鄭苑婷 楊勝榮

摘要：在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，城鄉(xiāng)青少年對中西方節(jié)日文化的認(rèn)知與態(tài)度發(fā)生了新變化。本文以廣東省揭陽市為例，通過調(diào)查城鄉(xiāng)青少年對中西方節(jié)日文化認(rèn)知、文化認(rèn)同與踐行現(xiàn)狀，探討其存在的問題及原因，對培養(yǎng)城鄉(xiāng)青少年樹立高度的文化自覺與自信，具有重要的思政價值與教育意義。

關(guān)鍵詞：中西方節(jié)日文化；城鄉(xiāng)青少年；價值觀；揭陽市

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，對外開放程度日益擴(kuò)大，我國城鄉(xiāng)青少年的成長環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化。本文通過對中西方節(jié)日文化對城鄉(xiāng)青少年的價值觀差異化影響進(jìn)行調(diào)查與研究，對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化、全面提升青少年群體文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全等，[1]具有十分重要的意義。本次調(diào)研以廣東省揭陽市城鄉(xiāng)青少年為調(diào)查對象。調(diào)研的數(shù)據(jù)收集工作歷時35天，由指導(dǎo)老師帶領(lǐng)五個調(diào)研小組赴揭陽市五個區(qū)縣 （榕城區(qū)、普寧市、惠來縣、揭東區(qū)、揭西縣）開展調(diào)研。問卷收集主要來源于沿街、入廠調(diào)查、各階段學(xué)校入校調(diào)查以及校門口攔截調(diào)查。共現(xiàn)場發(fā)放問卷2 250份，回收問卷2 242份，有效問卷2 230份，有效回收率99.11%。

一、對中西方節(jié)日文化認(rèn)知現(xiàn)狀

（一）中國節(jié)日文化認(rèn)知

在中國傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量的認(rèn)知方面，接受調(diào)查的2 230位受訪者中28位對中國傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量的認(rèn)知只有1—3個，占比為1.26%；有432位受訪者認(rèn)知4—6個中國傳統(tǒng)節(jié)日，占比為19.37%；絕大部分受訪者認(rèn)知7個以上的中國傳統(tǒng)節(jié)日，其中認(rèn)知7—10個中國傳統(tǒng)節(jié)日的人數(shù)為1 058人，占比為47.44%；認(rèn)知10個以上中國傳統(tǒng)節(jié)日的人數(shù)為712人，占比為31.93%。

在對中國各具體傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度方面，對于中國節(jié)日氛圍最濃郁的春節(jié)，有1 510位受訪者自認(rèn)為對其非常了解，具體占比高達(dá)67.71%，僅有5位受訪者選擇 “非常不了解”，占比為0.22%；剩余選擇 “非常了解”這一選項占比超過50%的中國傳統(tǒng)節(jié)日共有3個，依次為中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)，占比分別為59.82%、59.51%、50.45%，由此可見，國家對法定節(jié)假日的安排有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)青少年對傳統(tǒng)節(jié)日的了解；而選擇 “非常了解”這一選項占比最末的兩個傳統(tǒng)節(jié)日為中元節(jié)和臘八節(jié)，占比分別為15.07%、19.51%，多數(shù)受訪者認(rèn)為自己對這兩個節(jié)日的了解程度為 “一般”，且有6.23%、4.30%的受訪者分別對中元節(jié)、臘八節(jié)表示非常不了解，可見，城鄉(xiāng)青少年對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度還與地區(qū)的節(jié)日盛行程度呈正相關(guān)。

（二）西方節(jié)日文化認(rèn)知

在對西方節(jié)日數(shù)量的認(rèn)知方面，共686位受訪者對西方節(jié)日數(shù)量認(rèn)知只有1—3個，占所有受訪者的比例為30.76%；有902位受訪者認(rèn)知4—6個西方節(jié)日，占比達(dá)40.45%；有532位受訪者認(rèn)知7—10個西方節(jié)日，占比為23.86%；而認(rèn)知10個以上西方節(jié)日的受訪者人數(shù)僅有110人，占比為4.93%。

在對西方各具體節(jié)日的了解程度方面，選擇 “非常了解”這一選項數(shù)量居前兩位的節(jié)日為母親節(jié)與父親節(jié)，占比分別為43.99%、43.27%。父親與母親在青少年的成長階段中扮演著非常重要的角色，而中華民族具有悠久燦爛的倫理文明，自古便有 “百善孝為先”的說法。因此，這些節(jié)日文化也暗合了中國的孝道文化。剩余西方節(jié)日中，選擇 “非常了解”這一選項的還有感恩節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)以及情人節(jié)，占比分別為23.99%、20.94%、20.45%、18.79%，這與媒體的宣傳及相關(guān)產(chǎn)品、禮品的商家進(jìn)行節(jié)日氛圍營造有極大的關(guān)系；了解程度最低的兩個西方節(jié)日為復(fù)活節(jié)和萬靈節(jié)，占比分別為5.83%、7.26%；高達(dá)33.05%的受訪者對萬靈節(jié)表示非常不了解。從性質(zhì)上看，復(fù)活節(jié)和萬靈節(jié)均屬于西方宗教節(jié)日，對于多數(shù)沒有相同宗教信仰的青少年來說，了解程度較低也屬正?，F(xiàn)象。

總體而言，受訪者對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度最高的為春節(jié)，得分為4.59；此外，了解程度超過平均水平的節(jié)日有元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)，得分依次為4.29、4.32、4.49和4.48；其余節(jié)日得分均不低于3分。在西方節(jié)日中，僅母親節(jié)與父親節(jié)的得分超過4分，分別為4.18和4.16，所有被調(diào)查的西方節(jié)日中均值得分為3.41。由此可見，我國青少年對中國傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量的認(rèn)知明顯高于西方節(jié)日，這與近年來我國對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳和教育密不可分。

二、對中西方節(jié)日文化認(rèn)同現(xiàn)狀

（一）對中西方節(jié)日文化的態(tài)度

根據(jù)數(shù)據(jù)分析，接受調(diào)研的青少年群體對中國傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度得分為4.48，對西方節(jié)日的態(tài)度得分3.22；且受訪者對過中國傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度得分也比過西方節(jié)日的態(tài)度得分高，前者得分為4.48，后者得分為3.18。由此可見，我國青少年群體對中國傳統(tǒng)節(jié)日更加感興趣，并傾向于選擇過中國的傳統(tǒng)節(jié)日。此外，各年齡階段的受訪者雖然對中國傳統(tǒng)節(jié)日依舊保持著興趣，但年齡越小越有興趣過節(jié)；而對西方節(jié)日及過節(jié)的態(tài)度則隨著年齡的增長，興趣均逐漸減弱。

（二）對中西方節(jié)日文化的興趣

從受訪者對中西方節(jié)日文化興趣的總體得分上來看，青少年群體對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣得分為4.41，對西方節(jié)日文化的興趣得分為3.16。由此可見，相比于西方節(jié)日文化，我國青少年群體對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣更加濃厚。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男性對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣得分略高于女性得分；而女性對西方節(jié)日文化的興趣得分略高于男性得分。

（三）對中西方節(jié)日文化的評價

在對中西方節(jié)日氛圍評價方面，有1 814位認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍更加濃厚，占比高達(dá)81.35%；只有115位受訪者持相反的評價，認(rèn)為西方節(jié)日氛圍更加濃厚，比重僅為5.16%。由此可見，在揭陽地區(qū)，青少年更加能夠感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日氣息，雖然對西方節(jié)日氛圍有一定感知，但感知程度較淺。當(dāng)受訪者被問及對于西方圣誕節(jié)與中國春節(jié)更喜歡哪個節(jié)日時，絕大部分受訪者表示喜歡中國春節(jié)，占比為92.69%，這說明中國春節(jié)在青少年群體中更加受歡迎；但不可否認(rèn)的是，西方圣誕節(jié)仍對中國春節(jié)造成一定的沖擊與影響，調(diào)查顯示有54.89%的受訪者認(rèn)為西方節(jié)日在一定程度上影響了中國傳統(tǒng)節(jié)日的地位，[2]甚至有3.86%的受訪者認(rèn)為西方節(jié)日已經(jīng)取代了中國傳統(tǒng)節(jié)日成為主流，這種評價傾向值得國內(nèi)學(xué)界與教育界予以一定關(guān)注。

三、中西方節(jié)日文化踐行現(xiàn)狀

（一）中西方節(jié)日文化參與意愿

在中西方節(jié)日參與意愿選擇方面，61.12%的調(diào)查對象表示中西方節(jié)日都過，37.35%的受訪者表示只過中國傳統(tǒng)節(jié)日，僅有0.99%的受訪者表示只過西方節(jié)日。由此可見，大多數(shù)受訪者在中國傳統(tǒng)節(jié)日參與意愿方面持比較積極的態(tài)度。

在對中國各具體傳統(tǒng)節(jié)日的參與意愿方面，參與意愿較高的有春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)，其中春節(jié)的參與意愿高達(dá)98.65%，其次是中秋節(jié) （95.25%）、端午節(jié) （94.57%）、元宵節(jié) （91.52%）、清明節(jié) （88.92%），這與調(diào)查對象對中國各傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度是相符合的。調(diào)查對象對臘八節(jié)和中元節(jié)的參與意愿最低，分別為34.57%和28.65%。這也進(jìn)一步說明政府對傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)立節(jié)假日很大程度上提高了人們對傳統(tǒng)節(jié)日的參與度。

在對西方各節(jié)日的參與意愿方面，參與意愿最高的西方節(jié)日是母親節(jié)和父親節(jié)，[3]分別為87.53%和84.98%，而參與意愿最低的是復(fù)活節(jié)與萬靈節(jié)，分別為7.58%和3.14%。可見調(diào)查對象對中西方各節(jié)日的了解程度，很大程度會影響他們對各節(jié)日的參與意愿。

（二）中西方節(jié)日文化參與方式

在中國傳統(tǒng)節(jié)日文化參與方式方面，在問及 “您會按照風(fēng)俗習(xí)慣過中國傳統(tǒng)節(jié)日嗎”時，71.88%的調(diào)查對象選擇 “會，必須傳承”，僅有1.97%和1.26%的調(diào)查對象選擇 “不會，太麻煩”和 “無所謂”。由此可見，超過七成受訪者參與中國傳統(tǒng)節(jié)日會選擇按照節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣來過節(jié)，比如春節(jié)貼春聯(lián)、清明節(jié)掃墓祭祖等，但仍有小部分人在中國傳統(tǒng)節(jié)日參與方式方面態(tài)度不夠堅定，容易受到外界環(huán)境的影響。

在西方節(jié)日文化參與方式方面，在問及 “您會按照節(jié)日禮儀過西方節(jié)日嗎”時，僅有6.01%的調(diào)查對象選擇 “會”，約五成調(diào)查對象選擇 “看情況而定”，占比50.18%，有25.34%和18.48%的調(diào)查對象選擇 “不會，太麻煩”和 “無所謂”。由此可見，大部分受訪者參與西方節(jié)日的方式不確定，過節(jié)的方式容易受到外界的影響。[4]同時，這也與前面調(diào)查數(shù)據(jù)顯示僅有4.17%受訪者認(rèn)為 “自身對西方節(jié)日的節(jié)日禮儀是非常了解的”現(xiàn)狀是相符合的，即調(diào)查對象對西方節(jié)日禮儀的了解程度，會影響他們對西方節(jié)日的參與方式。

調(diào)查對象對中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日參與方式選擇存在較大的差異，說明大多數(shù)青少年群體對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承持支持肯定的態(tài)度。

（三）中西方節(jié)日文化宣傳意愿

在中國傳統(tǒng)節(jié)日文化宣傳意愿方面，在問及 “您會向身邊人宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日文化嗎”時，有786位受訪者表示 “完全會”，占比35.25%；選擇 “比較會”這一選項的受訪者占比為44.26%，具體人數(shù)為987人；而選擇 “不確定”的受訪者人數(shù)共有351人，占比為15.74%；表示 “比較不會”的受訪者人數(shù)不多，共89人，占比為3.99%；而表示完全不會向身邊人宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的受訪者人數(shù)僅有17人，占比為0.76%。從數(shù)據(jù)上看，大多數(shù)青少年對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳意愿較高。[5]

在西方節(jié)日文化宣傳意愿方面，在問及 “您會向身邊人宣傳西方節(jié)日文化嗎”時，僅有53位受訪者表示 “完全會”，占比2.38%；選擇 “比較會”這一選項的受訪者占比為13.90%，具體人數(shù)為310人；選擇 “不確定”的受訪者人數(shù)較多，共有988人，占比為44.30%；表示 “比較不會”的受訪者人數(shù)共583，占比為26.14%；而表示完全不會向身邊人宣傳西方節(jié)日文化的受訪者人數(shù)有296人，占比為13.27%。從數(shù)據(jù)上看，大多數(shù)青少年對西方節(jié)日文化的宣傳意愿不高。

在中西方節(jié)日文化宣傳意愿差異方面，大多數(shù)青少年群體對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳意愿明顯高于對西方節(jié)日文化的宣傳意愿，有主動宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日意愿的比西方節(jié)日文化多63.23%。

四、結(jié)束語

從調(diào)研的結(jié)果上分析，城鄉(xiāng)青少年在對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知、參與及宣傳意愿方面普遍高于西方節(jié)日，這表明我國青少年走出了對西方節(jié)日、西方文化的迷戀?，F(xiàn)階段青少年群體在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，文化認(rèn)同感更加廣泛，文化自信心更加堅定。但仍存在部分青少年對中西方節(jié)日文化的認(rèn)知不全面的情況，這表明青少年群體的知識儲備、知識結(jié)構(gòu)仍不完善，沒有形成一種文化自覺行為，缺乏對中西方節(jié)日文化的深刻理解。另外，青少年在參與節(jié)日文化方面主動性不足，他們參與一些重大的節(jié)日習(xí)俗，大多是受家庭影響或朋友影響才會主動參與到節(jié)日文化中，自己主動踐行、參與節(jié)日的愿望不強(qiáng)烈，不能將踐行節(jié)日文化轉(zhuǎn)化為一種文化自覺，對節(jié)日文化缺乏深厚的情感。此外，青少年容易受到節(jié)日文化的商業(yè)性支配，對節(jié)日文化的精神性與教育性關(guān)注度不高。家庭、學(xué)校與社會層面需要不斷加強(qiáng)青少年的文化教育與意識形態(tài)引導(dǎo)，不斷發(fā)掘中國節(jié)日文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)青少年群體的文化自信，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日文化薪火相傳。

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