80后的喬麥，在大二時初識桃花塢木版年畫，并于第二年開啟了她與年畫技藝的不解之緣。師承大師，加入蘇州桃花塢木版年畫博物館，開工作室……一路走來，她堅守“工匠精神”，積極擁抱新時代，創(chuàng)作出各種與時俱進(jìn)的作品。

90后的姚蘭，是有“國繡手”稱號的蘇繡藝術(shù)家姚建萍的女兒，自幼受母親影響，對蘇繡有著與生俱來的感情。長大后，她出國留學(xué)，回國創(chuàng)辦“姚繡”品牌，嘗試將非遺技藝融入當(dāng)代時尚生活。

00后的范辰霄，從初中開始，便決定繼承家族技藝，成為一名緙絲區(qū)級非遺傳承人，當(dāng)父輩們想著將祖?zhèn)鞯募妓囋秱飨氯?，他思考更多的是?chuàng)新，如何讓以前只為帝王家服務(wù)的緙絲更加生活化、年輕化，成為時尚之物。

“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。當(dāng)年輕的傳承人從父輩手中接過世代相傳的非遺手藝之后，非遺不再倚老賣老，不再僅是“遺產(chǎn)”，更多呈現(xiàn)出朝氣蓬勃的新鮮活力。

故事從未停歇

在世界范圍內(nèi)以“式”相稱的家具類型僅有三類，即明式家具、洛可可式家具與哥特式家具，而中國的明式家具位居首位。談明式家具，繞不開蘇州。毫不夸張地說，蘇作紅木家具代表著明式家具的最高水平，其造型文雅端秀，用材無多，惜料如金，精雕細(xì)作，家具上的裝飾圖案以竹紋、梅花、幾何紋、古玉紋為多，具備了典型的江南文人特征。

一榫一卯，一轉(zhuǎn)一折，凝結(jié)著明式家具文化精髓。“傳承，就是要將古人考究的技藝一代代傳下去。同時，明式家具款式也非常符合當(dāng)代人的審美，我們一直努力讓消費(fèi)者看到好的家具，使用到好的家具，目光所及皆精品。”史志曄，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“明式家具制作技藝”吳中區(qū)代表性傳承人之一，“蘇州老字號”明仕閣紅木的第五代傳人，他強(qiáng)調(diào)，作為年輕一代，需要在傳承中去尋找與當(dāng)下的結(jié)合，嘗試找到完美契合點(diǎn)，以在傳承過程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

在他看來，創(chuàng)新分為款式創(chuàng)新、技藝創(chuàng)新和文化創(chuàng)新?！凹妓噭?chuàng)新需要長年累月的技術(shù)積淀，款式創(chuàng)新需要市場調(diào)研，累積經(jīng)驗(yàn)，文化創(chuàng)新需要有深厚的文化底蘊(yùn)和機(jī)緣巧合。”2013年，史志曄設(shè)計過一款方凳，原來名字是“明式打洼線霸王棖方凳”，后來電影《泰囧》大火，恰好那款凳子又很像一個“囧”字，于是他就將其改名為“囧字凳”。不出意料，這款名不見經(jīng)傳的凳子一下子火了，隨后史志曄還將“囧”字符號放入了書桌，畫案、餐臺、衣架、花幾、琴臺，成就了“囧”字系列作品，大受歡迎。

蘇州的非遺具有數(shù)量多、類別豐富等特點(diǎn)。記者從蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦公室了解到，目前蘇州列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄的項(xiàng)目7項(xiàng)，國家級代表性項(xiàng)目33項(xiàng)，省級代表性項(xiàng)目124項(xiàng)，市級代表性項(xiàng)目172項(xiàng)。十大門類在全市轄區(qū)、縣級市中均有分布，并各有特色。同時，蘇州非遺代表性傳承人規(guī)模龐大，國家級代表性傳承人50人，省級代表性傳承人143人，市級代表性傳承人464人。

經(jīng)典的流傳，總是伴隨著時代浪潮的文化沖擊，要經(jīng)得起技藝的推敲，也要符合時代的審美變化。當(dāng)新一代的傳承人、手工藝人走上傳承之路，并開始用自己的方式，創(chuàng)新探索更多可能性，賦予非遺新的時代內(nèi)容，那么屬于非遺的故事必將一直講下去。

被看見也是守護(hù)

蘇繡是中國刺繡工藝的代表流派之一，至今已有2000多年的歷史，一根針、一縷線在繡娘手中如同被賦予了生命一般，演繹千秋家國、萬般風(fēng)景。

今年年初，“指尖上的高新年”蘇繡TikTok專場和蘇繡抖音專場，推介了精美絕倫的蘇繡作品，展現(xiàn)非遺技藝的精致美學(xué)，吸引了不少年輕人前來了解蘇繡的前世今生。據(jù)悉，兩場直播收看人次66萬，其中，蘇繡TikTok專場是高新區(qū)首次非遺技藝海外直播，共吸引40余萬人次進(jìn)入直播間共享東方文化之美。

一場直播、一個幾十秒的短視頻，就可以讓幾萬、幾十萬的人看到，這在以前是無法想象的。

開啟數(shù)字化升級，古老非遺有了新表達(dá)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，近年來，現(xiàn)代科技及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，借助新技術(shù)、新媒介，非遺踏上了廣泛傳播的“快車道”。

事實(shí)上，被看見本身就是一種守護(hù)。

“非遺+影視”，如火如荼。由中央廣播電視總臺與文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化季播節(jié)目《非遺里的中國》以“讓中華文化綻放新的時代光彩”為背景，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代煥新為核心創(chuàng)意，展現(xiàn)非遺在新時代應(yīng)用的無限可能。蘇州的非遺項(xiàng)目，諸如蘇繡、江南船拳、上鷂燈、連廂、青銅失蠟鑄造技藝等相關(guān)項(xiàng)目傳承人受邀參加錄制，一經(jīng)播出，這些非遺項(xiàng)目的關(guān)注量也直線上升。

還有紀(jì)錄電影《天工蘇作》。這部影片將多項(xiàng)非遺項(xiàng)目的工藝特點(diǎn)、傳承與發(fā)展集萃呈現(xiàn)，諸多“國家級非遺”的匠心之巧、工藝之美，都在影片中得到細(xì)致展示?！凹o(jì)錄電影中12位傳承人年齡不同、閱歷不同、領(lǐng)域不同，但他們都堅守自己的手藝，用熱愛為非遺項(xiàng)目的傳承助力，凸顯了以守正創(chuàng)新為核心的新時代蘇州工匠精神?！狈沁z辦工作人員介紹道。

為了增加非遺在市民群眾中的“曝光率”，蘇州還舉辦了“文化惠民、樂享非遺——蘇州非遺進(jìn)社區(qū)”系列活動?！熬x獨(dú)具特色的蘇州非遺項(xiàng)目，每月開展2個主題的非遺項(xiàng)目體驗(yàn)活動，我們將持續(xù)在蘇州大市范圍內(nèi)選定70個社區(qū)開展70場非遺體驗(yàn)活動?！狈沁z辦工作人員介紹，他們還舉辦了“非一般的課堂”系列活動，不斷拉近與市民的距離。

非遺“闖”世界

越是民族的，越是中國的，就越能打動人心！這句話，用來形容非遺“走出去”再好不過。

美國東部時間1月8日下午，“文化蘇州，紐約早年”主題文化表演和互動體驗(yàn)在紐約華美協(xié)進(jìn)社舉行。昆曲、評彈、蘇繡、蘇州特產(chǎn)碧螺春等各式蘇州非遺“揚(yáng)帆出?！保诩~約帶來一場視、聽、味的蘇式文化盛宴。

不久前，“茶和天下·蘇韻雅集”活動在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部拉開帷幕，蘇州突出展示以碧螺春為代表的江南茶文化，融合蘇州評彈、江南絲竹和蘇繡、蘇扇等非遺展陳，以茶為媒，生動展示了蘇州豐富的文旅資源和深厚的文化內(nèi)涵。

“此前，我們舉辦過‘心藝行—蘇州非遺走出去活動，蘇州市的非遺展示交流團(tuán)赴拉脫維亞里加參加了當(dāng)?shù)氐摹畾g樂春節(jié)廟會活動?！狈沁z辦工作人員告訴記者，那次活動中，刺繡、核雕、泥塑、燈彩、篆刻、剪紙等項(xiàng)目都有亮相，并在活動中廣受當(dāng)?shù)厥忻窈腿A人華僑的熱烈歡迎和一致肯定?！按送?，蘇州非遺項(xiàng)目還曾到日本池田市參加當(dāng)?shù)氐摹辆犹锛缿c典活動等‘走出去活動。”

不僅僅是非遺項(xiàng)目走出去。蘇州的“非遺二代”數(shù)量比較大，他們大多從小耳濡目染父輩、母輩與非遺的緣分，并在心中播下了一顆小小的非遺“種子”。與上一輩不同，他們并非埋頭繼承這門技藝，而是選擇“走出去”，觀世界而后再繼續(xù)傳承與創(chuàng)新的事業(yè)。在蘇州，像國家級項(xiàng)目玉雕“玉二代”蔣琳、“蘇繡二代”姚蘭、陸曉琳都擁有海外留學(xué)經(jīng)歷。他們感受過各國多元的文化，形成自己的獨(dú)特見解，再回來重新理解中國傳統(tǒng)文化，理解非遺、扎根非遺，并將自己的想法加入作品中，創(chuàng)作出符合時代潮流的非遺作品。

“傳統(tǒng)文化的魅力讓他們選擇了回歸，這是‘文化自信的體現(xiàn)。他們的加入，一定程度上為非遺的創(chuàng)新增添了更多元素，為非遺‘走出去打開了新的方式，拓寬了新的渠道?！狈沁z辦工作人員說。

為“顏值”站臺

你記憶中的蘇繡，是什么樣的？是電視劇中，女主們精巧繁復(fù)的一襲華服？還是父母珍藏著的一床龍鳳繡被面？還是隔著厚厚的展柜玻璃，“只可遠(yuǎn)觀”的寶貴文物？

其實(shí)，現(xiàn)代的蘇繡，早已不同——它們延續(xù)著蘇繡千年來的技法，也融合了當(dāng)下的審美，創(chuàng)作出了與印象中完全不一樣的藝術(shù)產(chǎn)品。而其逼真動人的圖案、巧奪天工的繡法，從古至今都不曾改變。

“繡二代”陸曉琳曾在誠品生活蘇州舉辦過一場名為“云帆蘇繡”刺繡藝術(shù)展的展覽，展覽中她用刺繡制作成的《飛天豬》非常奪人眼球?！斑@幅作品用立體的刺繡與有趣的倒影組成了刺繡展現(xiàn)的新形式，這樣的裝置藝術(shù)不會有太大的年齡局限，幾乎每個年齡段的人來觀看都能找到快樂點(diǎn)。”

不僅是帥氣的小豬，哆啦A夢、可愛的貓咪等等元素都出現(xiàn)在了陸曉琳的蘇繡作品上。“不少人以為，蘇繡全是傳統(tǒng)的，但我希望向更多的人，特別是年輕人傳達(dá)一個信息，那就是蘇繡完全可以很時尚，很貼近年輕人，并且也是靈活多變的?！?/p>

事實(shí)上，當(dāng)年輕一代與非遺“綁定”在一起后，非遺早已不僅是束之高閣的技藝絕活，非遺作品也不再是躺在櫥窗里的藝術(shù)展品，而是融入了我們的生活，甚至變成最“潮”單品裝點(diǎn)著日常。

在滸墅關(guān)一帶，早年間有“家家種草，戶戶織席”的盛景，如今，除了傳統(tǒng)草帽、扇子、床上用品外，還設(shè)計出了包包和鞋子；代表江南典雅的渭塘珍珠，被制作成了時尚的耳釘、手鏈、項(xiàng)鏈等時尚飾品，獨(dú)特的設(shè)計處處體現(xiàn)著現(xiàn)代與傳統(tǒng)東方美好的結(jié)合；妙在一個“雕”字的常熟花邊制作技藝，在設(shè)計師的手中，成了絲巾、眼罩、燈罩的點(diǎn)睛之筆，讓這些物品擁有了“蕾絲”般的鏤雕美感……

記者手記

堅守的意義

在采訪非遺辦工作人員時，他們直言，年輕人能夠?qū)⒁豁?xiàng)非遺技藝傳承下來，一方面是從小受到長輩的熏陶，家庭成員的影響，并在耳濡目染中感受到了這門技藝的魅力，另一方面則是在長期“相處”中，對技藝的認(rèn)知有了自己獨(dú)到的見解。

這一切，并不容易。

史志曄在采訪也直言，要傳承好非遺技藝，首先要做的就是沉得下心，耐得住寂寞。此外，還需要全方位繼承這份手藝，并能夠做好市場運(yùn)營維護(hù)，將自己打造成一個全能型手藝人?！爱?dāng)然，我們也需要政府的大力支持，包括宣傳、資金扶持、政策支持、土地傾斜扶持等等方面?！?/p>

多年來，蘇州一直高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，不斷完善非遺保護(hù)體系，研究發(fā)布相關(guān)辦法，探索建立非遺群體性知識產(chǎn)權(quán)制度，加大知識成果保護(hù)力度的同時，還設(shè)立了非遺保護(hù)專項(xiàng)資金。

“隨著政策保障的不斷完善、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、社會消費(fèi)能力的不斷提高、文化自信的不斷提升，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到社會各界的關(guān)注，相關(guān)產(chǎn)業(yè)也得到了發(fā)展，再加上國潮的興起，更加提升了市場的規(guī)模?！狈沁z辦工作人員如是說。

手上的技藝，心中的記憶，就像一團(tuán)火。老一輩的非遺匠人，用盡心血讓這些技藝留存至今，新生一代用自己的力量，繼續(xù)保護(hù)著這團(tuán)“火”，隨著越來越多的人關(guān)注非遺，就如為這團(tuán)“火”添加了更多燃料，讓其可以生生不息，繁榮昌盛。

傳承的故事不會終了，創(chuàng)新的敘事必將令其綿延不絕。