤空雕刻著殷商500年歷史。

“因為我們所受的教育和我們成長的環(huán)境就在中國；但我們能做出本土的、原創(chuàng)性的東西，因為我們的文化就在我們身體里面?！睘鯛柹普f，“所以首先，我們要對自己的文化有自知，知道什么東西來自于我們的傳統(tǒng)?！?/p>

在烏爾善的青春時代，是西方文學、哲學、藝術(shù)思潮涌入中國的時期?！暗兀耶a(chǎn)生了疑惑，‘我的存在有什么意義？難道僅僅是別人所創(chuàng)造的智慧的享受者和跟隨者嗎？我們在哪里？”

作為一個中國的創(chuàng)作者，他要把中國人的故事講出來，講清楚。這成為他自始至終的創(chuàng)作理念。美術(shù)出身，繼續(xù)學習導(dǎo)演，做過廣告和先鋒藝術(shù)，還當過音樂制作人，39歲有了自己的第一部院線電影，40歲一部《畫皮II》一舉成名，之后《尋龍訣》為他拿下大眾電影百花獎最佳導(dǎo)演獎……如今，烏爾善已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)美學在影視工業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)新展現(xiàn)的代表人物。

“如果你最愛的是通過電影去實現(xiàn)你對世界的認識和內(nèi)心情感，做這個行業(yè)沒問題；如果你做導(dǎo)演是有別的想法，比如賺很多錢，可能就要好好想一想?！彼f，“選擇熱愛事業(yè)，覺得生命跟它高度融合在一起，那么你經(jīng)歷的每一個階段都是有意義的?！?/p>

烏爾善

1972年出生于內(nèi)蒙古呼和浩特，先后就讀中央美術(shù)學院油畫系和北京電影學院導(dǎo)演系，代表作有《刀見笑》《畫皮II 》《尋龍訣》等。2023年7月，由其執(zhí)導(dǎo)的電影《封神第一部》上映。