起初認(rèn)識(shí)延安只是在書本中，當(dāng)我第一次真正身臨其境之后由衷的興奮和感動(dòng)便噴涌而出。

能打動(dòng)人的都是能撥動(dòng)人心弦的事物，壯麗山河的美是一種，附著在天造地設(shè)基礎(chǔ)之上的人文之美更是一種。皎潔的月光，特別是中秋節(jié)的滿月固然美，但深層次的美卻是千百年來文人墨客所賦予滿月的意蘊(yùn)和所寄托的相思眷戀等人文情懷。山水之美之所以能打動(dòng)人，那是大自然鬼斧神工對人類的恩賜。山水之美中本來就蘊(yùn)含著天然美的氣場。在此基礎(chǔ)上，再賦予山水更多更重要的人文加持，必然會(huì)釋放出更加恒久、醇厚、綿長的魅力，產(chǎn)生出更加強(qiáng)大的氣場。

延安的山、延安的水、延安的人，延安的一草一木、一景一物，與北方許多地方并沒有多大的區(qū)別。但每每看見那青黛色的山巒，總會(huì)令我懷想起戰(zhàn)火紛飛的火紅年代；看見巍巍的寶塔山就如同找到了指引中國革命從勝利走向勝利的燈塔；看見靜靜流淌的延河，我便會(huì)在腦海中構(gòu)建熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的場面；看見半山腰的窯洞，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出油燈下毛主席奮筆疾書的身影；看見那一棵棵棗樹就仿佛找到了數(shù)以萬計(jì)的熱血青年從四面八方被吸引至邊區(qū)的邏輯密碼；看見裹著羊肚肚毛巾的陜北老人就不由得為老區(qū)人民傾力支援新民主主義革命所迸發(fā)出的磅礴力量而由衷贊嘆！這一場場、一樁樁、一幕幕鮮活的過往便是最能掀起人心底波瀾的那根引線，就是能帶給人興奮和感動(dòng)的那股強(qiáng)大氣場。

在中國歷史上，關(guān)中和中原地區(qū)是歷朝歷代封建王朝的京畿要地與核心地區(qū)。延安處在北方游牧民族與漢民族、草原文明與農(nóng)耕文明接壤的地區(qū)，歷來是兵家必爭之地。故而，它的戰(zhàn)略位置就顯得特別重要。延安關(guān)乎著中原王朝的安危，對于防御匈奴等游牧民族的擴(kuò)張和襲擾具有屏障作用，是名副其實(shí)的邊陲要地。中國共產(chǎn)黨和毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍經(jīng)過長征來到延安之后，這里便成了紅軍的落腳點(diǎn)、抗日戰(zhàn)爭的出發(fā)點(diǎn)，這里便成了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全民抗戰(zhàn)和打贏解放戰(zhàn)爭的大本營。那個(gè)時(shí)期，延安比歷史上任何時(shí)候所發(fā)揮的作用都更加重要，難以替代，無與倫比。因此，也奠定了它在新中國革命歷史上舉足輕重的神圣地位。此后，延安不再是過去的延安，延安就成了象征民族精神的標(biāo)志，是全國人民心中的“圣地”。

在這里，紅軍經(jīng)過二萬五千里長征終于沖出國民黨反動(dòng)派的重重包圍找到了一個(gè)可以整理行囊、再出發(fā)的根據(jù)地；在這里，中國共產(chǎn)黨召開了第七次全國代表大會(huì)，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，選舉產(chǎn)生了第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心；在這里，開展了持續(xù)時(shí)間最長、涉及范圍最廣、收效最好的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對于統(tǒng)一全黨思想、糾正歷史錯(cuò)誤、煥發(fā)革命斗志，為取得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；在這里，為了打破國民黨反動(dòng)派對邊區(qū)的全面封鎖，廣泛開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把南泥灣變成了陜北的“好江南”，邊區(qū)實(shí)現(xiàn)了豐衣足食；在這里，召開了延安文藝工作座談會(huì)，確定了文藝為人民大眾服務(wù)，特別是為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，許多經(jīng)典作品如雨后春筍般相繼誕生；在這里，毛主席等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家轉(zhuǎn)戰(zhàn)一年多時(shí)間，與胡宗南的部隊(duì)周旋于大山深壑、河流溝峁之間，并且導(dǎo)演了“將欲取之，必先予之”的兵家絕唱；在這里，毛主席先后在鳳凰山、楊家?guī)X、棗園和王家坪等地窯洞居住，創(chuàng)作了《實(shí)踐論》和《為人民服務(wù)》等數(shù)十篇光輝著作，成為共產(chǎn)黨人宣示理想信念和執(zhí)政為民的根本遵循；在這里，全國數(shù)以萬計(jì)的熱血青年為了尋求救國救民的真理，克服重重困難，突破道道封鎖，才聚集到這片自由、民主、清朗、富有活力的熱土，以高昂的熱情融入民族解放與復(fù)興的滾滾洪流。

新中國成立后，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)使延安成了大學(xué)校、大熔爐、大沙場。上世紀(jì)六十年代末，數(shù)萬名北京知青來到延安，他們被安置到深藏在千溝萬壑之中的一個(gè)個(gè)小山村，與鄉(xiāng)親們同生產(chǎn)、同勞動(dòng)、同生活，接受農(nóng)村廣闊天地的再教育。習(xí)近平總書記十六歲的時(shí)候來到了延川縣梁家河村，他插隊(duì)七年，過“五關(guān)”，十次遞交入黨申請書，在窯洞的煤油燈下通讀《資本論》，寫下十八本讀書筆記。當(dāng)上村黨支部書記之后，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打井、修梯田、修淤堤壩、建沼氣池，發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)等，在艱苦環(huán)境的磨礪中度過了人生最寶貴的青蔥歲月。正是在那段物質(zhì)極度貧乏的日子里，使他對社會(huì)最底層人民的生存狀況有了最深入的了解，也使他與鄉(xiāng)親們建立了無比深厚的友誼，從此他的心便與鄉(xiāng)親們緊緊地貼在了一起，心底油然萌生了“讓老百姓過上好日子”“讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉”的理想追求和奮斗目標(biāo)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，設(shè)立延安干部學(xué)院更是進(jìn)一步傳承弘揚(yáng)延安精神，使之永放光芒的戰(zhàn)略考量。2003年，中央為了加強(qiáng)干部培訓(xùn)教育工作，決定設(shè)立延安干部學(xué)院、井岡山干部學(xué)院和浦東干部學(xué)院，重點(diǎn)培訓(xùn)黨的中高級(jí)干部，其中包括黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、事業(yè)單位干部、部隊(duì)干部和企業(yè)管理人員。這些學(xué)院由中共中央組織部管理。黨的十八大之后，更是提高標(biāo)準(zhǔn)要求，加大了投入和培訓(xùn)教育的力度，全國各地各領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)干部和管理人員從四面八方奔赴延安，對標(biāo)寶塔山高高聳立起的理想信仰之燈塔，汲取延河水滔滔不絕流淌的激情澎湃歲月的因子，激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮進(jìn)動(dòng)力。延安干部學(xué)院已經(jīng)成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和管理人員仰慕和向往的“圣地”，能在這里接受理想信念和黨性錘煉洗禮已經(jīng)成為他們畢生的勛章！

延安，不管是在歷史上，還是在新民主主義革命時(shí)期，抑或黨的十八大之后，在中共黨史、中國革命史、中華民族奮斗史上都寫下了濃墨重彩的一筆，特別是它作為中國革命的圣地，中國幾代領(lǐng)袖和許多無產(chǎn)階級(jí)革命家都曾經(jīng)生活戰(zhàn)斗過的地方，為歷史和時(shí)代創(chuàng)造了非常寶貴的精神財(cái)富，也日漸形成了足以穿越時(shí)空、芬芳氤氳的強(qiáng)大氣場，無時(shí)無刻不在催化著共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)使命的踐行！

每次去延安，我都會(huì)由衷地產(chǎn)生一種莫名的感動(dòng)和敬畏，而且一次比一次強(qiáng)烈，這大概就是被延安的強(qiáng)大氣場感染熏陶的結(jié)果吧！

衛(wèi)建宏：陜西蒲城人?，F(xiàn)任陜西陜煤澄合礦業(yè)有限公司黨委副書記、工會(huì)主席。中國煤礦文化藝術(shù)理論（文藝評(píng)論）協(xié)會(huì)副主席，中國煤礦作家協(xié)會(huì)理事，陜西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，陜煤集團(tuán)作家協(xié)會(huì)理事。散文、隨筆等作品刊發(fā)于各類報(bào)刊，領(lǐng)銜創(chuàng)編澄合礦業(yè)公司工會(huì)《盜火者》文學(xué)雜志。